Heraldit eivät enää ratsasta edestakaisin, Trumpetti jyrisee, ja torvi kutsuu taisteluun.
Täällä läntisessä joukkueessa ja idässä
Akselit ovat tiukasti kiinni vasteissa, Terävä piikki lävisti hevosen kyljen.
Täältä näet kuka on taistelija ja kuka ratsastaja.
Paksuun kilpeen murtuu keihäs, Taistelija tuntee reunan rintansa alla.
Roskat lyövät parikymmentä jalkaa …
Katso, hopea on kirkkaampaa, miekat nousevat, Shishak murskataan palasiksi ja kirjataan, Veri virtaa uhkaavasti punaisena.
Chaucer. Käännös. O. Rumera
Mihin tahansa aiheongelmaan on aina kaksi lähestymistapaa: pinnallinen ja riittävän syvä. Ensimmäinen on kirjoittaa nimettyyn aiheeseen liittyen seuraavasti: turnaus ranskalaisesta sanasta "tourne", so kehruu, ensimmäistä kertaa he alkoivat suorittaa sitten … ja lähdemme. Toinen … toinen - monia vaihtoehtoja kerralla. Tämä on turnauksen rooli ritarin jokapäiväisessä elämässä ja turnaus ritariromansseissa ja turnaus keskiaikaisissa miniatyyreissä sekä aseita ja panssaroita turnauksissa. Lisäksi voit mennä syvälle kaikkeen tähän ja paljon muuta hyvin, hyvin pitkään.
Tämän vuoden 27. maaliskuuta ja 3. huhtikuuta täällä VO: ssa oli jo materiaalini "Armor for knights fun" (https://topwar.ru/111586-dospehi-dlya-rycarskih-zabav.html), "Armor for knights hauskaa "(kuvitettu jatko)-(https://topwar.ru/112142-dospehi-dlya-rycarskih-zabav-illyustrirovannoe-prodolzhenie.html), jossa turnauksen panssarin aihe sai melko yksityiskohtaisen katsauksen. Se ei kuitenkaan ollut täysin uupunut. Itse asiassa me vain kosketimme sitä, ja yksi syy tähän oli melko satunnainen havainnollistavan materiaalin valinta. Itse asiassa riippumatta siitä, kuinka rikas Internet on, mutta … no, se ei sisällä kaikkea tarvittavaa esimerkiksi minulle.
New Yorkin Metropolitan -museon kokoelma sisältää yli 14 tuhatta valokuvaa, jotka luojansa kummallisen oivalluksen mukaan ovat kuin Tau Kitan olentoja: ne näkyvät "ikkunoissa" ja katoavat sitten. Tarvittavan määrän valokuvien kerääminen tällaisissa olosuhteissa on yksinkertaisesti hermostosi vaarantaminen, koska sinun on tarkasteltava ne kaikki uudelleen joka kerta! Miksi näin tehdään, en tiedä, vaikka voin arvata. Erittäin vähän kuvia Dresdenin aseistosta on julkaistu. Siksi saapuessani ensimmäisenä tein sen koko näyttelyn arvioidakseni siellä esitettyjen näyttelyesineiden yleistä suuntautumista. Ja huomasin, että 1500 -luvun turnaushaarniska, samaan aikaan seremoniallinen panssari, ja siinä kaikki kerättiin. Eli itse näyttely on kronologisesti pieni, vaikkakin erittäin rikas. Ja jos on, niin turnauksen panssarin teema, voisi sanoa, ehdottaa itseään. Ja mikä tärkeintä, se voidaan kuvata hyvin ja miellyttää VO -lukijoita kauniilla valokuvilla. Loppujen lopuksi on parempi nähdä se itse kerran kuin lukea se kymmenen kertaa.
Aloitamme tutustumisen "turnauskuviin" tällä Dresdenin asehuoneessa otetulla valokuvalla. Aiemmin se sijaitsi eri paikassa ja oli sisustettu eri tavalla, mutta nyt se on päätynyt johonkin Residence Palacen salista, eli se sijaitsee samassa paikassa kuin kuuluisa "Green Vaults". Hevoset ja ratsastajat on kuvattu kauniisti. Huovat ovat tietysti uusintoja, mutta tämä ei vähennä niiden arvoa, vaan ne ovat silmiinpistäviä toteutuksen laadussa. No, ja tämä kohtaus kuvaa tyypillistä saksalaista keihästurnausta 1500 -luvulla, jolloin tämä hauskuus käytännössä menetti sotavalmistelun roolin ja muuttui upeaksi peliksi, joka oli ominaista aateliston elämäntyylille. Oli muuten kaunis näky!
Nykyään "turnauksesta" puhutaan ritarikilpailua, joka on yleinen käsite. Mutta tämän sanan merkitys on muuttunut ajan myötä. Meille turnaus (fr. Turney) on ritarien kaksintaistelu rauhan aikana, eräänlainen sotapeli, jossa ei ole niin tärkeää aiheuttaa todellista vahinkoa vastustajalle, vaan osoittaa kaikille taitosi aseiden käytössä. Aloitetaan nyt kaukaa ja mahdollisuuksien mukaan mahdollisimman monilla yksityiskohdilla, koskettamalla mahdollisimman monia yksityiskohtia ja ottamalla mukaan mielenkiintoisimpia valokuvia.
Jo roomalainen historioitsija Tacitus kirjoitti, että saksalaiset pitävät silmälaseista, jotka muistuttavat todellisia taisteluja. Sankarieepos "Beowulf" ja myös molemmat "Edda" kertovat meille samasta asiasta. Joku Neithar, Kaarle Suuren veljenpoika, sanoi, että vuonna 844 Saksan prinssi Louisin ja hänen veljensä Charlesin seurakunta, muodostettuaan kaksi samankokoista yksikköä, järjesti mielenosoituksen, molemmat ruhtinaat osallistuivat siihen henkilökohtaisesti sotureidensa kanssa. Vendalen Beheim kertoi, että turnauksen ensimmäiset säännöt teki eräs Gotfried Preyasta, joka kuoli vuonna 1066. Tällaisia pelejä kutsuttiin "Buhurt" ("Buhurt"), ja XII -luvulla sana "turnaus" oli jota lainattiin eri kielille. Mitä tulee alkuperäisiin saksalaisiin termeihin, sen sijaan alkoi käyttää ranskaa, vaikka myöhemmin saksalaiset termit onnistuivat saamaan takaisin aiemmin menettämänsä asemat.
Vielä XIV -luvulle asti turnausaseet ja varusteet eivät eronneet taisteluaseista, koska turnausta pidettiin ritarin taistelukoulutuksen osana. "Nibelungien laulussa" turnauksen osallistujan panssari kuvataan seuraavasti: se on ensinnäkin "taistelupaita", joka on valmistettu Libyan silkistä; sitten vahva rautalevyjen "panssari", joka on ommeltu jonkinlaiseen pohjaan; kypärä siteillä leuan alla; kilvellä koristeltu kilpi - vyö. Mitä tulee itse kilpeen, kuvauksen perusteella sen olisi pitänyt olla poikkeuksellisen lujaa, sillä siinä olisi oltava kolme paksua sormea lähellä napaa. Olisi pitänyt, mutta … en kestänyt keihään iskuja! Runossa mainitaan usein kilvet, jotka on lävistetty keihään tai kilvet, joissa on juuttuneet keihäänkärjet. Nämä kuvaukset ovat kuitenkin tyypillisempiä 1200 -luvun puolivälissä kuin 1200 -luvun alussa, jolloin runo kirjoitettiin muistiin ja muokattiin. Muuten, on mielenkiintoista, että "Nibelungien laulun" tekstin perusteella tuon ajan keihäät eivät eronneet suuresta lujuudesta ja oli mahdotonta lyödä ratsastajaa satulaan heidän avullaan. Ja tämä on todella niin, jos muistamme "Bayesilaisen kirjonnan" kohtaukset, joissa sotilaat heittävät ne viholliselle. Vain "Nibelungin laulun" viimeisessä osassa Gelpfratin ja Hagenin välisen kaksintaistelun kuvauksessa sanotaan, että törmäyksen jälkeen yksi heistä ei voinut jäädä satulaan. Eli tärkein asia on huomattava: koska turnaustaistelut pidettiin ilman esteitä (ja joka näki todellisen taistelun "esteellä"), keihäitä käytettiin kevyesti. Ne oli suunnattu siten, että … murtautuivat sen kilven läpi, jolla vihollinen yritti sulkea, siirtämällä sitä vasemmalta puolelta oikealle, koska ratsastajien liike oli oikeanpuoleinen. Keihään isku oli kuitenkin erittäin voimakas, koska keihäs osoittautui lähes kohtisuoraan kilpeen nähden.
Siirrymme aluksi lähteeseen, kuten keskiaikaisiin valaistuihin käsikirjoituksiin. Esimerkiksi legendaarinen Ulrich von Lichtenstein, lukemattomien turnausten voittaja, kuvattiin kuuluisan Manes Codexin sivuilla, joka on nyt Heidelbergin yliopiston kirjastossa. Jumalatar Venuksen hahmo kiinnitettiin kypärään. Muuten, on yllättävää, miksi elokuvan "Knight's Story" luojat eivät kertoneet totuutta hänestä, vaan loivat kyynelisen (ja uskomattoman!) Tarinan köyhästä pojasta, josta tuli ritari. Lisäksi elokuvan uskomattomin asia on turnauksen sääntöjen selvä rikkominen viimeisessä taistelussa, mikä liittyy hänen epärehellisen vastustajansa terävän keihään käyttöön. Turnauksen päälliköt ja "kunnian ritari" - sen päätuomari, välittömästi, tittelistä riippumatta, olisi hylännyt ritarin, joka oli tehnyt niin häpeällisen teon. He hakkaisivat häntä sauvoilla, laittivat hänet aidalle (!), Jonka jälkeen he ottivat pois hevosensa ja haarniskansa, ja hänen oli itse maksettava huomattava lunnaat uhrilleen vapaudestaan.
Katsotaanpa nyt turnauksen kuvausta, joka on annettu käsikirjoituksessa "Lady Adoration", joka on kirjoitettu ritari Ulrich von Lichtensteinin sanelun alaisena. ("Todellinen" ritarin historia "-https://topwar.ru/99156-nastoyaschaya-istoriya-rycarya.html). Se, joka katkaisi huulensa sydämensä vuoksi, taisteli naisen mekossa, vietti aikaa spitaalisten kanssa (!) Ja roikkui tornissa, kädestä riippumatta. Hän erottaa jo kahden osallistujan välisen kaksintaistelun ja kaksintaistelun, jossa vastustajat taistelevat osana joukkuetta. Panssari ja aseet eroavat hyvin vähän sodassa käytetyistä. Ratsastaja käyttää päällystakkeja, jotka on kirjailtu tunnuksillaan, kuten hevosenpeitto, joka oli kaksinkertainen - ensimmäinen oli nahkaa, ja toinen, ensimmäisen päälle, oli myös brodeerattu tunnuksilla. Raudan muotoinen kilpi, mahdollisesti hieman pienempi kuin taistelukilpi. Ritari pani raskaan tophelm -kypärän kauhan muodossa, joka on meille hyvin tunnettu elokuvasta "Aleksanteri Nevski", vain ennen luetteloihin siirtymistä, ja ennen sitä se pidettiin sotarilla. Keihään kuului jo pari kiekkoa, joita kirjassa kutsuttiin "keihäsrenkaiksi" käsien suojaamiseksi ja otteen helpottamiseksi. On uteliasta, että kirjassa korostetaan, että Reinvisch von Mureckin ja Ulrich von Lichtensteinin välinen kaksintaistelu Tarviksessa: yksi heistä otti keihään kainaloonsa (meille se näytti olevan luonnollisin tapa, mutta silloin tämä oli yllättävää), kun taas toinen piti häntä lonkat, ilmeisesti pitäen sitä taivutettu käsivarsi. Tämä taas puhuu yhdestä asiasta - keihäät Ulrich von Lichtensteinin hyökkäysten aikana eivät olleet liian raskaita!
Surco -ritarilla, turnauksen osallistujalla, hänen vaakunansa oli yleensä brodeerattu. Joka tapauksessa se oli tapana, vaikka aina oli poikkeuksia.
XIII vuosisadan alkuun mennessä turnauksen tavoite "sotapelinä" määriteltiin hyvin tarkasti ja kehitettiin säännöt, joita oli noudatettava tiukasti. Oli välttämätöntä simuloida taistelutapahtuma iskulla, jolla oli tylppäkärkinen keihäs kilpeen, joka peitti vihollisen vasemman olkapään, jotta hänen keihäänsä rikkoutuisi tai hän pudotettaisiin ulos satulastä.
"Manes -koodi". Walter von Glingen rikkoo keihään turnauksessa. Noin vuonna 1300 turnaustaistelut näyttivät suunnilleen tältä.
Toisin sanoen tämä viittaa siihen, että nyt ratsastajien liike oli vasemmanpuoleinen, mikä helpotti keihään osumista kilpeen tarkasti vasemmalta puolelta eikä enää kohtisuoraan, vaan 75 asteen kulmassa, mikä heikensi iskun voima noin 25%.
Tämä kuva "Manes -koodista" osoittaa selvästi, että XIV -luvun alun turnauksissa. käytti jo keihäänkärkiä kruunun muodossa, ja itse keihäillä oli kilpi kädelle. Lisäksi voidaan nähdä, että voittaja - Albert von Rapperschwil - varmisti, että hän peitti niskansa erityisellä kauluksella, jossa oli solmioita.
Etäisyyksiä oli kaksi. Ensimmäinen on lyhyt. Tällä etäisyydellä jokainen ritari osoitti kykynsä käyttää keihästä ja kestää iskun keskilujuisella keihällä putoamatta hevoselta, jolle itse asiassa valittiin niin lyhyt matka törmäykselle. Toinen matka oli pidempi. Hevosella ja ratsastajalla oli aikaa kiihdyttää niin, että tämä mahdollisti vastustajan pudottamisen satulastä, ja keihäät yleensä murtuivat iskusta niin, että ne hajostuivat pieniksi paloiksi. Kuitenkin juuri tästä syystä keihäät alkoivat tehdä paljon vahvempia 1200 -luvulta lähtien, vaikka niiden halkaisija ei ylittänyt 6,5 cm, minkä vuoksi niitä voitiin pitää käsivarren alla ilman, että tarvitsisi pysyviä koukkuja. Esimerkiksi jokainen turnauksen aikana Ulrich von Lichtensteinin johtajista piti helposti kädessään kolme keihästä toisiinsa sidottuna, mikä olisi fyysisesti mahdotonta, jos niiden paino olisi erittäin suuri.
Kaikki tämä ei tietenkään pelastanut ritareita vaarasta. Tapahtui, että ritarit kohtasivat niin kauhean voiman, että he putosivat kuolleena maahan hevosten kanssa. Tiedetään esimerkiksi, että vuonna 1241 Nessuksessa järjestetyn turnauksen aikana lähes 100 ritaria kuoli siihen, että … tukehtuivat panssariinsa kuumuudesta ja pölystä, vaikka nykyajan mielestä todennäköisimmin heillä oli vain lämpöhalvaus.
XIII vuosisadalla alkoi erottaa kahdenlaisia turnaustaisteluita: "marssiminen" ja "nimitetty". Ensimmäistä pidettiin eräänlaisena satunnaisena tapaamisena kahdelle ritarille, jotka ovat "marssissa" eli matkalla. Vaikka todennäköisesti se oli tarkoituksellista ja sovittu etukäteen. Yksi heistä sijaitsi aivan tien varrella ja haastoi häntä seuraavat ritarit ritarien kaksintaisteluun väittäen esimerkiksi samanaikaisesti, että tietty nainen on hyveellisin ja kaunein nainen koko laajassa maailmassa. Tällaista ritaria kutsuttiin yllyttäjäksi. Toinen ei tietenkään voinut hyväksyä tätä lausuntoaan ja hyväksyi siksi haasteen ja yritti todistaa, että itse asiassa kaunein nainen … on täysin erilainen! Tätä ritaria kutsuttiin suojelijaksi. Ulrich von Lichtenstein esittelee teoksessaan "Adoration of the Lady" yhden tällaisen turnauksen. Eräs ritari Mathieu asetti teltansa Ulrichin reitille, mutta sitä ennen hän oli jo taistellut yksitoista ritarin kanssa, niin että heidän keihäänsä ja kilpensä palasia makasi maassa. Koska kiinnostus tällaisten kuuluisien ritarien väliseen turnaukseen oli yksinkertaisesti valtava ja johti tähän mennessä ennenkuulumattomiin ihmisjoukkoihin, Ulrich aidasi taistelukohdan erityisesti 200 kappaleen avulla lippujen kanssa, joiden väri oli hänen takki aseita. Vastaavaa luettelojen järjestystä ei harjoiteltu tuolloin, joten tämä innovaatio lisäsi vain mainetta Ulrich von Lichtensteinille. Samanlainen tekniikka oli muodissa 1400 -luvun loppuun asti, ja Saksassa sitä käytettiin jopa 1400 -luvulle asti. Luonnollisesti taistelu tapahtui sotilaallisilla aseilla, koska tuolloin oli yksinkertaisesti mahdotonta ajatella kuljettamaan joukko panssaria erityisesti turnausta varten.
Ryhmätaistelussa, joka on esitetty yhdessä Codex Manesin pienoiskoossa, näemme outoja taistelutekniikoita. Ritarit tarttuvat vastustajiinsa niskasta, yrittävät riisua aseita ja todennäköisesti vangita heidät. Ja tämä ei selvästikään ole taistelu, vaan turnaus, koska naiset katsovat mitä tapahtuu ylhäältä.
Nimetty turnaus ilmoitettiin etukäteen, sen paikka määritettiin ja sanansaattajat lähetettiin kutsuineen ritareille. Koska silloin ei ollut moottoriteitä, turnaus julkistettiin monta kuukautta ennen sen alkua.
Heraldeilla oli tärkeä rooli kaikkien turnaukseen osallistumisesta kiinnostuneiden aateliston edustajien tiedottamisessa. He ilmoittivat itse turnauksesta ja varmistivat, että arvottomat ihmiset eivät pääse siihen. Tällaiset - toisin sanoen ritarit -huijarit asetettiin aidalle luetteloiden ympärille ja opettivat viisautta sauvoilla, minkä jälkeen he ottivat kannuksensa lantakasaan, ottivat pois panssarin ja sotahevosen ja ajoivat heidät pois turnauksesta! Vain kuuluttaja, joka tunsi asiansa hyvin, pystyi väärentämään ritarille asiaankuuluvat asiakirjat, mutta ei ollut helppoa löytää ketään, joka vaarantaisi asemansa rahan vuoksi, ja vaadittu määrä oli sellainen, että väärä ritari ei yksinkertaisesti voinut saada se!
Tällaisia turnauksia järjestettiin XIV vuosisadan loppuun saakka, ja näiden turnausten aikana tapahtui nopeutettu uusien aseiden vaihto (joskus yön yli!), Koska kukaan ei halunnut esiintyä julkisesti vanhentuneissa panssaroissa. Kuitenkin vasta noin vuonna 1350 tai vähän aikaisemmin tietyt turnausaseiden yksityiskohdat alkoivat poiketa taisteluajoista. Syy oli yksinkertainen: näyttää itsesi naisten edessä parhaalta puolelta sekä tuottaa asianmukainen vaikutus katsojan seisomiin, mutta samalla (Jumala varjelkoon meitä tällaiselta onnettomuudelta!) vakavia vammoja.
"Manes -koodi". Heinrich von Breslau saa palkinnon turnauksessa. Kuvituksen perusteella voittaja oli yhden naisen yksinkertainen seppele. Itse asiassa turnaukseen osallistuminen oli tietysti erittäin kannattavaa toimintaa, voittajille. Loppujen lopuksi voittaja sai sekä voitetun hevosen että haarniskan! Ja hän sai sen takaisin vain lunnaiksi. Ja se oli paljon rahaa. Esimerkiksi XIII vuosisadan 70 -luvulla.turnaushevonen maksoi Baselissa 200 hopeamerkkiä, mikä on erittäin kunnollista, kun otetaan huomioon, että yksi merkki painoi tuolloin 255 grammaa hopeaa! No, haarniska plus aseet ja hevonen (tai jopa kaksi tai kolme!) Vedetty 15 kg hopeaa.
XIV vuosisadalla otettiin käyttöön uudet säännöt ryhmäturnaukselle Etelä -Ranskan ja Italian maissa: nyt ritarit kohtasivat ensin toisiaan keihäät kädessään (tällaista ryhmäturnausta muuten kuvataan romaanissa Walter Scott Ivanhoe), kun he taistelivat tylpäillä miekkoilla, kunnes toinen puoli voitettiin.
"Manes -koodi". Gosli von Echenhein taistelee miekalla turnauksessa. On mielenkiintoista, että hänen hevosensa pään koristelu ei ole vain kypärään kiinnitetty koriste, samanlainen kuin ritarin kypärässä. Mutta jostain syystä … hänen kypäränsä! Se johtui todennäköisesti siitä, että se oli kullattu!
1500 -luvun alussa Saksassa muodittiin muodikas turnaus seuroilla, joka pidettiin myös kahden ritariryhmän välillä. Samaan aikaan heidän aseensa koostuivat tylpistä, vaikkakin raskaasta miekasta, ja puusta, korkeintaan 80 cm pitkästä nuusasta, joka oli valmistettu kovasta puusta. Tällaisen nuuskan kahvassa oli pallomainen pommeli ja pyöreä kilpi, joka oli valmistettu raudasta ("nodus"), joka suojeli rannetta iskuilta. Nuija sakeutui vähitellen ylöspäin ja siinä oli monipuolinen osa. Tällä näennäisesti "ei-tappavalla aseella" oli todellisuudessa tappava voima, ja se vaati todennäköisesti ensimmäistä kertaa turnauskäytännön historiassa erityisesti suunniteltujen suojavarusteiden ja ennen kaikkea kypärän luomisen. Syy tarvittaviin innovaatioihin oli, että kun tällainen nuija osui tavalliseen ruukun muotoiseen kypärään ja istui tiukasti päähän, oli hengenvaara. Suunniteltiin uusi kypärä, jolla oli pallomainen muoto ja huomattava tilavuus, joten siihen suljetun henkilön pää ei koskenut sen seiniin missään. Tämä kypärä lepäsi siten vain ritarin olkapäillä ja rinnassa. Lisäksi hän laittoi huovan ja puuvillan peiton alle. Koska tällaista kypärää käytettiin vain tässä turnauksessa eikä missään muualla, osoittautui mahdolliseksi tehdä se rautapallomaisen kehyksen muodossa, joka oli päällystetty kestävällä "keitetyllä nahalla". Tällaisen kypärän kasvot oli suojattu grillillä, joka oli valmistettu näistä paksuista rautasauvoista. Itse asiassa tällainen "ristikkokypärä", joka suojaa iskuilta tämän nuuskan kanssa, riittäisi. Mutta tuon ajan muoti vaati turnausaseiden samankaltaisuutta taisteluaseiden kanssa, joten sauvoista valmistettu runko peitettiin kankaalla, sitten liidualustalla ja maalattiin temperamaaleilla sen vaakunan väreillä omistaja. Kypärä kiinnitettiin rintaan ja selkään, jossa panssarissa oli vastaavat olkaimet vyöhön, piilotettu turnauspuvun alle.
Tässä se on - kypärä turnaukseen klubeilla 1450 - 1500. Valmistettu Saksassa. Paino 5727 (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ja tältä näyttää samanlainen kypärä Wienin keisarillisen metsästys- ja asehuoneen näyttelystä!
On tullut muodikasta koristella 13. ja 14. vuosisadan kypärät kypärään kiinnitetyillä koristeilla, jotka ovat monenlaisia, lintuhäkistä, linnun sisällä ja päättyen ihmisen päähän ja jopa mustaan mieheen! Se olisi voinut olla käsineitä, huiveja ja verho, joka kuului tämän ritarin sydämen rouvalle. Ritarien kylpytakit olivat myös erittäin upeita. Kuitenkin kypärään kiinnitettyjen koristeiden käyttö turnauksessa klubeissa johtui paitsi sen osallistujien halusta esiintyä yleisön edessä, myös pakotettu toimenpide, koska voitto siinä annettiin joka sai tämän koristeen nuijallaan vastustajan kypärästä.
Kuva kirjasta "Keskiajan ritarit, V - XVII vuosisadat".
Vaihtoehtoisesti tunnettiin myös pallomainen kypärä, joka on taottu yhdestä rautakappaleesta. Toisin kuin edellisessä mallissa, siinä oli avattava visiiri kupera hila. Jotta kypärän metalli ei kuumenisi auringon säteiden alle, oli muodikasta peittää tällaiset kypärät kypärän vuorella, joka kiinnitettiin hänen koristeidensa alle ja putosi selän taakse. Tällaisia merkintöjä käytettiin usein jo ylhäällä kypärissä 1200 -luvulla. Ne oli valmistettu ohuesta pellavasta tai silkistä, samanvärinen kuin ritarin vaakuna, tai useista väreistä, joissa oli kammioiset reunat. Raudasta valmistettu rintakilpi olisi ollut tarpeeton, joten sen sijaan käytettiin "keitettyä nahkaa". Vasemmassa reidessä hamppulankaan oli sidottu tylppä miekka ja oikeaan reiluun. Vuoteen 1440 mennessä pyöreitä reikiä tuuletusta varten tehtiin eteen ja taakse. Toisin sanoen se oli yksinomaan turnausvälineitä, täysin sopimattomia taisteluun.
Nahka- tai metallipidikkeet olivat yleensä putkimaisia. Olkapäät, jotka oli myös valmistettu "keitetystä nahasta", olivat pallomaisia ja yhdistettiin tukijaloihin ja kyynärpääsuojain vahvoilla hamppuköysillä, joten kaikki nämä osat muodostivat yhdessä vahvan ja liikkuvan järjestelmän. Kintaat valmistettiin paksusta lehmännahasta ja ne olivat täsmälleen lapaset, eivät käsineitä, ja niiden selkä oli myös suojattu metallivuorella.
Usein seurojen turnausta edelsi keihäiden kaksintaistelu, jonka tarkoituksena oli "murtaa keihäs". Samaan aikaan ritarin vasen puoli oli suojattu kilvellä, jonka vyö kulki oikean olkapään yli. Käytettiin eri muotoisia kilpiä: kolmion, nelikulmaisen, mutta yleensä koveran. Lisäksi ne on aina maalattu heraldisilla tunnuksilla tai peitetty brodeeratulla kankaalla. Asiakkaan pyynnöstä suoja voidaan valmistaa puusta, päällystetty nahalla tai jopa metallilla. Heraldisten värien vaatteet olivat myös tavanomaisia.
Hevosen käsittely turnauksessa oli ensiarvoisen tärkeää. Siksi käytettiin erittäin tiukkoja ja monimutkaisia bittejä. Esimerkiksi vähän 1600 -luvun lopulta - 1700 -luvun alusta. Saksa. Paino 1139, 7 g (Metropolitan Museum, New York)
Hevosen varustus näissä turnaustaisteluissa oli jo hyvin erilainen kuin taisteluväline. Joten turnauksessa korkean istuimen satuloita alkoi käyttää seuroissa, joten ratsastaja melkein seisoi jalustissa. Etukeula oli sidottu raudalla suojellakseen ritarin jalkoja ja reisiä, ja se nousi niin korkealle, että se suojaa paitsi nivusia myös vatsaa. Yläosassa hänellä oli vahva rautakiinnike, josta ritari pystyi pitämään kiinni vasemmalla kädellään, jotta hän ei pudonnut taistelun aikana satulastä. Takajousi käsitti myös ritarin siten, että hän ei yksinkertaisesti voinut pudota hevoselta. Hevosella itsellään oli aina viltti kestävää nahkaa, joka oli päällystetty kirkkaalla viitalla heraldisilla tunnuksilla. Eli turnauksen spektaakkeli seurassa oli hyvin värikäs ja luultavasti jännittävä, mutta 1500 -luvun loppuun mennessä se alkoi vähitellen poistua muodista.
Ritarin varusteet taisteluun nuuskan kanssa.
Toinen massaturnaustyyppi oli”pass protection”. Yksi ritariryhmä ilmoitti taistelevansa naistensa kunnian puolesta kaikkia vastaan sellaisella tiellä tai esimerkiksi sillalla. Joten vuonna 1434 Espanjassa, Orbigon kaupungissa, kymmenen ritaria pitivät siltaa kuukauden ajan taistellessaan 68 vastustajan kanssa, joiden kanssa heillä oli yli 700 taistelua tänä aikana!
Angus McBriden piirustus, joka kuvaa tällaista taistelua kävellen vuonna 1446. Burgundin herttuan heraldi ja hänen avustajansa huomaavat sääntöjen rikkomisen ja lopettavat taistelun.
Jo varhaisen keskiajan aikakaudella, yhdessä tässä kuvattujen turnaustyyppien kanssa, ilmestyi toinen, jota aluksi kutsuttiin yksinkertaisesti "taisteluksi", ja myöhemmin, 1400 -luvulla, sitä kutsuttiin "vanhaksi saksalaiseksi jalkaväkitaisteluun" ". Itse asiassa se oli vertauskuva Jumalan tuomiosta, joka menetti uskonnollisen alkuperänsä ja muuttui sotapeliksi, jonka tarkoitus oli vain yksi: saada yleismaailmallinen tunnustus aseiden käytöllä ja tietysti saada suosiota kauniit naiset. Koska ritarillisuus on aina kunnioittanut kunnioittavasti kaikkea sitä, mikä "antoi vanhoja aikoja", "jalkapallotaistelu" oli alusta alkaen äärimmäisen juhlallinen ja toteutettiin sääntöjä tarkasti noudattaen.
