Nobunaga Oda: "Jos hän ei laula, tapan satakielen!"
Hijoshi Toyotomi: "Meidän täytyy saada hänet laulamaan!"
Izyasu Tokugawa: "Odotan, kunnes hän laulaa …"
(Vanha japanilainen vertaus siitä, kuinka kolme suurta miestä seisoi puun alla, jolla satakieli istui)
Joten tulemme vihdoinkin tarinaan henkilöstä, joka on ainutlaatuinen, jopa japanilaisten standardien mukaan, kohtalo. Henkilö, joka ei ole liian merkittävä perhe, joka oli panttivankeina lapsuudesta asti, mutta kohtalon tahdosta ja kyvyistään, tuli Japanin hallitsijaksi ja julisti jumalaksi kuoleman jälkeen. Lisäksi hän ei vain saavuttanut korkeimman keisarin jälkeisen vallan maassa, ja valta on varsin todellinen, eikä nimellinen, vaan myös välitti sen lapsilleen ja vahvisti Tokugawa -klaanin vallan Japanissa. 265 vuotta! Niin moni, vuosina 1603–1868, hänen kaltaisiaan shoguneja hallitsi maassa ja tarjosi sille rauhaa, kulttuurin, perinteiden säilyttämistä ja täydellistä taloudellista pysähtyneisyyttä, josta tuli melkein kansallinen katastrofi ja täydellinen menetys. itsenäisyys!
Ieyasu Tokugawa näyttää tältä japanilaisessa maalausperinteessä.
Mutta hän ei tietenkään voinut tietää, mihin hänen jälkeläisensä johtavat hänen "nyt". Hän halusi vain parasta heille ja maalle. Huomaa, että maailman eri maiden historiassa oli melko vähän hallitsijoita, joiden nimeen lisättiin sana "suuri". Mutta mitä tarkoittaa, että hallitsija on suuri? Ensinnäkin luultavasti hallitsijan on yhdistettävä hallitsemansa maa tai alueet yhdeksi taloudelliseksi ja kulttuuriseksi kokonaisuudeksi, ja on huomattava, että monet ovat onnistuneet tässä. Tämä on Kyrus Suuri ja Aleksanteri Suuri, Pietari Ensimmäinen ja Katariina Toinen ja Josif Stalin - miksi ei? Emme todennäköisesti erehdy, jos lisäämme, että tällaisen hallitsijan olisi pitänyt olla onnellisesti sodassa ja joko laajentaa oman valtionsa rajoja tai puolustaa sen alueellista koskemattomuutta taistelussa vihollista vastaan. Ja täällä tapaamme kaikki samat nimet. Mutta niin tärkeä edellytys "suuruudelle" kuin kurssin jatkuvuus on saavuttamaton unelma useimmille edellä mainituille historiallisille hahmoille. No, he eivät kiinnittäneet tarvittavaa huomiota tähän tärkeimpään seikkaan. Aleksanteri kuoli, ja heti hänen lähimmänsä kumppaninsa repivät valtakunnan hajoamaan, ja hänen äitinsä, vaimonsa ja poikansa tapettiin. Pietari Ensimmäinen kuoli kirjoittamalla: "Anna kaikki …" eikä mitään muuta. Catherinen seuraaja oli Paavali, joka alkoi tehdä kaiken omalla tavallaan ja päätyi tuhkakupiin temppelissään. No, yhtä suuri Stalin päätti elämänsä yksin, puoliksi ystävien, puoliksi vihollisten ympäröimänä ja jätti paitsi perillisen (poika Vasily ei tietenkään lasketa, tämä on poika, ei perillinen!), Mutta myös asiansa jatkaja. Miksi tämä tapahtui, on erillisen artikkelin aihe. Pääasia, että se tapahtui. Myös hänen luomansa valtakunta osoittautui lyhytaikaiseksi, vaikka se kesti suurimman sodan.
Ja niin TV -sarjassa "Nyotora, linnan emäntä".
Mutta Tokugawa Ieyasu ei saanut lempinimeään "Suuri" elämänsä aikana. Mutta toisaalta hänen kuolemansa jälkeen hänelle annettiin nimi Tosho-Daigongen ("Suuri Vapahtaja Jumala, joka valaisi idän"), jonka alle hänet sisällytettiin kamien henkien-jumalusten luetteloon. Tietenkin hahmot, jotka nimetimme tällä tavalla, eivät ole täysin oikeita vertailla. Monilla oli erilaisia tehtäviä, he asuivat eri aikakausilla eri tekniikan tasoilla, mutta … kuitenkin Tokugawan shogunaatin vakaus on edelleen suuntaa antava: 265 vuotta saman perheen edustajien hallintoa! Lisäksi hänellä ei ollut teoriaa, joka kokoaisi joukot, hän ei ollut uskollinen hänen ajatuksilleen ja itselleen, puolueelle, mutta oli vain kannattajia, jotka ostettiin riisiannoksille ja uskollisuusvalalle, ei ollut luotettavaa ja kontrolloitua mediaa myyntipisteistä, joista monet eivät olleet … Siitä huolimatta hän onnistui siinä, mitä kukaan Japanissa ei ollut koskaan aikaisemmin tehnyt! Kyllä, ennen Ieyasu Tokugawaa oli shoguns, mutta heidän klaaninsa eivät vieläkään hallinneet niin kauan! Niinpä ensimmäinen Minamoto -shogunaatti Japanissa oli olemassa 141 vuotta. Myös huomattava aika, mutta silti vähemmän kuin toinen Ashikaga -shogunaatti, jonka hallituskausi kesti 235 vuotta, mutta se oli jälleen lyhyempi kuin edellisen, kolmannen, pääkaupunki Edossa. Ja tämä huolimatta siitä, että Ieyasu itse oli shogun vain noin kaksi vuotta! Vuonna 1603 hän sai tämän arvonimen ja vuonna 1605 hän antoi sen edelleen pojalleen Hidetadalle. Antanut japanilaisille rauhan ja vakauden, jota he kaipasivat, Tokugawa kuoli vuonna 1616.
Äiti Ieyasu Tokugawa.
Luonnollisesti tällaisen henkilön elämä on erittäin kiinnostavaa, ja siksi kerromme hänestä …
Syntynyt Tokugawa Ieyasu vuonna 1543, hän kuului Matsudaira samurai -perheeseen - muinaiseen mutta siemenelliseen. Hänen isänsä oli Matsudaira Hirotada, joka oli Mikaudan maakunnan Matsudaira -klaanin ja daimyon kahdeksas pää. Ieyasu käytti lapsena nimeä Takechiyo ja koki hyvin varhain, mitä tarkoittaa olla heikon perheen jäsen. Tosiasia on, että Matsudaira -klaanille kuuluvat maat sijaitsivat niin huonosti, että niiden itä- ja länsipuolella oli paljon voimakkaampia naapureita, jotka olivat jatkuvasti sodassa keskenään. Siksi klaanin jäsenten melkein päätehtävä oli riidat siitä, kenen liittolaisesta on paras tulla, eli yksinkertaisesti sanottuna, kenelle ja mitä myydä suuremmalla voitolla! Jotkut klaanin vasallit "pitivät länsinaapurinsa Oda Nobuhiden puolella", kun taas toiset kannattivat idässä sijaitsevan daimyon - Imagawa Yoshimoton - alistamista. Isoisä Ieyasu Matsudaira Kiyoyasu (1511-1536) yhdessä ylimiehen valintaa koskevista kiistoista puukotti jopa hänen omat vasallinsa kuoliaaksi, koska hän halusi ottaa yhteyttä Oda-perheeseen, ja ne, jotka halusivat nähdä Imagawa-perheen ylivallan käyttäjänä. Siksi Japanin tulevan yhdistäjän isän oli oltava hyvin varovainen, ettei hän toistaisi kohtaloaan! Muuten, Ieyasun äiti oli klaanista, joka yleensä noudatti suuntausta länsinaapureihin, joten kun vuonna 1545 useimmat Matsudaira -klaanin vasallit alkoivat vaatia Imagawa Yoshimoton tukea, hänen täytyi karkottaa hänet asunnostaan.. Sukulaisten ja vasallien mielipide osoittautui vahvemmaksi kuin hänen voimansa klaanipäässä!
Imagawa Yoshimoto. U-kiyo Utagawa Yoshiku.
Kun vuonna 1548 Oda -armeija hyökkäsi Matsudaira -klaanin maille, hän pyysi apua voimakkaalta daimyo Imagawa Yoshimotolta. Ja hän tietysti suostui auttamaan vasalliaan, edellyttäen, että nuori Ieyasu annettiin hänelle panttivangiksi. Tämä asetti Matsudaira -klaanin automaattisesti ala -asemaan. Ieyasun isällä ei kuitenkaan ollut vaihtoehtoa, ja hän suostui. Mutta sitten alkoi tarina, joka oli Golluvidin taistelijoiden arvoinen, mutta kuitenkin melko luotettava. Oda Nobuhide sai tietää Hirotadan aikomuksesta luopua pojastaan Imagawasta ja ostaa siten hänen sotilaallinen tukensa ja … järjesti kuusivuotiaan Ieyasun sieppauksen käyttämällä salaisia agentteja tähän. Hän järkeili aivan loogisesti - ei ole poikaa, panttivangia eikä panttivangia, sitten ei ole liittoa, koska Imagawa yksinkertaisesti päättää, että Ieyasu piilotetaan häneltä!
Mutta kävi ilmi, että klaanipäällikön velvollisuus Hirotadaa kohtaan osoittautui isänsä rakkautta korkeammaksi ja hän päätti uhrata poikansa, mutta ei sotilasliittoa. Ja Nobuhiden suunnitelma epäonnistui. Teoriassa hänen olisi pitänyt tappaa Ieyasu siellä, mutta hän päätti, ettei koskaan ollut liian myöhäistä tehdä tätä, ja kunnes aika lähetti pojan Manshojin luostariin Nagoyan kaupungissa, missä hän piti häntä kolme vuotta. Ja tapahtui, että tänä aikana tuleva shogun ystävystyi vangitsijan pojan Oda Nobunagan kanssa!
Kuva Ieyasu Tokugawa -kypärästä.
Ja vuonna 1549 hänen vartijansa puukotti Matsudaira Hirotadan, Ieyasun isän, ja näin Matsudaira -klaani jäi ilman johtajaa - tilanne, joka näkyy jälleen hyvin realistisesti TV -sarjassa Nayotora, linnan emäntä. Tuon ajan käsitysten mukaan Imagawa Yoshimoto lähetti miehensä heidän linnaansa, jonka oli määrä johtaa klaania hänen puolestaan. Mutta samurain velvollisuus käski kaapata Ieyasun Odan käsistä ja tehdä hänestä uuden perheen pään. Tällainen tilaisuus Imagawalle avautui kolme vuotta myöhemmin, kun Oda Nobuhide kuoli haavaumaan ja nyt hänen klaanissaan alkoi sisäinen riita ja taistelu johtajuudesta. Hyödyntämällä tätä, Imagawan joukot valloittivat linnan ja siinä edesmenneen Nobuhidin pojan Oda Nobuhiron, jonka päätettiin vaihtaa yhdeksänvuotiaan Ieyasun kanssa. Matsudairan perheen vasallit olivat erittäin tyytyväisiä uuden herran, jopa nuoren, paluuseen, mutta Imagawa Yoshimoto petti salakavalasti heidän odotuksensa ja vei Ieyasun pääkaupunkiinsa Sunpuun. Eli hänestä tuli jälleen poliittinen panttivanki, vasta nyt toisen henkilön kanssa. Ja mitä tehdä, jos Japanissa aatelisto ei yleensä seisonut seremoniassa pienen aatelisen kanssa (ja muuten, missä aateliset ainakin seisoivat seremoniassa jonkun kanssa?!) Ja jotta hänen samurai pysyisi uskollisena daimyolleen, ottivat panttivankeja perheiltään. Yleensä vanhimmat pojat - perilliset, jotka asuivat sen jälkeen "vanhemman mestarin" hovissa. Niinpä nuori Ieyasu tuli siten panttivangiksi Imagawa -klaanissa. Mutta hän asui siellä hyvin: ruokaa, koulutusta yhden tuolloin parhaan strategin, Ohara Yusain kanssa, vaatteita ja tiloja, jotka sopivat hänen asemaansa - hänellä oli kaikki tämä. Vuonna 1556 Imagawa Yoshimotosta tuli hänen adoptioisänsä ja hän suoritti jopa henkilökohtaisesti nuorten panttivangin tulevan iän. Ieyasu sai nimen Matsudaira Jiro Motonobu. Seuraavana vuonna hän todella pakotti hänet naimisiin veljentytär Sena -nimisen veljentytärinsä kanssa, toisin sanoen, hän teki panttivangiksi sukulaisensa ja antoi hänelle uuden nimen Motoyasu. Sitten vuotta myöhemmin Imagawa antoi Ieyasulle komennon ensimmäisessä taistelussaan menestyksekkäästi johtamilleen joukkoille, valloittaen Teraben linnan Imagawan länsirajalla. Ieyasu oli koko tämän ajan tarpeeksi älykäs teeskennellä olevansa tällainen yksinkertainen (muuten, tämä näkyy myös erittäin hyvin TV -sarjassa "Nayotora, linnan emäntä"!), Jatkuvasti pelaamassa Goa (suosittu peli Japanissa), kuten shakki) itsensä kanssa. Eli hänen persoonallisuutensa ei herättänyt erityistä kateutta kenessäkään Imagawa -klaanissa.
Ieyasun käyttämä go -pöytä.
Mutta hän teeskenteli olevansa tyhmä vasta Okehazaman taisteluun (1560) asti, jolloin Imagawa -klaanin pää Yoshimoto kuoli. Tietäen hyvin, että Yoshimoto Ujizanen poika on kaikilta osiltaan hyvin kaukana isästään ja että hänen omat joukkonsa ovat käden ulottuvilla, Ieyasu päätti kapinoida ylivaltaansa vastaan heti kuultuaan Yoshimoton kuolemasta Okehazaman taistelussa ja tee liitto hänen pahan vihollisensa (ja ystävänsä!) kanssa - Ode Nobunaga!
Voidakseen olla kaikin puolin vapaa hän onnistui saamaan vaimonsa ja poikansa pois Sunpusta ja valloittamaan sitten esi -isänsä linnan Okazakin. Vasta sen jälkeen Ieyasu vuonna 1561 päätti vastustaa avoimesti Imagawa -klaania, minkä jälkeen hän valloitti yhden linnoituksistaan. Seuraavana vuonna, 1562, hän lopulta teki liiton Oda Nobunagan kanssa, jonka mukaan hän lupasi taistella vihollisiaan vastaan idässä. Ja vuotta myöhemmin, merkkinä täydellisestä tauosta Imagawa -klaanin kanssa, hän muutti jälleen nimensä ja alkoi kutsua Matsudaira Ieyasuksi.
Tämän jälkeen Ieyasu ryhtyi hallitsemaan asioitaan maillaan, mutta Ikko-ikki-lahkon fanaattisten munkkien buddhalaiset yhteisöt, jotka eivät tunnustaneet hänen valtaansa, alkoivat häiritä tätä. Heidän oli taisteltava heidän kanssaan vuosina 1564-1566, mutta onneksi Ieyasulle tämä sota päättyi hänen täydelliseen voittoon Ieyasu. Hän yhdisti kaikki Mikawan provinssin maat hallintonsa alla, josta keisarillinen tuomioistuin antoi hänelle kunnia -arvon "Mikawa no kami" (Mikawan suojelija). Vasta nyt hän tunsi olonsa todella vahvaksi ja muutti jälleen sukunimensä Tokugawaksi - muinaisen Minamoton samuraiperheen jälkeläisten sukunimeksi.
Vuonna 1568 Ieyasu päätti solmia liiton toisen naapurin kanssa, jo pohjoisessa - Takeda -klaanin, mutta jälleen Imagawa -klaania vastaan. Lisäksi hän osallistui myös Oda Nobunagan kampanjaan Kiotossa ja avusti shoguniksi ylennettävää Ashikaga Yoshiakia.
Takeda Shingen oli tuolloin voimakas liittolainen, jolla oli vahva armeija. Siksi ei ole yllättävää, että Shingenin ja Tokugawan yhteisten iskujen alla Imagawa -klaani lakkasi olemasta. Totomin maakunta (nykyajan Shizuokan prefektuurin länsiosa) kuului nyt Ieyasulle, ja Shingen sai Surugan maakunnan (nykyaikaisen Shizuokan prefektuurin itäosa). Edelleen heidän intressinsä erosivat. Takeda halusi valloittaa Kioton, ja Tokugawa -klaani esti häntä tekemästä niin. Siksi Shingen päätti tuhota hänet ja valloitti vuonna 1570 Ieyasun, joka auttoi tuolloin Oda Nabunagea taistelemaan Sakura- ja Azai -klaaneja vastaan.
Mikatagaharan taistelu. Triptykki, Chikanobu Toyohara, 1885
Tekeda Ieyasu torjui ensimmäiset iskut onnistuneesti. Mutta lokakuussa 1572 Takeda Shingen johti henkilökohtaisesti joukkonsa taisteluun. Tokugawa joutui pyytämään apua Oda Nobunagalta, mutta hän oli täysin imeytynyt sotaan Azain, Asakuran ja buddhalaisten kapinallisten kanssa, eikä Ieyasu voinut auttaa ja hänen täytyi toimia itsenäisesti. Hän hävisi Ichigenzakan taistelun, mikä oli hänen vasalliensa signaali siirtyä Takeda Shingenin puolelle. Tilanne paheni erityisen paljon, kun Futamatan linnoitus putosi ja Ieyasun liittolaiset alkoivat lähteä sieltä yksitellen. Nähdessään liittolaisensa ahdingon Oda Nobunaga lähetti hänelle kolme tuhatta soturia. Silti Ieyasu, jolla oli 11 tuhatta sotilasta, ei yksinkertaisesti voinut voittaa toista taistelua Takeda Shingenin 25 tuhannen armeijan kanssa. Siitä huolimatta Ieyasu Tokugawa päätti kuitenkin antaa hyökkääjälle "viimeisen taistelun" ja hyökkäsi 25. tammikuuta 1573 häntä vastaan. Mutta edes tämä ovela liike ei tuonut hänelle menestystä. Tämän seurauksena Mikatagaharan taistelu päättyi Ieyasun armeijan murskaavaan tappioon. Hän tuskin onnistui murtautumaan ympyrästä ja palaamaan linnaansa. Elokuvassa "Nyotora, linnan rakastajatar" osoitettiin, että samaan aikaan hän laittoi sen myös housuihinsa ja periaatteessa tämän taistelun jälkeen kokeman kauhun jälkeen tämä oli täysin mahdollista!
Kuuluisa ruutu Ieyasu Tokugawa -museosta, joka kuvaa Nagashinon taistelua.
Katkelma näytöstä, joka vasemmassa alakulmassa kuvaa Ieyasun uskollista kumppania Honda Tadakatsua, joka voidaan tunnistaa kypärästä, jossa on hirvieläinten sarvet.
Mutta kuten tuon aikakauden aikakirjoissa on kirjoitettu (ja näin todella oli, kuka sitä epäilisi!)”Kami ei jättänyt Tokugawaa”, koska kun kaikki näytti menetetyltä, Takeda Shingen sairastui yhtäkkiä Helmikuuta 1573 ja kuoli. Aluksi Tokuga oli niin hämmentynyt, ettei uskonut tätä uutista, ja saman vuoden toukokuussa hän yritti palauttaa takaisin useita linnoituksia ja linnoja, jotka Shingen oli valloittanut maillaan. Vastauksena täydellinen hiljaisuus, koska Shingenin poika Katsueri oli hyvin kaukana isästään, minkä hän myöhemmin osoitti Nagashinon taistelussa. Ja tietysti monet niistä paikallisista hallitsijoista, jotka olivat eilen Takedan puolella, juoksivat heti ilmaisemaan kuuliaisuutensa Ieyasulle. Joten ei voinut olla epäilystäkään - suuri Takeda Shingen todella kuoli!
Japanilaiset ovat hyvin varovaisia heidän maassaan tapahtuneiden historiallisten tapahtumien muistamisesta. Esimerkiksi tässä on valokuva Nagashinon taistelun museosta, jossa näkyy malli siellä rakennetuista linnoituksista.
Ja nämä ovat todellisia suojauksia, jotka on asennettu taistelupaikalle. Ei mitään erikoista, mutta … näkyvää ja ikimuistoista!
Vasta toukokuussa 1574 Takeda Katsuyori päätti vihdoin toteuttaa edesmenneen isänsä suunnitelman ja valloittaa Kioton pääkaupungin. 15 tuhannen armeijan kanssa hän hyökkäsi Tokugawan maille ja valloitti korkean vuoriston Takatenjinjon linnan. Teoriassa hänen täytyi kehittää menestystään sen jälkeen, mutta … se ei ollut niin. Jostain syystä hän vietti siellä koko vuoden, ja sillä välin Oda Nobunagan ja Tokugawa Ieyasun armeijat vastustivat häntä. 29. kesäkuuta 1575 Nagashinon taistelussa he voittivat täydellisesti Takeda -klaanin armeijan ja ampuivat ratsuväkeä musketteilla. Monet kenraalit ja monet samurait ja ashigarut tapettiin. Siten Ieyasu sai jälleen vallan kaikkiin (paitsi Takatenjinjon linnaan) menetettyihin omaisuuksiin, ja Takeda -klaanin täydellinen hävittäminen oli nyt vain ajan kysymys.
