Rupikonna karisee
Missä se on? Ilman jälkeä kulunut
Kevään kukinta …
Shuoshi
Kunkin maan historiassa on luultavasti ollut tapahtumia, jotka liittyvät ulkomaisiin hyökkäyksiin, joita voidaan kutsua vain dramaattisiksi. Täällä valloittajan paskiainen laivasto ilmestyi Ison -Britannian rannikolle ja kaikki, jotka näkivät hänet, ymmärsivät heti, että tämä oli hyökkäys, jota olisi erittäin vaikea torjua. "Kahdestoista päivänä päivässä Bonaparten joukot ylittivät yhtäkkiä Niemenin!" - ilmoitetaan Shurochka Azarovan talossa järjestetyssä ballissa elokuvassa "The Hussar Ballad", ja hänet pysäytetään välittömästi, koska kaikki ymmärtävät, kuinka vakava koe he kohtaavat. No, ja noin 22. kesäkuuta 1941, et voi puhua. Kaikki tiesivät, että jotain tällaista tapahtuisi - elokuva, radio, sanomalehdet, monta vuotta he olivat valmistelleet ihmisiä ymmärtämään sodan väistämättömyys, ja kuitenkin, kun se alkoi, se pidettiin yllätyksenä.
Japanilaisilla oli niin hiljainen ja mitattu elämä vuonna 1854. Istu puun alle ja ihaile Fujiyamaa. (Taidemaalari Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
Kaikki sama tapahtui Japanissa 8. heinäkuuta 1853, kun Suruga Bayn reidellä, Edon (nykyään Tokio) eteläpuolella, ilmestyi yhtäkkiä amerikkalaisen laivaston komvoja Matthews Perryn laivoja, joiden joukossa oli kaksi pyörää fregatit. Japanilaiset kutsuivat heitä heti "mustiksi aluksiksi" (korofu-ne) mustan rungon ja putkista purkautuvan savun takia. No, tykkilaukausten ukkonen osoitti heille heti, että sotivat vieraat olivat erittäin vakavia.
Ja nyt kuvitellaan, mitä tämä tapahtuma merkitsi silloin Japanille, jonka maassa yli 200 vuoden ajan ulkomaalaisia, voisi sanoa, sallittiin … "kappaleittain". Vain hollantilaisilla ja kiinalaisilla kauppiailla oli oikeus vierailla tässä maassa, ja jopa he saivat avata toimistonsa vain Desiman saarella, joka sijaitsee keskellä Nagasakin lahtea eikä missään muualla. Japania pidettiin "jumalien" maana, ja sen keisaria pidettiin luonteeltaan "jumalallisena". Ja yhtäkkiä jotkut ulkomaalaiset tulevat hänen luokseen laivoilla eivätkä kysy, nöyrästi pölyssä makaamassa, vaan vaativat diplomaattisuhteiden solmimista jonkin kaukana olevan, kaukana olevan merentakaisen maan kanssa, ja jopa samalla he vihjaavat yksiselitteisesti, että jos heille sanotaan "ei" "eli japanilaiset eivät suostu neuvotteluihin, ulkomaalaisten vastaus on … Edon pommitus!
"Eläkäämme rauhassa!"
Koska kysymys oli erittäin tärkeä, japanilainen osapuoli pyysi aikaa ajatella. Ja kommodori Perry oli niin "antelias", että hän ei antanut hänelle päiviä, vaan useita kuukausia ennen seuraavaa vierailuaan. Ja jos "ei", niin he sanovat: "aseet alkavat puhua" ja kutsuivat japanilaiset alukselleen. Näytä heille, mitä he ovat. Samaan aikaan japanilaiset tiesivät hyvin, kuinka ensimmäinen "oopiosota" (1840 - 1842) päättyi valtavaan Kiinaan, ja he ymmärsivät, että "merentakaiset paholaiset" tekisivät saman heidän kanssaan. Siksi, kun 13. helmikuuta 1854 Perry ilmestyi uudelleen Japanin rannikolle, Japanin hallitus ei riidellyt hänen kanssaan, ja 31. maaliskuuta Yokohame allekirjoitti Kanagawan (nimetty ruhtinaskunnan mukaan) ystävyyssopimuksen hänen kanssaan. Tuloksena oli suosituin kansakunnan kohtelu Yhdysvaltojen kaupassa, ja useita satamia avattiin yhdysvaltalaisille aluksille Japanissa kerralla ja Yhdysvaltojen konsulaatit avattiin niissä.
Ja sitten yhtäkkiä ilmestyi tällaisia "pitkän nenän barbaareja". Japanilainen painos Commodore Perrystä, 1854 (Kongressin kirjasto)
Luonnollisesti suurin osa japanilaisista täytti tämän sopimuksen "ulkomaisten paholaisten" tai "eteläisten barbaarien" kanssa erittäin vihamielisesti. Ja voisiko se olla toisin, jos sekä koulutus että "propaganda" vuosisatojen ajan on sisustettu heille, että vain he elävät "jumalien maassa", että he ovat suojeluksessaan ja kaikki muut. ovat … "barbaareja". Lisäksi kaikki ymmärsivät, että tapahtumaan ei ollut syyllinen niin paljon keisari Komei (koska keisari a priori ei voinut olla syyllinen mihinkään), vaan shogun Iesada, joka salli tämän maan ja sen kansan nöyryytyksen, koska hän omisti todellisen vallan Honchossa jumalallisessa maassa.
Lisäksi tällaisilla aluksilla …
Samurai -klaanin kuolema
Todella hämmästyttävässä romaanissaan 1984 George Orwell kirjoitti aivan oikein, että yhteiskunnan hallitseva ryhmä menettää valtaansa neljästä syystä. Ulkoinen vihollinen voi voittaa hänet, tai hän hallitsee niin kömpelösti, että kansanjoukot kapinoivat maassa. Voi myös tapahtua, että lyhytnäköisyytensä vuoksi hän sallii vahvan ja tyytymättömän ryhmän keskimääräisiä ihmisiä ilmestymään tai hän on menettänyt itseluottamuksensa ja halunsa hallita. Kaikki nämä syyt eivät ole erillään toisistaan; tavalla tai toisella, mutta kaikki neljä toimivat. Hallitseva luokka, joka voi puolustaa itseään niitä vastaan, pitää valtaa käsissään ikuisesti. Tärkein ratkaiseva tekijä on kuitenkin Orwellin mukaan tämän hallitsevan luokan henkinen tila. Samurai -klaanin tapauksessa, joka hallitsi Japania Tokugawa -perheen perustamisen jälkeen maahan, kaikki oli täsmälleen sama, mutta tärkein syy, miksi samurai menetti voimansa, oli heidän fyysinen rappeutumisensa. Heidän naisensa rakastivat liian paljon kosmetiikkaa ja … he valkaisivat paitsi kasvonsa ja kätensä myös rintansa, vaikka ruokkivat vauvoja. Tämän seurauksena he nuolivat elohopeaa sisältävän kalkin. Elohopea kertyi elimistöönsä, ja sukupolvelta toiselle heistä tuli yhä heikompia ja menetti älyllisiä kykyjään. Ja kulku yläkerrassa muiden kartanojen edustajille oli käytännössä suljettu. Poikkeuksia toki oli. He ovat aina siellä. Mutta yleensä samurai -klaani ei voinut 1800 -luvun puoliväliin mennessä enää vastata riittävästi ajan haasteisiin.
Ja mitä oli taistella heidän kanssaan? Jopa pistoolit ja Japanin aseet sulautuivat! (Los Angeles County Museum of Art)
Lisäksi oli vielä yksi erittäin tärkeä seikka. Koska Japanin sisäiset sodat päättyivät Tokugawan liittymiseen, suurin osa samuraista, jotka muodostivat noin 5% maan väestöstä, olivat työttömiä. Jotkut heistä alkoivat harjoittaa kauppaa tai jopa käsityötä, piilottaen huolellisesti olevansa samurai, koska työn tekemistä pidettiin soturin häpeänä, monista tuli ronin ja vaelsi ympäri maata menettäen kaiken toimeentulonsa paitsi almuja lukuun ottamatta. 1700 -luvulla heitä oli jo yli 400 000. He ryöstivät, kokoontuivat jengeihin, tekivät sopimusmurhia, heistä tuli talonpoikien kansannousujen johtajia - toisin sanoen heistä tuli lain ulkopuolella olevia laittomia ihmisiä. epäsosiaalinen elementti. Toisin sanoen sotilasluokassa tapahtui rappeutumista, josta "ikuisen rauhan" olosuhteissa ei tullut mitään hyötyä kenellekään. Tämän seurauksena tyytymättömyys maassa yleistyi, vain ne, jotka kuuluivat shogunin sisäpiiriin, olivat tyytyväisiä.
Joten idea syntyi ja vahvistui siirtämään valtaa shogunin käsistä mikadon käsiin, jotta elämä palaisi "vanhoihin hyviin aikoihin". Tätä hovimiehet halusivat, tätä halusivat talonpojat, jotka eivät halunneet antaa jopa 70% sadosta, ja tätä myös koronkiskot ja kauppiaat, jotka omistivat noin 60% maan varallisuudesta, mutta ei ollut valtaa, halusi sitä. Jopa Tokugawa -hierarkian talonpoikia pidettiin sosiaalisessa asemassaan heitä korkeampina, ja millainen rikas mies voisi pitää tällaisesta asenteesta häntä kohtaan?
"Kuolema vieraille barbaareille!"
Toisin sanoen 1800 -luvun puolivälissä Japanissa lähes joka kolmas asukas oli tyytymätön viranomaisiin ja tarvittiin vain syy sen ilmaantumiseen. Erillinen sopimus Yhdysvaltojen kanssa, jota monet japanilaiset eivät hyväksyneet, tuli tällaiseksi tilaisuudeksi. Ja samaan aikaan, juuri hänen vangitsemisensa aikana ihmiset näkivät Tokugawan shogunaatin voimattomuuden, mutta voimattomilla hallitsijoilla oli aina ja kaikissa maissa tapana kaataa ja ajaa pois. Koska toiminta on aina vaikuttunut ihmisiin, ja lisäksi hänen oli yksinkertaisesti mahdotonta selittää, että shogun Iesada ja bakufun pää Ii Naosuke toimivat yleensä hänen, toisin sanoen ihmisten, etujen mukaisesti. Koska kova suhtautuminen länteen tarkoitti Japanille tuhoamissotaa, jossa paitsi japanilaisten joukot kuolivat myös koko maa. Ii Naosuke ymmärsi tämän hyvin, mutta hänellä ei ollut voimaa valaista miljoonia tyhmiä ja tyytymättömiä. Sillä välin bakufu teki useita muita samoja epätasa -arvoisia sopimuksia, minkä seurauksena se esimerkiksi menetti jopa oikeuden tuomita ulkomaalaisia, jotka tekivät rikoksen sen alueella omien lakiensa mukaisesti.
Pitkän nenän murhat
Tyytymättömyys ajatuksiin jatkuu aina tyytymättömyydellä sanoihin, ja sanat johtavat usein huonoihin seurauksiin. Japanissa bakufu -virkamiesten ja ulkomaalaisten kanssa kauppaa käyvien kauppiaiden talot sytytettiin tuleen. Lopuksi, 24. maaliskuuta 1860, aivan Shogunin linnan sisäänkäynnillä Edossa, Miton valtakunnan samurai hyökkäsi Ii Naosukeen ja katkaisi hänen päänsä. Se oli ennenkuulumaton skandaali, koska ennen hautajaisia hänet oli ommeltava vartaloon, koska vain rikolliset haudattiin ilman päätä. Lisää vielä. Nyt Japanissa he alkoivat tappaa "pitkänenäisiä" eli eurooppalaisia, minkä vuoksi sota Englantia vastaan melkein alkoi. Ja sitten tuli siihen pisteeseen, että vuonna 1862 Satsuman ruhtinaskunnan samurai -osasto tuli Kiotoon ja vaati shogunin siirtämään vallan Mikadolle. Mutta asia ei noussut kapinaan. Ensinnäkin shogun ei ollut Kiotossa, vaan Edossa. Ja toiseksi, keisari ei uskaltanut ottaa vastuuta niin arkaluonteisessa asiassa kuin sisällissodan laukaiseminen omassa maassaan. Näillä samurailla ei selvästi ollut mitään tekemistä pääkaupungissa, ja jonkin ajan kuluttua heidät yksinkertaisesti vietiin pois kaupungista. Mutta shogun ryhtyi tiettyihin toimenpiteisiin ja vahvisti joukkojaan pääkaupungissa. Siksi, kun vuotta myöhemmin Cho-shun ruhtinaskunnan samurai-joukko saapui Kiotoon, heidät otettiin vastaan laukauksin. Näitä tapahtumia seurannut hiljaisuus kesti kolme vuotta aina vuoteen 1866 asti, ja kaikki johtui siitä, että ihmiset katsoivat tarkasti, menivätkö he huonommin vai paremmin maassa tapahtuvien muutosten vuoksi.
Kuinka pidät sellaisesta amerikkalaisesta naisesta, joka tunkeutui "Jumalasi maahan"? Taiteilija Utagawa Hiroshige II, 1826-1869, kuva 1860) (Los Angeles County Museum of Art)
Tilannetta ruokkivat vuosisatojen feodaaliset riidat. Loppujen lopuksi Satsuman, Choshun ja Tosan eteläisten ruhtinaskuntien samurait ovat olleet vihollisia Tokugawa -klaanin kanssa Sekigaharan taistelun tappion jälkeen eivätkä voineet antaa hänelle anteeksi niiden seurauksia ja nöyryytystä. On mielenkiintoista, että he saivat rahaa aseisiin ja tarvikkeisiin kauppiailta ja koronkiskojilta, jotka olivat suoraan kiinnostuneita maan markkinasuhteiden kehittämisestä. Valittiin kansannousun tavoitteita vastaava motto: "Keisarin kunnioittaminen ja barbaarien karkottaminen!" Kuitenkin, jos kaikki olivat samaa mieltä sen ensimmäisen osan kanssa, niin myöskään toinen osa ei ilmeisesti ole kiistänyt kukaan, ja siitä tuli yksityiskohtaisia erimielisyyksiä. Ja koko riita koski vain yhtä asiaa: kuinka kauan voit tehdä myönnytyksiä lännelle? Mielenkiintoista on, että kapinallisten johtajat, aivan kuten bakufu -hallitus, ymmärsivät hyvin, että eristyspolitiikan jatkaminen tuhoaisi heidän maansa, että Japani tarvitsi nykyaikaistamista, mikä on täysin mahdotonta ilman lännen kokemusta ja tekniikkaa. Lisäksi juuri samuraiden joukossa oli tuolloin jo monia koulutettuja ihmisiä, jotka olivat ensisijaisesti kiinnostuneita eurooppalaisten saavutuksista sotilaallisen taiteen alalla. He alkoivat luoda Kiheitai -osastoja ("epätavallisia sotilaita"), jotka rekrytoitiin talonpojista ja kaupunkilaisista, joita he kouluttivat eurooppalaiseen taktiikkaan. Näistä yksiköistä tuli myöhemmin uuden japanilaisen säännöllisen armeijan perusta.
Täällä sijaitsi shogunia vastaan salaliittolaisten pääpesä. Taiwanin kartta ja Satsuma daimyo, 1781.
Kapinalliset toimivat kuitenkin erikseen, eikä shogunin armeija ollut vaikea selviytyä niistä. Mutta kun Satsuman ja Choshun ruhtinaskunnat sopivat sotilasliitosta, heitä vastaan lähetetyt Bakufun joukot alkoivat kärsiä tappion tappion jälkeen. Ja sitten, heinäkuussa 1866, Shogun Iemochi kuoli.
"Luopua pienistä asioista voittaaksesi suuria!"
Uusi shogun Yoshinobu osoittautui käytännölliseksi ja vastuulliseksi henkilöksi. Jotta hän ei lisäisi polttoainetta sisällissodan tuleen, hän päätti neuvotella opposition kanssa ja määräsi vihollisuuksien keskeyttämisen. Mutta oppositio pysyi paikallaan - kaiken vallan maassa pitäisi kuulua keisarille, "kaksoisvallan loppu". Ja sitten Yoshinobu teki 15. lokakuuta 1867 erittäin kaukonäköisen ja viisaan teon, joka myöhemmin pelasti hänen henkensä ja kunnioituksensa japanilaisilta. Hän luopui shogunin vallasta ja julisti, että vain keisarillinen valta, joka perustuu koko kansan tahtoon, takaa Japanin uudestisyntymisen ja vaurauden.
Shogun Yoshinobu täyspuvussa. Valokuva noilta vuosilta. (Yhdysvaltain kongressikirjasto)
3. helmikuuta 1868 keisari hyväksyi hänen luopumisensa ja julkaisi "manifestin keisarillisen vallan palauttamisesta". Mutta viimeinen shogun jätti koko maansa ja sai luvan johtaa hallitusta siirtymäkauden aikana. Luonnollisesti monet radikaalit eivät olleet tyytyväisiä tähän käänteeseen. He, kuten hyvin usein tapahtuu, halusivat paljon kaikkea kerralla, ja peräkkäiset vaiheet tuntuivat heille liian hitailta. Tämän seurauksena koko armeija tyytymättömiä ihmisiä kokoontui Kiotoon Saigo Takamorin johdolla, joka tunnettiin sovittamattomasta kannastaan Tokugawan shogunaatin poistamiseksi. He vaativat riistämään entiseltä shogunilta jopa vallan haamun, siirtämään kaikki Tokugawa -klaanin maat ja bakufu -kassa keisarille. Yoshinobu joutui jättämään kaupungin, muuttamaan Osakaan, minkä jälkeen hän siirtyi armeijansa pääkaupunkiin odottaen kevättä. Ratkaiseva taistelu käytiin Osakan lähellä ja kesti neljä päivää. Shogunin joukot olivat kolme kertaa keisarin kannattajia enemmän, mutta häpeällinen shogun kärsi murskaavan tappion. Tämä ei ole yllättävää, koska hänen sotilaillaan oli kuonosta ladatut vanhat tulitikut, joiden tulinopeutta ei voitu verrata keisarillisen armeijan sotilaiden käyttämien Spencer -patruunakiväärien tulinopeuteen. Yoshinobu vetäytyi Edon luo, mutta antautui joka tapauksessa, koska hänellä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin tehdä itsemurha. Tämän seurauksena laajamittainen sisällissota Japanissa ei koskaan alkanut!
"Uudet aseet". Taiteilija Tsukioka Yoshitoshi, 1839-1892) (Los Angeles County Museum of Art)
Entinen shogun karkotettiin ensin Shizuokan esi -linnalle Itä -Japaniin, josta hän oli kielletty poistumaan. Mutta sitten kielto kumottiin, pieni osa hänen maastaan palautettiin, joten hänen tulonsa olivat varsin kohtuulliset. Lopun elämänsä hän vietti pienessä Numazun kaupungissa, joka sijaitsee Suruga Bayn rannikolla, missä hän kasvatti teetä, metsästää villisikoja ja … harjoitti valokuvausta.
Keisari Mutsuhito.
Toukokuuhun 1869 mennessä keisarin valta tunnustettiin koko maassa, ja viimeiset kapinan keskukset tukahdutettiin. Mitä tulee tapahtumiin vuosina 1867 - 1869, he saivat Japanin historiassa nimen Meiji ishin (Meiji -restaurointi). Sana Meiji ("valaistunut sääntö") tuli motto nuoren keisarin Mutsuhiton hallituskaudella, joka nousi valtaistuimelle vuonna 1867 ja jonka tehtävänä oli maan nykyaikaistaminen.
