Amerikkalaiset poliitikot ja diplomaatit etsivät mielellään puutteita suvereenien valtioiden sisäpolitiikassa, mutta Yhdysvaltojen ulkoministeriön "ei -toivottuja". Amerikkalaiselle kritiikille monikansalliset maat ovat todellinen löytö yleensä - tosiasiat "kansallisesta syrjinnästä" ilmenevät välittömästi. Jos etnisten ryhmien välillä on ristiriitoja, niitä liioitellaan toistuvasti ja täytetään maailmanlaajuisen ongelman mittakaavaan, jos ristiriitoja ei ole, ne on sytytettävä tai ainakin harkittava. Samaan aikaan Amerikan yhdysvaltojen kansallinen politiikka on itsessään määritelmän mukaan ilkeä. Ei amerikkalaisten kaupunkien hyvän elämän takia, neekeriväestö kapinoi ajoittain, ja ehdottoman sietämätön elämä on intialaisilla varauksilla, jotka ovat edelleen olemassa Yhdysvalloissa. Intialaiset varaukset ovat tekopyhyydeltään ainutlaatuisia hallinnollisia yksiköitä, joissa Yhdysvaltojen alkuperäiskansojen tarpeista huolehtien tekosyynä säilytetään hirvittävä sosioekonominen jälkeenjääneisyys ja itse asiassa pyritään kaikin keinoin varmistamaan, että Yhdysvaltojen intiaani -väestö kuolee sukupuuttoon mahdollisimman pian.
Ensimmäiset varaukset
Ensimmäinen intialainen varaus ilmestyi Yhdysvalloissa 29. elokuuta 1758 - tasan 257 vuotta sitten. Nykyaikaisen New Jerseyn osavaltion alueella, jossa tuohon aikaan "innovatiivinen" varausidea otettiin käyttöön, asuivat kerran lenapen intiaanit. 1800 -luvun kolmekymppisenä New Jerseyn rannikkoalueet herättivät hollantilaisten siirtolaisten huomion, ja jälkimmäisten ponnistelujen ansiosta niistä tuli osa Uuden -Alankomaiden siirtomaa. "Tulppaanien maan" alkuperäiskansojen valta päättyi vuonna 1664, kun brittiläinen eversti Richard Nicholls liitti Hollannin siirtomaa Britannian omaisuuteen. Juuri New Jerseyssä intiaanit tunnustettiin "riippuvaisiksi kansoiksi, joilla ei ollut suvereniteettia alueillaan". Kun he siirtyivät syvemmälle mantereelle ja uusien alueiden kehittämiseen, britit ja sitten niitä korvaavat amerikkalaiset ottivat yhä enemmän intiaanien asuttuja alueita. Pohjois -Amerikan alkuperäiskansat pakotettiin varauksiin, mutta tämä selitettiin siunaukseksi intiaaneille itselleen. Amerikan kongressi vahvisti intiaaniheimojen auktoriteetin, mutta vain niille osoitetuilla alueilla. Tietenkin amerikkalaiset miehittivät parhaat maat itse, ja Intian väestö putosi osittain yhteenotoissa, osittain - syrjäytyi vähemmän kätevään maahan viljelyyn.
Varaus keinona ratkaista "intialainen kysymys"
Sen jälkeen kun Andrew Jacksonista, joka kannatti innokkaasti intiaanien uudelleensijoittamista Lounais -aavikkoalueille, tuli Yhdysvaltain presidentti, Yhdysvaltain hallitus alkoi uudistaa Intian asukkaita Yhdysvaltojen kaakkoisosasta Lounaaseen. Polku, jonka "punanahat" piti kulkea, meni historiaan nimellä "Kyyneleiden tie". Vain vuosikymmenen aikana 1828–1838. yli 80 tuhatta intialaista uudelleensijoitettiin joen länsipuolelle. Mississippissä ja yleensä intiaanien pakotettu uudelleensijoittaminen jatkui 1870 -luvun loppuun saakka. Uudelleensijoittamisen aikana kymmeniä tuhansia intialaisia kuoli. Joten vain Choctaw-heimon uudelleensijoittamisen aikana, joka tapahtui vuosina 1831-1833, ainakin 3-6 tuhatta ihmistä kuoli. Jotkut intialaiset heimot ovat yrittäneet vastustaa amerikkalaista politiikkaa aseita kädessä - mukaan lukien Seminole, jonka karismaattinen päällikkö Osceola oli Mine Reedin ikuistama. Intian vastarinta laski Pohjois -Amerikan historiaan, ja monet kirjailijat romantisoivat sen, ja siitä tuli esimerkki muiden maiden, mantereiden ja kansojen kansallisesta vapautustaistelusta. Tietenkin intiaanit käyttäytyivät äärimmäisen julmasti Yhdysvaltojen hallituksen ja uudisasukkaiden kanssa käydyissä sodissa, mutta heidät voidaan ymmärtää - he puolustivat omaa maataan, jolla he asuivat tuhansia vuosia ja jonka tuntemattomat tulijat olivat vieneet heiltä pois heille, jotka ajattelivat vain omia poliittisia ja taloudellisia etujaan.
Varausten järjestämispolitiikassa Amerikan johto toimi "jaa ja valloita" -periaatteen mukaisesti. Niinpä pienet heimot pakotettiin yhteen varaukseen, ja koska he eivät ymmärtäneet toisiaan (Pohjois -Amerikan intiaanien kielet, jotka ovat edelleen huonosti tutkittuja, sisältävät useita kieliperheitä), he joutuivat vaihtamaan englanniksi etnisten ryhmien välisen viestinnän kieli. Toisaalta suuria heimoja varten luotiin useita varauksia kerralla erottaakseen ne mahdollisimman paljon ja estääkseen kansallisen vapautustaistelun keskuksen mahdollisen syntymisen. Siten Dakotat sijoitettiin 11 varaukseen ja irokeesit 9 varaukseen.
Ensimmäisen maailmansodan loppuun asti kaikilla varausten intiaaneilla ei ollut Yhdysvaltain kansalaisuutta, ja vasta vuonna 1919 heillä, jotka palvelivat armeijassa, oli oikeus tulla Yhdysvaltain kansalaiseksi. Viisi vuotta myöhemmin, vuonna 1924, Amerikan johto oli kypsä myöntämään kansalaisuuden koko maan intialaiselle väestölle. Intian varausten sosioekonominen tilanne oli kuitenkin edelleen erittäin epätyydyttävä. Itse asiassa intialaiset varaukset ovat nykyäänkin Yhdysvaltojen taloudellisesti, sosiaalisesti ja kulttuurisesti kaikkein jälkeenjääneimpiä alueita. Varaukset kohtaavat monenlaisia ongelmia, jotka eivät yleensä ole tyypillisiä nykyajan kehittyneille maille, edes niiden reuna -alueille. Syynä tähän ovat Amerikan kansallisen politiikan erityispiirteet Yhdysvaltojen alkuperäiskansoja kohtaan.
Aluksi Yhdysvaltain hallitus syrjäytti intiaanit maatalouden kannalta tärkeiltä alueilta, mutta kaivannaisteollisuuden kehityksen vuoksi oli tarpeen kiinnittää huomiota niihin maihin, jotka eivät aiemmin herättäneet suurta kiinnostusta liittovaltion viranomaisilta. Kävi ilmi, että 1800 -luvulla Intian varauksille varattu maa piilottaa runsaasti luonnonvaroja. Intian väestön hyvinvointi luonnonvarojen hyödyntämisestä varantojen alueilla ei kuitenkaan parane. Luonnonvarojen kehittäminen tuo mukanaan myös muita ongelmia - ympäristö heikkenee, maatalous kärsii ja syöpäpotilaiden määrä kasvaa. "Varaukset olivat alun perin vain mainostettuja keskitysleirejä", sanoi (https://ria.ru/world/20150807/1168843710.html) haastattelussa RIA-Novostille, Cherokee-heimon Birds-klaanin vanhimmalle Masha Whiteille. Pero totesi, että hänen tietojensa mukaan alkuperäiskansoja koskeva politiikka on Venäjällä paljon paremmin vakiintunut kuin Yhdysvalloissa. Huolimatta lukuisista sosioekonomisista ongelmista, joita Venäjä on kohdannut viime vuosikymmeninä, Venäjän valtion viranomaiset eivät syrji kansallisia vähemmistöjä maassa. Siperian ja Kaukoidän, Volgan alueen ja Uralin, Pohjois -Kaukasian ja Krimin kansallisilla vähemmistöillä on mahdollisuus kehittyä menestyksekkäästi, käyttää kieliään, kehittää ja edistää kulttuuria. Eli heillä on sitä, mitä Amerikan intiaanit ja muut Pohjois -Amerikan alkuperäiskansat - eskimot, aleutit, havaijilaiset - käytännössä puuttuvat.
Yhdysvaltojen ongelmallisimmat alueet
Nykyään Yhdysvalloissa on 550 intiaaniheimoa, jotka liittohallitus on virallisesti tunnustanut. Amerikan intiaanien kokonaisväestö on noin 5 miljoonaa, joista 2/3 asuu 275 intialaisella varauksella. Muodollisesti Amerikan laki tunnustaa valtioiden oikeudet varauksiin, mutta joillekin varauksille on tiettyjä etuja ja myönnytyksiä - erityisesti uhkapelit ovat sallittuja. Jälkimmäinen on suurelta osin tärkein tulonlähde monien varausten asukkaille matkailun ohella. Lisäksi intiaaneilla on oikeus valmisteverottomalle alkoholin ja tupakkatuotteiden kaupalle varausten alueella. Mutta nämä toimenpiteet, joiden oletettavasti on tarkoitus auttaa nostamaan Yhdysvaltojen alkuperäiskansojen elintasoa, tuovat samalla paljon pahaa varausten asukkaille. Se tunnetaan hyvin suuresta alkoholismin ongelmasta Amerikan intialaisten keskuudessa.
Intian varaus on täydellinen joukko sosiaalisia ongelmia. Ensinnäkin varauksen intiaaneilla on perinteisen elämäntavan jäänteiden säilyttämisen vuoksi yhä enemmän lapsia kuin Yhdysvaltojen asukkaat kokonaisuutena. Intian keski -ikä on 29,7 vuotta ja amerikkalaisen 36,8 vuotta. Mutta tämä ei johdu vain lasten ja nuorten suuresta määrästä, vaan myös Intian väestön varhaisesta kuolleisuudesta. Intialaisten varausten mukaan imeväiskuolleisuus on viisi kertaa koko Yhdysvaltojen keskiarvo. Lähes joka neljäs intialainen lapsi kuolee. Intialaiset kuolevat diabetekseen, keuhkokuumeeseen ja influenssaan kaksinkertaisesti verrattuna muihin amerikkalaisiin. Varauksilla, joiden vieressä uraanikaivokset sijaitsevat, syövästä on tulossa yksi tärkeimmistä kuolinsyistä. Lähes neljännes intialaisista perheistä elää köyhyysrajan alapuolella, heidän joukossaan on korkea lukutaidottomuus, ja korkeakoulutetuilla - vain 16%, vaikka alkuperäiskansojen edustajat voivat päästä ilmaiseksi yliopistoihin. Mitä voimme sanoa kansallisen kulttuurin säilyttämisestä, josta on tullut vain myytävä tuote niillä varauksilla, joilla turistit vierailevat. 72% intiaaneista ei puhu kansallisia kieliään, mikä osoittaa Pohjois -Amerikan intialaisten intialaisten kielten ja intialaisen kulttuurin asteittaisen sukupuuton. Intialaiset yhteisöaktivistit yrittävät taistella heimolaistoveriensa oikeuksien puolesta ja muistuttavat jatkuvasti maailmaa monista ongelmista, joita varausten asukkaat kohtaavat. Intian väestön mielenosoitusten taso on kuitenkin edelleen huomattavasti alhaisempi kuin afroamerikkalaisten keskuudessa. Ja tämä ei selity intiaanien olemassaolon suotuisammilla olosuhteilla, vaan jälkimmäisten sosiaalisella eristäytymisellä "suuresta Amerikasta" yhdistettynä tottumukseen joutumisesta turisteja ja valtion etuja vastaan, merkittävä osa varausten miesväestöstä.
Yritykset vakiinnuttaa intiaanit nykyaikaisten poliittisten rakenteiden puitteissa alkoivat 1900 -luvun ensimmäisellä puoliskolla. Vuonna 1944 perustettiin nykyinen järjestö - Amerikan intiaanien kansallinen kongressi (NCAI), jonka tarkoituksena on suojella Amerikan intiaanien, aleutien ja Alaskan eskimon oikeuksia ja etuja. Tavoitteenaan se julisti vastauksen Yhdysvaltain hallituksen assimilaatiopolitiikkaan, joka rikkoo kaikkia Amerikan valtion sopimusvelvoitteita alkuperäiskansojen suhteen. Järjestö on liittovaltion tunnustettujen amerikkalaisten intiaaniheimojen ja Alaskan alkuperäiskansojen poliittinen liitto. Järjestön toiminnan päätavoitteita julistetaan: Yhdysvaltain intiaanien oikeuksien ja vapauksien takaaminen; koulutuksen laajentaminen ja parantaminen maan Intian alueilla; Intian väestön työllisyystilanteen parantaminen; parantaa sairaanhoidon laatua; Intian kulttuuriomaisuuden ja kielten suojelu; varmistaa oikeudenmukainen lähestymistapa Yhdysvaltojen alkuperäiskansojen edustajien väitteiden käsittelyyn. Vuonna 1950 NCAI onnistui luomaan varaumia Alaskan alkuperäiskansoille, ja vuonna 1954 se voitti kampanjan Intian väestön siviili- ja rikosoikeuden siirtämisestä valtioille. Kuitenkin myöhemmin, NCAI: ssa, kongressin radikaalimpi osa, jota edustivat intialaiset nuoret, aloitti taistelun yhdistyksen johdon maltillista linjaa vastaan, johon kuuluivat perinteiset heimojohtajat. Tämän taistelun seurauksena syntyi Amerikan intiaaniliike ja Yhdysvaltain intialaisten nuorten kansallinen neuvosto, jotka puhuivat radikaalimmista asemista ja turvautuivat toistuvasti väkivaltaisiin mielenosoituksiin Yhdysvaltain hallitusta ja sen intialaisia varauksia koskevaa politiikkaa vastaan.
American Indian Movement perustettiin heinäkuussa 1968 Minneapolisissa, Minnesotassa. Liike julisti tavoitteekseen Yhdysvaltojen alkuperäiskansojen oikeuksien suojaamisen, mukaan lukien Intian väestön taloudellinen riippumattomuus, intiaanien perinteisen kulttuurin suojelu, rasismin ilmentymien torjuminen Intian väestöä vastaan viranomaisten ja poliisirakenteiden toimesta ja laittomasti valkoisten omistukseen siirtyneiden heimomaiden käyttöoikeuksien palauttaminen. Amerikan intiaaniliike, joka on ollut olemassa vuodesta 1968, ei ole koskaan ollut yhtä suuri kuin islamin kansakunta, mustat pantterit ja muut Yhdysvaltojen mustien kansalaisten sosiaaliset ja poliittiset järjestöt ja liikkeet. Amerikan intiaaniliikkeen päätavoite oli estää amerikkalaisyritysten laittomasti käyttämä intiaanien maa -alueita taloudellisen rikastamisen vuoksi. Tämän perusteella intialaiset aktivistit ja amerikkalaiset turvallisuusjoukot kävivät jatkuvasti konflikteja.
Myöhemmin liikkeen haarat ilmestyivät myös Kanadaan. 1950 -luvun lopulta lähtien. Amerikan intiaaniliikkeen aktivistit siirtyivät radikaaleihin mielenosoituksiin. Niinpä marraskuusta 1969 heinäkuuhun 1971 Alcatrazin saari kaapattiin, ja lokakuussa 1972 marssi Washingtoniin. 1970-luvun puolivälissä. AIM: n vaikutus osavaltioiden intialaiseen väestöön kasvoi, ja samalla siteet afroamerikkalaisiin poliittisiin järjestöihin vahvistuvat. Kuitenkin vuonna 1978 AIM: n keskusjohto lakkasi olemasta sisäisten ristiriitojen vuoksi, mutta liikkeen yksittäiset ryhmät toimivat edelleen eri Amerikan osavaltioissa. Vuonna 1981 liikkeen aktivistit valloittivat osan Etelä -Dakotan Black Hillsistä ja vaativat Yhdysvaltojen johtoa palauttamaan tämän alueen intiaanille. Amerikkalaiset tiedustelupalvelut pitävät Amerikan intiaani -liikettä ääriliikkeenä ja toteuttavat ajoittain sortotoimenpiteitä intialaisia aktivisteja vastaan.
Haavoittuneen polven kaappaus
Amerikan intiaaniliikkeen tunnetuin toiminta oli haavoittuneen polven (Wounded Knee) siirtokunnan kaappaus 27. helmikuuta 1973 Pine Ridge Reservation -alueella Etelä -Dakotassa. Intian väestölle haavoittunut polvi on merkittävä paikka. Täällä 29. joulukuuta 1890 käytiin Intian sodien viimeinen suuri taistelu, nimeltään Haavoittuneen polven puron teurastus. Intialaisten keskuudessa ilmestyi uusi uskonto, henkitanssi, jonka mukaan Jeesuksen Kristuksen on palattava jälleen maan päälle intiaanin muodossa. Tämän uskonnon leviäminen hälytti Yhdysvaltain viranomaisia, jotka näkivät siinä uuden Intian aseellisen vastarinnan mahdollisen vaaran. Lopulta viranomaiset päättivät pidättää istuvan härän nimisen johtajan. Poliisin kanssa tehtyjen ampumien seurauksena istuva härkä kuitenkin kuoli. Sitten hänen kannattajansa lähtivät Cheyenne -joen varauksesta ja suuntasivat Pine Ridgen varaukseen, missä heidän piti turvautua. 29. joulukuuta 1890 seitsemännen ratsuväkirykmentin 500 amerikkalaisen sotilaan joukko hyökkäsi Minnekozhun ja Hunkpapa -intiaanien kimppuun, jotka olivat osa lakotalaisia. Operaatiossa kuoli ainakin 153 intialaista, mukaan lukien naiset ja lapset. Muiden arvioiden mukaan noin 300 intialaista kuoli Yhdysvaltain armeijan käsissä - enimmäkseen aseeton ja kykenemätön tarjoamaan vakavaa vastarintaa armeijalle.
Intialaiset puolestaan onnistuivat tuhoamaan jopa 25 amerikkalaisen ratsuväkirykmentin sotilasta, jopa ottaen huomioon joukkojen vertaansa vailla. Hugh McGinnis, joka toimi yksityishenkilönä 7. ratsuväkirykmentissä, muisteli myöhemmin:”Kenraali Nelson Miles, joka vieraili verilöylyssä kolmen päivän lumimyrskyn jälkeen, laski läheisyydessä noin 300 lumen peittämää ruumista, myös huomattavilla etäisyyksillä. Hän oli kauhuissaan nähdessään, että puolustuskyvyttömiä lapsia ja naisia, joilla oli vauvoja sylissään, seurasivat ja surmasivat armottomasti sotilaat jopa kahden mailin päässä ammuntapaikasta …”. Kuten kävi ilmi, virallinen syy joukkomurhaan oli se, että intialainen nimeltä Black Coyote ei luovuttanut kivääriä amerikkalaisille sotilaille. Rykmentin komentaja, eversti Forsyth, päätti, että aseellinen tottelemattomuus oli olemassa, ja määräsi ampumaan intialaisleirin, jossa oli vain naisia, lapsia ja pieni määrä miehiä, jotka olivat väsyneet pitkän siirtymän seurauksena. Samaan aikaan Black Coyote oli vain kuuro eikä kuullut käskyä luovuttaa ase. Myöhemmin kenraali Miles syytti ampumisesta suoraan operaatiota johtavaa eversti Forsythia, mutta sitten jälkimmäinen palautettiin virkaansa ja sai myöhemmin kenraalimajurin arvon. Lakota -intiaanien muistoksi Haavoittuneen polven verilöyly pysyi Yhdysvaltain hallituksen julmuuden ilmentymänä, varsinkin kun aseettomat naiset ja lapset olivat sen uhreja. Tragedian tekijöitä ei koskaan rangaistu, ja lisäksi noin kaksikymmentä operaatioon osallistunutta amerikkalaisen armeijan sotilasta ja upseeria sai hallituksen palkintoja. Lisäksi Yhdysvaltain valkoinen yleisö suhtautui tragediaan varsin myönteisesti, koska se ei ollut pitkään pitänyt intiaaneista ja piti heitä mahdollisena rikoksena valkoisia väestöä vastaan. Amerikkalaisella propagandalla oli myös osuutensa tässä, ja se kuvaili tapausta ääriliikkeiden uskonnollisen lahon poistamiseksi, joka oli vaaraksi amerikkalaiselle yhteiskunnalle. Vuonna 2001 Yhdysvaltain intiaanien kansallinen kongressi vaati, että amerikkalaisten sotilaiden palkitsemismenettelyt lakkautettiin, kun he osallistuivat operaatioon intiaanien vastaisessa haavoittuneessa polvessa, mutta Yhdysvaltain johto ei vastannut tähän vetoomukseen.
83 vuotta myöhemmin Wounded Knee tuli jälleen yhteenottoon intiaanien ja Yhdysvaltain turvallisuusjoukkojen välillä. Haavoittunut polvi tunkeutui noin 200-300 amerikkalaisen intialaisen liikkeen seuraajaan, jota johtivat Russell Means ja Dennis Banks. Intialaiset aktivistit ottivat käyttöön perinteisen heimohallinnon siirtokunnassa ja julistivat siirtokunnan eurooppalaisilta vapaana Intian osavaltiona. Aktivistit ottivat panttivankeiksi 11 paikallista asukasta, takavarikoivat kirkon ja kaivoivat kaivoksia mäelle. Sen jälkeen aktivistit esittivät väitteitä Yhdysvaltain hallitukselle - tarkistivat kaikki Yhdysvaltain viranomaisten ja intiaaniheimojen välillä eri aikoina tehdyt sopimukset, tutkivat Yhdysvaltojen sisäasiainministeriön ja Intian asioiden toimiston suhdetta Oglala -heimoon, Amerikan intiaaniliikkeen aktivistit ilmoittivat heimoneuvoston jäsenten korvaamisesta. Seuraava aamu aloitettiin estämällä yli 100 Yhdysvaltain poliisin haavoittuneen polven kulkutiet. Kaksi Yhdysvaltain senaattoria lensi siirtokuntaan ja aloitti neuvottelut kapinallisten kanssa. Taistelu muuttui 71 päivän asekonfliktiksi. Poliisi, FBI ja armeija kävivät tulitaisteluja hyökkäävien aktivistien kanssa. Lakimies William Kunstler saapui ratkaisuun, joka puolusti aikoinaan amerikkalaisen vasemmistoliikkeen kulttihahmoja kuten Martin Luther King, Malcolm X, Bobby Seal, Stokely Carmichael. Haavoittuneen polven tapahtumat saivat julkisuutta kaikkialla Yhdysvalloissa, ja monet aikalaiset kuvailivat niitä osavaltioiden alkuperäiskansojen "uutena Intian sodana" Yhdysvaltain hallitusta vastaan.
- Leonard Peltier
Lopulta 8. toukokuuta intialaisten aktivistien vastarinta päättyi - suuri rooli tässä oli kansallisella kirkkojen neuvostolla, jonka kautta sovittiin kapinallisten antautumisesta. Sopimusten jälkeen Amerikan viranomaiset päättivät tyydyttää aktivistien syytökset Intian heimoneuvoston jäseniä vastaan ja tarkistaa vuonna 1868 tehdyn Fort Laramien sopimuksen, jonka mukaan sioux -heimo sai suuren alueen Pohjois -Amerikasta. ja Etelä -Dakota, Wyoming, Nebraska ja Montana. Kapinalliset Buddy Lamont ja Frank Clearwater joutuivat haavoittuneen polven yhteentörmäysten uhreiksi, ja kapinallisten johtaja Dennis Banks joutui viettämään kymmenen vuotta piilossa oikeudelta. Toinen kapinallisten johtaja Russell Means juoksi Oglala Sioux -heimon presidentiksi vuonna 1974 Dick Wilsonin kanssa. Wilson sai 200 ääntä lisää, mutta Means kiisti vaalitulokset ja syytti vastustajaa väärentämisestä. Means vapautettiin haavoittuneesta polvitapauksesta, mutta hänet tuomittiin uudelleen vuonna 1975, tällä kertaa murhasyytteistä. Mutta hänet vapautettiin.
Mutta toinen intialainen aktivisti Leonard Peltier tuomittiin. Pohjois -Dakotassa Turle Mountainin intiaanivarannosta kotoisin oleva Peltier syntyi vuonna 1944 Ojibwen isälle ja sioux -äidille. 26. kesäkuuta 1975 Haavoittuneessa polvessa tapahtui ampuminen, joka tappoi FBI: n agentit Jack Colerin ja Ronald Williamsin ja intialaisen Joseph Kilzwright Stanzin. Tutkintamateriaalin mukaan FBI -agenttien autot joutuivat pitkäaikaisiin kuoriin varauksen alueella, minkä seurauksena he kuolivat. Todettiin, että kivääri, josta erikoispalvelut ammuttiin, kuului paikalliselle 31-vuotiaalle asukkaalle Leonard Peltierille. 150 FBI -agentin, poliisin ja kommandon joukko pidätti kolmekymmentä intialaista, mukaan lukien naiset ja lapset. Peltier onnistui pakenemaan ja vasta 6. helmikuuta 1976 hänet pidätettiin Kanadassa ja luovutettiin Yhdysvaltoihin. Luovutuksen perustelut olivat intialaisen naisen Myrtle Poor Bearin todistus, joka esitteli itsensä Peltierin ystäväksi ja syytti häntä FBI -upseerien tappamisesta. Peltier itse kutsui naisen todistusta väärennökseksi. Kuitenkin huhtikuussa 1977 Peltier tuomittiin kahdeksi elinkautiseksi. Siitä lähtien intialainen aktivisti on ollut vangittuna - huolimatta useiden tunnettujen julkisuuden henkilöiden esirukouksista ympäri maailmaa, äiti Teresasta Dalai -lamaan, Yoko Onosta Naomi Campbelliin. Hänen aikanaan jopa Mihail Gorbatšov puhui Peltierin puolesta. Siitä huolimatta Peltier, vaikka hän on yli 70 -vuotias, on vankilassa ja ilmeisesti lopettaa elämänsä Amerikan hallinnon vankityrmissä.
Lakotan tasavalta: johtaja on kuollut, mutta hänen asiansa elää
Pine Ridge on Oglala Lakota -varaus, jonka pinta -ala on 11 000 neliökilometriä (noin 2 700 000 hehtaaria). Se on toiseksi suurin intialainen varaus Yhdysvalloissa. Noin 40 000 ihmistä asuu suunnilleen Connecticutin kokoisella alueella kahdeksassa kaupunginosassa - Eagle Nest, Pass Creek, Vacpamni, La Creek, Pine Ridge, White Clay, Medicine Route, Porcupine ja Wounded Knee … Varauksen väestö on pääosin nuoria, 35% asukkaista on alle 18 -vuotiaita. Varauksen asukkaiden keski -ikä on 20,6 vuotta. Vastuu intialaisten nuorten sukupolvien kouluttamisesta on kuitenkin isovanhemmilla - monet vanhemmat kärsivät alkoholismista tai huumeriippuvuudesta, ovat vankilassa tai kuolleet ennenaikaisesti. Luonnonkatastrofit aiheuttavat suurta vahinkoa varaukselle. Varauksessa ei ole pankkeja, kauppoja, elokuvateattereita. Varauksessa on vain yksi ruokakauppa Pine Ridgen kylässä. Vain vuonna 2006 varaukseen avattiin motelli, joka on suunniteltu enintään 8 hengelle. Varauksessa on vain yksi julkinen kirjasto, joka sijaitsee Oglala Lakota Collegessa. Varauksen asukkaat ovat usein petollisen toiminnan uhreja, mukaan lukien varauksen lähellä sijaitsevan valtion paikkakunnilla työskentelevien pankkien edustajat. Hyödyntäen Intian väestön lukutaidottomuutta ja herkkyyttä, monien intialaisten taipumusta käyttää alkoholia ja huumeita väärin, itsekkäät pankkiirit ottavat intiaanit mukaan petollisiin suunnitelmiin, minkä seurauksena alkuperäiskansat ovat velkaa pankeille suuria summia. Suurin osa intialaisista on työttömiä ja pakotettuja elämään valtion etuuksista. Siten Amerikan hallitus pitää heidät "talousneulalla" ja muuttaa heistä riippuvaisia loisia, jotka juovat itseään tyhjäkäynniltä tai "menevät neulalle". Luonnollisesti kaikki Intian väestön ajattelevasta osasta eivät pidä tästä Yhdysvaltojen alkuperäiskansojen tilanteesta. Lisäksi Yhdysvallat pilkkaa avoimesti intiaanien kansallisia tunteita. Niinpä intiaaneilta otetuille Mustille vuorille on kaiverrettu kuvia neljästä Yhdysvaltain presidentistä - juuri niistä, jotka ottivat maata Pohjois -Amerikan alkuperäiskansoilta.
- Russell tarkoittaa
Joulukuun 17. päivänä 2007 ryhmä lakotalaisia intialaisia aktivisteja julisti Lakotan tasavallan itsenäisyyden useilla heimoalueilla, jotka ovat osa Pohjois -Dakotan, Etelä -Dakotan, Nebraskan, Wyomingin ja Montanan osavaltioita. Ilmoitettiin, että hän luopui Yhdysvaltain kansalaisuudesta ja maksoi veroja. Lakotan itsenäisyyden kannattajien kärjessä oli edellä mainittu intialainen julkisuuden henkilö Russell Means (1939-2012), Yhdysvaltain intialaisen liikkeen entinen aktivisti, joka oli kuuluisa haavoittuneen polven kylän vangitsemisesta Pine Ridge Reservation -ryhmässä aseellisten kanssa. kumppaneita ja heimojen hallintoelimen käyttöönottoa. Taistelu poliisin ja armeijan kanssa kesti 71 päivää ja maksoi lähes sadan intiaanin hengen, minkä jälkeen loput 120 ihmistä antautuivat viranomaisille. 1980-luvun puolivälissä. Välineet menivät Nicaraguaan taistelemaan sandinisteja vastaan, joiden politiikka oli tyytymätön paikallisiin intiaaneihin - Miskito. Sandinistat kuitenkin ympäröivät ja neutraloivat nopeasti Meansin osaston, eikä intialainen aktivisti itse koskenut ja vapautettiin riittävän nopeasti takaisin Yhdysvaltoihin. Matka Nicaraguaan taistelemaan Contrasin puolella aiheutti jyrkästi kielteisen reaktion amerikkalaisradikaalilta ja vasemmistolaiselta yleisöltä, joka ihaili Sandinistan vallankumousta ja syytti Meansia porvarillisen imperialismin yhdistämisestä. Keinoilla oli myös katkennut suhde moniin johtaviin intialaisen liikkeen aktivisteihin, jotka pitivät sandinistien kannattajia.
Sitten Means ei osallistunut politiikkaan hetkeksi ja keskittyi elokuvanäyttelijän uraan. Hän on näytellyt länsimaisissa elokuvissa, mukaan lukien Chingachgookin rooli elokuvan The Last of the Mohicans muokkauksessa. Means kirjoitti myös kirjan "Where White People Are Afraid to Tread" ja nauhoitti kaksi "Indian Rap" -albumia. Kuten toimittaja Orhan Dzhemal muistelee:”Ystävät saivat jo keski-ikäiset keinot näytellä elokuvissa (hän oli ystäviä Oliver Stone ja Marlon Brando). Näin todellinen Chingachgook ilmestyi. Se ei ollut vaikeaa Minnsille, hän vain pelasi itseään. Silti hänen elämäkerransa viimeinen kosketus ei osoita, että hänen verensä on jäähtynyt iän myötä ja että hänestä on tullut "hyödyllinen yhteiskunnan jäsen". Vuonna 2007 hän julisti lakota -heimon itsenäisyyden. Tällä mielenosoituksella ei ollut poliittisia seurauksia, vain Means ja hänen kannattajansa polttivat amerikkalaisen passinsa. Ja silti tämä antoi hänen kuolla ei banaalisena Amerikan kansalaisena, vaan punaisten nahkojen johtajana "(Lainaus: Dzhemal O. The Real Chingachguk // https://izvestia.ru/news/538265). 2000 -luvulla. Russell Means vakiinnutti itsensä uudelleen poliitikkoksi - tällä kertaa suunnitelmalla luoda Lakotan Intian osavaltio. Lakotan tasavalta sai maailmanlaajuista mainetta, mutta aiheutti epäselvän reaktion itse Yhdysvalloissa, erityisesti Yhdysvaltain viranomaisten ja erityispalvelujen toimesta, jotka näkivät tässä hankkeessa toisen Intian separatistien uhan Amerikan valtion kansalliselle turvallisuudelle. Toisaalta Meansin toiminta on aina herättänyt kielteisen reaktion Intian perinteisiltä johtajilta, jotka tekevät tiivistä yhteistyötä liittovaltion viranomaisten kanssa ja jotka Washington itse asiassa yksinkertaisesti osti. He syyttivät Meansia ja hänen kannattajiaan ääriliikkeistä ja maolaisuudesta, pitivät häntä vaarallisena vasemmistolaisena radikaalina, jonka toiminta vahingoittaa pikemminkin varantojen intialaista väestöä.
Means suunnitteli Lakota Republic -projektin yrittäen kiinnittää huomiota varausten asukkaiden ongelmiin. Itse asiassa Lakotan asuttamilla alueilla, kuten Means totesi, työttömyys nousi 80–85 prosenttiin ja miesten keskimääräinen elinajanodote oli 44 vuotta - vähemmän Uudessa maailmassa asuu vain Haitissa. Tietenkin alkoholi on ensisijaisesti syyllinen intiaanien - miesten - varhaisiin kuolemiin, mutta Lakotan tasavallan aktivistit näkevät tämän seurauksena Yhdysvaltojen johdon määrätietoisesta politiikasta ratkaista vihdoin "intialainen kysymys" hitaasti ja sujuvasti intiaanien itsetuho. Alkoholismi on ongelma kahdeksalle kymmenestä alkuperäiskansojen perheestä, 21% Etelä -Dakotan vangeista on intiaaneja ja teini -ikäisten itsemurhien määrä on 150% korkeampi kuin Yhdysvaltain keskiarvo. Tuberkuloosin ilmaantuvuus on 800% suurempi kuin Yhdysvaltojen keskiarvo, kohdunkaulasyövän ilmaantuvuus on 500% ja diabetes 800% suurempi. Diabetes ja sydänsairaudet leviävät liittovaltion elintarvikeohjelman puitteissa, joissa on runsaasti sokeria sisältäviä elintarvikkeita. Väestön yleinen elintaso on myös paljon alhaisempi - vähintään 97% lakotoista elää köyhyysrajan alapuolella, ja jotkut perheet ovat niin vakavassa tilanteessa, että heidän on vielä lämmitettävä talonsa uuneilla. Tämän seurauksena monet vanhukset, jotka eivät terveydellisistä syistä pysty huolehtimaan lämmityksestä, kuolevat hypotermiaan. Juomavesi ja viemäröinti puuttuvat 1/3 varauksen talosta, 40%: lla taloista ei ole sähköä, 60%: lla ei ole puhelinpalvelua. Jokaisessa talossa asuu noin 17 henkilöä, ja huoneiden määrä on enintään kaksi tai kolme. Lakota -kieli kuolee, ja nykyään vain 14% intiaaneista puhuu, ja silloinkin - lähes kaikki heistä ovat yli 65 -vuotiaita. On käynyt ilmi, että yhden maailman taloudellisesti vaikutusvaltaisimman voiman alkuperäiskansojen väestö asuu kaikkein jälkeenjääneimpien valtioiden tasolla, kirjaimellisesti selviytymisen partaalla. Edes intialaisten perheiden korkea syntyvyys ei pelasta heitä sukupuutolta sairauksien sekä alkoholin ja huumeiden haitallisten vaikutusten seurauksena. Luonnollisesti Intian väestön ahdinko aiheuttaa intiaanien poliittisesti aktiivisimman osan halun esittää poliittisia vaatimuksia. Lisäksi muutoin ihmiset ovat yksinkertaisesti vaarassa kuolla sukupuuttoon, kuten monet muut alkuperäiskansojen etniset ryhmät Yhdysvalloissa. Amerikan hallitus ei kuitenkaan pyri ratkaisemaan Intian väestön ongelmia, vaan edustaa poliittisia aktivisteja separatisteina, ääriliikkeinä ja terroristeina ja asettaa heidät syytteeseen, parhaimmillaankin, informaatiosadon.
Syksyllä 2008 Means yritti, joskin epäonnistuneesti, pyrkiä Oglala -heimon presidentiksi, mutta voitti vain 45% äänistä menettäen vaalikampanjan Teresa Two Bullsille, joka sai 55% äänistä. Meansin menetys johtui monin tavoin siitä, että hänen kannattajansa asuivat Pine Ridge -varauksen ulkopuolella eivätkä heillä ollut oikeutta osallistua vaaleihin. Vuonna 2012Russell Means kuoli kurkkusyöpään, mutta hänen aivopuolisonsa - Lakotan tasavalta - on edelleen olemassa eräänlaisena virtuaalisena yhteisönä, joka saa yhä enemmän todellisia piirteitä ja "materialisoituu" Yhdysvaltojen yhteiskunnallis -poliittisessa elämässä. Tasavallan aktivistit pyrkivät parantamaan maataloutta Pine Ridge -varauksen alueella, jossa lakota -heimo asuu, luoneet koulun, jossa he opettavat intialaisille lapsille kansallista kieltä ja kulttuuria. Muuten, lakota -heimon viralliset johtajat eivät uskaltaneet tukea "hullujen" keinojen hanketta. Vuonna 2008 he julistivat Yhdysvaltojen kanssa tehdyn sopimuksen jatkuvuuden ja esittivät Lakotan tasavallan olemassaolon "pienen kourallisen ääriliikkeiden" toimintaksi.
Lakotan tasavallasta on jossain määrin tullut yksi Amerikan vastaisen vastarinnan symboleista. Itse tosiasia intialaisen separatismin syntymisestä Yhdysvalloissa herätti radikaalipiirien huomion ympäri maailmaa. Lisäksi tasavallan kannattajien joukossa ei ole vain eikä edes niinkään intiaaneja vaan valkoisia amerikkalaisia, jotka ovat tyytymättömiä osavaltionsa politiikkaan ja pitävät myöhäisten keinojen hanketta erinomaisena keinona ilmaista Yhdysvaltojen sisäpolitiikan pakottavat ongelmat. Vuonna 2014 Lakota -intiaanien edustaja Payu Harris sanoi NTV -televisioyhtiön haastattelussa, että varauksen väestö tukee Krimin asukkaita heidän valinnassaan ja liittymisessä Venäjään. Payu Harris tunnetaan luovan omat rahansa Lakota - Mazakoinsille. Payu Harrisin mukaan raha tarjoaa mahdollisuuden taistella Yhdysvaltain hallitusta vastaan. Vaikka tietysti Yhdysvaltain viranomaiset, joita FBI edustaa, ovat jo onnistuneet varoittamaan lakotalaisia intiaaneja siitä, että omien rahojen tulostaminen Yhdysvalloissa on laitonta. Lakota -intiaanit eivät tue Washingtonin valtaa, koska he pitävät Amerikan hallituksen toimintaa avoimesti vihamielisenä Pohjois -Amerikan alkuperäiskansoja kohtaan. Lakotan tasavalta herättää myötätuntoa paitsi Amerikan intiaanien keskuudessa myös monien eri osavaltioiden välittävien asukkaiden keskuudessa.
