Kun Svjatoslav Igorevitš hoiti asioita Kiovassa, roomalaiset eivät nukahtaneet ja ryhtyivät myrskyisään toimintaan bulgarialaisten keskuudessa. Heitä kutsuttiin jälleen "veljiksi" uskossa, vakuutettiin ystävyydestä, lupasivat mennä naimisiin Tsarevich Borisin ja Romanin kanssa keisarillisen talon edustajille. Kulta kaatui bojaarien taskuihin kuin joki, ja sen seurauksena heikko tahtoinen Pietari seurasi jälleen viekkaiden bysanttilaisten johtoa. Totta, hän kuoli pian, hänet korvasi Boris II, mutta uusi tsaari oli luonteeltaan sama kuin hänen isänsä, päättämätön. Hän allekirjoitti salaisen sopimuksen Venäjää vastaan.
Tällä hetkellä yksi sen historialliselle kehitykselle tyypillisistä verisistä mullistuksista tapahtui Konstantinopolissa. Keisari Nicephorus II Phoca oli armeija, vaatimaton, ei taipuvainen ylellisyyteen ja autuuteen. Hän oli syvästi uskonnollinen henkilö - hän suojeli Athoksen munkkeja, jotka kuuluivat askeettisuudestaan. Hän asui kuin spartalainen, nukkui lattialla, piti pitkiä virkoja. Hän vietti suurimman osan ajastaan sodassa, sotilasleireillä ja oli erittäin arvostettu sotilaiden keskuudessa. Tässä suhteessa hän oli kuin Svjatoslav. Siksi pääkaupungissa hän alkoi antaa omia määräyksiä, joiden tarkoituksena oli vahvistaa valtakuntaa tukahduttamalla rappeutumisen merkkejä. Hän taisteli tuolloin korruptoituneita virkamiehiä, vainottuja lahjuksia ja kavaltajia vastaan. Poistettiin pihan tarpeeton ylellisyys, lukuisat kalliit seremoniat, säästettiin julkisia varoja. Lisäksi hänen suunnitelmissaan oli aatelistoa ja jopa papistoa vastaan suunnattuja uudistuksia, hän aikoi poistaa useita heidän etuoikeuksiaan parantaakseen tavallisen kansan asemaa. Hän otti maita jopa epäoikeudenmukaisesti takavarikoiduilta piispoilta, poisti heidät tehtävistään. Kuten historioitsija Leo diakoni kirjoitti: "Monet syyttivät häntä puutteesta, jonka hän vaati kaikilta ehdottoman hyveellisyyden noudattamisesta ja ei sallinut pienintäkään poikkeamista tiukasta oikeudenmukaisuudesta." Tämän vuoksi koko sisäpiha vihasi häntä, joka "vietti huolettomasti päivästä toiseen".
Siksi aatelisto, papisto ja jopa hänen vaimonsa - portto Theophano, joka oli tyytymätön uuden aviomiehen vakavuuteen ja seuraamattomuuteen - yhdistyivät häntä vastaan. Salaliiton kärjessä oli komentaja, Nicephoruksen sukulainen - Johannes Tzimiskes, täysin periaatteeton henkilö, josta tuli Theophanon rakastaja. Lisäksi ensimmäinen salaliitto paljastettiin, Nikifor löysi kannattajia oikeudesta (tai he halusivat poistaa kilpailijat). Mutta Nikifor Foka osoitti liiallista armoa, jota ei voida soveltaa ihmisiin, jotka eivät tunne kunniaa ja omatuntoa, hän lähetti Tzimiskesin pois pääkaupungista ja lopetti yhteydenpidon vaimonsa kanssa. Tzimiskes. Hän palasi salaa pääkaupunkiin, keisarinna palvelijat päästivät yöllä Tzimiskesin ja hänen roistot sisään palatsiin. Hänen serkkunsa Tzimiskes tappoi Nicephoruksen pilkattuaan. Aateliset ja papit olivat onnellisia, mutta koska murha oli liian skandaalinen, tarvittiin "salamansauva". Siksi patriarkka Polyeuctus "vaati" rangaista syyllisiä. John Tzimiskes rankaisi kannattajiaan - hän kutsui "ystäväänsä" Lev Volantia murhaajaksi, hänet teloitettiin, ja Feafano karkotettiin luostariin, hänet julistettiin pääsalauttajaksi. Lisäksi kirkko vaati "lunnaita" - palauttaa takavarikoidun maan, palauttaa siirtymään joutuneet piispat virkoihinsa. Tzimiskes täytti nämä vaatimukset. Kaikki säädyllisyys havaittiin, ja patriarkka vei seremonian, jossa veljesmurha Tzimiskes nostettiin basileuksen arvoon.
Nicephorus II Phoca.
Toinen Bulgarian kampanja
Vuoden 970 alussa Bulgarian tsaari Boris vastusti Venäjää ja piiritti Venäjän varuskunnan Voevoda Volkin johdolla Pereyaslavetsissa. Venäläiset taistelivat rohkeasti hyökkäyksiä vastaan, mutta kun ruoka loppui, heidän täytyi löytää tie, ja susi löysi hänet. Varuskunnan jäänteet murtautuivat ja hakkeroivat tiensä vapauteen. He alkoivat vetäytyä kohti kotimaataan, Dniesterin alajuoksulla he yhdistyivät Svjatoslavin armeijaan, joka palasi Venäjältä uusin voimin.
Hän toimi, kuten aina, nopeasti ja päättäväisesti. Kova taistelu puhkesi lähellä Pereyaslavetsia (tai sitä kutsutaan myös Maly Preslaviksi). Voimat olivat tasavertaiset, ja taistelu kesti iltaan asti, mutta venäläiset ottivat lopulta vastaan, bulgarialaiset pakenivat. Pereyaslavets "otettiin kopion kanssa", valansa pettäneet ja Suden pettäneet kaupunkilaiset teloitettiin. Boris pelästyi ja alkoi pyytää rauhaa, vannoi uskollisuutta ja oikeutti itsensä myöntämällä, että”kreikkalaiset olivat vihanneet bulgarialaiset”. Svjatoslav itse arveli, että bulgarialaiset eivät itse keksineet kansannousua, mutta nyt hän sai todisteet.
Sen jälkeen päätettiin mennä Konstantinopoliin lopettaakseen roomalaisten ilkeät hyökkäykset. Lähetettiin haasteviesti: "Haluan mennä luoksesi …". Muuten, syy ei ollut vain Borisin tunnustus, vaan myös Nikifor Foka surkea murha. Svjatoslav piti häntä toverina, jonka kanssa he hyökkäsivät Kreetalle, voittivat arabit. Joille oli tarpeen kostaa, verta verestä venäläisten tapojen mukaan.
Sota Bysantin kanssa
Hän valmisteli sotaa hyvin: unkarilais -unkarilaiset vanhat liittolaiset kutsuttiin, liittolaiset sodassa Khazarian kanssa - pechenegit, ja monet tavalliset bulgarialaiset liittyivät hänen armeijaansa, he tunsivat myötätuntoa venäläisiä, heidän ruhtinaansa. Bysanttilaiset kirjoittajat kutsuivat Venäjän joukkoja - "Suuri Skuf", eli "Suuri Skytia". Mielenkiintoista on, että Svjatoslavin kumppaneiden joukossa oli kreikkalais -roomalaisia, heidän joukossaan Nikiforin toveri Phocas - Kalokir. On mahdollista, että Svjatoslav visioi skenaarion vasallivallansa perustamisesta Bysanttiin. Loppujen lopuksi on parempi, että kreikkalainen istuu Konstantinopolissa, joka ymmärtää paremmin paikallisen "keittiön", jota Venäjän varuskunta tukee.
Svjatoslav ei odottanut liittoutuneiden joukkojen lähestymistä ja iski antamatta viholliselle aikaa valmistautua. Venäläiset joukot ylittivät Balkanin vuoret ja valloittivat Filippopolin ja monet muut kaupungit. John Tzimiskes ei odottanut Svjatoslavin tulevan niin pian eikä onnistunut keskittämään vakavia joukkoja Balkanille. Ajan pidentämiseksi suurlähetystö lähetettiin, Svjatoslav vaati kunnianosoitusta, jota ei ollut maksettu useaan vuoteen. Kun Svjatoslavilta kysyttiin, kuinka monta sotilasta hänellä oli lunnaiden laskemiseksi, hän liioitteli voimansa puoleen. Hänellä oli vain 10 tuhatta sotilasta. Jos hän kieltäytyi maksamasta, hän lupasi karkottaa kreikkalaiset Euroopasta Aasiaan, ja hän ei myöskään sulkenut pois, että hän olisi vanginnut”laillisen” basileuksensa Kalokirin tai Bulgarian tsaarin Borisin Konstantinopoliin.
Tzimiskes pelasi aikaa, hän teki jotain, mitä Nicephorus Phocas ei uskaltanut tehdä - hän poisti kaksi armeijaa (Vardas Sklira ja Peter Phocas) Syyrian suunnasta, he marssivat väkisin toiseen Roomaan. Tämän vuoksi arabit pystyivät valloittamaan Antiokian. Perth Phocasin armeija tuli ensimmäisenä taisteluun, hän yhtäkkiä Svyatoslavin sotilaille ylitti Bosporin ja tuli taisteluun. Hän oli useita kertoja parempi kuin Svjatoslavin melko vaatimaton joukot, joten jotkut sotilaat pelkäsivät. Sitten Svjatoslav piti kuuluisan puheensa, joka on ikuisesti jäänyt venäläisen perheen muistiin:”Meillä ei ole minne mennä, halusimme tai emme, meidän on taisteltava. Emme siis häpeä Venäjän maata, vaan makaamme täällä luiden kanssa, sillä kuolleilla ei ole häpeää …”. Ja hän jatkoi:”Seisokaamme lujina, ja minä menen sinun edelläsi. Jos pääni putoaa, niin pidä huolta omista ihmisistäsi. " Hänen joukkonsa oli suurherttuansa arvoinen, sotilaat vastasivat: "Missä sinun pääsi on, siellä me laskemme päämme." Kauheassa "suuressa taistelussa" venäläiset ryhtyivät ja "kreikkalaisten Begasha".
Tämän taistelun jälkeen pechenegien liittoutuneet ratsuväet, magyarit lähestyivät, Kiovan ja Svjatoslavin apu aloitti uuden hyökkäyksen - "taistelemaan ja rikkomaan kaupunkeja". Itse Konstantinopol oli uhattuna. On huomattava, että kreikkalaiset kirjoittajat seurasivat "barbaareja", "skytialaisia", "tavro-skytialaisia" vastaan käydyn tietosodan perinnettä ja ohittivat hiljaisuudessa tämän murskaavan tappion kuvaamalla yksinomaan taisteluja. Voittajana, jossa muutama roomalainen ja satoja, tuhansia barbaarikasteita, "tavro-skytialaiset" menehtyivät. Pääkaupungissa ei raportoitu paniikista - "venäläiset tulevat"! Viestit katosivat (!) Peter Fokan armeija, ikään kuin sitä ei olisi olemassa. Vaikka joitakin paniikin jälkiä on säilynyt, arkeologien löytämä kirjoitus on metropoliitti John Melitan, hän teki sen Nicephorus Phocasin haudalle. Metropolitan valitti, että "Venäjän aseistus" ottaisi toisen Rooman päivittäin, kehotti murhattua Basileusta "nousemaan", "heittämään kiven pois" ja pelastamaan ihmiset tai "ottamaan meidät hänen hautaan".
Tilannetta vaikeutti se, että Vähässä -Aasiassa murhatun Basileuksen veli Vardas Foka nosti kapinan. Siksi Tzimiskes pyysi Svjatoslavilta armoa. Svjatoslav, jonka armeija (etenkin Venäjän puolella) kärsi suuria tappioita kauheassa, vaikkakin voitollisessa taistelussa, päätti mennä aselepoon ja palauttaa voimansa. Lisäksi uusi armeija lähestyi Konstantinopolia - Bardas Skliraa. Roomalaiset maksoivat kaikki vanhat velat, maksoivat erillisen korvauksen armeijalle, uhrit mukaan lukien. Venäläisten keskuudessa oli tapana siirtää kuolleiden osuus hänen perheelleen ja perheelleen. Ensimmäinen kierros jäi venäläisille, venäläiset joukot palasivat Bulgariaan ja Svjatoslav vapautti liittolaiset.
Uusi sota
Tällä hetkellä Tzimiskes heitti Barda Skliran armeijan Barda Phocasia vastaan, kapina hukkui vereen. Mutta jos venäläiset, slaavit, arojen kansat ja muut "barbaarit", kuten he kutsuivat Roomassa ja Konstantinopolissa, uskoivat Sanan, valat, niin roomalaiset olivat uskollisia taitavalle politiikalleen. Kekaumenus kirjoitti Strategicon -kirjassaan seuraavaa: "Jos vihollinen lähettää sinulle lahjoja ja uhreja, jos haluat, ota ne vastaan, mutta tiedä, ettei hän tee tätä rakkaudesta sinua varten, vaan haluaa ostaa veresi siitä."
Tzimiskes valmistautui salaa uuteen sotaan, häneltä ei voida kieltää strategista mieltä, hän oli ovela ja taitava mies. Joukkoja vedettiin imperiumin kaikista päistä, muodostettiin erityinen vartija - "kuolemattomat", panssaroitu ratsuväki. Kulta lähetettiin pechenegeille. Jotkut heidän perheistään ovat lahjonnassa. Lahjoitetut bulgarialaiset bojaarit antoivat ilman taistelua vuoret vuoristossa. Pääsiäisenä 971 he poistivat bulgarialaiset varuskunnat (tavalliset bulgarialaiset sotilaat eivät pitäneet roomalaisista, arvostettu Svjatoslav) - päästivät heidät kotiin lomalle. Ja Tzimiskes tuolloin, rikkomalla kaikkia sopimuksia, valaa, antoi salakavalan iskun. Hänen armeijansa hyökkäsi Bulgariaan, lähestyi pääkaupunkia - Velikaja Preslavia.
Siellä sijaitsi Sveneldin venäläinen joukko, jossa oli liittolaisia bulgarialaisia osastoja. Taistelu kesti kaksi viikkoa, Venäjän ja Bulgarian joukot torjuivat hyökkäykset, mutta kun murskauskoneet murtautuivat seinien läpi ja roomalaiset tunkeutuivat Bulgarian pääkaupunkiin, venäläiset ja bulgarialaiset eivät laskeneet aseitaan ja ottivat vastaan viimeisen kuolevaisen taistelu. Sveneldin jäännökset pystyivät leikkaamaan vihollisen renkaan läpi ja poistumaan, muiden yksiköiden jäänteet ryhtyivät taisteluun palatsissa, kaikki kuolivat, he eivät antautuneet viholliselle.
Tzimiskes ilmoitti asiasta. että hän tuli bulgarialaisten "vapauttajaksi" venäläisten ikeestä. Mutta tavallisella väestöllä oli hyviä syitä olla uskomatta häntä - roomalaiset sotilaat ryöstivät, tappoivat ja tekivät väkivaltaa naisia ja tyttöjä vastaan. Lisäksi he eivät epäröineet ryöstää bulgarialaisia kirkkoja - heidän "kristittyjä veljiään", joten armeijan komentaja John Curkua ryösteli kreikkalaisten itsensä raporttien mukaan monia kirkkoja, "kääntäen vaatteet ja pyhät astiat omakseen" omaisuutta. " Mielenkiintoinen kuva, kiihkeä pakanallinen Svjatoslav säästeli kristittyjä pyhäkköjä, ja Bysantin "kristityt veljet" tuhosivat ja ryöstivät. Tsaari Boris pidätettiin, hänen rahastonsa takavarikoitiin, mitä "barbaari" Svjatoslav ei jälleen tehnyt. Pliska ja Dineya otettiin ja ryöstettiin.
Saatuaan uutisen Suuren Preslavin myrskystä Svjatoslav muutti pelastamaan, vaikka hänellä ei ollut paljon voimaa - vain bulgarialaisten, pechenegien, magyarien ja Venäjän sotilaiden joukot ja liittoutuneet lähetettiin kotiin. Matkalla hän sai tietää, että Bulgarian pääkaupunki oli kaatunut ja lukemattomat rykmentit marssivat kohti, hän päätti taistella Dorostol-Silistriassa Tonavan rannalla. Tzimiskes ei voinut voittaa pientä venäläisten ja bulgarialaisten armeijaa, Svjatoslav hyökkäyksillään ei antanut heidän lähestyä linnoitusta ja asentaa lyöviä aseita. Yhdessä taistelussa Tzimiskesin armeija pelastui yleensä ihmeellä - Venäjän "muuri" Svjatoslavin johdolla murskasi roomalaisten kyljet, "kuolemattomat" heitettiin taisteluun, mutta he eivät olisi pysäyttäneet "dazhbozhia" lapsenlapsia ", ellei olisi ollut kauhea vastatuuli, joka olisi sokaissut Venäjän armeijan. Svjatoslav, jälleen voittamaton, vei armeijan linnoitukseen. Tänä päivänä roomalaiset kiittivät myöhemmin Jumalan äitiä avusta. Ryöstäjä Ianne Curkua ja monet muut roomalaisten komentajat kuolivat taistelussa.
Yhdessä hyökkäyksistä 2 000 yksikköä tuhosi vihollisen etuvartion, ryntäsi Tonavalle ja tarttui tarvikkeisiin. Mutta tilanteen vaikeutti se, että armeija oli heikkenemässä, tappiot, toisin kuin roomalaiset, eivät olleet ketään korvattavia. Ruoka loppui. On mielenkiintoista, että tässä sodassa kreikkalaiset kirjoittajat totesivat tällaisen tosiasian, surmattujen venäläisten, bulgarialaisten, joukossa oli monia naisia. Mutta Tzimiskes oli vaikeassa tilanteessa, muistin kauhean taistelun - entä jos Svjatoslavin venäläiset kykenisivät toiseen tällaiseen taisteluun? Armeija kärsi suuria tappioita, valtakunnasta tuli hälyttäviä uutisia ja piiritys kesti. Entä jos apua tulee Svjatoslaville - Venäjän armeijalle tai unkarilaisille?
Tämän seurauksena päätettiin hyväksyä molempia osapuolia hyödyttävä, kunnioitettava rauha Svjatoslaville. Vaikka kaikki ymmärsivät, että tämä oli vain aselepo, Svjatoslav ei antaisi anteeksi Tzimiskesin vahinkoa. Svjatoslav suostui lähtemään Bulgariasta, Bysantin puoli vahvisti vuotuisen "kunnianosoituksen" maksamisen, tunnusti pääsyn Mustallemerelle Venäjälle, Kertšille ja Tamanille ("Cimmerian Bosporus"), jotka voitettiin kazaareilta. Roomalaiset puhdistivat tien Venäjälle, toimittivat Svjatoslavin joukkoille ruokaa. Myös Svjatoslavin ja Tzimiskesin henkilökohtainen kokous pidettiin, kreikkalaiset lähteet, jotka raportoivat suurherttuan ulkonäöstä, joka ei eronnut tavallisista sotilaista, eivät kertoneet mitään heidän keskustelunsa ytimestä.
Sankarin kuolema
Tzimiskes ymmärsi, että jos Svjatoslavia ei poistettaisi, rauhaa ei olisi - olisi uusi sota ja tällä kertaa venäläiset eivät antaisi armoa, laskenta olisi täydellinen. Valtakunta ei todennäköisesti kestä uutta sotaa. Siksi käytettiin testattua lääkettä - kultaa, pechenegejä ostettiin, ne tukkivat polun Dneprin varrella. Oli myös mahdotonta mennä Kerchiin - talvimyrskyt raivoivat.
Siksi Svjatoslav, päästettyään suurimman osan joukkueesta Sveneldin kanssa, lähti hevosen selässä ja alkoi odottaa pienen henkilökohtaisen ryhmän kanssa ja haavoittuneita, sairaita Beloberezhyellä (Kinburn Spit). Hän odotti apua Kiovasta. Mutta useiden tutkijoiden mukaan. Sveneld petti hänet, joka halusi tulla hallitsijaksi alaikäisen Yaropolkin alaisuudessa. Osa bojareista tuki häntä, he olivat tottuneet olemaan mestareita Kiovassa eivätkä halunneet ankaran prinssin valtaa, jonka edessä heidän täytyi vastata teoistaan. Lisäksi Kiovassa oli jo”kristillinen maanalainen”, joka vihasi kiihkeää pakanaa Svjatoslavia. Ehkä hänellä oli yhteyksiä Bysanttiin, joten hän neuvotteli Dorostolissa - Theophiluksen kanssa.
Keväällä, kun he eivät nähneet pechenegejä, he huijasivat, muuttivat koskesta, Svjatoslav päätti mennä läpimurtoon. Ehkä he odottivat tukea Kiovalta, jota ei ollut siellä. Tämä taistelu oli viimeinen Svjatoslaville, hänen henkilökohtaiselle joukolleen ja hän kaikki menehtyi tässä epätoivoisessa valvontahuoneessa. Mutta kuolleilla ei ole häpeää, häpeä kuuluu pettureille …
Svjatoslav meni Venäjän historiaan suurimpana komentajana ja valtiomiehenä, jonka rohkea ajatus vastasi Aleksanteri Suuren ajatuksia. Hän on esimerkki jokaiselle venäläiselle sotilaalle. Suora ja rehellinen, kuin venäläinen miekka.
Muistomerkit kuvanveistäjiltä Oles Sidorukilta ja Boris Krylovilta.
