Tietysti me kaikki tiedämme hyvin, että on olemassa tällainen itämainen kalenteri, ja sen mukaan vuosi 2014 oli”hevosen vuosi”. Nyt meillä on "apinan vuosi", mutta apinan roolin suhteen ihmiskunnan historiassa se ei edes seisonut hevosen lähellä, vaikka se muistuttaa monin tavoin meitä. Muistamme hevosen hyvin usein, vaikka nyky -elämässä sillä ei ole enää suurta roolia. On olemassa myös ilmaisu "hevonen takissa", mikä on totta, koska hevosia on jo pitkään ollut tapana pukea huopia kylmän suojelemiseksi. Mutta milloin ensimmäiset peitot ilmestyivät ja mihin ne oli tarkoitettu?
Ritarit hevosella ja kaikki ovat "ketjutettu panssariin". Tykistömuseo Pietarissa.
Mielenkiintoista on, että ei ole muinaisia kuvia, jotka osoittavat, että muinaiset kreikkalaiset tai roomalaiset peittivät hevoset kangaspeitteillä. Mutta on olemassa muinaisia egyptiläisiä muistomerkkejä (maalauksia ja bareljeefeja), joilla vaunuihin valjastetut hevoset on peitetty kevyellä peitolla takana. On epätodennäköistä, että heillä olisi ollut muuta tehtävää kuin … tunnistaminen. Kuten kuningas ratsastaa sellaisilla vaunuilla!
Samassa paikassa. Nämä samat ritarit ja … kuinka upeasti heidän panssarinsa on tehty!
Sarmatialaiset ovat skytialaisten kilpailijoita kaikessa, mikä liittyy sotilasasioihin, alkaen pitkistä miekoista ja raskaista keihäistä ja päättyen … hevonenpanssari, luultavasti, oli ensimmäinen, joka ymmärsi, että hevosten suojaamiseksi nuolilta tulisi käyttää panssari, joka on valmistettu metallivaa'asta. Kuitenkin jopa kreikkalainen historioitsija Xenophon kirjoitti persialaisista ratsumiehistä, joiden kanssa hänen oli henkilökohtaisesti taisteltava, sotureina, jotka olivat pukeutuneet haarniskoihin ja joilla oli "erikoishaarniska", joka peitti hevosten rinnan ja pään. "Cyropediassa" hän kirjoitti nähneensä sotureita samoissa violetissa vaatteissa (tässä se on - vanhin univormu!), Pronssipanssarissa ja kypärissä, joissa oli valkoiset sukat … Heidän aseensa koostui lyhyestä miekasta ja tikasta.. Hevosilla oli pronssiset rintaliivit ja päähineet.
Miniatyyri "Matsievskin raamatusta". 1300-luvun puoliväli Pierpont Morganin kirjasto ja museo, New York
Kun roomalaiset kohtasivat sarmatialaiset, he … myös ottivat aseensa (joka tapauksessa!), Mutta hevoshaarniska ei tullut suosittu heidän keskuudessaan. Vaikka tiedetään, vuonna 175 jKr. Keisari Marcus Aurelius lähetti Britanniaan kokonaisen "rykmentin" sarmatialaisia katafrakteja. Siellä on myös kuva tällaisesta hevosmiehestä Dura-Europos Syyriasta, ja sieltä löytyi myös hänen metallivaakasta tehty hevospeitto. Mutta tässä on mielenkiintoista. Vaikka roomalaiset kärsivät useita tappioita ratsastajilta, jotka ratsastivat "panssaroiduilla hevosilla", he eivät kunnioittaneet heitä liikaa, kuten heidän nimensä viittaa - Klibanarii, joka on johdettu latinalaisesta sanasta Klibanus - erityinen rautauuni leivälle, samanlainen kuin uuni, jonka tunnemme keittolevy. Eli he olivat heille "uunisotureita"!
Halveksittava Hugues de Beauves pakenee Bouvinin taistelukentältä vuonna 1214 ja saa nuolen hevosen takaosaan! Matthew of Paris "Suuri kronikka", n. 1250 Parkerin kirjasto, Body of Christ College, Cambridge.
No, ja sitten tuli yleisen rappeutumisen ja sosiaalisen hämmennyksen aika, ja hevosten pukeutumiseen ihmisillä ei yksinkertaisesti ollut aineellisia mahdollisuuksia - kuten he sanovat, he selviytyivät periaatteesta: "Minulla ei ole aikaa rasvalle, Eläisin!"
"Romantiikkaa Aleksanterista", s. 43, 1338 - 1344 Bodleian -kirjasto, Oxfordin yliopisto. Huomaa, että ratsastajan hevospeite koostuu kahdesta puolikkaasta.
Myöskään kuuluisassa "Bayeux -kirjonnassa" ei ole huopia. Toisin sanoen ketjupostissa on ratsastajia, joilla on kyynelten muotoiset kilvet, mutta heillä kaikilla on "alasti" hevosia, eivätkä he siksi osallistuneet Hastingsin taisteluun vuonna 1066.
No, päättäen siitä, mitä eräs ritari Anaut Guilhem de Marchand kirjoitti vuonna 1170, sitten ritarihevosen huopa ja satula ja hänen kilpensä ja pitkä viiri keihäässä - kaiken piti palvella ritaria sen sijaan, että "passi"! Tietenkin kudottujen peitojen oli epäilemättä suojeltava hevosta huonolta säältä, mutta niillä ei ollut erityisiä suojaustoimintoja. Eli sata vuotta on kulunut ja … huopia on ilmestynyt! Mutta tavoite oli erikoinen: näyttää vaakunasi kaikin mahdollisin keinoin. Vuoden 1349 Lutrellin psalterissa nähdään englantilainen ritari Geoffrey Lutrell, jolla on ehdottomasti kaikki varusteet ja vaakunapiirros. Lisäksi vaakuna on kuvattu myös hänen vaimonsa ja tyttärensä mekoissa, jotka antavat hänelle kypärän ja kilven. Lisäksi voidaan laskea, että sen vaakuna toistetaan 17 kertaa! Eli se tarkoittaa, että se oli niin. Ja tämä ei haitannut ketään.
Kuuluisa miniatyyri Luttrellin psalterista on vaikuttava esimerkki keskiajan valaistusta käsikirjoituksesta. OK. 1330-1340. Maalaus pergamentille. 36 x 25 cm. British Museum Library, Lontoo.
Panssarin osalta se oli jo XII -luvun lopulta. Euroopassa alettiin laittaa hevosen päähän päähine: ensin nahkainen (tunnettu Rooman ajoilta) ja sitten metalli (tunnetaan myös roomalaisille ja ennen kaikkea "hippikaan" osallistujille gymnasia "-kilpailu), ja se oli usein sisustettu samalla tavalla kuin ratsastajan itse kypärä. Vuonna 1302 julkaistussa ranskalaisessa asiakirjassa todetaan bard- ja caparison -nimisten panssarien läsnäolo, josta tiedetään, että ne olivat sekä tikattuja että pehmustettuja, ja jo silloin ketjupostista valmistetut hevoshaarniskat olivat jo tiedossa. Pääkappale voi olla joko ketjupostia tai nahkaa, ja mikä on mielenkiintoista, nahkainen pääkappale oli jopa kullattu silloin! On täysin mahdollista, että kukaan ei pitänyt tuolloin sekä tikattuja että painettuja peitteitä itsenäisenä suojakeinona, mutta niitä voitaisiin käyttää vuorauksena ketjupostin "kankaan" alla. Varhaisin esimerkki hevoslevypanssarista on vuodelta 1338, vaikka ei ole selvää, millainen panssari se oli.
Ritari Heinrich von Breslau. Manes Codex Heidelbergin yliopiston kirjastosta, n. 1300 eaa
Idässä hevosilla oli myös omat "takit". Ja jopa aikaisemmin kuin Euroopassa. Iranissa hevoset käyttivät jo vuonna 620 ketjupanssaria, ja kiinalaiset ratsastajat olivat tikkineet suojakuoret jo ennen hunilaisten hyökkäystä Eurooppaan. Panssarit olivat sekä hevosilla Bysantin ratsuväen raskaasti aseistettujen ratsumiesten keskuudessa että heidän vannottujen vastustajiensa, arabien, keskuudessa. Lisäksi arabit mainitsevat heidät jopa profeetta Muhammedin elämän aikana, joka lainasi paljon … persialaisilta!
"Minuchihr tappaa perääntyvät turaanilaiset." Miniatyyri runosta "Shahname", Tabrizin koulu, XIV vuosisadan ensimmäinen puoli. Topkapin museokirjasto, Istanbul.
Monet keskiaikaiset kirjailijat kuvaavat Batu Khanin sotureiden viiden osan hevoshaarniskoja. Mitä tulee itse ritareihin, he palestiinalaisen paahtavan auringon alla arvostivat paitsi itämaista sherbettiä, hierontaa ja kuuluisaa turkkilaista saunaa, mutta myös leveitä löysiä vaatteita, jotka peittivät panssarin päälle, ja hevosen peittoja, jotka suojaavat hevosia kuumuudesta ja ärsyttävistä hyönteisistä eläimiin.
On mielenkiintoista, että Persiassa näemme hevospanssaroita pienoiskoossa vasta vuonna 1340, vaikka tiedetään, että se oli siellä jopa vuonna 920. Mutta hänen kuvansa löytyvät melko usein, minkä perusteella voimme sanoa, että 1500 -luvun alussa. noin 50 prosentilla ratsastajista oli samanlainen panssari. Persialaisilla oli erityyppisiä panssaroita, mutta he eivät käyttäneet ketjupostia, kuten Intiassa. Heidän muotoilunsa oli perinteinen: kaulus, ruokalappu, kaksi sivulevyä ja ruokalappu. Vain sieraimet, korvat ja tietysti jalat pysyivät auki. Tunnettu samanvärinen panssari, joka ilmeni yhtenäisyyden halusta, jota voidaan pitää eräänlaisena sotilaspuvuna yhdessä spartalaisten punaisten viittojen ja roomalaisten sadanpäälliköiden tunikoiden kanssa. Iranilaiset käyttävät ja "tikattu silkki" -huopia, jotka ovat vuoden 1420 kuvissa. Todellisuudessa haarniskoja, jotka museoissa on luokiteltu "persialaisiksi" tai "turkkilaisiksi", ei kuitenkaan voida tunnistaa, koska ne ovat usein vaihtaneet omistajiaan. Ne ostettiin, ne myytiin, ne olivat osa sodan saaliita. Siksi koko joukko, kokonaan tai osittain, olisi voinut tehdä pitkiä "matkoja" muslimien idän maiden yli! No, ja "panssaroitujen hevosten" ratsastajien määrä oli jossain suhteessa yhden tällaisen ratsastajan 50-60 ratsastajaan "panssaroimattomiin", eli ei kovin korkea.
Hevoshaarniska oli erittäin suosittu Intiassa 1600 -luvulle asti. Joka tapauksessa Afanasy Nikitin näki ratsuväen siellä "täysin pukeutuneena panssariin", samalla kun hän ei unohtanut sellaista yksityiskohtaa kuin hopealla leikatut hevosmaskit, ja kirjoitti myös, että "useimmat (ne) ovat kullattuja". Hevosen peitot, jotka hän näki, olivat värillistä silkkiä, vakosamettia, satiinia ja … "kangasta Damaskoksesta".
Hevonen tikattuun huopaan ja päähineeseen. Riisi. A. Shepsa
Miniatyyreistä päätellen on mielenkiintoista, että Persiassa jo 1500 -luvun alussa. Noin puolet heistä kuvatuista ratsastajista on panssaroitu hevosillaan. Suurten mogulien armeijassa (vuosien 1656 - 1657 miniatyyrien perusteella) tällaisia ratsumiehiä oli myös läsnä.
Hevonen, ritari, joka on peitetty ketjupostilla. XIV vuosisadan alku. Riisi. Ja Shepsa.
Euroopassa hevospanssarin kehittämisessä oli tärkeä rooli sadan vuoden sodassa, joka osoitti jousen ja varsijousi selkeän paremmuuden tuolloin suosittuihin monikerroksisiin ketjulevypanssaroihin nähden. Ritarin hevoset olivat silloin hyvin kalliita, jotta he pystyivät helposti altistamaan heidät tavallisten ihmisten laukauksille, joten he alkoivat suojella heitä! Siksi ei pitäisi olla yllättynyt siitä, että jos itse ritarin panssarin piti pääasiassa suojella häntä keihäiltä ja miekkoilta, hevosen panssari - nuolilta. Ja enimmäkseen … putoaminen ylhäältä! Loppujen lopuksi jousimiehet eivät vapauttaneet heitä suoraan kohteeseen (kuten elokuvissa!), Eli. hevosen päätä ja rintakehää kohti ja lähetti heidät taivaalle jyrkkää rataa pitkin, jotta he putoisivat ratsastajien ja hevosten päälle ylhäältä, lyömällä hevosia lantioon, kaulaan Harja. Siksi nämä ruumiinosat olivat "panssaroituja", kunnes panssari katosi kokonaan, vaikka panssaroijat eivät jättäneet huomiotta myös rintapanssaria.
Hevosen panssari, joka sisältää critnetin, neutraalin ja krupperin. Taidehistoriallinen museo, Wien.
Viidestoista ja kuudestoista vuosisata. siellä oli jo täysin kiinteitä taottuja panssaroita, jotka oli valmistettu metallilevyistä, kuten ritarit itse taistelivat. Yleensä ne peittivät hevosen koko kehon, mukaan lukien niska ja lantio. Suuria metallipintoja koristivat kultaus ja kohokuviointi, ja monet sen aikojen suuret taiteilijat tekivät piirustuksia. On selvää, että nämä haarniskat ja ratsastajan panssari olivat niin raskaita, että vain vahvimmat hevoset pystyivät kantamaan sellaisen taakan, jonka hinta (samoin kuin panssarin hinta!) Oli omaisuus!
Warwickin linna on keskiaikainen linna, joka sijaitsee Warwickin kaupungissa (Yorkshire Keski -Englannissa): ritari hevosella ja molemmat panssarissa.
Mutta Japanissa samurait käyttivät harvoin panssaroituja "vaatteita" hevosilleen. No on ymmärrettävää miksi. Loppujen lopuksi suurin osa Japanin alueesta on vuorten peitossa (75% alueesta!), Useimmat niistä olivat metsien peittämiä, ja siellä he tarvitsivat pieniä pirteitä hevosia laukkaamaan vuoristopolkuja pitkin, eivätkä raskaita ritarihevosia, kuten eurooppalaisia, joka pystyy kantamaan suuren kuorman, mutta vain tasaisella alustalla. Siksi hevospanssari Japanissa ei koskaan juurtunut, samoin kuin kilvet, joita samurai ei tarvinnut aseidensa erityispiirteiden vuoksi!
Pyhä Christopher. 1500 -luvun maalaus. Sviyazhskin katedraalin seinällä. Kuva kirjoittajalta.
On mielenkiintoista, että jos puhumme "pukeutuneista hevosista", tunnetuin "hevonen", joka on pukeutunut hilseileviin haarniskoihin, on tunnistettava … Pyhä Kristoffer, jolla oli Herran tahdosta.. hevosen pää! No, haarniskassa ja miekka kädessä, maalarit Ivan Kauhea kuvaili häntä temppelin seinällä Sviyazhskin saarella, lähellä Kazania. Meidän aikanamme hevospeitot ovat säilyneet vain harvinaisissa ohjaamoissa.
"Iloisen hevosen" viltti, Pietari. 1855 vuosi. Hevosvarusteiden näyttely Kazanissa vuonna 2007. Kuva tekijän.
