Nykyään vain harvat tietävät tämän keskiajan hahmon nimen, ja ne, jotka tietävät hänestä, pitävät tätä (kiitettävän tieteiskirjailija Kir Bulychevin mukaan) tätä kiistanalaista persoonallisuutta "paskiaisena nro 1 Lähi -idässä". Renaud de Chatillon tai toisessa Reynalde de Chatillonin (vuosien 1124-1187, Transjordanin hallitsija vuosina 1177-1187) lukemisessa luonnehditaan yleensä seikkailijaksi, ryöväriritariksi ja moraaliseksi rappeutuneeksi, vastakohtana hänelle Saladinille, jota yleensä kuvataan "islamin jalo sankari".
Ainutlaatuinen Saladin -elokuva, maalattu noin vuonna 1185 jKr. ja säilynyt Ismail Al-Jazarin teoksessa. (Kuvan lähde:
Kuitenkin halu herjata prinssi Renoa juontaa juurensa hänen keskiaikaisista vastustajistaan, ja tarkemmin tarkasteltaessa se osoittautuu joukkoksi muslimikronikoista otettuja propagandaklisejä. Samaan aikaan hänen eurooppalaiset kristityt aikalaisensa eivät löytäneet mitään "demonista" tai "iljettävää" teoistaan tai ulkonäöstään. Lisäksi eurooppalaiset kristityt silminnäkijät näkivät hänessä erittäin arvokkaan, voisi sanoa, loistavan sotilasjohtajan ja yhden Saladinin periaatteellisimmista ja taitavimmista vastustajista.
Yhtäkään elinaikakuvaa Renaud de Chatillonista ei ole säilynyt, mutta hän olisi voinut näyttää tältä - tiedetään, että hän rakasti yhdistää eurooppalaisia aseita beduiinivaatteisiin ja hänen sotilaansa, kuten temppelit, taistelivat valkoisissa päällystakkeissa punaisilla risteillä.
(Kuvan lähde:
Renaud de Chatillon syntyi Ranskassa keskiluokan ritarille; 23 -vuotiaana hän osallistui kuningas Louis VII: n ristiretkeen, pysyi Syyriassa ja voitti suosion Raymund de Poitiersin, Antiokian ruhtinaskunnan hallitsijan kanssa. Vanhan prinssin kuoleman jälkeen pitkä, hyvin rakennettu, fyysisesti erittäin vahva ritari ja selvästi hyvin karismaattinen (hänen kuvauksensa säilyi esimerkiksi sellaisen erinomaisen kronikoijan työssä kuin Wilhelm Tyros) aloitti suhteen hänen kanssaan. nuori leski ja meni pian hänen kanssaan naimisiin, ja hänestä tuli yhtäkkiä Antiokian ruhtinas-regentti (kuolleen hallitsijan vanhimman pojan alaisuudessa).
Näyttäisi siltä, mitä muuta tarvitaan onnellisuuteen? Kuitenkin tämän miehen seikkailunhaluinen elämä, kuten kävi ilmi, oli vasta alussa. Bysantin keisari Manuel Komnenos (1118-1180, valtaistuimella vuodesta 1143), joka oli Antiokian ruhtinaskunnan ylin hallitsija, veti hänet yhteenottoon Kilian Armenian kanssa ja lupasi maksaa anteliaasti sotilaskulut. Tämän seurauksena prinssi-regentti, joka panosti vakavasti sotilasmenoihin (mukaan lukien jopa lainan ottaminen koronkiskojilta), bysanttilaiset "heittivät" heidät maksamatta mitään. Vihainen Renaud de Chatillon päätti kostaa väkisin bysanttilaisten kavaluudesta ja epätavallisella tavalla. Ja täällä ensimmäistä kertaa hänen sotilasjohtajan lahjakkuutensa ilmeni - hän johti erittäin taitavasti paitsi maa-, myös merenlaskuoperaatioita, ja Kypros oli Renon ruhtinaskunnan lähin Bysantin omaisuus. Syvässä salassa kreivi valmisti useita aluksia, ladasi niihin sotilaita ja valitsi ajan, jolloin Bysantin laivue ei ollut lähellä, suoritti rohkean operaation laskeutumalla tälle saarelle. Saalis sai enemmän kuin kompensoitua koko velan, ja Antiokian puolison laivue palasi voitolla Lattakian satamaan.
Crusader -valtiot ja niiden vastustajat Levantissa XII -luvulla.
(Kuvan lähde:
Keisari Manuel Komnenos ei kuitenkaan pitänyt "tapausta ratkaistuna"; hän kokosi suuren armeijan ja marssi Antiokiaa vastaan. Sota sammutettiin vain Jerusalemin kuninkaan Baldwin III: n (valtaistuimella vuosina 1143-1163) välityksellä, mutta Reno joutui palauttamaan saaliin ja suorittamaan anteeksiannon.
Sen jälkeen sen sijaan, että istuisi hiljaa Antiokian valtaistuimella, ruhtinaskunnan hallitsija, vaikka hänellä ei ollut taloudellista kykyä kerätä suurta armeijaa, alkoi käydä "pientä sotaa" naapurimaita "sarasialaisia" maita vastaan. Täällä hän osoitti menestyksekkäästi kykyjään useiden vuosien ajan pienten joukkojen mestarina rohkeissa hyökkäysoperaatioissa ja toi paikalliset emirit "valkoisen lämmön" tilaan. Kuitenkin vuonna 1161 (37 -vuotiaana) hänet 120 ratsumiehen ja 500 jalkaväen joukossa ympäröi kuitenkin lukuisat ja liikkuvat muslimijoukot. Tässä taistelussa ilmeni vielä kaksi Renault de Chatillonin luonteenpiirrettä - vaikka hän näki tilanteen toivottomuuden, hän ei hylännyt jalkaväkiään eikä paennut; ja osallistuessaan taisteluun hän taisteli loppuun asti, aikomatta antautua, vaikka lopulta hänet vangittiin elossa.
Taistelu ristiretkeläisten joukosta "Saraseenien" ympäröimänä.
(Kuvan lähde:
Sen voittajat, tietäen, että hän oli yhden suurimpien ristiretkeläisten prinssi -hallitsija, ja tietäen hänen rohkeudestaan ja osaamisestaan sodan taiteessa, pyysivät hirvittävää lunnaita vapaudestaan - minkä hän itse ja ruhtinaskunnan aristokratia kieltäytyi. Vankeudessa vietetyn ajan aikana prinssi Reno oppi arabian kieltä, opiskeli Koraania ja sunnaa ja oppi hyvin muslimien perinteitä ja tapoja. Tämä ei kuitenkaan johtanut lainkaan hänen kääntymykseensä islamiin (jota hänen vanginvartijat vaativat, jopa tarjoamalla hänelle suuren palkkion tässä tapauksessa), eikä se lisännyt myötätuntoa tätä uskontoa kohtaan. Tämän seurauksena pitkän 15 vuoden vankeustuomion jälkeen muslimit vähensivät vähitellen lunnaiden määrää - 300 000 kulta dinaarista 120 000: een - ja prinssi -regent oli viimeinen kristittyjen vangittujen ritareiden lähdöstä Aleppon vankilasta. Tämä, tuolloin vielä valtava määrä, kerättiin eri lähteistä, mutta suurimman osan rahoitti Jerusalemin kuningas Baldwin IV.
Ei ollut mitään järkeä palata ruhtinaalle Antiokiaan - hänen uskoton vaimonsa kuoli, laillinen perillinen nousi valtaistuimelle ja Reno astui Jerusalemin kuningaskunnan hallitsijan palvelukseen. Vuonna 1177 osana Baldwin IV: n armeijaa hän osallistuu kuuluisaan Montjisarin taisteluun ja on ilmeisesti yksi niistä sotilasjohtajista, jotka auttavat nuorta kuningasta saamaan loistavan voiton paljon suuremmasta muslimiarmeijasta. Ja ilmeisesti Baldwin IV ei koskaan katunut Renaultista maksettua lunnaita.
Täällä entinen Antiokian puoliso oli jälleen onnekas - tietäen kyvyistään ja kyvyistään ryöstöoperaatioihin, nuori kuningas tekee hänestä strategisesti tärkeän Transjordanin ruhtinaskunnan herran avioliitonsa Stephanie de Miglian (n. 1150-1197) kanssa, joka oli menettänyt kaksi aviomiestä siihen mennessä. Tämä ruhtinaskunta (Oultrejordan) kattoi tuolloin suuren, harvaan asutun alueen Kuolleista Punaisellemerelle, ts. moderni Etelä -Israel, Edomin ja Moabin raamatullisten heimojen maa.
Ristiretkeläisten linnan rauniot Krak-de-Moab, "Moabilaisten linnoitus", arabien keskuudessa-Al-Kerak; sijaitsee tällä hetkellä Jordaniassa, lähellä Kharakkan kylää (Kuvan lähde: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karak_Castle_2.jpg"/uploads/posts/2016-06/thumbs/1465121957_ruiny-zamka-monrolyal- shaubak-j.webp
Krakov-de-Mont-Realin ristiretkeläisen linnan rauniot, "linnoitus kuninkaan vuorella", Ash-Shawbakin arabien keskuudessa, sijaitsevat 50 km: n päässä. Kuolleenmeren kaakkoon. Sijaitsee tällä hetkellä Jordaniassa. (Kuvan lähde:
Ristiretkeläisten linnoituksen rauniot Le chateau de Val-Moise, "linna Mooseksen laaksossa", arabien keskuudessa-Al-Habis; sijaitsee 100 km. pohjoiseen Akaban satamasta, Wadi Musassa. Sijaitsee tällä hetkellä Jordaniassa, lähellä Petran kuuluisaa nekropolia. (Kuvan lähde:
Voidaan olettaa, että Baldwin IV ja prinssi Reno laativat yhdessä rohkean suunnitelman strategisen operaation toteuttamiseksi Saladinin osavaltiota vastaan. Tietenkään mitään asiakirjoja tästä ei ole säilynyt, mutta tämä vahvistaa yksinkertaisen tosiasian: 13 vuoden ajan, 1174-1187, Jerusalemin kuningas ja Transjordanin herra vahvistivat yhdessä olemassa olevia kaikin mahdollisin tavoin ja rakensivat uusia linnoja ja linnoituksia, kuluttaa tähän 140 000 kultaa. Samaa mieltä, tämä toiminta on pitkän aikavälin luonteeltaan ja laajuudeltaan hieman erilainen kuin banaali feodaalinen mieliala? Mutta oletus, että tällä tavalla Jerusalemilaiset loivat samanaikaisesti vakavan puolustuslinjan, joka esti viestinnän kolmen muslimialueen välillä, ja resurssipohjaverkoston, joka mahdollisti operaatioiden toteuttamisen sekä Egyptiä että nykyajan Saudi -Arabiaa vastaan, on varsin realistinen.
Tärkeä askel muslimien ylivaltaa vastaan alueella oli Renaud de Chatillonin toiminta Islayn satamakaupungin (nykyaikainen Akaba-Eilat) kaappaamiseksi. Joulukuussa 1170 Saladinin joukot laskeutuivat Greyn saarelle (faaraoiden saari) lähellä nykyistä Akabaa ja valloittivat pienen ristiretkeläisten linnoituksen, jota kutsuttiin Ile de Greyksi. Muslimit laajensivat linnoitusta ja nimesivät sen uudelleen Aylaksi, sijoittivat sinne suuren varuskunnan ja estivät Jerusalemin kuningaskunnan poistumisen Punaisellemereltä. Siten ainoa kristillinen satama, jossa Omanista, Iranista ja Intiasta peräisin olevat kauppa -alukset, joilla oli idästä peräisin olevia tavaroita, voivat tuhoutua, ja näin Egyptin kauppiaiden kauppa -monopoli kaupassa Intian valtameren satamien kanssa palautui.
Ja niin, vuonna 1181, muistelemalla kokemustaan merivoimien operaatiosta, Transjordanin hallitsija päätti palauttaa eurooppalaisten ristiretkelien vallan Eilatin sataman yli. Hän kokosi laivanrakentajia, osti puuta ja rakensi viisi laivaa (pitäen jotenkin salassa Saladinin agenttien joukolta!), Joka läpäisi "merikokeet" Kuolleella merellä. Tämän jälkeen keittiöt purettiin ja kamelit kuljetettiin yhdessä pienen armeijan kanssa Eilatinlahdelle. Siellä alukset koottiin uudelleen, ja muslimien satamalinnoitus piiritettiin (marraskuussa 1181) myös merestä. Muistutan teitä, että puhumme XII vuosisadan tapahtumista, näyttää siltä, tiheältä keskiajalta ja oletettavasti typeriltä ritareilta.
”Saracens” ymmärsi heti selvästi Renaud de Chatillonin tavoitteen. Näin muslimikroonikko Abu Sham kirjoittaa tästä "Kahden puutarhan kirjassa kahden dynastian uutisissa": "… Prinssi Arnod suunnitteli valloittavansa Ailun linnoituksen, joka nousee lahden rannalle ja estää sisäänkäynnin meri; tunkeutua mahdollisimman pitkälle tähän mereen, jonka rannikko rajoittuu maidensa kanssa. Osaston, joka muutti rannikkoa pitkin Hejaziin ja Jemeniin, oli tarkoitus sulkea Hajjin suorittavien pyhiinvaeltajien tie ja sulkea sisäänkäynti Mekan laaksoon. Frankit aikoivat valloittaa Jemenin kauppiaat ja Adanin kauppiaat merellä, miehittää Hejazin rannikon ja ottaa haltuunsa koko profeetan pyhitetyn maan aiheuttaen pahimmat iskut Arabin niemimaalla! …”. Näin alkoi yksi ristiretkeläisten rohkeimmista hyökkäyksistä, joiden tarkoituksena oli marssia nykyajan Saudi -Arabian mailla. Jos muslimit asettivat toistuvasti tavoitteekseen valloittaa Jerusalem, niin kristityt päättivät ensimmäistä kertaa tehdä matkan Mekkaan ja Medinaan. Arabien silminnäkijöiden mukaan "Lähi -idän islamin maailma jäätyi kauhusta".
