Artikkelissa "Sultan Bayezid I ja ristiretkeläiset" kuvattiin taistelu Nikopolissa vuonna 1396. Se päättyi kristittyjen täydelliseen tappioon, mutta 6 vuoden kuluttua Tamerlanen joukot voittivat ottomaanien armeijan Ankaran lähellä. Bayazid itse vangittiin ja kuoli vuonna 1403. Osmanien valtio oli 11 vuoden ajan Bayezidin neljän pojan käymien raa'iden keskinäisten sotien näyttämö. Nuorin heistä, Mehmed I elebi, voitti. Voit lukea tästä artikkelista "Timur ja Bayazid I. Suurten komentajien Ankaran taistelu".
Mehmed I ja hänen poikansa Murad saivat vähitellen takaisin vallan kadonneille alueille, mukaan lukien Balkanin niemimaa. Ottomaanien eurooppalaiset naapurit seurasivat huolestuneena tämän vallan vahvistumista. Oli selvää, että ennemmin tai myöhemmin ottomaanit johtavat jälleen joukkonsa pohjoiseen, ja siksi vuonna 1440 Puolan ja Unkarin kuningas Vladislav III Varnenchik (Unkarissa hänet tunnetaan nimellä Ulaslo I) aloitti sodan, jossa hänen vastustajansa oli vainajan pojanpoika vankeudessa Timur Bayazid - Murad II: ssa.
Sodan tärkein kristillinen komentaja oli Janos Hunyadi (Unkarin kuninkaan Matthias Hunyadi Corvinin isä).
Tämän komentajan kansalaisuus on edelleen mysteeri, koska hän oli kotoisin valakialaisista, mutta tiedetään, että hänen isoisänsä kantoi nimeä (tai lempinimeä) "serbi". Oli myös huhuja (vahvistamaton), että hän oli Luxemburgin kuninkaan Sigismund I: n laiton poika. Janoksen vanhempien sukunimi saatiin Hunyadin linnasta, joka sijaitsee nykyaikaisen Romanian alueella Hunedoaran kaupungissa.
Vuonna 1437 Janos Hunyadi taisteli hussilaisia vastaan. Heiltä lainatun Wagenburgin taistelutoiminnan taktiikkaa käytettiin aktiivisesti turkkilaisia vastaan.
Hän onnistui aiheuttamaan useita tappioita ottomaanille, vapauttamaan Nisin ja Sofian ja työntämään takaisin vihollisjoukot Tonavan poikki. Anatoliassa tuolloin Karamanidien perheestä Ibrahim Bey, joka kilpaili ottomaanien sulttaanien kanssa, puhui Murad II: ta vastaan. Näissä olosuhteissa sulttaani suostui solmimaan kristityille hyödyllisen Szegedin rauhansopimuksen, jonka mukaan ottomaanit luopuivat vallasta Unkarin rajanaapurina. Serbian despootti Georgy Brankovich, jonka ottomaanit karkottivat omaisuudestaan vuonna 1439, palasi valtaan, mutta jatkoi ottomaanien kunnioittamista, ja vaatimus 4000 hengen osastosta sulttaanin pyynnöstä säilyi.
Raja kulki nyt Tonavaa pitkin, jota osapuolet lupasivat olla ylittämättä 10 vuoteen. Tämä sopimus allekirjoitettiin vuoden 1444 alussa.
Uuden sodan alku
Näytti siltä, että mikään ei aiheuttanut ongelmia, mutta elokuussa 1444 Murad II päätti yllättäen jäädä eläkkeelle siirtämällä valtaistuimen 12-vuotiaalle pojalleen, joka meni historiaan sulttaani Mehmed II Fatihina (valloittaja): vuodesta 1451 vuoteen 1481. hän lisäsi osavaltionsa aluetta 900 tuhannesta 2 miljoonaan 214 tuhatta neliökilometriä. Poika rakasti piirtämistä (jotkut hänen piirustuksistaan ovat säilyneet), tiesi hyvin kreikan, latinan, arabian ja persian ja kykeni puhumaan serbiaa. Hän oli määrätty (muiden maiden lisäksi) valloittamaan Konstantinopolin, mutta tämä tapahtuu vasta vuonna 1453.
Ja tuolloin Mehmed oli kokematon ja kokematon teini -ikäinen hallituksessa ja sotilasasioissa, eikä kuningas Vladislav voinut vastustaa kiusausta: hänestä näytti siltä, että oli aika lyödä viimeinen isku ottomaanien kimppuun ja karkottaa heidät Euroopasta ja ehkä jopa Länsi -Anatoliasta. Rauhansopimus oli juuri allekirjoitettu ottomaanien kanssa, mutta paavin legaatti, vaikutusvaltainen kardinaali Giuliano Cesarini, joka johti aiemmin neuvottelukomissioa hussiittien kanssa, suostutti Vladislavin hakemaan lupaa paavi Eugene IV: ltä uuteen sotaan.
Paavi tuki täysin kuningasta ja kardinaalia ja julisti, että "muslimeille annettuja valaja ei tarvitse pitää". Hän ei ainoastaan siunannut uutta sotaa, vaan myös kehotti ristiretkeä turkkilaisia vastaan, johon liittyivät Saksan ritarikunnan ritarit ja bosnialaiset, kroaatit, valakit, transilvanialaiset, bulgarialaiset ja albaanit, jotka olivat erittäin kiinnostuneita ottomaanivaltion heikentämisestä.. Myös Hunyadin johtamat unkarilaiset lähtivät kampanjaan, mutta puolalaisia oli vähän: valtiopäivät eivät myöntäneet Vladislaville rahaa tai joukkoja. Mutta ristiretkeläisten armeijassa oli monia tšekkiläisiä palkkasotureita - entisiä taboriitteja ja "orpoja", jotka joutuivat pakenemaan tappion jälkeen Lipanyn taistelussa (se kuvattiin artikkelissa "Hussilaisten sotien loppu").
Vladislavin armeijassa oli yli tuhat taistelu- ja rahtikärryä, joita osoittautui mahdottomaksi käyttää tehokkaasti, koska riittämätön määrä entisiä hussilaisia, jotka tiesivät rakentaa Wagenburgin oikein ja taistella siinä.
Matkalla ristiretkeläisten joukkoon liittyi useita tuhansia valakialaisia ratsuväkeä Mircean, Vlad II Draculan pojan, johdolla, joka sekoitetaan usein Vlad III Impaleriin, josta tuli B. Stokerin kuuluisan romaanin prototyyppi. Vlad III: lla oli myös lempinimi "Dracul", mutta se tarkoitti vain kuulumista keisari Sigismundin perustamaan Lohikäärmeen ritarikuntaan. Yksi Mircean joukkojen komentajista oli Stephen Batory - Puolan kuninkaan Stephen Batoryn esi -isä.
Paavinvaltioiden joukkoja johti kardinaali Cesarini. Mutta Serbian hallitsija Georgy Brankovic (hänen tyttärestään tuli Murad II: n vaimo) oli varsin tyytyväinen Szegedin rauhansopimuksen ehtoihin. Hän ei halunnut uutta sotaa ja yritti välittää ottomaanien ja Vladislav III: n välillä. George kieltäytyi osallistumasta ristiretkeen eikä edes antanut kristillisen armeijan mennä Edirneen maittensa kautta.
Nykyaikaisten arvioiden mukaan ristiretkeläisten armeijan kokonaismäärä vaihteli 20-30 tuhatta ihmistä.
Venetsialaiset lähettivät laivaston, joka esti Mustanmeren salmen.
Murad II johti jälleen ottomaanien joukkoja (mikä oli epämiellyttävä yllätys ristiretkeläisille). Ja genovalaiset, Venetsian ikuiset viholliset, kuljettivat armeijansa aluksillaan Rumelian (Euroopan) rannikolle. Samaan aikaan hän onnistui lähestymään ristiretkeläisten armeijaa lännestä ja työntämään sen Mustanmeren rannikolle Varnan lähellä.
Janos Hunyadista tuli jälleen tosiasiallinen kristillisen armeijan ylipäällikkö. Kristittyjen sotaneuvostossa monet pyrkivät puolustustaktiikkaan tarjoutuen kohtaamaan vihollisen suuressa Wagenburgissa, mutta Hunyadi vaati kenttätaistelua.
Tämä komentaja tiesi täydellisesti ottomaanien taktiikan, jonka mukaan keskuksen yksiköt pitivät vihollisen kiinni, kun taas kylkien tehtävänä oli ympäröidä taistelussa juuttuneet vihollisjoukot. Siksi hän yritti asettaa turkkilaisille etulinjan taistelun koko linjaa pitkin, jossa raskaammin aseistetuilla ristiretkeläisillä oli etu.
Ristiretkeläisten oikeaa sivua johti Oradskin piispa Jan Dominek. Hänen alaisuudessaan olivat valakit, bosnialaiset, kardinaali Cesarinin, piispa Simon Rozgonin ja Ban Tallozin joukot. Tämä kylki oli lähellä suota ja järveä, jotka toisaalta peittivät sen vihollisen kiertotieltä ja toisaalta häiritsivät liikkumista. Keskuksen osastoja komensi Vladislav: hänen henkilökohtainen vartijansa ja kuninkaallisten alueiden palkkasoturit olivat täällä. Hunyadin suunnitelman mukaan näiden yksiköiden oli toimittava tilanteen mukaan: annettava ratkaiseva isku, jos joku laidoista onnistui, tai auttamaan voitettua siipeä. Vasemmassa laidassa, jota käski Ban Machwa Mihai Silavii (hänen sisarensa oli Janos Hunyadin vaimo), olivat unkarilaisia ja transilvaaneja.
Murad otti ottomaanien joukot.
Hänen armeijansa koostui kolmesta osasta. Ensinnäkin nämä olivat ammattisotureita, jotka olivat henkilökohtaisesti uskollisia sulttaaneille - "sataman orjia" (kapi kullari). Kuuluisimmat heistä ovat janissarit, mutta siellä oli myös ratsuväkiyksiköitä sekä tykistöä ("talla").
Toinen tärkeä osa ottomaanien armeijaa oli sipahs (spahi) - näissä osissa ihmiset asettuivat valtion alueelle ja heidän oli pakko osallistua sotilaallisiin kampanjoihin. Koska näitä juonia kutsuttiin Timareiksi, Sipakhia kutsuttiin joskus Timarliksi tai Timariotiksi. Kolmas osa koostui apuyksiköistä - nämä olivat azabit (tai azapit, kirjaimellisesti "poikamies"), serahora ja martolot.
Azabit palvelivat kevyiden jalkaväen yksiköiden palveluksessa sulttaanin mailla.
Serahorat suorittivat pääasiassa ei -taistelupalvelua - he pystyivät rakentamaan siltoja, korjaamaan teitä ja toimimaan kuljettajina. Martoloja kutsuttiin rekrytoiduiksi kristillisistä maakunnista, jotka rauhan aikana muodostivat paikallisten vartijoiden joukot.
Uskotaan, että Murad pystyi keräämään 35-40 tuhatta sotilasta. Ottomaanien oikealla puolella seisoivat Anatolian (Aasian) joukot, joita komensi sulttaani Muradin vävy Karadzha bin Abdulla Pasha. Hän oli myös sidoksissa kahden rumelian beyn - Edirne ja Karasa - joukkoihin.
Oikean siiven voimien kokonaisvoimaksi arvioidaan nyt 20-22 tuhatta ratsumiestä.
Vasen siipi (noin 19 tuhatta ihmistä) johti Beylerbey (kuvernööri) Rumelia Sehabeddin Pasha (Shikhabeddin Pasha). Krimin, Plovdivin, Nikopolin, Pristinan ja muiden Euroopan alueiden sanjak-beys olivat hänen alaisuudessaan.
Sulttaani ja janisarien kanssa seisoi keskustassa.
Useiden kirjoittajien mukaan hänen vieressään oli 500 kamelia, jotka olivat täynnä kalliita tavaroita ja jopa pusseja kultaa: oletettiin, että läpimurron sattuessa ristiretkeläiset pysähtyisivät ryöstämään tämän asuntovaunun, ja sulttaani aika joutui jättämään pääkonttorinsa. Kuitenkin kameleilla oli eri rooli taistelussa: he väittävät pelkäävänsä kuningas Vladislavin ritariryhmän hevosia, jotka yrittivät hyökätä henkilökohtaisesti Murad II: een. Mutta älkäämme menkö itseemme edellä.
Osoittaakseen kristittyjen petos, taistelun aattona, ottomaanien joukkojen edessä tehtiin rauhansopimus, joka vahvistettiin evankeliumivalalla, jonka ehtoja ristiretkeläiset rikkoivat. Sitten tämä sopimus kiinnitettiin Muradin päämajassa kaivettuun keihään. Myöhemmin monet kristityt kutsuivat vääräksi väittämistä ristiretkeläisten tappion pääasialliseksi syyksi, ja jopa kaksi vuosisataa myöhemmin Bohdan Hmelnitski muisti sen ja vakuutti Krimin kaani Mehmed IV Girayn pitämään sanansa ja pitämään rauhan kasakkojen kanssa.
Varnan taistelu
Tämä taistelu alkoi 10. marraskuuta aamulla ottomaanien hyökkäyksellä ristiretkeläisten oikeaa reunaa vastaan. Näiden tapahtumien silminnäkijä muisteli:
Tykistölaukaisujen ääniä kuului kaikkialta, lukemattomat kristillisten joukkojen trumpetit jyrinä ja turkkilaisten armeija, joka raivosi ja kuulostelee. Kaikkialla kuului melua ja huutoja, iskuja ja miekkojen kolinaa … Lukemattomista jousista kuului sellaista kolinaa, ikään kuin kaikkialta maailmasta lentäneet haikarat napsauttaisivat nokkaansa kentällä”.
Pitkän ja itsepäisen taistelun jälkeen Pristinan bey Daudin joukko onnistui ohittamaan ristiretkeläiset: Jan Dominekin, kardinaali Cesarinin, Ban Tallociin ja piispa Egerin joukot pakenivat etelään Varnan järvelle, missä ne sittemmin tuhottiin lähes kokonaan. Kardinaali Cesarini kuoli täällä, piispa Dominek hukkui suolle, piispa Rozgoni katosi jälkiä jättämättä - hänen kohtalonsa on tuntematon.
Daoudin soturit pääsivät myös Wagenburgin kärryjen läpi, mutta kuten oli suunniteltu, Hunyadin johtamat keskuksen joukot tulivat pelastamaan, ja sitten osa voittaneen vasemman laidan joukkoista, jotka pystyivät heittämään Daoudin takaisin alkuperäisiin paikkoihinsa.
Ristiretkeläisten vasemmalla puolella, jossa etu oli heidän puolellaan, tilanne oli erittäin suotuisa: Unkarin ratsuväen isku järkytti Anatolian järjestystä. Karadzhi Pasha ryhtyi viimeisten varayksiköiden kanssa epätoivoiseen hyökkäykseen ja kuoli yhdessä kaikkien ratsuväkiinsä kanssa. Ja oikealla laidalla ristiretkeläiset, lähestyvien vahvistusten ansiosta, alkoivat painaa ottomaaneja. Totta, sulttaanin vieressä seisovat yksiköt eivät ole vielä astuneet taisteluun. Ja nyt Murad II heitti armeijansa keskusyksikön valitut yksiköt ristiretkeläisiä vastaan. Kuitenkin etenevät unkarilaiset rohkaisivat edelleen ottomaaneja, ja jossain vaiheessa kaikille tuntui, että kristityt voittivat. He sanovat, että Murad II oli jo valmis antamaan signaalin vetäytyä, mutta sitten kuningas Vladislav päätti tehdä aloitteen, joka yhtäkkiä halusi ritarillisia hyväksikäyttöjä. Hän päätti taistella henkilökohtaisesti sulttaania vastaan: kaapata tai tappaa hänet kaksintaistelussa.
Vladislav ryntäsi eteenpäin 500 ritarin edessä. Yllättyneet janiksarit erosivat ensin päästäen heidät sisään ja sulkivat sitten joukkonsa. Kuninkaan hevonen haavoittui, ja Vladislav, joka putosi hänestä, tapettiin ja mestattiin. Ottomaanit pitivät hänen päätään pitkään hunaja -astiassa - sotapalkintona. Kaikki ritarit, jotka osallistuivat tähän hyökkäykseen yhdessä Vladislavin kanssa, tapettiin tai vangittiin. Yksi tuon ajan kreikkalaisista kronikoista sanoo suoraan, että "kuningas tapettiin Varnassa tyhmyytensä vuoksi".
Ristiretkeläiset armeija ei tiennyt kuninkaan kuolemasta, toivoen hänen palaavan, ja taistelu jatkui auringonlaskuun asti ja päättyi "tasapeliin". Mutta Vladislavin kuolema inspiroi ottomaanien armeijaa. Ja aamulla kuninkaan pää näytettiin ristiretkeläisille. Ja tämä masensi kristityt, joiden armeija todella romahti: kristityillä ei nyt ollut tunnustettua komentajaa, ja jokainen joukko taisteli itsensä puolesta. Taistelu jatkui ja päättyi ristiretkeläisten tappioon. Hunyadi onnistui vetämään yksiköitään organisoidusti, mutta monista muista osastoista tuli ottomaanien helppo saalis, kun he vetäytyivät pohjoiseen. Jotkut Wagenburgissa piiloutua yrittäneistä sotilaista kuolivat, loput antautuivat.
Niinpä ristiretki, jonka piti olla voitto kristityille, päättyi nöyryyttävään tappioon, joka kumosi kaikki aiempien vuosien menestykset. Valtavan määrän tavallisten sotilaiden lisäksi kaksi tämän kampanjan aloittajaa ja järjestäjää, ristiretkeläisten korkeimmat johtajat, menehtyivät. Puola joutui anarkiaan, ja uusi kuningas tässä maassa valittiin vasta kolme vuotta myöhemmin. Mutta Janos Hunyadi oli vielä elossa, joka vuonna 1445 valittiin Transilvanian ruhtinaaksi ja vuonna 1446 tuli Unkarin regentiksi alaikäisen kuninkaan Ladislav Postum von Habsburgin alaisuudessa. Ja vuonna 1448 Janos Hunyadi ja Murad II tapasivat jälleen taistelukentällä. Tämä oli niin sanottu "Kosovon toisen taistelun taistelu". Puhumme siitä seuraavassa artikkelissa.
