Luultavasti harva muistaa tämän päivän nyt. Kaksi vuotta sitten, tammikuun puolivälissä 2014 tai pikemminkin 16. päivänä, ilmoitettiin, että venäläiset joukot eivät enää käytä jalkineita, koska he ovat siirtyneet kokonaan sukkien käyttöön. Tämä on kolmas merkittävä yritys päästä eroon jalkavaatteista. Ensimmäinen tehtiin Pietari I: n aikana, toinen Neuvostoliiton vallan vuosina, viime vuosisadan 70 -luvulla ja kolmas - meidän päivinämme.
Jostain syystä jalkavaatteita alettiin pitää kaikkialla maailmassa alkukantaisena venäläisenä keksintönä. Vaikka tätä pientä kangasta käyttivät suomalaiset (suomalaiset hylkäsivät jalkavaatteet vuonna 1990), saksalaiset ja muut armeijat.
Opit eri lähteistä, että yleismaailmallinen käämitys ilmestyi Pietari I: n aikana ja ehkä kauan ennen häntä. On myös versio, että roomalaiset legioonalaiset käärivät jalkansa kankaalla. Yksi jalkakäytävistä on peräisin vuodelta 79 eaa: se löydettiin roomalaisen metroaseman rakentamisen aikana ja luovutettiin sitten silloiselle Amerikan presidentille. Hyvin tehty, he antoivat hyvän vihjeen: tietää, mistä venäläinen henki tulee.
Muista: siellä on venäläinen henki, on haju Venäjältä. Muuten, V. I. Dalu,”räätäli - w., Pala, katkaistu osa siitä (portti), erityisesti jalkavaatteille w. pl. kääreet, onuchi, kengänpäällysteet, 1 1/2 arsh. jalalla.
Ja myös jotkut historioitsijat sanovat, että alkukantaisen luola -ajan aikana ihmiset ajattelivat kääriä jalkansa kuorittujen eläinten nahoilla. Joten voit päästä Aadamin ja Eevan luo: myös tuolloin joku kääri jotain ympärilleen. Muinaisilla sotureilla oli aina erilainen ilme kuin siviilillä, ja he ilahduttivat taistelijan nähneiden vanhojen ja pienten silmiä. Kuka oli heidän luotettava suojelijansa lukuisia maata hyökkääviä vihollisia vastaan. Jotta soturi voittaisi lukuisia pakotettuja marsseja, hänen univormunsa ja pukeutumisensa on vastattava näiden taistelutehtävien suoritusta eivätkä ne saa häiritä polkua.
Käsite "jalkavaatteet" on nykyään venäläinen etnokulttuurinen ilmiö, koska jalkavaatteet alkoivat olla tärkeä osa Venäjän armeijan elämää, personoivat erityistä elämäntapaa ja lopulta se on yksi sen symboleista. jonka alkuperä alkoi Pietari I: n aikana.
Me todella rakastamme valita Pietari lähtökohdaksi. Todennäköisesti viisas tsaari näki näin kevyen ja luotettavan armeijan pukeutumisvälineen ja huomautti järjestäytyneellä tavalla, että Venäjän armeijaan on otettava käyttöön jalkineet, jotta estetään lukuisat jäätymiset, hankaukset ja suojellaan sotilaita luotettavasti pitkään. -väliaikaiset siirtymät. Vaikka on olemassa täysin päinvastainen versio: Pietari ei halunnut nähdä sotilaitaan talonpoikien jalkavaatteissa ja määräsi päinvastoin - tuoda sukat armeijaan hollantilaisella tavalla. Mutta tämä uutuus ei juurtunut sukkien lukuisten vammojen ja haittojen vuoksi. Siksi jo sotamarsalkka Grigori Potjomkin-Tavrichesky sai vuonna 1786 Katariina Suurelta allekirjoituksen jalkapallon palauttamisesta armeijalle annetusta asetuksesta.
”Tilavilla saappailla kapeiden edessä ja onuchilla tai jalkavaatteilla sukkien edessä on se etu, että jos jalat kastuvat tai hikoilevat, voit heittää ne heti pois ensimmäisenä sopivana ajankohtana, pyyhkiä jalkasi jalkaliinalla ja, käärimällä ne jälleen kuivalla päästä, nopealla kädellä, kengät jalkaan ja suojaamaan niitä kosteudelta ja vilunväristyksiltä (G. Potjomkin. Lausunto Venäjän joukkojen univormuista. Venäjän arkisto. Osa 3, 1888).
Silloin säteilevä prinssi ymmärsi, että saappaissa kävellessä varvas hämmentyy, jalka "kävelee", mikä johtaa jalkan vaurioitumiseen.
Pienet asiat muodostivat kuvan tappioista tai voitoista. Paavali I: n aikana he taas yrittivät laittaa sukkia jaloilleen, mutta siitä ei tullut mitään hyvää.
Ajatus jalkavaatteiden korvaamisesta kokonaan sukkana Venäjällä tuli toisen kerran esille jo yli 200 vuoden jälkeen, 70 -luvulla, useiden osastojen - terveys-, talous- ja puolustusministeriön - virkamiehet laskivat uuteen univormutyyppiin vaihtamisesta aiheutuneet kustannukset ja katsoivat sen taloudellisesti epäedulliseksi, koska kävi ilmi, että yhdelle sotilaalle oli sääolosuhteista riippuen annettava 20-40 paria sukkia yhden jalkapalloparin sijaan.
Niinpä jalkavaatteet jätettiin yksin vielä useita vuosikymmeniä. Niistä, jalkakäytävistä, on tullut olennainen osa sotilaan jokapäiväistä elämää.
Miksi rakastuit jalkineisiin? Niiden monipuolisuuden ja kestävyyden vuoksi. Loppujen lopuksi kangas, josta ne valmistettiin, oli korkealaatuista ja valmistettiin parhaissa venäläisissä tekstiilitehtaissa erityisessä sotilaallisessa tilauksessa. Muuten kuluttajat pitivät flanellista niin paljon, että siitä tuli erityisen suosittu ja kysytty, ja Venäjä sai viidennen sijan tämän tyyppisten kankaiden valmistuksessa noin 1800 -luvun puolivälissä.
Vähitellen kävi selväksi, että on parempi olla kahdenlaisia jalkavaatteita: talveksi - flanelli, kesäksi - kangas. Pietari I: lle myönnetään flanellijalkineiden pakollisen käyttöönoton armeijassa laatija. Alun perin kangas ostettiin pääasiassa Englannista, mutta sitten suvereeni vaati vähentämään ostetun ulkomaisen kankaan määrää ja perustamaan oman tuotannon teollisessa mittakaavassa. Tämä tehtiin vuonna 1698, jolloin Moskovaan ilmestyi ensimmäinen manufaktuuri, joka tuotti ensin karkeaa kangasta armeijalle ja hallitsi sitten muun tyyppisten kankaiden valmistuksen.
Flannel juurtui armeijaan pitkään, koska ominaisuuksiltaan se "selviytyi" täydellisesti kuormasta, jonka tavallinen sotilas kykeni kestämään vain monien kätevien välineiden ansiosta, jotka helpottivat suuresti hänen marssijaelämäänsä. Flanelli on miellyttävä koskettaa, imee täydellisesti kosteutta, villainen flanelli ei pala, mutta sulaa, säilyttää lämpöominaisuutensa pitkään.
Ensimmäisen maailmansodan aikana Venäjän armeijan armeijassa piti olla varastossa kolme paria jalkavaatteita. Silloinkin ne jaettiin kesään ja talveen. Kesäksi julkaistiin "kankaallisia" jalkavaatteita, jotka valmistettiin hampusta tai pellavakankaasta, ja syyskuusta helmikuuhun sotilaan oli määräysten mukaan käytettävä "kangas" jalkavaatteita: ne oli ommeltu puolivillaisista tai villakangasta. Usein tällainen jalkanaula hieroi jalkoja, ja siksi aluksi kevyt jalkaterä jalkaan ja sitten talvi. Mutta tämä oli hankalaa, ja monet sotilaat alkoivat mielellään pukea flanellikävelyjä.
Saksalaiset sotilaat käyttivät myös jalkavaatteita (fußlappen). Myös saksalaiset, ranskalaiset ja englantilaiset sotilaat käyttivät niin sanottuja nahkaverhoiluja, jotka ulottuivat säären keskelle, mutta nämä laitteet eivät suojaneet sotilaan jalkaa. Ranskalaisten täytyi luopua tästä sotilasammuksesta, koska joukot lähettivät lukuisia valituksia mustelmista, vammoista, säärystimien suuresta saastumisesta, jotka päästävät veden ja lian läpi. Sota ei ole palkintokorokkeella. Siksi Sudaniin, Etelä -Afrikkaan ja Intiaan joutuneet britit joutuivat omaksumaan uuden tavan kääntää jalkansa paikalliselta väestöltä. Erityisesti sepoit käyttivät aktiivisesti "pattaa" käännöksestä "nauha". Intialaiset soturit käärivät tämän kapean pitkän kankaan jalkojensa ympärille nilkasta polveen. 1900 -luvun alkuun mennessä britit olivat pukeutuneet lähes koko armeijaansa tällä tavalla, vaikkakin muuttivat sanan "patta" englanniksi "puttee". No, brittiläisen majesteettin urhoolliset soturit eivät voineet jättää vihaavan vihollisen sanaa sanastoonsa. Brittiläiset kauppiaat ovat ansainneet monen miljoonan dollarin voiton armeijan tarvikkeista: esimerkiksi Fox Brothers & Co Ltd yksin tuotti 12 miljoonaa paria käämiä.
Usein sotilaat käyttivät jalkanauhaa käämityksenä saappaitaan jalassaan.
Ranskalaiset käyttivät myös jalkavaatteita kutsumalla niitä "venäläisiksi sukkiksi", kun taas amerikkalaiset kutsuivat niitä "jalkineiksi".
Jotkut ulkomaalaiset historioitsijat haluavat kuitenkin olla hiljaa tästä nykypäivän ideologisessa kamppailussaan. Esimerkiksi englantilainen Catherine Merridale sanoi, että "jalkavaatteet ovat häpeä Venäjän armeijalle" kirjoittaessaan hämmästyttävän, yksinkertaisesti törkeän kirjansa "Ivanista". Tällainen häpeällinen pieni kirja, jota en edes halua lainata: se on inhottavaa olemukseltaan, niin avoimesti ja raivokkaasti lausuttuja tunnettuja ideologisia kliseitä, jotka rouva historioitsija yksinkertaisesti varasti muilta venäläisvastaisilta historioitsijoilta, jotka lähtivät panettamaan ja vääristää totuutta suuresta isänmaallisesta sodasta. Ja rouva-historioitsija todella halusi potkia sitä uudelleen, joten hän tarttui jalkavaatteisiin poistamalla sen tosiasian, että brittiläiset käyttivät aktiivisesti myös jalkavaatteita hänen päästään “Poista” -painikkeella. Totta, toisen maailmansodan aikana he eivät käyneet läpi useita kilometrejä marsseja, eivät jäätyneet pellolle, eivät ajaneet saksalaisia pois. Kaikki ei alkanut heiltä, siksi he ovat vihaisia, niin puhtaita englantilaisia sukkia, jotka on valmistettu sataprosenttisesti villasta.
Mietin jatkuvasti, miksi he vihaavat kaikkea venäläistä niin paljon, miksi hysteria jatkuu vuodesta toiseen Venäjästä tavalla tai toisella? Miksi? Vastaus on ilmeinen: ehkä siksi, että kirjoitat vähän itsestäsi. Madame historioitsija kirjoitti Churchillistä, että hän oli diktaattori ja tuhosi sotilaansa sodassa: loppujen lopuksi hän antoi myös käskyjä, ja britit kuolivat useilla rintamilla. Mutta ei, en tehnyt. Kirjaa ei olisi julkaistu mistään rahasta, vaan Venäjästä - kirjoita niin paljon kuin haluat. Hän ei pitänyt jalkineista! Ja pidän jalkineista. Katselin aina mielenkiinnolla, kuinka setäni valmistautui töihin kylmän Siperian talven aikana, ja panin aina sukat varovasti pestyihin ja kuivattuihin uunin jalkavaatteisiin ja käärin ne jalkansa ympärille kuin nukke.
Monilla venäläisillä naisilla on monia yhteyksiä sanaan "jalkanaula" ja ilmaisuun "talo haisi venäläiseltä mieheltä". Mutta sukat, joissa on kemiallisten kuitujen seosta, eivät lämmitä jalkaa, ne hierovat sitä, ja sotavuosina, kun oli mahdotonta valita tarkkaa kokoa, jalkavaatteet auttoivat sovittamaan saappaan jalkaan, eivät hieroneet sitä verisiä kovettumia.
Oikeudenmukaisuuden vuoksi on huomattava, että Venäjän armeija ei ollut yksimielinen tässä asiassa.
Ensimmäisen maailmansodan aikana jalkavaateista tuli symboli yhteiskunnan kerrostumisesta yksityishenkilöiden ja upseerien välillä. Jos suuren isänmaallisen sodan aikana he sanoivat, että”ennen kylpyharjaa ja jalkavaatetta, kaikki ovat tasa -arvoisia”, niin kun luetaan katkelma Georgy Dumbadzen tarinasta”Jalkaliinat” ensimmäisestä maailmansodasta, ero sotilaiden ja upseerien välillä tuntuu selvästi:”Jalkavaatteet ovat vaikuttaneet pysyvästi koko elämäni vaikutelmaan. Sain tietää heidän olemassaolostaan ensimmäisen kerran, kun näin suorakulmaiset kangaspalat, joissa oli ruskeita pilkkuja ja jotka isäni batman kietoi taiteellisesti jalkojensa ympärille. Yksityinen Bronislav Yakubovsky oli todellakin taitonsa mestari. Isä jopa kerran pyysi Bronislavia osoittamaan taiteensa isänsä ystävän, eversti Kostevitšin edessä. Ja sitten kirjoittaja kuvailee, kuinka syvästi hän oli järkyttynyt jalkavaatteiden käärittämisestä ja käyttämisestä: jotkut aateliset olivat inhottuneita tämän tyyppisistä ampumatarvikkeista, koska he pitivät häpeällisenä itsensä käyttää jalkineita, vaikka he olivat pakotettuja tekemään sen.
Kuitenkin heti vihollisuuksien alkaessa nämä kaikkein kiivaimmat venäläiset aateliset arvostivat jalkavaatetta.
Tämän tunnustivat ulkomaalaiset, jotka työskentelivät Venäjällä ensimmäisen maailmansodan aikana. Yksi heistä, amerikkalainen kirurgi Malcolm Grow, muisteli:”Kun jalat kastuivat, sotilaat kelasivat jalkavaatteet niin, että märkä osa putosi vasikan ja kuiva osa jalan päälle. Ja heidän jalkansa olivat jälleen kuivat ja lämpimät. " Tuhannet sotilaat pakenivat niin sanottua kaivantajalan oireyhtymää, joka ilmenee”pitkäaikaisessa altistumisessa kylmälle ja kosteudelle; tämäntyyppinen paleltuma tapahtuu yli 0 ° C: n lämpötiloissa. Se kuvattiin ensimmäisen kerran ensimmäisen maailmansodan aikana 1914-1918. sotilailta pitkän oleskelunsa aikana kosteissa kaivoissa. Lievissä tapauksissa esiintyy kivuliaita tunnottomuutta, turvotusta, jalkojen ihon punoitusta; kohtalaisen vakavissa tapauksissa - seroosiset -veriset rakkulat; vakavassa muodossa - syvä kudosnekroosi, johon on lisätty infektio."
Suuren isänmaallisen sodan aikana jalkavaatteesta tuli olennainen osa Neuvostoliiton sotilaiden univormuja. Ja vaikka nykyään foorumeilta löytyy usein lausuntoja, että jalkavaate on puhtaasti venäläinen keksintö ja saksalaiset käyttivät villasukkia, tämä ei ole totta. Saksalaiset käyttivät jalkavaatteita, villaa tai flanellia. Lisäksi, jos katsot saksalaisten sotilaiden univormujen luetteloa, käy ilmi, että yhdessä henkselien (nosenträger), raidallisten T-paitojen (Wehrmacht-kotka tai poliisikotka, sporthemd), mustien satiinisorttien (unterhose), lakisääteisten sukkien kanssa (strumpfen) ja muut univormut, jalkavaatteet (fußlappen) ovat 13. sijalla.
Saksalaisten jalkavaatteiden tärkein erottava piirre oli, että ne olivat neliön muotoisia (40 x 40 cm), toisin kuin suorakulmaiset venäläiset jalkavaatteet.
Saksalaiset antoivat jopa erityisohjeen "Kuinka käyttää jalkavaatteita", jossa sanottiin, että jalkaliinassa ei saa olla saumoja, vaan niiden on oltava villa- tai puuvillaflanellia.
Jalkavaatteet olivat muuten erittäin suosittuja saksalaisten jalkaväkiin kuuluvien keskuudessa, jotka kutsuivat jalkavaatteita”rievunjaloiksi”,”intialaisten jalkoiksi”.
Tätä lomaketta käytettiin opettamaan rekrytoijia kykyyn tehdä oikea jalkakäärintä. Jos se tehdään väärin, se voi aiheuttaa "yleistä epämukavuutta tai jalan puristumista", ohjeet sanovat. Monet sanovat, että käämityksiä käyttivät useimmiten vanhat sotilaat, jotka kävivät läpi ensimmäisen maailmansodan. Mutta nuoret sotilaat käyttivät niitä samalla tavalla. Vaikka joiltakin puuttui kärsivällisyyttä.
Kun häntä pyydettiin kuvaamaan itse käärintäprosessia, Karl Wegner (entinen sotavanki, 352. divisioonan sotilas) sanoi, että hän ei halunnut tuhlata aikaa jalkojensa käärimiseen jalkaliinalla, vaikka monet vanhat ihmiset käyttivät niitä, varsinkin kun he olivat melkein kilometriä pitkiä marsseja.
Mutta kaikki saksalaiset eivät ajatelleet samalla tavalla kuin Wegner. Hans Melker, 68. jalkaväkidivisioonan kranaatti, muistutti:
"Jalkavaatteet! (Nauraa) Voi, unohdin ne. Käärit jalkasi niihin näin (esitykset). En käyttänyt sukkia pitkään aikaan, koska ne kuluivat nopeasti, eikä minulla ollut kärsivällisyyttä korjata niitä koko ajan. äitini lähetti minulle ompelupakkauksen kotoa, mutta päätin myös antaa sen ystävälleni. Vaihdoin mukavat kotisukat aina tupakkaan, ruokaan, aikakauslehtiin ja muihin tarvitsemiini asioihin. Tuntuu pahalta muistaa tämä. äitini neuloi minulle sukkia ja jopa kirjoni nimeni kaikkiin asioihin, jotka hän lähetti minut eteen. Nähtyäni tällaisesta hoidosta monet toverini kadehtivat minua ja sanoivat, että he haluaisivat myös saada tällaisia heidän äitinsä. tapaus, kun annoin ystävälleni toisen parin kotisukkia ja hänen päänsä repeytyi ja haavoittui rinnassa. meille selvittääkseni. Mutta olin elossa. n: n sijasta Oskov Pidin jalkavaatteita kesällä. Ne eivät kuluneet pitkään aikaan. On yksi salaisuus. Jokaisella käämityksellä oli tarpeen sijoittaa kantapää samaan paikkaan, mutta jalkavaatteen eri osiin. Kutsuimme kääreitä "kaaleiksi", koska ne haisivat pahalle, kun niitä ei ollut pesty pitkään aikaan."
Varsinkin saksalaiset pelastuivat jalkavaatteilla kesällä, jolloin sukat kuluivat. Ja jotkut Luftwaffen lentäjät käyttivät myös jalkineita.
Toinen voitetun Saksan sotilas, Alfred Becker 326. jalkaväkidivisioonasta, kun häneltä kysyttiin, mitä hänellä oli kelat tai sukat, vastasi, että hän käytti Venäjän talven aikana jalkavaatteita sukkiensa päällä lämmittääkseen.
Muuten, löydät edelleen mainoksia joistakin saksalaisista sivustoista, jotka myyvät vuoden 1944 jalkavaatteita.
Saksalaiset kohtelivat raa'asti Neuvostoliiton sotavankeja, jotka yrittivät tehdä itsestään jalkavaatteita paperipussien jäännöksistä - heitä hakattiin armottomasti tällaisista yrityksistä.
Vähitellen sotilaan jalkavaatteiden koko määritettiin. Jälleen jalkavaatteiden koko oli erilainen, vaikka jotkut ihmiset uskovat edelleen, että niiden koko on 45 x 90. Tämä on kaukana tapauksesta. Vuosien varrella jalkavaatteiden valmistuksessa oli valtion normeja.
Vuonna 1978 valmistettiin TU 17-65-9010-78 -standardin mukaisesti kesän jalkavaatteet, jotka oli valmistettu kovasta valkaisutangosta, artikkeli 4820, 4821, 4827. Kankaan tiheys tällaisissa teknisissä olosuhteissa oli vähintään 254-6 / 210-6, vetolujuus oli vähintään 39-4 / 88-8. Yhden puoliparin koko on 35x90 cm.
Vuonna 1983 tapahtui muutoksia: esimerkiksi tehtaat tekivät kesäkävelyjä TU 17 RSFSR 6.7739-83: n mukaan, jonka mukaan parin koko oli 50x75 senttimetriä.
Vuonna 1990 (huomautus - perestroika, markkinat) jalkavaatteiden leveys pieneni 15 senttimetriä: 50: stä 35 senttiin ja kankaan laatu heikkeni. Jos esimerkiksi luet TU 17-19-76-96-90 kangasräätäjän taiteesta valmistetuille talvivillaisille jalkavaatteille. 6947, 6940, 6902, 6903, käy ilmi, että niiden koostumus on erilainen: 87% villaa, 13% nailonia. Kankaan tiheys on vähintään 94-3 / 93-5, vetolujuus on vähintään 35-4 / 31-3 ja yhden puoliparin koko on 35x75 senttimetriä.
Nykyään joillakin sivustoilla voi löytää mainoksia jalkavaatteiden myynnistä, missä muut koot on ilmoitettu. Kirjoittajat ehdottavat pääsääntöisesti haluamansa kokoisten jalkavaatteiden valmistamista leikkaamalla ne kahteen osaan. Tässä on yksi näistä ilmoituksista:”Kankaan koko on 180 cm x 57 cm. Kangas leikataan itse kahteen osaan, joiden koko on 90 cm x 57 cm. Tällaiset suuret liinavaatteet tehtiin lisäämään ilmataskuja sotilaan kengissä. Pyörä (flanelli), 100% puuvillaa. Erittäin pehmeä, hyvä kosteuden imeytyminen. Uusi. Valmistettu Neuvostoliitossa.
Neuvostoliitossa valmistetut jalkavaatteet ovat erityisen kysyttyjä, koska kangas, josta ne valmistetaan, on laadultaan erilainen - lankojen kutomistapa oli silloin erilainen, mikä mahdollisti tiheämmän materiaalin valmistamisen.”Todelliset kesäarmeijan jalkavaatteet. Kankaan koko on 90 cm x 70 cm ja se leikataan itse kahteen osaan, joiden koko on 90 cm x 35 cm. 100% puuvillaa. Erittäin tiheä kangas, joka imee hyvin kosteutta. Ne eroavat venäläisistä lankojen kudomisesta ja tärkein ero kankaan tiheydestä. Uusi. Valmistettu Neuvostoliitossa.
Armeijan demobilisaation jälkeen monet venäläisten miesten sukupolvet ottivat lujasti ja ikuisesti käyttöön jalkavaatteet jokapäiväisessä elämässään.
Jalkavaatteista on tullut kuuma hyödyke monille muille väestöryhmille, jotka eivät suoraan liity asepalvelukseen. Metsämiehet, jotka kulkevat kilometrin pituisia polkuja, arvostavat jalkavaatteita vaatimattomuudestaan, turistit, jotka eivät makaa kyljellään, mutta tekevät tiensä metsissä, ymmärtävät, että saappaat ja jalkavaatteet ovat erinomainen yhdistelmä esteiden voittamiseksi.
Yhdessä kauppasivustoista jalkavaatteet maksoivat vuonna 2014 49-170 ruplaa per pari, vuonna 2015 jalkavaatteiden hinta oli alin - noin 50 ruplaa. Korkeimman hinnan - 147 ruplaa yhdestä jalkapalloparista - tarjosivat tekstiiliyritysten jälleenmyyjät elokuussa 2013.
Yksi Lipetskin alueen veteraanineuvoston puheenjohtajista ehdotti muistomerkin pystyttämistä venäläiselle jalkakankaalle. Ja Tulan alueella veteraanit vihollisuuksien jälleenrakentamisen aikana opettivat koululaisille kyvyn kelata jalkavaatteita.
Unohdammeko jalkapallon? Epätodennäköistä. He luopuivat jalkineista vuonna 2008 Ukrainan armeijassa, ja mitä tapahtui?
Aika näyttää, pitääkö tämä paikkansa vai ei, mutta vielä ei ole selvää positiivista reaktiota tähän tosiasiaan. Ja monet tukevat minua sanomalla, että jalkavaatteet ovat eräänlainen sotilaallisen elämän symboli, joka on säilynyt koko vuosisatojen ajan sotilasasioiden kehityksen historiassa. Ja siitä on mahdotonta päästä eroon niin helposti: joka tapauksessa kokeneet taistelijat, metsästäjät, turistit ja muut ihmiset, jotka ymmärtävät kaikki liiketoimintansa hienovaraisuudet, pukeutuvat jalkaan ja opettavat tämän näennäisen yksinkertaisen asian pojilleen.
