Mikä onni
maamme riisinviljelijöille -
niin kuuma!
Issa
Japanin historian suurin hallitsija
On aivan oikein, että kun Jumala haluaa rangaista jotakuta, hän riistää häneltä järjen. Ja sitten aivan silmiesi edessä uskollisin pettää, rohkeat -”häpeällisesti” pelkuri”, älykkäät syrjäyttävät ympäristöstäsi imarteleva keskinkertaisuus, ja sinä itse näet kaiken tämän ja ymmärrät, ettet voi muuttaa mitä tahansa, vaikka sinulla näyttää olevan valta. Mutta se tapahtuu myös toisella tavalla. Kun henkilö "askel askeleelta" nousee, ollessaan paikallaan, korkeammalle ja korkeammalle ja saavuttaa kaiken, mitä hän sivulta katsellen ei aluksi edes uneksinut. Lisäksi tässä mielessä Japani ja Venäjä ovat yllättävän onnekkaita. Kaksi (!) Tällaista hallitsijaa syntyi täällä kerralla, joilla oli aluksi kaikki mahdollisuudet lopettaa elämänsä jotenkin, mutta päätyivät tekemään jotain, mikä näyttää mahdottomalta.
JA
Ensimmäinen tällainen henkilö Japanissa on oikeutetusti nimeltään Ieyasu Tokugawa. Hän aloitti elämänsä … panttivangina toisen, tehokkaamman daimyon perheessä. Eli hänen isänsä päätti uhrata sen oman turvallisuutensa vuoksi! Tässä ominaisuudessa hänet luovutettiin useille Daimyo -panttivangeille useita kertoja ja hän asui jatkuvasti valmiina kuolemaan. Kaikki aikuiset eivät kestä tätä, mutta lapset ottavat sen helpommin. Ja sitten hän odotti kärsivällisesti. Ei vain kärsivällinen, vaan erittäin kärsivällinen. Hän solmi liittoutumia ja rikkoi ne, petti eiliset liittolaiset ja löysi itselleen uusia, mutta samalla hän taisteli taitavasti, koska muuten hän itse olisi petetty pitkään. Kuitenkin, kuten aikakirjoissa on osoitettu, "taivas ei jättänyt Tokugawaa". Toisin sanoen Jumala ei selvästikään ottanut häneltä järkeä, ja tarvittaessa Tokugawa sanoi aina "kyllä", ja kun ei ollut tarpeen - "ei"! Mutta useammin hän halusi lykätä päätöstä, ja sitten kohtalo itse auttoi häntä. Hänen vihollisensa olivat kuolemassa, eikä hänellä ollut mitään tekemistä sen kanssa, ikään kuin taivas itse avasi hänelle tien valtaan.
Samaan aikaan kaikki totesivat, että hän oli antelias voitetuille ja houkutteli siten monia vastustajien kenraaleja, joita hän voitti, kunnioitti paikallisia tapoja ja perinteitä, jotka houkuttelivat tavallisia ihmisiä, tiesivät tyytyä vähään, olivat säästäviä ja jopa niukkoja, mutta tarvittaessa hän käytti rahaa epäröimättä.
Kun sitä vaadittiin, hän, syntynyt aristokraatti, kumarsi tavalliselle Hideyoshille ja katsoi perustellusti, että”elävä koira (eli hän itse) on parempi kuin kuollut leijona (jonka hän itse voisi olla, tarttumalla avoimesti Hideyoshin kanssa). Ja sitten hän kuoli ja Tokugawa vastusti avoimesti omia kannattajiaan, itse asiassa … yksi heistä.
21. lokakuuta 1600, "kuukautena ilman jumalia", Tokugawan ja hänen vastustajiensa armeijat Ishida Mitsunarin johdolla tapasivat taistelukentällä lähellä Sekigaharan kylää. Tokugawan johtama "idän armeijan" joukot koostuivat noin 100 tuhannesta samuraista. "Lännen" joukkoja oli 80 000. Taistelun alussa "lännen" joukkojen etu oli ilmeinen. Japanilaisten kristittyjen yksiköt Konishi Yukinaga taistelivat rohkeasti, samurai Shimazu ja Mori taistelivat täysin samurai -uron käsitteiden mukaisesti. Mutta taistelun tulos Ieyasun hyväksi päätettiin petoksella."Länsimaisen" Kobayakawa Hideakin kenraali, jolle Tokugawa lupasi uusia maita ja arvonimiä, petti Ishida Mitsunarin, hyökkäsi häntä kyljestä ja pakotti siten joukkonsa pakenemaan taistelukentältä. Kävi ilmi, että Kobayakawa Hideaki päätti maan kohtalon ja pelasti Kobayakawa Hideakin pitkittyneeltä ja tuhoisalta sisällissodalta, mutta häntä ei koskaan palkittu, koska Ieyasu, joka aina käytti petosta, ei kuitenkaan halunnut rohkaista häntä..
Sitten hän elvytti shogunaatin - Japanin kolmannen ja viimeisen shogunaatin, jolla oli valta yli 250 vuotta, ja odotti jälleen 15 vuotta tuhotakseen fyysisesti Hideyoshin pojan Hideyorin. Hän siirsi shogunin arvon ja vallan pojalleen, mutta hän itse seisoi näkymättömästi takanaan ja jatkoi maan johtamista. Juuri hän laati "Samurai -klaanien koodin" ("Buke shohatto"), joka määritteli samurai -käyttäytymisen normit sekä palveluksessa että hänen henkilökohtaisessa elämässään ja joka itse asiassa luotiin hänen asetuksillaan juuri Japanissa, joka sitten ollut ennallaan vuoteen 1868 asti. Juuri hän kielsi kristinuskon Japanissa ja katkaisi englantilaisen Will Adamsin neuvosta yhteydet katolisiin maihin Portugaliin ja Espanjaan.
Tokugawa kuoli, kun hän oli 73 -vuotias, päiviensä loppuun asti nauttien ahneudesta ja hauskanpidosta kauniiden naisten kanssa - siinä kaikki! Ja hänen kuolemansa jälkeen hänestä tuli se, mitä kutsuimme sanaksi "jumala", ja hän sai kuolemanjälkeisen nimen Tosho-Daigongen ("suuri pelastajajumala, joka valaisi idän"), jonka alle hänet otettiin japanilaisten kamien luetteloon.. Samaa mieltä, kaikki hallitsijat eivät pysty elämään sellaista elämää ja tekemään niin paljon itselleen, lapsilleen ja koko osavaltiolleen ja kansalleen!
Sitten oli erilaisia shoguneja, erilaisia haasteita, joita kohtalo itse heitti Japanille, mutta kun maan kriisi 1800 -luvun puolivälissä saavutti huippunsa, löydettiin toinen henkilö, joka otti vastuun erittäin jyrkästä muutoksesta maan kurssissa. Tämä henkilö oli Japanin seuraava keisari nimeltä Mutsuhito.
Keisari … ihmisenä ja keisarina
Algernon Mitford, Englannin edustuston Edo (Tokio) työntekijä, piirsi kerran tämän muotokuvan tuolloin hyvin nuoresta keisari Mutsuhitosta, kun hän tapasi hänet ensimmäisen kerran vuonna 1868, kun hän oli 16 -vuotias:
”Tuolloin hän oli pitkä nuori, jolla oli kirkkaat silmät ja kirkas iho; hänen käytöksensä oli hyvin jaloa, mikä sopi hyvin dynastian perilliselle, joka on vanhempi kuin mikään maailman monarkia. Hänellä oli yllään valkoinen viitta ja pitkät, kuplivat karmiininpunaiset silkkihousut, jotka vetivät lattiaa pitkin kuin naisen juna.
Hänen hiuksensa olivat samat kuin hänen hovinsa, mutta se kruunattiin pitkällä, kovalla ja litteällä mustalla lankakankaalla. Kutsun sitä sulkaksi paremman sanan puutteen vuoksi, mutta sillä ei todellakaan ollut mitään tekemistä höyhenen kanssa.
Hänen kulmakarvansa ajettiin pois ja maalattiin korkealle otsaansa; hänen poskensa olivat rypistyneet ja hänen huulensa olivat punaisia ja kultaisia. Hampaat olivat mustuneet. Ei tarvinnut paljon vaivaa näyttää jaloilta, kun hänen luonnollinen ulkonäkönsä muuttui, mutta olisi mahdotonta kieltää sinisen veren läsnäolo."
Syntymässä tuleva keisari sai nimen "Onnellinen prinssi", ja hänen isoäitinsä otti hänen koulutuksensa. Mutta tässä on mielenkiintoista, vaikka koko elämä kului monien ihmisten edessä, jotkut väittävät, että hän oli fyysisesti kehittynyt ja vahva, kun taas toiset, että prinssi kasvoi sairaaksi ja heikoksi. Joka tapauksessa varhaisvuosiensa valokuvissa hän ei näytä millään tavalla nuorelta sumopainijalta.
16. elokuuta 1860 tuleva keisari tunnustettiin veriprinssi ja valtaistuimen perillinen, ja 11. marraskuuta hän otti uuden nimen Mutsuhito. On epäselvää, mitä prinssi ja tuleva perillinen oppivat. Tiedetään, että versifikaatio, mutta tämä ei riitä hallitsemaan maata. Siitä huolimatta hän julisti 7. huhtikuuta 1868 "viiden pisteen valan" - radikaalin ohjelman, jonka tarkoituksena on houkutella kaikki ne, jotka eivät olleet tyytyväisiä edelliseen hallintoon. Hän lakkautti feodaaliset suhteet maassa ja julisti Japanin modernin demokraattisen hallituksen luomisen siihen mennessä. Keisari Hirohito toisti tämän valan toisen maailmansodan päätyttyä Ningen Sengenin julistuksessa. No, jo toukokuun lopussa keisari teki jotain ennenkuulumatonta: lähti Kiotosta ja otti komentoonsa joukot, jotka tuolloin taistelivat shogun -armeijan jäännösten kanssa. Kolmen päivän aikana, jolloin hän matkusti Kiotosta Osakaan, hänen reitillään seisoi ihmisjoukkoja, jotka olivat innokkaita näkemään isäntänsä. Hän vietti kaksi viikkoa Osakassa ja palasi kotiin. Pian sen jälkeen ilmoitettiin, että keisari hoitaa nyt kaikki valtion asiat itse ja käyttää vain vapaa -aikansa kirjallisuuden opiskeluun. Keisari otti maan nykyisen tilanteen vastaan vasta vuonna 1871! Mutsuhito kruunattiin 15. lokakuuta 1868 Kiotossa, mutta teki Edosta pääkaupungin (1889) ja antoi hänelle nimen Tokio - "Itäinen pääkaupunki". Ei voida sanoa, että keisari oli hyvin utelias ja yritti mennä kaikkialle ja nähdä kaiken omin silmin. Mutta hän vieraili sota -aluksissa, osallistui parlamentin istuntoihin.
Tämän seurauksena Mutsuhito hallitsi Japania 45 vuotta. Tänä aikana hän sai joukon sairauksia, kuten diabeteksen, munuaistulehduksen ja gastroenteriitin, ja kuoli uremiaan. Historioitsijat kiistelevät edelleen siitä, oliko hän aktiivinen uudistaja vai lelu neuvonantajiensa käsissä. Esimerkiksi runojen perusteella hän halusi välttää sodan Kiinan ja Venäjän kanssa, mutta molemmat sodat alkoivat ja päättyivät Japanin voittoon.
Keisarin kuoleman jälkeen hänen muistonsa ikuistettiin rakentamalla Meiji Jingu, Tokion suurin ja puusta rakennettu Shinto-pyhäkkö, joka on omistettu keisari Meijille ja hänen vaimolleen, keisarinna Shokenille. Se on vaikuttava rakenne Tokion sydämessä perinteisellä japanilaisella arkkitehtuurilla. Mielenkiintoista on, että Meijin tapauksessa ensimmäistä kertaa Japanin historiassa keisarin postuuminen nimi osui hänen hallituskautensa ajan tunnuslauseeseen (Meiji - "kirkas" tai "valaistunut" sääntö).
Yleensä vaikutelma Mutsuhiton hallituskaudesta on epäselvä. Hän oli uudistaja, mutta … "hän pysyi aina siellä jossain." Hän rikkoi perinteitä, mutta hyvin mitoitetusti, eikä jatkuvasti. Kommunikoitiin ihmisten kanssa, mutta hyvin rajallisesti. Hän näytti itsensä yhteiskunnalle, mutta ei myöskään usein, ja puhui yhtä harvoin parlamentissa. On käynyt ilmi, että tämä "toinen mies" oli vain Ieyasu Tokugawan vaalea varjo, mutta hän oli, ja tämä on hänen tärkein ansionsa. Hän ei kiirehtinyt asioita, mutta ei epäröinyt tarvittaessa maan nykyaikaistamisesta ja myöhässä olevien lakien hyväksymisestä. Ja sitten kaiken muun tekivät hänen seurueensa ihmiset … hallitus ja tavalliset japanilaiset, joille ei-taloudellinen työpakko korvattiin ylhäältä tulevilla käskyillä taloudellisilla … eikä mitään muuta. Muut japanilaiset tekivät sen vähitellen itse!
Ja tässä vielä muutama tynnyri! Mielenkiintoinen tapa. Mitä jos meillä olisi sama tapa ja ihmiset, jotka palvovat V. I. Lenin, kantoivatko he vodkapulloja hänen mausoleumiinsa ?!
