Tällainen Ukrainan valtion arvo, kuten valtion kieli ja sen alkuperän historia, on myös mysteerin, myyttien ja legendojen verhon peitossa. Tältä osin herää kysymys, miksi ylivoimainen enemmistö hylkää kaikki yritykset pakottaa se väkisin ja tehdä siitä perheen kaikille Ukrainan kansalaisille ja mikä on tällaisen hylkäämisen ydin.
Ukrainan virallisen myytin mukaan tämä on muinainen vanha ukrainalainen kieli, jota puhuu yhtä ikivanha ukrainalainen kansakunta, se oli olemassa jo 1200 -luvulla ja alkoi muodostua 6. vuosisadalta. Tämä on vain pseudotieteellistä propagandaa halvoista ja alkeellisista myytteistä, mutta on olemassa vielä enemmän fantastisia legendoja, joiden mukaan "ukrainan kieli on yksi maailman muinaisista kielistä … on syytä uskoa, että jo kronologiamme alussa se oli heimojen välinen kieli."
Tätä hölynpölyä ei vahvista mikään muinaisen Venäjän kirjallinen muistomerkki ja asiakirja. Historiallisia asiakirjoja, joiden perusteella tällaisia johtopäätöksiä voidaan tehdä, ei yksinkertaisesti ole.
Keskiaikainen Venäjä puhui ja kirjoitti X-XIII vuosisatojen aikana yhdellä vanhalla venäjän kielellä, jolla oli alueellisia eroja ja joka luotiin paikallisen puhutun kielen ja uuden kirkkoslaavilaisen kielen yhdistymisen perusteella. Ja sinun ei tarvitse olla filologi nähdäksesi muinaisen venäjän kielen, jolla kronikat ja koivunkuorukirjeet on kirjoitettu, nykyaikaisen kirjallisen venäjän kielen prototyyppi. Siksi Ukromyph-luojat torjuvat yhden vanhan venäläisen kielen olemassaolon.
Mielenkiintoisin asia on se, että pienet venäläiset rakensivat perustan yhteiselle venäläiselle kirjalliselle kielelle, joka alkoi muodostua 1600 -luvun tienoilla. Heidän ponnistelujensa kautta voimakas Länsi -Venäjän maallisen ja liike -elämän elementtien virta virtasi ylemmän luokan puhutun kielen sanastoon ja sen kautta maallisen, kirjallisen ja papiston kielen sanastoon. Lomonosov ja Pushkin kehittivät heidän luovaa perintöä ja muodostivat maailman mittakaavan kielen.
Vahvistus pienvenäläisten ja suurten venäläisten murteiden yhteisestä alkuperästä on ensimmäinen "slaavilainen" kielioppi, jonka pikkuvenäjä Melety Smotritsky kirjoitti vuonna 1618 ja joka toimi oppikirjana kaikissa kouluissa Kiovasta Moskovaan ja Pietariin loppuun asti 1700 -luvulta!
Mistä pienvenäläinen murre tuli? Tämä on vanha venäläinen kieli, joka on laimeasti laimennettu puolalaisilla lainoilla seurauksena Kansainyhteisön venäläisten orjien jokapäiväisestä kommunikoinnista isäntiensä kanssa ja jotka ovat ottaneet sanoja ja lauseita puolalaisen herran kielestä useiden vuosisatojen ajan. Tämä on kylän kieli, se on kaunis ja melodinen, mutta liian alkeellinen ollakseen kirjallisuuden ja tieteen kieli. Ajan myötä hän lähestyi yhä enemmän puolan kieltä sanastossaan, ja vain Pikku -Venäjän paluu Venäjän valtion helmaan keskeytti tämän prosessin.
Ei ole olemassa kirjallisia asiakirjoja, jotka muistuttaisivat jotenkin nykyajan ukrainalaista kieltä. Otetaan 1600 -luvun Hmelnickin asiakirjat, Galician venäläisten asiakirjat 1700 -luvulla, niissä vanha venäläinen kieli on helposti arvattavissa, nykyajan ihmisten hyvin siedettävästi luettavissa. Vasta 1800 -luvulla Kotlyarevsky ja muut ukrainofiilit yrittivät kirjoittaa pikavenäjänmurteella käyttäen venäläistä kielioppia.
Taras Ševtšenko kirjoitti myös osan teoksistaan tällä murteella ja roiskasi niissä entisen palvelijan raivostunutta omistajiaan kohtaan. Kumpikaan hän ja Kotlyarevsky eivät olleet koskaan kuulleet "Ukrainan MOV: sta", ja jos he saisivat tietää siitä, he todennäköisesti kääntyisivät haudoissaan turhautuneina. Ja päiväkirjat kirjoitti Kobzar venäjäksi ja kutsui kotimaahansa Pikku -Venäjäksi.
Ševtšenkon ystävä, ukrainalainen kulish, yritti kääntää pienvenäläisen murteen kulttuurikieleksi, sävelsi foneettisen oikeinkirjoituksen, niin kutsutun kulishovkan, ja yritti kääntää Raamatun siihen. Mutta mitään tästä ei tapahtunut, koska murretta käyttivät yksinomaan talonpojat ja se sisälsi vain maaseudun tarpeelliset sanat.
Mistä 1800 -luvun ukrainalainen kirjallisuuskieli tuli, ja miksi se on niin ristiriidassa vanhan venäläisen kielen kehityksen kanssa? Itävallan ja Puolan viranomaiset Galiciassa "ukrainalaisen kansan" luomiseksi päättivät kehittää eri kielen kuin venäjä Galician, Bukovinan ja Karpatian venäläisille ja ottaa sen käyttöön koulutusjärjestelmässä ja toimistotyössä. Aiemmin tällaisia toimenpiteitä oli jo toteutettu, ja vuonna 1859 he yrittivät pakottaa venäläisille latinalaiseen aakkostoon perustuvan kielen, mutta venäläisten joukkomielenosoitukset pakottivat heidät luopumaan tällaisesta sitoumuksesta.
Erojen maksimoimiseksi keinotekoisesti luotu "ukrainalainen" kieli ei perustunut pikavenäjän murteen Poltava-Cherkasy-murteeseen, vaan polonisoituun galiciaan, joka on hämärä keski- ja itäalueilla. Keski- ja Itä -Ukrainan murteita pidettiin pakotetun venyttämisen seurauksena, ja siksi ne olivat arvottomia ukrainalaisen kirjallisuuden kielen perustana.
Uusi kieli otettiin käyttöön foneettisen oikeinkirjoituksen perusteella - sekä kuulen että kirjoitan käyttäen "kulishovkaan" perustuvaa kyrillistä aakkosta. Mutta venäläiset ukrainalaiset eivät pysähtyneet pelkästään foniikkaan. Venäläisistä aakkosista he heittivät ulos sellaisia kirjaimia kuin "y", "e", "ъ" ja esittivät samalla uusia: "є", "ї" ja heittomerkki. Jotta Ukrainan Newspeak voitaisiin erottaa enemmän venäjästä, yksittäiset sanat, jopa vähän venäläisiä muistuttavat, heitettiin tarkoituksella pois ja korvattiin puolalaisilla ja saksalaisilla, tai keksittiin uusia.
Joten suositun sanan "hold" sijasta esitetään "trimats", "odota" - "chekaty" sijasta "tarjotaan" - "proponuvali".
Vahvistukseksi voit katsoa niin kutsuttuja "ukrainalaisia" puolalaisia sanoja.
ale - ale - mutta
amatööri - amatööri - amatööri
v'yazien - więzien - vanki
dziob - dziob - nokka
ledwie - tuskin
valitus - valitus - ulvo
parasolka - parasolka - sateenvarjo
cegla - cegla - tiili
Zvintar - cwentarz - hautausmaa
herrasmies - szlachetny - jalo
"Ukrainan kielen" perustana perustajat käyttivät tavallista talonpoikapuhetta, joka oli mukautettu vain talonpoikaiselämän kuvaukseen, joten ukrainan kieli näyttää hyvin vääristyneeltä venäjältä, jolla on liian "kansan sanoja" kohteliaisuuden partaalla.
Vuonna 1892 Shevchenko-kumppanuus esitti hankkeen foneettisen oikeinkirjoituksen käyttöönottamiseksi painetussa mediassa ja oppilaitoksissa, ja vuonna 1893 Itävalta-Unkarin parlamentti hyväksyi tämän "ukrainalaisen kielen" oikeinkirjoituksen venäläisten asuttamissa maakunnissa.
Näin syntyi Itävalta-Unkarin parlamentin asetuksen mukaan 1800-luvun lopulla keinotekoisesti keksitty ukrainalainen kieli, joka ei ollut koskaan kotoisin pienvenäläisille, ja käy selväksi, miksi se ei juurtu modernissa Ukrainassa.
Näkyvä ukrainalaisfilosofi Nechuy-Levytsky, joka analysoi keksittyä kieltä, joutui johtopäätökseen, että se näyttää kansallisen kielen karikatyyriltä ja tämä on jonkinlainen "vääristävä peili" ukrainan kielestä. "I": n ja "ї": n runsaus ukrainalaisissa teksteissä herättää hänen mielestään lukijoissa assosiaatioita kärpästen peittämällä lasilla. Tämä ei ole ukrainan kieli, vaan "saatanallinen oletetun ukrainalaisen kastikkeen alla". Kaikesta huolimatta "ukrainaksi" kirjoittaminen sen jälkeen ei tarkoittanut pelkästään luovuutta vaan myös kansallisen tehtävän täyttämistä.
1900-luvun alussa itävaltalais-puolalaiset filologit alkoivat viedä keksityn ukromovan Pikku-Venäjälle, järjestää siitä aikakauslehtien julkaisun suurissa kaupungeissa ja julkaista kirjoja. Mutta Galician "Mova" pidettiin hölynpölynä, koska kulttuurin ymmärtäneet ihmiset eivät yksinkertaisesti olleet olemassa. Paikalliset asukkaat eivät voineet lukea siihen painettuja kirjoja ja lehdistöä, ja kaikki tämä päättyi epäonnistumiseen, julkaisut, kun useita numeroita määrättiin elämään pitkään.
UPR: n aikaan Ukromovin esittelyyritykset johtivat myös tämän hankkeen romahtamiseen. Väestöpiste ei halunnut puhua keinotekoista kieltä ja protestoi Lounais-alueen väkivaltaista ukrainisointia vastaan.
Ja vasta bolshevikkien tullessa valtaan Galiciassa luotu Ukromova istutettiin kaikille julkisen elämän aloille "raudan" Lazar Kaganovitšin harjoittaman kovan Neuvostoliiton ukrainisoinnin aikana. Hän ei luottanut ihmisiin, vaan puoluevaltion aparaattiin ja Galiciasta kutsuttujen 50 000 hengen kouluttajien armeijaan. Tältä osin Ukrainan Neuvostoliiton johtaja Chubar sanoi: "Meidän on saatettava ukrainan kieli lähemmäs Ukrainan kansan laajaa joukkoa."
Kaganovich ryhtyi liiketoimintaan tyypillisellä päättäväisyydellään. Kaikki yritysten ja laitosten työntekijät, jopa siivoojat ja siivoojat, määrättiin siirtymään ukrainaksi. Kielellinen väkivalta aiheutti väestön vihamielisyyttä "ukrainalaista" kieltä kohtaan, oli paljon anekdootteja, jotka pilkkasivat "ukrainalaista" kieltä.
Lehdistö, kustantaminen, radio, elokuva ja teatterit "ukrainisoitiin" hallinnollisin menetelmin. Oli kiellettyä kopioida jopa merkkejä ja ilmoituksia venäjäksi. Venäjän kielen opiskelu rinnastettiin itse asiassa vieraiden kielten opiskeluun. "Lukukielen" tietämättömyyden vuoksi kuka tahansa voi menettää työnsä siivoojaan saakka.
1930 -luvun alussa tulokset olivat vaikuttavia. Yli 80% kouluista ja 30% yliopistoista opetti Ukromovossa. Hänen kotimaassaan painettiin 90% sanomalehtiä ja 85% aikakauslehtiä. Stavropolin alue ja Krasnodarin alue ukrainisoitiin. Kaikki tämä epäonnistui ja muistuttaa suuresti nykypäivää samoista yrityksistä pakottaa kaikki paitsi puhumaan, myös ajattelemaan Ukromovissa.
Ihmiset eivät halunneet joutua rikollisiksi eivätkä puhuneet ukrainaa. Koko prosessi, joka kohtaa ihmisten passiivisen vastarinnan, häipyi vähitellen, ja Neuvostoliiton vaihe Ukromovan etenemisessä päättyi myös tappioon. He eivät rakastaneet häntä eivätkä tunnustaneet häntä syntyperäiseksi, mutta heidän oli pakko opettaa.
Tämän seurauksena voimme sanoa, että jopa amerikkalaisten tutkimusten mukaan 83% Ukrainan väestöstä pitää venäjää äidinkielenään. Huolimatta Ukromovien paperivaltiotilasta, hän ei ollut koskaan syntyperäinen hänelle, jotain esperantoa. Kun siitä on tullut valtio, se on nykyään virkamiesten, poliitikkojen, osan älymystön kielestä, joka on pakkomielle "suuren Ukrainan kansan" ja Ukrainan kylän kanssa. Suurimmalle osalle Ukrainan väestöstä "suuri ja mahtava" oli ja pysyi alkuperäiskansoina. Siitä seuraa väistämätön himo venäläistä kulttuuria kohtaan, jota mikään Ukrainan valtion määräys ei voi rikkoa.
