Älymystö
Venäjän älymystö, kuten suurin osa hallitsevasta eliitistä ja koulutettu osa väestöstä, oli liberaali ja länsimainen. Hänet kasvatettiin länsimaisista ajatuksista. Jotkut ihailivat liberalismia ja demokratiaa, toiset sosialismia (marxilaisuutta). Tämän seurauksena älymystö massallaan (oli perinteitä, "pochvenniki", myöhäiset slavofiilit) oli tuhoisa ja samalla muiden vallankumouksellisten ryhmien tavoin itsemurharooli.
Venäjän älymystö oli myös eräänlainen "erillinen kansa", joka toisaalta vihasi tsaaria, kritisoi sen paheita, toisaalta "huolehti kansasta" ja haaveili eurooppalaisen järjestyksen juurruttamisesta Venäjälle. Se oli eräänlainen sosiaalinen skitsofrenia: älymystö uskoi sen suojelevan tavallisten ihmisten etuja ja oli samalla kauhean kaukana siitä. Länsimaiden rakennetta pidettiin ihanteena, ja sieltä he ottivat poliittisia ohjelmia, ideologiaa ja utopioita. Tämä selittää, miksi venäläinen älymystö oli läsnä käytännössä kaikkien vallankumoukseen osallistuneiden joukkojen puolueiden joukossa. Älykäs oli liberaaliporvarillisten puolueiden-kadettien ja oktobristien-ja radikaalivallankumouksellisten-sosialistivallankumouksellisten, bolshevikkien, menševikkien-perusta. Näille voimille oli yhteistä Venäjän sosio-poliittisen järjestelmän (tsaari, itsevaltius) hylkääminen, joka ilmaistiin yleisessä iskulauseessa”Vapaus! Vapautus! " He halusivat poistaa kaikki historiallisesti muodostuneet "rajoitukset". On ominaista, että ne, jotka ilmestyivät poliittiselle näyttämölle 1800- ja 1900 -luvun vaihteessa. sekä bolshevikkien että perustuslaillisdemokraattisten (kadettien) puolueiden edeltäjien liike alusta alkaen asetti tämän iskulauseen etusijalle ja kutsui itseään "Työväenluokan vapautustaistelun unioniksi (johtaja VI Lenin) ja "Vapautusunioni" (II Petrunkevich).
Liberaalit ja vallankumoukselliset toistivat kaikin tavoin Venäjän toivottoman "jälkeenjääneisyyden" tai jopa maan kuoleman, jonka he selittivät "arvottomalla" taloudellisella, sosiaalisella ja ennen kaikkea poliittisella järjestelmällä. Länsimaalaiset huusivat lainkaan (ja he hallitsivat suurinta osaa lehdistöstä), että Venäjä länteen verrattuna on "aavikko ja pimeyden valtakunta". Totta, vuoden 1917 katastrofin jälkeen jotkut heistä tulivat järkiinsä, mutta oli liian myöhäistä. Heidän joukossaan on tunnettu publicisti, filosofi ja kulttuurihistorioitsija G. P. Fedotov (1886-1951), joka liittyi RSDLP: hen vuonna 1904, pidätettiin, karkotettiin, mutta alkoi sitten "hallita". Vallankumouksen jälkeisenä aikana hän”katui avoimesti”:”Emme halunneet kumartaa Venäjää … Yhdessä Vladimir Pecherinin kanssa kiroimme Venäjää, Marxin kanssa vihasimme sitä … Viime aikoihin asti uskoimme Venäjän olevan kauhistuttavaa. köyhä kulttuurissa, jonkinlainen villi, neitsyt kenttä. Oli välttämätöntä, että Tolstoi ja Dostojevski ryhtyivät ihmiskunnan opettajiksi, pyhiinvaeltajat tulivat lännestä tutkimaan venäläistä kauneutta, jokapäiväistä elämää, antiikkia, musiikkia, ja vasta sitten katsoimme ympärillemme."
Totta, vaikka "katuneet", entiset "vanhan Venäjän" tuhoajat uskoivat, että he luovat "uuden Venäjän". Sama Fedotov julisti:”Tiedämme, muistamme. Hän oli. Suuri Venäjä. Ja hän tulee. Mutta ihmiset ovat kauhistuttavissa ja käsittämättömissä kärsimyksissä menettäneet Venäjän muistin - itsestään. Nyt hän asuu meissä … Suuren Venäjän syntymän on tapahduttava meissä … Me vaadimme Venäjältä itsekieltämistä … Ja Venäjä on kuollut. Synnin sovittaminen … meidän on hylättävä inho ruumiille, aineellisen tilan prosessille. Rakennamme tämän ruumiin uudelleen."
Näemme siis hämmästyttävän kuvan ja sosiaalisen sairauden Venäjän länsimaalaisesta älymystöstä. Nämä samat "me" (erilaiset länsimaistuneet helmikuut) tuhosimme vanhan Venäjän, ja sitten "tappaneet" Venäjän heidän tuellaan ja lännen tuella, he "katsoivat ympärilleen" ja huomasivat menettäneensä suuren maan. Ja he päättivät heti, kun he olivat jo paenneet länteen, että vain heillä oli tietoa "elvyttää Venäjä". Vaikka venäläiset kommunistit selvisivät ilman heitä, he loivat uuden hankkeen ja Neuvostoliiton sivilisaation, joka stalinistisella kaudella imee kaiken parhaan keisarillisen ja tsaarin Venäjän. Ja tästä mätäneestä länsimaista, liberaalista kasvusta syntyi sen seurauksena nykyiset venäläiset liberaalit ja monarkistit, kuten valtion duuman varajäsen N. Poklonskaja, joka ylistää "vanhan Venäjän" järjestystä, kiroaa Neuvostoliiton ajan ja unelma "elvyttää Venäjä", eli "vapauttaa" Neuvostoliiton perinnön jäänteet …
Vain pieni osa älymystöstä kuului perinteisiin konservatiivisiin, "mustiin satoihin". Totta, oikeistolaisten joukossa oli kaikkein kaukonäköisimpiä johtajia, jotka varoittivat tsaarivaltiota syvästä kriisistä ja vaarasta osallistua suureen sotaan Euroopassa ja yhteiskunnallisen vallankumouksen väistämättömyydestä nykyisen kurssin mukaan. He olivat myös ainoita, jotka ennakoivat vallankumouksellisten mullistusten hirvittävät tulokset. Oikeiston ääntä ei kuitenkaan kuultu, he pysyivät pääkaupungin poliittisen elämän sivussa, vaikka ensimmäisen vallankumouksen vuosina 1905-1907. mustilla sadoilla oli valtava sosiaalinen perusta. Viranomaiset eivät tukeneet oikeistolaisia eivätkä hyväksyneet heidän ehdottamaansa uudistusohjelmaa. Tämän seurauksena vuonna 1917 oikeistolaiset olivat käytännössä poissa Venäjän poliittiselta kentältä eivätkä pystyneet vastustamaan vallankumousta.
Kaiken kaikkiaan länsi hurmasi lähes kaikki älymystön suuntaukset (paitsi perinteisiä) heidän halustaan muuttaa Venäjä väkisin osaksi länsimaailmaa. Samaan aikaan älymystö, tavallisten kansanpopulistien päivistä lähtien, yritti "kouluttaa" ihmisiä, istuttaa heihin "oikeat" ja lopulta muuttaa venäläiset "oikeiksi eurooppalaisiksi". Siten venäläisen älymystön joukko oli kauhean kaukana ihmisistä ja jopa kansanvastaisista, koska se haaveili venäläisten uudelleenkoodaamisesta eurooppalaisiksi. Siksi venäläinen älymystö tuki lähes kokonaan helmikuun vallankumousta, iloitsi itsevaltiuden romahtamisesta. Ymmärtämättä edes sitä, että vallankumouksellinen kaaos tuhoaa lopulta heidän entisen elämänsä ja merkittävä osa älymystöstä kuolee vallankumouksen myllyssä tai joutuu pakenemaan maasta. Älykäs oli syvästi vakuuttunut omasta ja yleisestä hyvinvoinnistaan tulevan uuden järjestyksen alla, mutta se laski väärin ja osoitti täydellisen sokeutensa.
Kansainvälinen ja Venäjän kansallinen porvaristo
Menestyneet venäläiset yrittäjät, pankkiirit ja kauppiaat uskoivat, että yhteiskuntapoliittisen järjestelmän radikaali muutos johtaisi heidät valtaan, rajattomiin mahdollisuuksiin ja rahoittaisi hallituksen vastaisia puolueita (mukaan lukien bolsevikit).
Kansainvälinen (Pietarin) porvaristo, johon kuului venäläisiä, saksalaisia, juutalaisia jne., Kuten hallitseva eliitti ja älymystö, oli luonteeltaan länsimaista. Hän oli suurimmaksi osaksi osa Venäjän imperiumin "eliittiä" - taloudellista, teollista, kaupallista ja myös vapaamuurarien loosia. Siksi porvaristo rahoitti vallankaappauksen, jonka tarkoituksena oli ohjata Venäjä länsimaiselle kehityspolulle. He halusivat kukistaa tsaarin saadakseen todellista valtaa ja hallitakseen uutta, porvarillista Venäjää. Esimerkkinä Ranska tai Yhdysvallat, jossa kaikki todellinen valta on suurilla omistajilla, kapitalisteilla ja pankkiireilla.
Venäjän kansallisporvaristolla, joka muodostui vanhauskoisen maailman pohjalta, oli muita motiiveja. Venäjällä Romanovit muodostivat jaon jälkeen maailman, joka kannatti vanhan venäläisen ortodoksian kannattajia, ja 1900 -luvun alussa heillä oli voimakas sosiaalinen perusta - noin 30 miljoonaa ihmistä. Vanhauskoisten eliitti oli yrittäjiä, jotka eivät luoneet pääomaa ei taloudellisilla keinotteluilla ja yhteyksillä viranomaisiin, vaan kovalla työllä, luomalla ja keräämällä vaurautta sukupolvelta toiselle. Morozovit, Ryabushinskys, Rakhmanovs, Bakhrushins loivat pääomansa kovalla ja pitkällä työllä, ja he hallitsivat noin puolta Venäjän teollisuuspääomasta.
Samaan aikaan vanhauskoiset vihasivat Romanovin hallintoa. Heille he olivat pyhän uskonnon vainoojia, antikristuksia, jotka jakoivat kirkon ja ihmiset, pitkään he sortoivat aktiivisesti vanhauskoisia, tuhosivat patriarkaatin, tekivät kirkon osaksi valtiokoneistoa. Valta istutti länsimaisen kauhistuksen. Siksi vanhauskoisten maailma halusi tuhota Romanovien Venäjän. Vanhauskoiset ja vanhauskoiset (Venäjän kansallinen) porvaristo vastustivat johdonmukaisesti hallitusta. Siksi vanhauskoinen maailma tuki vallankumousta. Vallankumous kuitenkin tuhosi myös valtavan vanhauskoisen maailman, koko rinnakkaisen Venäjän.
