Kiipeä köliin ilman pelkoa!
Se lohko on kylmä.
Anna lumimyrsky olla meri
Kiire, loppu sinulle!
Älä murehdi kylmästä
Ole hengessä tiukempi!
Dev rakasti sinua mieleesi -
Kuolema on vain yksi osake.
(Skald Torir Yokul sävelsi tämän, teloitettavaksi. Kääntäjä S. Petrov / R. M. Samarin. RUOKKAUS SKALDS. Maailmankirjallisuuden historia. 8 osassa / Neuvostoliiton tiedeakatemia; A. M. Gorkyn nimetty maailmankirjallisuuden instituutti. - M: Nauka, 1983-1994. -T. 2. -M., 1984. -S. 486-490)
Aloitetaan viikingien näkemyksestä kuolemasta. On selvää, että heillä oli läheinen yhteys tuon aikakauden ihmisten ajatuksiin maailmanjärjestyksestä ja itsestään, kohtalostaan ja ihmiskunnan paikasta luonnonvoimien ja maailmankaikkeuden jumalien joukossa.
Kuva sotureista drakkarissa ja kuolleesta soturista hevosella Valkyryjen edessä Stura-Hammar -kivellä.
Koska viikingit olivat pakanoita, näillä ajatuksilla oli myös pakanallinen luonne. Samalla he uskoivat, että kuolema on luonteeltaan valikoiva ja sankarillinen kuolema ei ole niin kauhea soturille kuin esimerkiksi pelkuri tai petturi. Heidän mukaansa kunnioitettavin kuolema ja vastaavasti palkinto seuraavassa maailmassa odotti taistelussa kaatuneita eikä vain langenneita, vaan viikinkiä, joka kuoli miekalla kädessään! Odinin kahdeksanjalkainen hevonen ajoi hänet tapaamiseen Valkyryjen kanssa - kauniita sotureita, jotka toivat kuolleelle viinin sarven, jonka jälkeen he veivät hänet kauniisiin taivaallisiin palatseihin - Valhallaan, missä heistä tuli ryhmän jäseniä. jumalat itse ja korkeimman jumalan Odinin vartijat. Ja jos niin, niin he itse elivät kuin jumalat. Toisin sanoen he viettivät aikaa ylellisissä juhlissa, joissa he söivät valtavan villisian Serimnirin lihaa, ja vaikka se leikattiin lihaksi joka päivä, aamulla se heräsi eloon ja oli terve ja terve. Kyllä, ja herkullista, hyvin vertaansa vailla! Kaatuneet soturit joivat vuohen Heydrunin maitoa, vahvaa kuin vanhaa hunajaa, joka laidunteli maailmanpuun - Igdratsilin tuhkapuun - yläosassa ja antoi niin paljon maitoa, että se riitti kaikille taivaan asukkaille Asgardin jumalien kaupunki. Lisäksi seuraavan maailman viikingit saattoivat syödä liikaa ja juoda niin paljon kuin halusivat, mutta heidän vatsansa ei satuttanut, samoin kuin heidän päänsä. Eli viikinkiparatiisi on kaikkien juoppojen ja ahneiden unelma. No, juhlien välillä soturit harjoittavat aseita, jotta he eivät menettäisi taitojaan. Ja on mahdotonta menettää heidät, koska kaikkien näiden taistelussa kuolleiden sotureiden tai Encherioiden on taisteltava jättiläisiä yhdessä jumalien Asamin kanssa viimeisessä taistelussa pahan Ragnarokin tai Rognarokin (jumalien kuolema) kanssa - mikä näytti skandinaaville olla maailman viimeinen loppu.
Kaikki kuolleet sotilaat eivät kuitenkaan kuuluneet Odinin joukkoon. Jotkut päätyivät rakkauden jumalattaren Freyan palatseihin. Nämä olivat niitä, jotka kuolivat taistelukentällä, mutta eivät ehtineet ottaa miekkaa käsiinsä, tai ne, jotka kuolivat haavoihin matkalla sodasta. He olivat myös erittäin onnellisia siellä, mutta eri tavalla …
Mutta pelkureille ja pettureille oli määrätty kauhea kohtalo. He löysivät itsensä Helin alamaailmasta - tulen, ovelan ja petoksen jumalan Lokin tytär ja jättiläinen Angrboda, kuolleiden maailman hallitsija, Helheim, jossa unohdus, eikä suinkaan iloiset juhlat ja väärinkäytökset, odotti heitä. Tämä ei tarkoita sitä, etteikö viikingit olisikaan pelänneet kuolemaa. Kuoleman pelko on luonnollinen ilmentymä ihmisen psyykeestä. Mutta sosiaalinen on myös luonnon päällä. Toisin sanoen esimerkiksi viikingit pelkäsivät suuresti "tietämystä", että jos kaikkia hautausperinteitä ei noudateta, vainaja ei löydä paikkansa toisessa maailmassa ja siksi vaeltaa maailmojen välillä löytämättä lepoa joku heistä.
Tämä aave voisi vierailla jälkeläisissään kostomiehenä eli kuolleen hengenä, joka haamun muodossa palaa kuolemansa paikkaan, tai ystävär - elvytetty kuollut mies, samanlainen kuin vampyyri. Tällaiset "vierailut" lupasivat perheelle kaikenlaisia katastrofeja ja olivat signaali siitä, että kuolleiden määrä siellä olisi pian paljon suurempi.
Kaikki elvytetyt kuolleet eivät kuitenkaan olleet "pahoja" viikinkien ajatusten mukaan. Heidän joukossaan oli myös niitä, jotka voisivat tuoda onnea perheelleen. Mutta koska oli mahdotonta arvata, kuka herätetystä kuolleesta miehestä tulee, oli erittäin riskialtista ottaa riskejä hautausseremonian kanssa, ja viikingit kohtelivat häntä kaikkein kunnioittavimmalla tavalla. Siksi muuten aluksia, miekkoja ja palvelijattareita uhrattiin vainajalle, olkoon parempi kuin tavata aave myöhemmin, mikä lupaa sinulle ja rakkaillesi onnettomuuden!
Viikingit hautasivat kuolleensa polttohautauksilla ja hautauksilla maahan. On selvää, että paljon riippui henkilön asemasta elämän aikana. Joku haudattiin savikaivoihin, ja jollekin rakennettiin kokonainen hautausrakenne, johon sijoitettiin monia arvokkaita lahjoja vainajalle. Yleensä tuhkauksia ja ruumiita löytyy harvoin samalta hautausmaalta. Tämän jaon syyt ovat myös epäselviä. On kuitenkin epäilemättä, että sekä hautojen polttaminen että täyttäminen - kaikki tämä tapahtui ennen kristinuskon käyttöönottoa Skandinaviassa, eli sitä tapahtui aina 1100 -luvulle asti.
Mielenkiintoista on, että Ruotsissa ja Norjassa on paljon muinaisia hautoja, jotka ovat peräisin viikinkiajalta ja aikaisemmalta ajalta: niitä on Ruotsissa noin 100 tuhatta. Mutta Tanskassa tällaiset hautaukset ovat melko harvinaisia. Mutta pronssikaudelta peräisin olevia hautausmaita on suunnilleen sama määrä.
Norjassa”kumpujen aika” alkoi 9. vuosisadalla, ja Islannissa tämä hautaustapa on melkein ainoa. Ruotsissa polttamattomien ruumiiden kumput ovat harvinaisempia kuin muissa Skandinavian maissa.
Arkeologien tutkimukset viikingiaikaisten hautojen louhinnan aikana havaittiin, että jos hautaaminen suunniteltiin kukkulalle, he ensin kaivivat puolitoista metriä syvän reiän. Siellä koko laiva asennettiin kokonaisuutena. Samalla hänen nenänsä oli katsottava merelle. Masto poistettiin, minkä jälkeen hautakammio rakennettiin laudan kannelle, yleensä teltan muodossa. Koska viikinkilaivoilla ei ollut mökkejä, he pystyttivät yöllä kannelle jotain suuren teltan kaltaista. Tällainen hautauskammio jäljitteli sellaista viikingille tuttua asuntoa laivalla.
Huomaa, että veneeseen hautaaminen yhdessä vainajan polttamisen kanssa alkoi hallita Manner -Ruotsin alueella jo Wendelin aikakaudella. Niinpä Wendelin arkeologi Hjalmar Stolpe 1870 -luvulla. varhaisimmat ja rikkaimmat hyökkäykset löydettiin veneestä. Siellä oli haudattuja miehiä, sotureita ja johtajia, joilla oli erityisen runsaasti tavaraa, aseita, koristeita, juhlasarjoja, työkaluja ja työvälineitä sekä hevosia ja karjaa. "Wendel -tyyli" - niin sen jälkeen he alkoivat kutsua tyypillisillä esineillä koristeltuja esineitä "II ja III Salina -tyylin eläinkoristelu".
Valsjerdessä, matkalla Wendeliin, Füris-joen rannalla ja 8 km: n päässä Uppsalasta, löydettiin myös hautausmaa, jossa oli aatelisen hautausmaa ja joka tehtiin 5.-6. Vuosisadan vaihteessa. 7. vuosisata. tapa haudata klaanin pää veneeseen tulee hallitsevaksi ja pysyy täällä pakanallisten aikojen loppuun asti. Arkeologi Sune Lindvist 1920- ja 1930 -luvuilla. täällä tutkittiin 15 hautausta veneessä, ja ne kaikki kuuluivat ajanjaksolle 7. ja 11. vuosisadan loppuun.
Useat arabialaiset kauppiaat, mukaan lukien kauppias ja historioitsija Ibn Fadlan, ovat kuvanneet erilaisia viikinkirituaaleja. Hän kutsui heidän hautajaisiaan "lumoavaksi orgiaksi". Ja ilmeisesti hänellä oli siihen tietyt perusteet. Esimerkiksi hän oli yllättynyt siitä, että Normanin kuninkaan kuoleman jälkeen hänen ystävänsä ja sukulaisensa näyttivät onnellisilta ja iloisilta eivätkä olleet surullisia ollenkaan. Koska arabialainen matkustaja ei tiennyt heidän kieltä, hän ei voinut ymmärtää, etteivät he olleet ollenkaan surullisia, ei siksi, että he olisivat niin tunteettomia, vaan koska he uskoivat lujasti, että heidän mestarilleen osoitetaan pian suurta armoa: hän löytää itsensä heidän pohjoinen paratiisinsa - Valhalle - ja juhlii siellä Odin -jumalan kanssa. Ja tämä oli korkein kunnia, joka voi kuulua vain kuolevaisen omaisuuteen.
Siksi heidän oli tyhmää surra ja nauttia surusta. Päinvastoin, he iloitsivat tästä ja … alkoivat tehdä asioita, jotka eivät olleet täysin hyväksyttäviä itäisen ihmisen näkökulmasta, nimittäin jakaa vainajan omaisuutta. Lisäksi he jakoivat sen kolmeen suunnilleen yhtä suureen osaan. Toinen meni perheensä luo, toinen hautasi hautajaisvaatteita ja kolmas vietettiin muistopäivään, joka vaati paljon ruokaa ja juomaa.
Sen jälkeen vainajan ruumis laskettiin väliaikaiseen hautaan kymmenen päivän ajaksi. Sen verran uskottiin tarvittavan hänen arvokkaat hautajaiset. Ruoka, juomat ja jopa soittimet sijoitettiin hänen viereensä, jotta hän voisi syödä ja juoda siellä ja viihdyttää itseään.
Kun vainaja oli tässä haudassa, kaikkia hänen orjiaan kuulusteltiin selvittääkseen, kuka heistä haluaisi seurata häntä toiseen maailmaan palvellakseen häntä myös siellä. Yleensä yksi orjista suostui tähän vapaaehtoisesti, koska se oli hänelle suuri kunnia. Sitten valittu tyttö alkoi valmistautua kuolemaan, ja vainajan heimot ja sukulaiset alkoivat suorittaa hänen hautajaistensa rituaalin.
Kun kaikki valmistelevat "toimet" olivat ohi, viikingit alkoivat juhlia. Lisäksi he juhlivat vainajan hautajaisia useita päiviä, koska vain niin upeat johdot pystyivät kunnioittamaan kunniassa kuninkaansa muistoa.
