Toinen maailmansota, joka päättyi koko ihmiskunnalle vuonna 1945, ei päättynyt Japanin armeijan sotilaille. Piiloutuessaan metsässä pitkään, he menettivät ajantajun ja olivat vakaasti vakuuttuneita siitä, että sota jatkuu edelleen.
Uskollinen sotilas Hiroo Onoda
Tuon ajan tapahtumat kehittyivät Mindanaon saaren eteläosassa, joka on yksi Filippiinien saariston saarista. Kaikki alkoi luutnantin, kapraalin ja useiden muiden entisen Japanin keisarillisen armeijan sotilaiden löytämisestä karuista viidakosta. He ovat piiloutuneet siellä toisen maailmansodan päättymisestä lähtien. Syy metsään jäämiseen oli triviaali: sotilaat menivät metsiin peläten, että heitä rangaistaan taistelukohtien luvattomasta hylkäämisestä. Rangaistukselta piiloutuneet sotilaat eivät edes kuvitelleet toisen maailmansodan olevan ohi kauan sitten.
Mutta näin hänestä tuli vanhuudessa!
Tällä hetkellä nämä "hyvin vanhukset autiomaat", jotka ovat jo täyttäneet 80 vuotta, odottavat paikallisten viranomaisten päätöstä, joka on ajateltu: millä laeilla tuomitaan nämä samuraiden kunniakoodeja rikkoneet sotilaat? Ja onko edes syytä tuomita syyllisiä vuosien takaa?
Toinen tapaus, kun entinen luutnantti, 87 -vuotias, löydettiin samasta paikasta Filippiineiltä ja hänen kanssaan entinen kapraali, 83 -vuotias. Puhtaasti sattumalta Filippiinien vasta tiedustelu löysi heidät suorittamalla operaatioita tällä alueella. Luutnantti Yoshio Yamakawa ja kapraali Tsuzuki Nakauchi palvelivat kerran keisarillisen armeijan jalkaväkidivisioonassa. Vuonna 1944 hän laskeutui Mindanaon saarelle. Amerikkalaisen ilmailun pommitusten seurauksena yksikkö kärsi merkittäviä tappioita. Kaikki operaatiossa selviytyneet lähetettiin myöhemmin Japaniin, mutta useat sotilaat eivät ehtineet saapua ajoissa ja tulivat tahattomasti aavikoiksi. Kaikki nämä vuosikymmenet viidakossa piiloutuneet, luutnantti ja kapraali pelkäävät edelleen sotilastuomioistuinta, ja siksi pelkäävät palaamista kotimaahansa. Jotenkin sattumalta he tapasivat japanilaisen miehen, joka etsi saarella kuolleiden sotilaiden hautoja. Hänen tarinoidensa mukaan Yamakawalla ja Nakauchilla on paperit, jotka vahvistavat henkilöllisyytensä.
Näin Hiroo meni taistelemaan (vasemmalla), ja näin hän antautui (oikealla).
Yamakawa ja Nakauchi eivät ole ainoita, jotka ovat loukussa metsissä sodan aikana. Keisarillisen armeijan sotilas, joka ei olettanut sodan olevan ohi kauan sitten, tapasi aiemmin Tyynenmeren saarten karuilla alueilla. Niinpä vuonna 1974 nuorempi luutnantti Hiroo Onoda löydettiin Lubangin saaren metsistä. Ja kaksi vuotta aikaisemmin, vuonna 1972, yksityinen jalkaväki löydettiin Guamin saarelta.
Sanotaan, että kymmeniä "kadonneita" sotilaita vaeltaa edelleen Filippiinien viidakossa.
Äärettömän uskollisia keisarilleen ja samurai-kunniakoodille he hautasivat itsensä viidakkoon monien, monien vuosien ajan ja valitsivat puoli-nälkäisen, villin elämän vankeuden häpeän sijaan. Monet japanilaiset soturit kuolivat trooppisessa erämaassa ja olivat varmoja siitä, että toinen maailmansota jatkuu edelleen.
Hiroo Filippiinien armeijan sotilaiden kanssa.
Keisarillisen armeijan soturit olivat samuraien jälkeläisiä. Ja samurailla, kuten edellä mainittiin, oli oma kunniakoodinsa, joka sisälsi säännöt, joita jokaisen soturin on noudatettava tiukasti, ja ennen kaikkea: ehdoton kuuliaisuus komentajilleen, keisarin palveleminen ja kuolema taistelussa. Samurain vangitseminen oli mahdotonta. Parempi kuolla kuin antautua!
Pelottomia sotureita kuoli satojatuhansia. Monet olivat myös mieluummin itsemurhaa kuin vankeutta. Lisäksi samuraikoodi määräsi tämän todellisten sotureiden tehtäväksi. Hajallaan lukemattomilla saarilla sotilaat eivät edes tienneet Japanin armeijan antautumisesta, ja siksi he pitivät elämää metsässä häpeällisen vankeuden sijaan. Nämä soturit eivät tienneet pienen kotimaansa kaupunkien atomipommituksista, eivätkä he tienneet kauhistuttavista ilmahyökkäyksistä Tokiossa, mikä muutti kaupungin raunioiksi.
Trooppisessa erämaassa ei tietenkään saavutettu uutisia allekirjoitetusta amerikkalaisesta taistelulaivasta "Missouri", joka oli Tokionlahdella, Japanin antautumisesta ja sitä seuranneesta miehityksestä. Koko maailmasta eristetyt soturit uskoivat vakaasti, että he silti taistelevat.
Legendoja sotilaslegioonasta, joka oli kadonnut jonnekin läpäisemättömiin metsiin, välitettiin suusta suuhun monien vuosien ajan. Kylämetsästäjät kertoivat nähneensä sakeissa "ihmisiä-paholaisia", jotka elävät kuin villieläimet. Indonesiassa heitä kutsuttiin "keltaisiksi ihmisiksi", jotka kävelevät metsissä.
Täsmälleen 16 vuotta Japanin antautumisen jälkeen, vuonna 1961, sotilas Ito Masashi "materialisoitui" Guamin karuista metsäpaksuista. Hän meni ulos antautumaan. Kuvittele Masashin yllätys, että aika, jolloin hän asui vuoteen 1945, oli täysin erilainen. Sota on ohi, maailma on muuttunut erilaiseksi, epätavalliseksi, vieraaksi. Ja itse asiassa ei ollut ketään antautumaan. Yksityinen Masashi katosi tropiikissa 14. lokakuuta 1944. Ito päätti sitoa saappaat tiukemmaksi ja jäi omiensa taakse. Kuten kävi ilmi, se pelasti hänen henkensä. Saattue ilman Masashia meni pitkälle eteenpäin ja Australian armeijan sotilaat väijyivät. Kuultuaan ampuja Mashasi ja hänen toverinsa, kapraali Iroki Minakawa, putosivat metsälattialle. Kun puiden takaa kuului ampumista, he ryömivät syvemmälle metsään. Näin heidän "Robinsonade" alkoi, joka kesti jopa kuusitoista vuotta …
Aluksi liittoutuneiden armeijan sotilaat metsästivät "autiomaita", sitten kyläläiset koirien kanssa (mutta he näyttävät metsästäneen "ihmisiä-paholaisia"). Mutta Masashi ja Minakawa olivat hyvin varovaisia. Heidän turvallisuutensa vuoksi keksittiin erityinen, hiljainen ja siksi erittäin luotettava kieli. Nämä olivat erityisiä sormen napsautuksia tai vain käsimerkkejä.
Ensin yksityishenkilö ja kapraali päättivät sotilaiden annokset, sitten tuli hyönteisten toukkia, joita etsittiin puun kuoren alta. Juoma oli sadevettä, joka kerättiin tiheisiin banaanilehtiin, ja jopa syötävät juuret pureskeltiin. Niinpä he siirtyivät siihen, mitä he nyt kutsuisivat "laiduksi". Myös käärmeet, joita ansoja saivat, olivat hyvä proteiinin lähde.
He rakensivat yksinkertaisen asuntonsa kaivamalla sen maahan ja heittämällä sen ylhäältä puun oksilla. Kuivat lehdet heitettiin lattialle. Lähistöllä kaivettiin useita reikiä, jotka olivat juuttuneet teräviin panoksiin - nämä olivat peli -ansoja.
He vaeltivat viidakossa kahdeksan pitkän vuoden ajan. Masashi muisteli myöhemmin:”Vaelluksiemme aikana törmäsimme muihin samanlaisiin japanilaisten sotilaiden ryhmiin, jotka, kuten me, uskoivat edelleen sodan jatkuvan. Tiesin, että minun oli pysyttävä hengissä täyttääkseni velvollisuuteni jatkaa taistelua. Japanilaiset selvisivät vain siksi, että he törmäsivät hylättyyn kaatopaikkaan.
Tämä kaatopaikka pelasti useamman kuin yhden pakenevan soturin hengen. Hyvin epätaloudelliset jenkit heittivät pois kaikenlaista ruokaa. Samasta kaatopaikasta japanilaiset löysivät tölkkejä, jotka sovitettiin välittömästi astioihin. He tekivät ompeluneuloja sängyn jousista ja käyttivät telttoja vuodevaatteisiin. Meri antoi heille suolaa, jota heiltä puuttui. Yöllä he menivät purkkiin meren rannalle, ottivat merivettä ja haihduttivat sitten suolan.
Kuten kävi ilmi, vuotuinen sadekausi tuli japanilaisille vakavaksi koetukseksi: he istuivat kaksi kuukautta peräkkäin turvakoteissa katsellessaan hartaasti taivaalta kaatavia vesivirtoja, jotka eivät näyttäneet koskaan loppuvan. Ruoka koostui vain marjoista ja ilkeistä sammakoista. Masashi myönsi myöhemmin, että mökin tilanne oli erittäin vaikea.
Kymmenen vuoden lähes alkeellisen elämän jälkeen he löytävät esitteitä saarelta. Esitteet painettiin japanilaisen kenraalin puolesta, joka kehotti luopumaan kaikista metsiin asettuneista sotilaista. Masashilla ei ollut epäilystäkään siitä, että tämä oli ovela liike, syötti pakolaisille. Iton suuttumuksella ei ollut rajoja:”Kenelle he meidät vievät?! Vannoin keisarilleni, hän pettyisi meihin."
Hiroo miekka
Varhain eräänä aamuna Minakawa pukeutui käsintehtyihin puisiin sandaaleihin ja lähti metsästämään. Päivä kului, eikä hän silti palannut. Masashi tunsi, että jotain oli pielessä. "Tajusin, etten voisi elää ilman häntä", hän muisteli. - Etsin ystävää, kiipesin ympäri viidakkoa. Ehdottomasti törmäsin Minakawan asioihin: reppu ja sandaalit. Jostain syystä luotettiin siihen, että amerikkalaiset olivat ottaneet hänet. Sitten kone lensi pääni yli, ja ryntäsin pakenemaan viidakkoon päättäen, että oli parempi kuolla kuin antautua viholliselle. Kiipeäen vuorelle tein neljä amerikkalaista, jotka odottivat minua. Heidän kanssaan oli Minakawa, jota oli erittäin vaikea tunnistaa: hänen huolellisesti ajeltu kasvonsa muutti hänet radikaalisti. Iroki sanoi, että kulkiessaan läpi viidakon paksuuksien hän tuli ihmisten luo, jotka saivat hänet antautumaan. Hän sanoi myös, että sota oli päättynyt kauan sitten. Kesti kuitenkin monta kuukautta ennen kuin vihdoin uskoin tähän. Vielä järkyttävämpää oli valokuva omasta haudastani Japanissa, jossa oli hautakivi, jossa todettiin, että minut tapettiin toiminnassa. Mieli kieltäytyi ymmärtämästä mitä tapahtui. Näytti siltä, että elämä kului turhaan. Mutta myrskyni päättyi siihen. Illalla minulle tarjottiin peseytyminen kuumassa kylpyammeessa. En tuntenut suurempaa onnea. Lopuksi, ensimmäistä kertaa niin moniin vuosiin menin nukkumaan puhtaassa sängyssä ja nukahdin täysin onnelliseksi!"
Mutta tämä ei ole tarinan loppu. On käynyt ilmi, että oli japanilaisia sotureita, jotka asuivat viidakossa paljon kauemmin kuin Masashi. Esimerkki tästä on keisarillisen armeijan kersantti Choichi Ikoi, joka palveli Guamissa.
Amerikan amerikkalaisten myrskyn aikana Choichi Marine katosi hiljaa rykmentistä ja turvautui vuorten juurelle. Hän, kuten Masashi, löysi esitteitä, jotka vaativat antautumista. Mutta kansalleen ja keisarille uskollinen soturi kieltäytyi uskomasta sitä.
Kersantti asui yksin. Hänen niukka ruoka koostui vain sammakoista ja rotista. Hän korvasi täysin rappeutuneet, kuluneet vaatteet kuorella ja rintakuvalla tehdyllä "asulla". Teroitettu pala piikiviä toimi partakoneena.
Choichi Ikoi sanoi tässä:”Olin äärettömän monta päivää ja yötä aivan yksin! Jotenkin halusin huutaa pois käärmeeni, joka oli hiipinyt asuntooni, mutta itkun sijasta vain kurja kiristys pakeni kurkusta. Lauluäänet olivat olleet passiivisia niin kauan, että he yksinkertaisesti kieltäytyivät toimimasta. Sen jälkeen aloin kouluttaa ääntäni joka päivä: lauloin lauluja tai rukoilin ääneen."
Vain vuoden 1972 alussa metsästäjät löysivät kersantin ihmeellisesti. Hän oli tuolloin 58 -vuotias. Ikoi ei tiennyt Japanin kaupunkien atomipommituksista, kotimaansa antautumisesta. Ja vasta kun hänelle selitettiin, että hänen siirtymisensä viidakkoon ja asuminen siellä osoittautui merkityksettömäksi, hän putosi maahan ja meni itkuun.
Tokion yleisön raivo oli niin suuri, että hallitus joutui varustamaan retkikunnan Filippiineille pelastaakseen jäljellä olevat vanhat sotilaat majoistaan.
Tonneja lentokoneita levitti lehtisiä Filippiineille, kehottaen sotilaita tulemaan järkiinsä ja poistumaan vapaaehtoisesta vankeudestaan. Mutta erakkosoturit, kuten ennenkin, eivät uskoneet kutsuihin ja pitivät sitä vihollisen provokaationa.
Vuonna 1974 Filippiinien kaukaisella Lubangin saarella 52-vuotias luutnantti Hiroo Onoda tuli luonnosta Jumalan valoon paikallisviranomaisille. Kuusi kuukautta aikaisemmin Onoda ja hänen sotilaskollegansa Kinsiki Kozuka väijyttivät paikallisen partion, luullen sen yhdysvaltalaiseksi. Taistelussa Kozuka kuoli, mutta he eivät onnistuneet vangitsemaan Onodaa: hän katosi heti läpäisemättömiin paksuuksiin.
Vihollisen rohkeus vaatii aina kunnioitusta. Lehdistötilaisuudessa Hiroo Onodan kanssa.
Onoda kieltäytyi ehdottomasti uskomasta, että sota oli ohi kauan sitten. He joutuivat jopa vapauttamaan hänen vanhan komentajansa - vanha samurai ei luottanut ketään. Onoda pyysi hartaasti ottamaan muistomerkiksi pyhän samuraimiekan, joka haudattiin saarelle jo vuonna 1945.
Paluu rauhalliseen elämään oli Onodalle valtava shokki. Vanha samurai, uskollinen soturi, tuli aivan eri aikaan. Hän toisti jatkuvasti, että suuri osa samoista sotureista, kuten hän, piiloutuu viidakkoon. Hän tietää paikat, joissa ne piiloutuvat, niiden ehdolliset signaalit. Mutta nämä soturit eivät koskaan tule kutsumaan, koska he luulevat hänen lannistuneen, murtuneen ja antautuneen vihollisille. Todennäköisesti he löytävät kuolemansa metsistä.
Japanissa tapahtui erittäin jännittävä Onodan tapaaminen vanhojen vanhempiensa kanssa. Isä katsoi innoissaan poikaansa ja sanoi seuraavat sanat:”Olen ylpeä sinusta! Käyttäydyit kuin todellinen soturi ja kuuntelit, mitä sydämesi sinulle sanoi."
