X-XI vuosisadat ovat erittäin mielenkiintoinen ajanjakso maamme historiassa. Tuttuja nimiä löytyy jatkuvasti tuon ajan Länsi -Euroopan ja Bysantin lähteistä, ja jotkut venäläiset ruhtinaat ovat skandinaavisten tarinoiden sankareita. Siihen aikaan Kiovan Venäjän ja Skandinavian maiden väliset yhteydet olivat erityisen läheiset.
On sanottava, että 800 -luvun lopulta 1100 -luvun puoliväliin saakka pakanallinen ja taloudellisesti jälkeenjäänyt Skandinavia onnistui vaikuttamaan valtavasti Länsi- ja Itä -Euroopan maiden kehitykseen ja historian kulkuun. Skandinaaviset sota -alukset, kuten aaveet, ilmestyivät rannikoille, mutta ne saattoivat kulkea pitkin jokia ja sisämaahan - esimerkiksi tanskalaiset ryöstivät neljä kertaa esimerkiksi Pariisin, kaukana merestä. Metzin katolinen katedraali 1. toukokuuta 888 päätti sisällyttää virallisiin rukouksiin sanat "joita ei tarvinnut kirjoittaa pergamenttiin; missä viikingit tulivat ainakin kerran, ne painettiin ikuisesti ihmisten sydämen tauluihin" (Gwynne Jones): "Jumala varjelkoon meitä normannien raivolta."
Länsi -Euroopassa sotavia tulokkaita kutsuttiin normanniksi ("pohjoiset ihmiset"), Venäjällä - varangilaisiksi (mahdollisesti - vanhasta norjalaisesta vaihtelusta - "joukkue" tai varar - "vala"; tai länsislaavilaisesta - Varang - "miekka"), Bysantissa - Verings (luultavasti samasta juurista kuin varangilaiset).
Miekka löydetty viikinkien haudasta (Norja)
On mielenkiintoista, että ruotsalainen tiedemies A. Stringolm piti sanoja "varangian" ja "vartija" yhden juurena:
"Varangilaisten nimi on helpoin ja luonnollisin tapa muodostaa vanhoissa Ruotsin laeissa sanasta vaeria, jota esiintyy, suojella, puolustaa tai vardalta suojata, suojella, suojella; suojella, suojella, suojella;, siis - Garde - vartija."
Riippumatta sotakampanjaan osallistuvien sotureiden kansallisuudesta, skandinaavisia kutsuttiin viikingiksi (todennäköisimmin vanhan norjalaisen lähiseudun "lahdelta", mutta mahdollisesti vig - "sodasta").
Hrolv jalankulkija, josta tuli Normanin herttua Rollo, onnekkain ja tunnetuin viikinki Skandinaviassa - muistomerkki Alesundissa, Norjassa
Luoteis -Venäjän maat, jotka avattiin Itämereltä Skandinavian hyökkäyksille, kokivat myös kaikki maantieteellisen asemansa "ilot". Normanilaisjoukot hyökkäsivät toistuvasti sloveenien (joiden pääkaupunki oli Novgorod) ja liittolaisten tai vasallien suomalais-ugrilaisten heimojen kimppuun. Historioitsijat uskovat, että normannit vangitsivat Novgorodin viimeksi 9. vuosisadan lopussa. Kaupungin kansannousun seurauksena heidät karkotettiin kaupungista, mutta "Tarina menneistä vuosista" annettujen tietojen mukaan tilanne sloveenien maassa oli tuolloin erittäin jännittynyt. Hyödyntäen Novgorodin heikkenemistä, aiemmin hänen alaisuuteensa kuuluvat heimot kieltäytyivät maksamasta kunnianosoitusta, itse omaisuutensa menettäneet kaupunkilaiset hyökkäsivät varakkaiden kauppiaiden taloja vastaan, palkkasivat vartijoita ja joskus käytiin todellisia taisteluja siellä. Väsyneisiin väsyneinä kaupungin asukkaat päättivät kutsua hallitsijan ulkopuolelta, joka voisi ensinnäkin tulla kiistattomana välimiehenä kiistoissaan ja toiseksi johtaa kansan miliisiä, jos vihollisuudet uusiutuvat.
Kenen naapureiden puoleen novgorodilaiset voisivat kääntyä? "Tarina menneistä vuosista" kutsuu suoraan "varangilaista heimoa venäläiseksi". Ja tästä ainoasta todisteesta on kirjaimellisesti tullut Venäjän historian kirous. "Patriootimme" - normannistit eivät luota täysin "Menneiden vuosien tarinaan", mutta he eivät uskalla julistaa sitä epäluotettavaksi lähteeksi ja poistaa sitä historiallisesta liikkeestä. Näyttäisi siltä, että on jo pitkään osoitettu, että prinssin rooli Novgorodissa tuolloin pelkistyi sotilaalliseen johtajuuteen ja välimiesmenettelyyn. Joten kuka tahansa Rurik on alkuperältään, puhuminen hänen autoritaarisesta hallinnostaan ja ratkaisevasta vaikutuksestaan Venäjän valtion muodostumiseen ei ole lainkaan laillista. Tämän tosiasian tunnustamisen olisi pitänyt viedä keskustelun reunat jo kauan sitten. Itse asiassa Katariina II: n saksalainen alkuperä tai hänen oikeutensa Venäjän valtaistuimelle täydellinen puuttuminen eivät pahastu meistä. Norman -ongelma on kuitenkin jo pitkään ylittänyt rationaalisuuden, eikä se ole niinkään historiallinen vaan psykopatologinen ongelma.
Muuten, mielenkiintoinen tutkimus tehtiin vuonna 2002. Tosiasia on, että alkuperäinen Y -kromosomi välittyy satojen ja tuhansien sukupolvien kautta muuttumattomana ja vain mieslinjan kautta. DNA -analyysi osoitti, että ihmiset, joita pidettiin Rurikin jälkeläisinä, kuuluvat kahteen täysin erilaiseen populaatiomarkkereiden haaraan, toisin sanoen he ovat kahden eri sukulinjan esi -isän jälkeläisiä. Esimerkiksi Vladimir Monomakhilla on skandinaavinen geneettinen merkki N ja setällä Svjatoslavilla slaavilainen R1a. Tämä voi toimia vahvistuksena tunnetulle olettamukselle, jonka mukaan Rurik-dynastian ja sukulaisuussuhteiden jatkuvuus, jonka me tiedämme oppikirjoista, on todennäköisesti historiallinen myytti. Mutta me hajaantuimme.
Skandinaavisia lähteitä lukiessa tulee yllättävä tosiasia: saagat eivät tiedä normannien kutsusta Novgorodiin. He tietävät Venäjän kasteesta kaukaisessa Islannissa, mutta he eivät edes epäile sellaista ilman liioittelua merkittävää tapahtumaa edes naapurimaassa Ruotsissa. Voit silti yrittää löytää ehdokkaita Rurikin ja Olegin rooliin (arvausten ja olettamusten tasolla), mutta myöhemmin hallinneet Igor ja Svjatoslav ovat täysin tuntemattomia skandinaavisille. Ensimmäinen venäläinen prinssi, joka voidaan varmuudella tunnistaa saagoissa, on Vladimir Svjatoslavitš, eikä hän ollut skandinaaville "omamme". Ja hänen nimellään ei ole skandinaavista vastinetta. Jos oletamme, että Vladimir on kuitenkin Novgorodiin kutsutun ensimmäisen Norman -kuninkaan suora jälkeläinen, on myönnettävä, että tähän mennessä Venäjän skandinaaviset olivat vihdoin sulautuneet ja kirkastuneet. Tässä ei ole mitään yllättävää: Normandiassa Hrolfin ja hänen sotureidensa jälkeläisistä tuli myös ranskalaisia, ja sukupolven jälkeen he jopa unohtivat kielensä - opettaakseen pojanpoikansa "pohjoista murretta" Hrolfin oli kutsuttava opettaja Skandinaviasta. Mutta viisas Jaroslavin hallituskaudella skandinaavisia tulee jälleen Venäjälle paljon - nyt "kondottieina", jotka tarjoavat palvelujaan kaikille, jotka voivat maksaa valmiudestaan taistella ja kuolla. Ja joillakin venäläisillä ruhtinailla on jopa toiset nimet - skandinaaviset nimet. Viisaan Jaroslavin poika Vsevolod tunnetaan Skandinaviassa Holti -nimisenä (tämän nimen antoi hänelle todennäköisesti hänen äitinsä, ruotsalainen prinsessa Ingigerd). Ja skandinaaviset tuntevat Vladimir Monomakh Mstislavin pojan Haraldina (luultavasti "anglolainen nainen" Gita nimesi hänet isänsä Harold Godwinsonin mukaan).
Vladimir Monomakhin poika Mstislav - Harald
On huomionarvoista, että skandinaaviset eivät itse tunteneet yhtään venäläistä tai "ros -kansaa": he kutsuivat itseään sveoneiksi, tanskalaisiksi, normanniksi (norjalaiset: Norja - "maa pohjoisen reitin varrella") ja venäläiset maat - sana "Gardariki" "(" Kaupunkien maa "). Slaavit eivät myöskään kutsuneet itseään venäläisiksi tuolloin: gladesit asuivat Kiovassa, Krivichi Smolenskissa, Polotskissa ja Pskovissa, Slovenia Novgorodissa jne. Vasta 1200 -luvun alussa Tale of Menneiden vuosien kirjoittaja tunnistaa Gladesin venäläisen kanssa: "glade, jopa kutsuen Venäjää". Hän ilmoittaa, että Novgorodilaiset, jotka olivat aiemmin slaavilaisia, "tulivat innostuneiksi":
"Novgorodilaiset ovat ihmisiä, jotka kuuluvat Varangian perheeseen ja ennen kuin he olivat slovenialaisia."
Joten skandinaavisten varangien "kutsumus" ei todennäköisesti ollut, mutta skandinaavista alkuperää olevien ihmisten läsnäolo muinaisen Venäjän alueella on kiistaton, ja jopa "venäläiset" ovat siellä jossain.
Esimerkiksi Bertinen vuosikirjoissa kerrotaan, että vuonna 839 Bysantin keisari Theophilosin suurlähetystö saapui Frankin keisarin Louis the Piousin hoviin ja hänen kanssaan ihmiset, jotka sanoivat, että heidän kansansa kutsuttiin kasvamaan (Rhos) ja kenet, kuten he sanoivat, heidän kuninkaansa, nimeltä Khakan (skandinaavinen nimi Khakon? Turkkilainen otsikko Kagan?), lähetti hänelle (Theophilus) ystävyyden vuoksi "(Prudentius). Tutustuttuaan "kansan suurlähettiläisiin" paremmin, frankit tulivat siihen tulokseen, että he ovat sveoneja.
Kreikan ja Länsi -Euroopan lähteiden mukaan vuonna 860 "Rosin kansan" armeija aloitti kampanjan Konstantinopolia vastaan.
Kaste piirittää Konstantinopolin
Patriarkka Photius kirjoitti "Piirikirjeessään" itäisille arkkipiispoille, että venäläiset lähtivät "pohjoisesta maasta", asuvat kaukana kreikkalaisista, monien maiden takana, purjehduskelpoisia jokia ja turvakoteja. Uskonnolliset perinteet yhdistävät tämän kampanjan niin sanottuun upotuksen ihmeeseen Pyhimmän Neitsytmeren verhon mereen - oletettavasti tämän jälkeen nousi myrsky, joka upotti vihollislaivaston. Aikalaiset eivät kuitenkaan tiedä tästä ihmeestä mitään - kaikki ovat varmoja bysanttilaisten tappiosta. Paavi Nikolai I moitti Mikaelia III siitä, että ulkomaalaiset jättivät koskemattomaksi, ja patriarkka Photius, joka oli Konstantinopolissa vihollisuuksien aikana, väitti, että "heidän (venäläisten) armonsa ei ottanut kaupunkia". Hän puhui myös saarnassaan Rossista: "Nimetön kansa, jota ei pidetä mihinkään, tuntematon, mutta sai nimen meitä vastaan suunnatusta kampanjasta … joka saavutti loistavan korkeuden ja sanomattoman vaurauden - voi mikä onnettomuus, jonka Jumala on lähettänyt meille. " ("Hänen pyhyytensä Konstantinopolin patriarkka Photiuksen kaksi keskustelua venäläisten hyökkäyksen aikana"). Venetsian Dogen kapteeni Johannes Diakoni (XI vuosisata) väittää, että keisari Mikael III: n aikana normannit hyökkäsivät Konstantinopoliin, joka 360 laivalla saapuessaan "taisteli kaupungin laitamilla, tappoi armottomasti monia ihmisiä ja palasi kotiin voitolla."
Keisari Mikael III, jota paavi moitti siitä, että venäläiset jättivät vapauden
10 -luvun kronikka Liutpround of Cremona on yhtä kategorinen: "Kreikkalaiset kutsuvat Russosiksi ihmisiä, joita kutsumme Nordmannosiksi asuinpaikkansa mukaan." Hän asetti "Rosin ihmiset" pechenegien ja kasaarien viereen.
Runokas Benoit de Saint-Morin vuonna 1175 kirjoittama Normandian herttuakuntien Rhymed Chronicle sanoo:
Tonavan, meren ja Alaanien maan välillä
on saari nimeltä Skansi, ja uskon, että tämä on Venäjän maa.
Kuten mehiläiset pesistä
He lentävät ulos valtavissa mahtavissa parvissa
tuhansia ja tuhansia kovia taistelijoita, ja ryntää taisteluun vetäen miekkansa, vihan syttynyt
yhtä kaikkien puolesta ja kaikki yhden puolesta.
Tämä suuri kansa
voi hyökätä suuriin maihin, ja käydä kiivaita taisteluja, ja voittaa loistavia voittoja.
Piispa Adalbert kutsuu kuuluisaa prinsessaa Olgaa, joka hallitsi laaksojen maassa, ei slaavilaisten, vaan venäläisten kuningattareksi. Samaan aikaan Adalbert kertoo, että venäläiset ovat kansa, jonka länsiosa kuoli Noricissa (Rooman provinssissa Ylä -Tonavan oikealla rannalla) ja Italiassa 5. vuosisadalla. Muuten, arkeologit löysivät Ukrainan alueella (lähellä Kovelia) yhden tieteen tuntemista vanhimmista skandinaavisista runokirjoituksista - keihään kärjessä, se kuuluu III -IV vuosisatojen jKr.
Monet historioitsijat uskovat, että venäläisten etnonyymit ja nimet osoittavat heidän germaanista kieltä. Heidän mielestään tästä voi todistaa se, että Bysantin keisarin Constantine Porphyrogenituksen (10. vuosisata) esseessä "Hallituksesta" Dneprin koskien nimet on annettu "venäjäksi" (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) ja "slaaviksi" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. Hänen työssään Dneprin koskien nimet annetaan "venäjäksi" ja "slaaviksi"
Erityisen kuuluisia olivat kaksi koskia, Gelandri ja Varuforos, joita M. P. 1800 -luvulla Pogodin kutsui "kahta pylvästä, jotka tukevat aina normanismia ja kestävät kaikki kirveet". Hänen vastustajansa N. A. Dobrolyubov vastasi tähän lausuntoon ironisella runolla "Kaksi pilaria":
Gelyandri ja Varuforos - nämä ovat kaksi pilariani!
Kohtalo laittoi teoriani heidän päällensä.
Näin Leberg selitti koskien nimen, Normanin kielen mukaan väittelemiseen ei ole voimaa.
Tietysti kreikkalainen kirjailija olisi voinut tulkita ne väärin, Mutta hän pystyi, tavan vastaisesti, kirjoittamaan oikein.
………………………………..
Gelyandri ja Varuforos ovat niin sanotusti härkiä, Koista voit tarpeettomasti nyrkit.
Itse asiassa tällä hetkellä on ollut mahdollista kääntää kaikkien koskien nimet nykyaikaiseksi venäjäksi. Mutta ajan säästämiseksi annan käännöksen vain kahden kynnyksen nimistä, joista tässä runossa keskustellaan: Gelandri (giallandi) - "Kynnyksen melu"; Varuforos - baruforos ("Vahva aalto") tai varuforos ("High rock"). Toinen kynnys (Euphor - eifors - "Ever furious", "Ever rustling") on mielenkiintoinen, koska sen nimi on Pilgard -kiven (Gotlanti) runokirjoituksessa.
Itäiset lähteet raportoivat myös slaavilaisten ja venäläisten välisistä eroista: arabit kutsuivat slaavilaisia sanaksi "sakaliba", kun taas venäläiset ovat aina olleet venäläisiä ja erottuvat toisistaan ja ovat vaarallisia vastustajia kasaareille, arabeille ja slaavilaisille. VII vuosisadalla. Bal'ami kertoo, että vuonna 643 Derbentin hallitsija Shahriyar sanoi neuvotteluissa arabien kanssa:
"Olen kahden vihollisen välillä: toinen on kasaareja, toinen venäläisiä, jotka ovat vihollisia koko maailmalle, etenkin arabeille, eikä kukaan tiedä, miten taistella heitä vastaan, paitsi paikalliset ihmiset."
Khazar kuningas Joseph 10. vuosisadan puolivälissä kirjoitti espanjalaiselle kirjeenvaihtajalleen Hasdai ibn Shafrutille:
"Asun joen sisäänkäynnillä enkä salli laivoilla saapuvien venäläisten tunkeutua heidän (ismailiensa) luo … käyn itsepintaista sotaa heidän kanssaan. Jos olisin yksin, he olisivat tuhonneet koko ismaililaisen maan Bagdadiin."
Viikinkilaiva. Kuva: 10. vuosisadan käsikirjoituksesta
10. vuosisadan persialainen tiedemies Ibn Rust korostaa yksiselitteisesti eroa venäläisten ja slaavilaisten välillä:”Venäläiset hyökkäävät slaavilaisten kimppuun: he lähestyvät heitä veneillä, laskeutuvat ja ottavat heidät vangiksi, vievät heidät Bulgariaan ja Khazariaan ja myyvät siellä. ja he syövät mitä he tuovat slaavilaisten maasta … Heidän ainoa liiketoimintansa on turkiskauppa. He pukeutuvat epäsiististi, heidän miehensä käyttävät kultaisia rannekoruja. He kohtelevat orjia hyvin. Heillä on monia kaupunkeja ja he asuvat ulkona. He ovat pitkiä, huomattavia ja rohkeita ihmisiä, mutta he eivät osoita tätä rohkeutta hevosen selässä - he tekevät kaikki hyökkäyksensä ja kampanjansa laivoilla."
Tässä kohdassa annetut tiedot luonnehtivat venäläisiä tyypillisiksi viikingiksi. 900-luvun lopun kirjoittaja al-Marvazi kirjoittaa myös, että venäläiset taistelevat mieluummin laivoilla:
"Jos heillä olisi hevosia ja he olisivat ratsastajia, he olisivat ihmiskunnan kauhea vitsaus."
Vuonna 922 Bagdadin kalifi Ibn-Fadlanin lähettiläs vieraili Volgan Bulgariassa.
Volgassa hän tapasi venäläiset ja kuvasi yksityiskohtaisesti heidän ruumiinrakennettaan, vaatetustaan, aseitaan, tapojaan, tapojaan ja uskonnollisia rituaalejaan. Samaan aikaan "koko Volga-Venäjän kuvauksessa, jonka Ibn-Fadlan toimitti meille … tapaamme normannit, kuten ranskalaiset ja brittiläiset ovat esittäneet … arabit itään näyttää kättelevän näitä kirjoittajia "(Frenn).
Semiradsky G. "Aatelisen Venäjän hautajaiset"
On myös osoitettu, että venäläisten ja slaavilaisten välillä oli eroja jokapäiväisellä tasolla: venäläiset peseytyivät yhteisessä altaassa, ajelivat päätään, jättäen karvapeitteen kruunuun, asuivat sotilasasutuksissa ja "ruokkivat" sotaa saalis. Slaavit sen sijaan peseytyivät juoksevan veden alla, leikkasivat hiuksensa ympyrään ja harjoittivat maataloutta ja karjankasvatusta. Muuten, Olgan poika - prinssi Svjatoslav, bysanttilaisten kuvausten perusteella, oli täsmälleen venäläinen:
"Hänen päässään oli yksi nippu hiuksia merkkinä hänen jaloista syntymästään."
Svjatoslavilla oli yksi pätkä hiuksia päässään merkkinä jaloista syntymästä. Svjatoslavin muistomerkki Belgorodin alueella. Kaari. Hampaat
Arabialaisen lähteen "Khudud al Alem" ("Maailman rajat") kirjoittaja tietää myös, että venäläiset ja slaavit kuuluvat eri kansoille, ja hän kertoo, että jotkut slaavilaisten maan itäosan ensimmäisen kaupungin asukkaat ovat samanlaisia kuin venäläiset.
Joten jotkut skandinaavista alkuperää olevat ihmiset asuivat jatkuvasti naapurustossa slaavilaisten heimojen kanssa. Koska heitä ei missään nimitetä normanniksi tai ruotsalaisiksi tai tanskalaisiksi, eivätkä he itse kutsuneet itseään sellaiseksi, voidaan olettaa, että nämä olivat uudisasukkaita Skandinavian eri maista, joita yhdisti vain yhteinen "pohjoinen" kieli kaikille. elämäntapaan ja tilapäisiin yhteisiin etuihin.
Skandinaaviset siirtolaiset
He itse voisivat kutsua itseään sauvamiehiksi (merimiehet, soutajat), suomalaiset kutsuivat heitä ruotsiksi ("ihmiset tai soturit veneissä" - nykyaikaisessa suomessa tätä sanaa kutsutaan Ruotsiksi ja Venäjä - Venaja), slaavilaisia heimoja - venäläisiksi. Toisin sanoen "Rus" "Tarina menneistä vuosista" ei ole heimon nimi, vaan erittely varangien miehityksestä. Todennäköisesti prinssin sotureita kutsuttiin alun perin venäläisiksi (joiden kanssa Bysantin, suomalaisten, slaavilaisten ja muiden kansojen piti "tutustua") - heidän kansallisuudestaan riippumatta. Norjalaiset, ruotsalaiset, virolaiset, Glades, Drevlyans, Krivichi ja jopa biarms - liittyessään joukkueeseen heistä tuli venäläisiä. Ja siitä hetkestä lähtien joukkueen edut olivat heimon etujen yläpuolella. Ja monet ihmiset halusivat liittyä arvostettuun ja erittäin maksettuun ruhtinasasepalvelukseen. Tarina prinssi Vladimirin lusikoista on todennäköisesti tullut tylsää kaikille ja "asettanut hampaat reunaan". Mutta tässä Rotten Skin -käsikirjoituksen kirjoittaja kertoo poikansa Jaroslavin hovioikeudesta: soturi tuo Magnuksen (tulevan Norjan kuninkaan) huoneeseen, jossa Jaroslav nukkuu, ja heittää hänet prinssin sänkyyn. sanat: "Suojele mieluummin toisella kerralla." … Ja Jaroslav sen sijaan, että lyö häntä kaulaan, käski häntä lyödä talliin tai ainakin sakotetaan hänelle kuukausipalkan suuruisena, vastaa nöyrästi: "Usein valitset hänelle säädyttömiä sanoja" (siellä kuitenkin sitä oli vaikea tehdä ilman "säädyttömiä sanoja", seuraavassa artikkelissa puhun siitä, mitä tapahtui, mutta Jaroslav ei tiedä siitä vielä. Lukijat, jotka tietävät, mistä on kysymys, älä kommentoi, odota muutama päivä säilyttää juonittelun). Kuten näette, ammattivalvojien asema noina vuosina oli niin korkea, että he suostuisivat mielellään kutsumaan ja pitämään itseään jopa hunteina, sarmatialaisina ja jopa nibelungeina. Mutta vanhan muistin ja ensimmäisten ruhtinasjoukkojen perinteiden mukaan heitä kutsuttiin venäläisiksi. Myöhemmin tämä nimi siirrettiin koko maan väestölle.
Mistä varangilaiset ja venäläiset "kutsuttiin" Novgorodiin? B. Bogoyavlensky ja K. Mitrofanov teoksessaan "Normanit Venäjällä ennen Pyhää Vladimiria" tulivat siihen johtopäätökseen, että "tarina menneistä vuosista" mainituista "venäläisistä" olivat skandinaavista alkuperää olevia ihmisiä, jotka asuivat alueella Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - vanha kaupunki). Edellä mainitut kirjoittajat viittaavat siihen, että Laatokalla oli kelluva ja matkustava skandinaavinen, kansainvälinen kauppakeskus. Ruotsalaisten lähteiden mukaan tämä kaupunki on perustettu vuonna 753. Perinne yhdistää perustansa Odin -jumalaan, mutta itse asiassa Aldeigyuborg on tietysti Uppsalan asukkaiden rakentama. Siellä asui kolbyag -ruotsalaisia (kylfings tai kolfings - "keihäsmiehiä"), joihin pian liittyivät norjalaiset ja tanskalaiset sekä suomalaiset ympäröivissä kylissä. Skandinaavisten läsnäolo Laadogassa on vahvistettu lukuisilla riimutietueilla, jotka ovat peräisin 9. vuosisadan alusta. Lisäämme myös, että viimeisimmän arkeologisen tutkimuksen mukaan normannit ilmestyivät Valkoiselle järvelle ja Volgan yläosalle vuosisataa aikaisemmin kuin slaavit.
Normanin asutus, jälleenrakennus
Sekä slaavit että skandinaaviset menivät Laatokalle samaan aikaan: ensin - ryöstöryhmien jäseninä, sitten - kauppiaina ja lopulta paikallisten heimojen verojen keräämisen ylläpitäjinä ja järjestäjinä.
Normanit ja slaavit tapasivat Laatokan rannalla, mutta skandinaaviset tulivat aikaisemmin, ja lisäksi Laatokan maantieteellinen sijainti oli edullisempi. Siksi riidassa: Slovenian Novgorodia vastaan kansainvälistä Aldeigjuborgia vastaan aluksi hallitsi jälkimmäinen, hänen kuninkaansa takavarikoivat Novgorodin useammin kuin kerran. Kuitenkin Novgorod voitti. Joidenkin skandinaavisten lähteiden mukaan ensimmäinen venäläinen hallitsija, joka kukisti Ladogan, oli profeetallinen Oleg, joka ajoi pois kaupungin valloittaneen merikuningas Eirikin. Mutta tämä esitys oli ilmeisesti episodi. Lopuksi prinssi Vladimir liitti Laadogan Venäjän omaisuuteen vuonna 995 - tehdessään teon, joka oli "varangilaisten kutsumuksen" vastainen. Tämä johti siihen, että Gardariki-Rusista tuli paljon kuuluisampi Skandinavian maissa ja alkoi olla rooli näiden maiden politiikassa. Kun Olav Tryggvason (Vladimirin ystävä ja liittolainen) tuli valtaan Norjassa, hänen vihollisensa Jarl Eirik hyökkäsi Ladogaan kostoksi, valloitti tämän kaupungin ja tuhosi sen ympäristön. Juuri tämä hyökkäys sai kaupan keskuksen siirtymään entistä enemmän Laatokalta vähemmän kätevään, mutta suojattuun Novgorodiin.
Vasnetsov A. M. "Vanha Veliki Novgorod"
Samaan aikaan, vaikka venäläiset ja varangilaiset, vaikka nämä sanat esiintyivät alussa synonyymeinä, kronikoitsijat eivät tunnistaneet niitä täysin: "Igor pariutui monien sotilaiden kanssa. ". Toisin sanoen käy ilmi, että venäläiset ovat koko Laatokan alueen väestö ja varangilaiset ovat järjestäytyneiden ryhmien jäseniä, itsenäisiä tai jonkun prinssin palveluksessa. Lisäksi Laadogan liittämisen jälkeen uusia tulokkaita Skandinavian maista alettiin kutsua varangilaisiksi. Venäläiset katosivat kuitenkin nopeasti slaavilaiseen mereen jättäen jälkeensä vain nimen.
Venäläinen historioitsija A. Khlevov kirjoittaa modernissa selityksessään A. Stringolmin perustyöstä Viking Campaigns:
Venäjän historiassa kysymys skandinaavisten sotureiden osallistumisesta Vanhan Venäjän valtion syntyyn sai tuskallisen ja erittäin politisoidun, emotionaalisen muodon niin sanotusta Norman-ongelmasta … Keskustelu päättyi tunnustamalla tosiasiat, jotka:
a) slaavilaisten ja skandinaavisten uudelleensijoittaminen autochtonisten suomalaisten ja balttilaisten keskuuteen tapahtui lähes samanaikaisesti, vastakkain ja niillä oli periaatteessa sama luonne (kunnianosoituksen poistaminen paikallisilta väestöiltä, jotka hallitsivat siirtolais-siirtokunta -periaatetta slaavilaisten keskuudessa);
b) valtio kypsyi aivan luonnollisesti, eikä tarvinnut kulturtragerin "ensimmäisiä impulsseja", ja syntyi alun perin mekanismina sivujokien ja voimatasapainon säätelemiseksi ja keinona virtaviivaistaa kauppaa Volgan varrella ja tietä varangilaisilta kreikkalaisille;
c) skandinaaviset antoivat tärkeän panoksen muinaisen Venäjän muodostumiseen juuri ammattitaitoisina sotureina, antaen omaperäisyyttä ja makua nousevalle valtiolle ja sopusoinnussa onnistuneesti Bysantista tulevan hengellisen komponentin kanssa (akateemikko DS Likhachev ehdotti jopa termiä Scandovizantia).
Tapahtumien luonnollinen kulku johti siihen, että lukuisat slaavit sulautuivat Venäjään ja muodostivat tämän perusteella valtionmuodostuksen, jonka 1800 -luvun venäläiset historioitsijat antoivat väliaikaiseksi nimeksi Kiovan Venäjä.
