Kaikkialla läsnä olevien ja kaikkivoipaisten vapaamuurarijärjestöjen legendat ovat vanhimpia ja kestävimpiä modernin sivilisaation historiassa. Artikkeleita näkymättömistä maailmanhallituksista, jotka ovat ottaneet itselleen tehtävän hallita monia miljoonia väestömaita, ilmestyy eri maiden lehdistössä kadehdittavan säännöllisesti. Venäjän kielellä jopa termi "vapaamuurari" on muuttunut loukkaavaksi, vaikka nykyään hieman unohdetuksi sanaksi "vapaamuurari". Paljon useammin nyt kuulostaa sana "Zhidomason", joka ei jätä joidenkin painettujen julkaisujen sivuja ja on tullut kansan tietoisuuteen kansanperinteen tasolla: "Näin kauhean unen, että olin zhidomason, näytti passistani niin pian kuin mahdollista, se sanoo - … ei ". Ja paljon enemmän.
Kuinka helppoa on olla vapaamuurari Venäjällä, voidaan arvioida ainakin Aleksanteri Puškinin romaanin "Eugene Onegin" perusteella. Tätä varten päähenkilö piti tarpeeksi puhua maakuntayhteiskunnassa oikealla kirjallisella kielellä ja juoda punaviiniä vodkan sijaan:
Hän on vapaamuurari; hän juo yhden
Lasi punaviiniä;
Hän ei sovi naisten käsiin;
Kaikki kyllä kyllä ei; ei sano kyllä
Tai ei, sir."
Se oli yleinen ääni.
Joten keitä ovat nämä vaikeasti ymmärrettävät ja salaperäiset vapaamuurarit, mistä he tulivat vuorelta kaikkien maailman maiden isänmaallisiin ja mitä tavoitteita he tavoittelevat? Yritämme vastata tähän kysymykseen artikkelissasi, joka on sinulle tiedossa.
Italialaisen taiteilijan Alfredo Di Princion maalaus, joka on omistettu vapaamuurarien symbolismille
Termi "vapaamuurari" on englanninkielinen sana, joka venäjäksi käännettynä tarkoittaa "muurari". Frankeja kutsuttiin myös henkilöiksi, jotka vapautettiin tehtävistä saarnaajalle tai kuninkaalle. Siten "vapaamuurarit" ovat "vapaita", "vapaita" muurareita. Mitä tulee vapaamuurarien looseihin, ne ilmestyivät ensimmäisen kerran vuonna 1212 Englannissa ja vuonna 1221 Amiensissa (Ranska). loge, englantilainen lodge). Myöhemmin mestarit käyttivät usein logena ja lodgeina tavernoja, majataloja ja pubeja, jotka on nimetty "ensisijaisten" vapaamuurarijärjestöjen mukaan: "Crown", "Grape Branch" ja niin edelleen.
Vapaamuurarien symboliikka
"Vapaamuurarit" olivat rakennusmaailman eliitti, he halusivat ratkaista todella tärkeitä asioita keskenään, kapeassa todellisten mestareiden piirissä - kiltaorganisaation ulkopuolella. Vapaamuurarit hankkivat vähitellen salaisten merkkien järjestelmän oppiakseen tuntemaan toisensa, erottaakseen todellisen mestarin oppipoikasta. Vuonna 1275 Strasbourgissa pidettiin ensimmäinen vapaamuurarien kongressi - on vaikea sanoa, kuinka edustava se oli ja keitä sen edustajat olivat: käsityöläiset lähimmistä alueista Saksasta ja Ranskasta tai heidän veljensä muista maista Strasbourg. Kuten tiedätte, kaikki hallitukset epäilevät salaisia järjestöjä, joten ei ole yllättävää, että kaikkien vapaamuurariyhteisöistä oppineiden hallitusten ensimmäinen impulssi oli kieltää niiden toiminta. Esimerkiksi Englannin parlamentti teki tämän vuonna 1425, mutta vapaamuurarijärjestöt selvisivät, mutta he pelastuivat siitä, etteivät ne pysyneet suppeasti ammattimaisina yhteisöinä: aristokratian, papiston ja oppineet maailman edustajina, jotka toimivat suojelijoina, ja papit ja papit. Tästä syntyi käsite käytännöllisestä vapaamuurarista, toisin sanoen varsinaisesta muurarista ja hengellisestä vapaamuurarista - eri ammatista. Ensimmäinen dokumentoitu raportti ei-ammattimaisen muurarin saapumisesta mökille on peräisin kesäkuusta 1600, jolloin lordi John Boswell hyväksyttiin vapaamuurarien joukkoon Skotlannissa. Siitä lähtien muurareiden määrä on pienentynyt, mutta aristokraattien ja "vapaiden" ammattien ihmisten määrä on kasvanut nopeasti. Osallistujien kokoonpanon mukaan vapaamuurariluodot jaettiin opiskelijoiden, oppipoikien ja mestareiden looseiksi. Naiset eivät myöskään seisoneet syrjään: vaikka alun perin vapaamuurariluodot olivat heille suljettuina, myöhemmin perustettiin niin sanotut "adoptoidut" ("adoptoidut") naislooserit, joiden oli määrä olla "laillisten" miesmajojen suojeluksessa. Yhden piirin tai yhden maan loosit olivat julkishallinnon alaisia, joita kutsuttiin Grand Lodgeksi tai Great Eastiksi. Päähallituksen jäsentä kutsuttiin suureksi mestariksi (suurmestariksi).
Yksittäisillä looseilla oli myös tiettyjä nimiä, 1600 -luvulla, jotka useimmiten liittyivät johonkin historialliseen henkilöön tai vapaamuurarien symbolin tai hyveen nimellä. Itse sänky oli perinteisesti pitkänomaisen suorakulmion muotoinen huone, joka sijaitsi idästä länteen ja jossa oli kolme ikkunaa - itään, länteen ja etelään. Loosin korkeimmat virkamiehet sijaitsivat salin itäosassa. Vapaamuurarijärjestöjen johtajien ilmoittamat tavoitteet olivat hyvin epämääräisiä ja pääsääntöisesti johtuivat halusta parantaa yhteiskunnan tilannetta noudattamalla "veljien" tiettyjä moraalinormeja. Kuuluisa brittiläinen vapaamuurari James Anderson kirjoitti "New Book of Rites" (1723):
"Vapaamuurari noudattaa asenteellaan moraalilakeja … Vain yksi uskonto on pakollinen kaikille - se on kaikenkattava uskonto, joka yhdistää ihmiset, ja jokaisen velvollisuutemme on olla ystävällinen ja uskollinen velvollisuuteen, olla kunnian ja omantunnon mies."
Aristokraatit eivät kuitenkaan tuskin ottaneet vakavasti käsityksiä "luonnollinen tasa -arvo, ihmiskunnan veljeys ja suvaitsevaisuus", jotka muodostivat vapaamuurarien "kolminaisuuden", jotka 1600 -luvun puoliväliin mennessä olivat syrjäyttäneet todelliset muurarit kaikkialta. Ja 1700 -luvulla vapaamuurarien yhteiskunnasta tuli niin kunnioitettava, että loosien liittymisestä tuli merkki hyvistä tavoista sekä jaloimman aateliston ja rikkaimpien porvarillisten perheiden edustajille että "ajattelun mestareille" - kuuluisille tiedemiehille, kirjailijoille, filosofeille. Tämän seurauksena 1700 -luvun jälkipuoliskolla ja 1800 -luvun alussa. Englannissa vapaamuurarien riveissä olivat sellaisia merkittäviä henkilöitä kuin historioitsija Gibbon, filosofi D. Priestley, kirjailijat R. Burns ja W. Scott.
Ranskan korkeassa yhteiskunnassa vapaamuurariuden muodin toivat Irlannin vartijarykmentin upseerit, jotka pysyivät uskollisina syrjäytyneelle Englannin kuninkaalle James II: lle ja lähtivät hänen kanssaan maanosaan maanpaossa. Vapaamuurariudesta Ranskassa tuli yksi Anglomanian ilmentymistä, joka pyyhkäisi maan 1600 -luvun lopulla. Aluksi Ranskan poliisi yritti "tappaa" vapaamuurarijärjestöt naurulla: ilmestyi paljon pistäviä esitteitä, tanssijat esittivät "vapaamuurari -tanssin" teatterissa, ja jopa nukketeatterissa Punchinelle alkoi kutsua itseään vapaamuurariksi. Kuitenkin kaksi tusinaa agenttia, jotka poliisi oli tuonut vapaamuurarien ympäristöön, eivät löytäneet kokouksissaan mitään epäilyttävää, ja vähitellen "vapaiden muurarien" vaino oli turha. Lisäksi muurareiden muoti ei paennut kuninkaallista perhettä: vuonna 1743 veren prinssi Louis de Bourbon de Condé tuli Ranskan vapaamuurarien loosien suurmestariksi, ja Bourbonin herttuattaresta tuli myöhemmin suurmestari Naistenmajojen mestari. Tärkeä rooli vapaamuurarien toiminnassa oli myös Marie-Antoinetten lähimmällä ystävällä, prinsessa Lambalilla, josta tuli vuonna 1781 kaikkien Ranskan naisten "skotlantilaisten" mökkien mestari. Hänen "johdollaan" oli silloin useita tuhansia jaloja naisia, heidän joukossaan - markiisi de Polignac, kreivitär de Choiseul, kreivitär de Mayy, kreivitär de Narbonne, kreivitär d'Afri, varakreivi de Fondoa. Yksi aloitusrituaaleista, jonka läpi "vapaamuurareiden" ehdokkaan oli läpäistävä, oli suudelu … koiran takapuolelle (!)
Prinsessa Lambal
Vallankumouksen aattona vapaamuurarilootit Ranskassa muuttuivat eräänlaiseksi maalliseksi salongiksi. Historioitsijat huomauttavat, että "Ranskan kohteliaisuus vääristi sitten vapaamuurarien instituution". Joillakin näistä vapaamuurarijärjestöistä (tai jo - lähes vapaamuurareista?) Pariisissa oli erittäin yleviä tavoitteita. Esimerkiksi onnellisuusjärjestys saarnasi hienostunutta häpeää. Ja "tämän hetken yhteiskunta", päinvastoin, julisti tehtävänsä "kaiken rakkaudettomuuden poistamiseksi".
Vapaamuurarit saapuivat Italiaan yhdessä englantilaisten kauppiaiden kanssa 1700 -luvun kolmekymmentäluvulla, ja saman vuosisadan puolivälissä tähän maahan ilmestyi ranskalaisten vapaamuurariluokkien oksia. Lähes kaikkialla tässä maassa vapaamuurarit nauttivat paikallisten aristokraattien suojeluksesta. 1700 -luvun puolivälissä vapaamuurariluokkia esiintyi myös Saksassa, Itävallassa, Ruotsissa, Hollannissa, Tanskassa ja muissa Euroopan valtioissa.
Vapaamuurarit tulivat Yhdysvaltoihin englantilaisten uudisasukkaiden kanssa. Historioitsijoilla oli vähän vaikeuksia päätellä, että Yhdysvaltain perustuslaissa on useita viittauksia jo mainitun James Andersonin kirjaan "The Constitution of Free Masons" (1723), joka julkaistiin vuonna 1734 Benjamin Franklinin merentakaisissa siirtomaissa.
Benjamin franklin
Itsenäisyysjulistuksen allekirjoittaneista 56 ihmisestä 9 oli vapaamuurareita ja Yhdysvaltain perustuslain allekirjoittaneista 39 oli vapaamuurareita. Jo mainitusta B. Franklinista - huomattavasta tiedemiehestä, kustantajasta, julkaisijasta, näiden vuosien arvovaltaisesta poliittisesta hahmosta Yhdysvalloissa ja samanaikaisesti korkean asteen vapaamuurarista Philadelphia Lodge of St. Johnista tuli ainoa henkilö, joka hänen allekirjoituksensa sekä asiakirjoissa että vuoden 1783 Pariisin sopimuksessa (Ison -Britannian tunnustamisesta Yhdysvaltojen itsenäisyydestä). Ehkä jopa ihmiset, jotka ovat kaukana politiikasta, ovat kuulleet vapaamuurarien symboleista Yhdysvaltain sinetissä ja yhden dollarin setelistä (katkaistu pyramidi, "näkevä silmä", kotka).
Katkaistu pyramidi ja "kaiken näkevä silmä" Yhdysvaltain yhden dollarin setelissä
On varmaa, että Raamattu George Washingtonin valaa varten Yhdysvaltain presidenttinä toimitettiin New Yorkin vapaamuurariluonnosta St. John's. Washingtonin lisäksi vapaamuurarien loosien jäseniä olivat presidentit Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J Ford. Tämä kaikki kuulostaa riittävän hälyttävältä ja uhkaavalta, mutta on helppo nähdä, että jäsenyys vapaamuurarijärjestöissä ei estänyt edellä mainittuja presidenttejä noudattamasta erilaisia, usein päinvastaisia näkemyksiä monista Yhdysvaltain sisä- ja ulkopolitiikan kysymyksistä. Ja on täysin mahdotonta puhua heistä nukkeina, jotka tuodaan valtaan toteuttamaan kauaskantoisia vapaamuurarisuunnitelmia.
Vapaamuurariliike sai myös jonkin verran vaikutusta Venäjällä: on legenda, jonka mukaan Pietari I asetettiin vapaamuurareiksi englantilaisen arkkitehdin Christopher Wrenin toimesta.
Christopher Wren
Tiedetään varmasti, että yksi Pietarin lähimmistä kumppaneista Franz Lefort oli vapaamuurari.
Zhukovsky R. K., muotokuva F. Lefortista, Eremitaasi
Vuonna 1731 Lontoon suurloosin suurmestari lordi Lovel nimitti kapteeni John Phillipsin "koko Venäjän" mestariksi. Vuonna 1740 venäläisen palvelun kapteeni Jakov Keith nimitettiin mestariksi, ja tähän aikaan luetaan myös venäläisten ensimmäinen sisäänpääsy vapaamuurariluokkiin. Yksi ensimmäisistä venäläisistä vapaamuurareista oli Elagin, joka "halusi oppia tekemään kultaa Cagliostrosta". Kuitenkin alkemian kokeiden aikana salaperäinen kreivi joutui petokseen ja sai iskun Elaginskin sihteeriltä kasvoihin, ja niin asia päättyi.
Ivan Perfilievich Elagin
Vuodesta 1783Vapaamuurarilootit alkoivat avata Venäjän maakuntien kaupungeissa - Orelissa, Vologdassa, Simbirskissä, Mogilevissa. Samana vuonna venäläiset muurarit avasivat kolme kirjapainoa - kaksi vokaalia ja yhden salaisuuden. Ja vuonna 1784 Ystävällisestä seurasta syntyi painoyhtiö, jonka sielu oli tunnetuin venäläinen vapaamuurari - kustantaja ja opettaja NI Novikov.
D. Levitsky, muotokuva N. I. Novikovista
Novikov ei kärsinyt niin paljon vapaasta ajattelusta, vaan siitä, että hän oli valtaistuimen perillisen - suurherttua Pavel Petrovichin - huomion kohteena. Itse asiassa Catherine, joka oli vallannut vallan, ei antanut sellaisia anteeksi kenellekään, minkä seurauksena vuonna 1791 painoyhtiö tuhoutui ja sen pää vuonna 1792 vangittiin ilman oikeudenkäyntiä keisarinna Shlisselburgin linnoitus, josta Paavalin valtaistuin vapautti hänet vuonna 1796.
Moskova, uuden jäsenen sisäänpääsy vapaamuurariluokkiin, kaiverrus
Noin vuonna 1760 Martinetz de Pasqualis perusti Pariisiin "Valinnan papiston veljeskunnan", joka muuttui myöhemmin Martinistiseksi järjestöksi, jolla valitettavasti oli tietty kielteinen rooli Venäjän modernissa historiassa. Vuonna 1902 Pietariin saapunut pariisilaisen Martinist Lodge -hotellin päällikkö Gerard Encausse, joka tunnetaan paremmin nimellä Doctor Papus, esitteli Nikolai II: n tiedotusvälineelle Philip Nizamierille, jota keisarinna myöhemmin kutsui yhdeksi kahdesta ystävästä, jotka lähetettiin meille Jumala "(toinen" ystävä "oli Grigory Rasputin). Nikolai II myönsi Lyonin seikkailijalle sotilasakatemian lääkärin virkan. Tiedetään herra Philippe'n seantista, jossa Aleksanteri III: n henki "erittäin menestyksekkäästi" neuvoi Nikolai II: ta pitämään liittouman Ranskan kanssa perinteisten lämpimien ja ystävällisten suhteiden vahingoksi Saksan kanssa (perinne suudella Saksan kättä) Venäjän keisari, joka ilmestyi Preussin kenraalien joukkoon Napoleonin sotien jälkeen, oli olemassa ensimmäiseen maailmansotaan asti). Samassa istunnossa Aleksanteri III: n henki vierailevan taikurin huulilla työnsi Nikolauksen ahkerasti sotaan Japania vastaan.
Philip Nizamye
Kreivi V. V. Muravjov-Amurskista tuli ensimmäinen venäläinen martinisti ja Martinin loosin ensimmäinen johtaja Venäjällä. Muita kuuluisia Martinisteja olivat Constantine ja Nicholas Roerichs (isä ja poika). Lisäksi Constantine Roerichilla oli korkein vihitty asteen risti.
Vapaamuurariusudesta puhuttaessa on mahdotonta olla puhumattakaan niin sanotuista ruusuristiläisistä, joista ensimmäinen todellinen tieto ilmestyy vuonna 1616. Silloin nimettömänä oleva tutkielma "Ruusuristiläisten kunniamerkin veljeskunnan kunnia" julkaistiin Kasselissa. Tässä teoksessa väitettiin, että 200 vuoden ajan, osoittautui, oli salainen yhdistys, jonka perusti eräs kristitty Rosenkreuz, syntynyt vuonna 1378, joka väitti opiskelleensa okkultistisia tieteitä arabikaupungissa Damkarissa. Tämän järjestön tehtävänä julistettiin edistämään ihmiskunnan kehitystä ja parantumista. Ruusuristiläisten ensimmäinen tavoite on "uudistus": tieteen, filosofian ja etiikan yhdistäminen metafysiikan pohjalta. Toinen on kaikkien sairauksien poistaminen, se liittyi elämän eliksiirin etsimiseen (alkemialliset kokeet). Kolmas tavoite, josta raportoitiin harvoille - "kaikkien monarkisten hallintomuotojen poistaminen ja korvaaminen valittujen filosofien hallinnolla". Tämän organisaation rakenne oli äärimmäisen samanlainen kuin vapaamuurarien, joten useimmat historioitsijat ovat päässeet yksimielisyyteen: "Vaikka kaikki vapaamuurarit eivät ole ruusuristiläisiä, ruusuristiläisiä voidaan kutsua vapaamuurareiksi." Mitä tulee Christian Rosicrucianiin, tutkijoiden mukaan häntä ei pitäisi pitää todellisena ihmisenä, vaan symbolina - "ruusun ja ristin kristitty". Lisäksi virallisen kirkon hierarkiat eivät pitäneet ruusun mainitsemisesta tässä tapauksessa kovin, koska gnostisessa perinteessä tämä kukka on kuvaamattoman mystisen mysteerin symboli. Ruusu on viittaus taitavan "kaksoisvihkimiseen", joka sai tietoa sekä kristityiltä ohjaajilta että idän salaperäisiltä pakanallisilta viisailta. Vatikaani ei voinut piiloutua Vatikaanin teologien katseilta, jotka olivat taitavia tutkimaan erilaisia harhaoppisia liikkeitä ja tunsivat hyvin sellaiset asiat ja liittyivät itäisiin gnostisiin mysteereihin, piilotettuun eroottiseen perustaan - ruusuun ja ristiin, naisena ja miesten symbolit.
Ruusu ristillä - ruusuristiläisten tunnus
Mutta jotkut keskiaikaisen Euroopan vähemmän koulutetut mystikot ottivat tämän kaiken "nimellisarvolla" ja yrittivät järjestää omat puolimyttisen järjestyksen looserit. Tässä mielessä ne osoittautuivat hyvin samanlaisiksi joidenkin Tyynenmeren saarten "lastikulttien" asukkaiden kanssa.
Saaren asukkaat uskovat, että jos he rakentavat nukkeja lentokentille ja kiitotielle, jonain päivänä niiden päälle laskeutuu todellinen lentokone, jonka aluksella on paljon herkullista pataa. Ja ruusuristiläisten seuraajat ilmeisesti toivoivat, että jonain päivänä heidän luomansa mökin ovi aukeaa ja suurmestari astuu sisään, joka paljastaa heille sisimmät salaisuudet. Kumpikaan ei odottanut ketään.
Tarkkaan ottaen on edelleen mahdotonta sanoa varmasti, oliko ruusuristiläisten järjestö todella olemassa, vai oliko se pienen saksalaisen älymystön ryhmän huijaus. 1700 -luvun lopusta lähtien ruusuristiläisistä ei ole tietoa. Nyt ne muistavat vain tabloidiromaanien kirjoittajat ja kaikenlaisten salaliittoteorioiden kannattajat.
Vielä myöhemmin Illuminati esitteli itsensä. Tätä termiä käytetään yleensä suhteessa teologi -professori Adam Weishauptin Baijerin yhteiskunnan jäseniin, joka perustettiin vuonna 1776. Mutta erilaisissa salaliittoteorioissa oletetaan Illuminatin salaisen organisaation olemassaoloa, joka taas ohjaa historiallista prosessia - ilmeisesti vapaamuurareita ja ruusuristiläisiä on liian vähän, eivätkä he voi selviytyä ilman Illuminatin apua.
Eräs Illuminatiin liittyvä tarina tapahtui 12. joulukuuta 1972, kun Château de Ferrierissä, Rothschildien ranskalaisessa kartanossa, pidettiin skandaalinen yksityistilaisuus, josta yksi osallistujista toimitti myöhemmin valokuvia lehdistölle - Alexis von Rosenberg, paroni de Red, joka oli riidellut omistajien kanssa.
Chateau de Ferrier
Valokuviin liitettiin kommentteja, jotka osoittivat, että Illuminati -yhdistyksen kokous pidettiin Rothschildin palatsissa. Vieraat joutuivat käymään mustista nauhoista tehdyn "helvetin labyrintin" läpi, sitten heitä tervehti ensin mies mustan kissan peitossa, sitten toinen, hattu lautasella, joka seurasi saapunutta Rothschild -paria - emännällä oli keinotekoinen hirven pää itkemässä kyyneleitä timanteista.
Guy de Rothschild ja Marie-Hélène de Rothschild tervehtivät Château de Ferrierin vieraita
Myöhemmin tapahtui tytön ja viattoman lapsen (nuket) rituaaliuhrit.
"Viaton lapsi" Rothschildin pöydässä
Sitten vieraat yrittivät kutsua temppeli -demonin - Baphometin.
Pöytä tarjosi alkoholijuomien lisäksi myös huumeita. Kaikki päättyi orgiaan, "johon kukaan ei katsonut, minkä sukupuolen kumppani on".
Salaliittoteorioiden esitykset olivat iloisia: ensimmäistä kertaa koko maailmalle näytettiin "kiistattomia todisteita" maailmaa hallitsevien pankkiirien vapaamuurarijärjestön olemassaolosta. Se, että myös nämä pankkiirit osoittautuivat satanisteiksi, ei yllättänyt ketään; lisäksi se teki kaikki erittäin iloisiksi: he sanovat, että me tietysti tiesimme jo siitä, mutta on mukavaa olla varma. On sääli, että matelijat eivät tulleet, mutta he eivät ilmeisesti mene Rothschildeihin, vaan Rockefellereihin. Pian kuitenkin kävi selväksi, että valokuvissa oli naamiointi, Halloween -tyylinen juhla, konseptin kirjoittaja sekä maisemat ja puvut olivat vain Salvador Dali - hän oli illan päätähti taustalle kaikki "kissat" ja "peurot".
Salvador Dali Château de Ferrierissä
Ehkä tämän skandaalin vuoksi Rothschildit luovuttivat vaarantuneen kartanon Pariisin yliopistolle vuonna 1975.
Vuosisatojen ajan vapaamuurarius oli ajoittain hyökkäyksen kohteena eri maissa, mutta vuoteen 1789 asti.nämä kiellot eivät olleet systemaattisia, ja ne rajoittuivat yleensä muodollisiin kieltoihin, jotka jäivät paperille. Vuonna 1738 paavi Klement XIII julkaisi härän, joka erotti kaikki vapaamuurarien loosien jäsenet. Tosiasia on, että Rooman korkeimmat hierarkiat olivat vakuuttuneita siitä, että vapaamuurarius oli vain peite uudelle ja erittäin vaaralliselle harhaopille. Ajat, jolloin roomalaisen paavin teot tekivät vaikutuksen yhteiskunnassa, ovat kuitenkin kauan sitten ohi. Monet katoliset hierarkiat liittyivät vapaamuurarien järjestykseen ja olivat huomattavassa asemassa sen rakenteissa, Mainzissa vapaamuurarien loosi koostui lähes kokonaan papistosta, Erfurtissa loosin järjesti tämän kaupungin tuleva piispa ja Wienissä kaksi kuninkaallista pappia, rehtori teologisesta instituutista ja kaksi pappia. Ranskassa paavin härkää ei koskaan edes julkaistu. Seuraavat Benedictus XIV: n, Pius VII: n, Leo XII: n ja Pius IX: n härät menestyivät vielä vähemmän.
1700-luvulla vapaamuurareiden riveissä esiintyi sellaisia tunnettuja persoonallisuuksia kuin Saint-Germain ja Cagliostro, jotka kuvattiin V. A. Ržžovin artikkelissa. "Gallant -ajan suuret seikkailijat".
Saint -Germainin nuorempi nykyaikainen - Cagliostro, oli vain "kreivin" jäljittelijä. Pidätettyään hän tunnusti inkvisitio -oikeudelle, että Saint -Germain antoi henkilökohtaisessa tapaamisessa hänelle seuraavan neuvon: "Suurin salaisuus on kyky hallita ihmisiä - sinun on toimittava tervettä järkeä vastaan ja saarnattava rohkeasti suurimpia järjettömyyksiä."
Se oli Cagliostro, joka tunnustuksillaan inkvisitiosta myötävaikutti suuresti suuren legendan leviämiseen kaikkivaltiaista vapaamuurariluokista, salaa hallitsevista kansoista ja valtioista. Sitten harvat todella tietävistä ihmisistä uskoivat häneen. Esimerkiksi Ranskan ulkoministeri Montmoren totesi: "Ranskassa vapaamuurariuden luomat salaisuudet näyttävät johtaneen vain muutaman tyhmän tuhoon."
Kuitenkin ajan myötä mitä vähemmän Cagliostron ja Saint-Germainin aikalaisia säilyi hengissä, sitä enemmän puhuttiin heidän mystisistä saavutuksistaan ja heidän johtamiensa vapaamuurarien voimasta yhteiskunnassa, ja mitä enemmän he uskoivat näihin puheisiin.
Vapaamuurariusuden suhde valaistumiseen oli monimutkainen ja epäselvä. Toisaalta d'Alembert, Voltaire ja Helvetius olivat vapaamuurareita. Toisaalta monet vapaamuurarit osoittautuivat tietosanakirjoittajien vastustajien joukkoon. Bordeaux'n loosit ylistivät paikallisen parlamentin (silloinkin oikeuslaitoksen, jolla oli tiettyjä hallinnollisia tehtäviä) menestystä taistelussa kuninkaallisten viranomaisten pyrkimyksiä rajoittaa valtaansa, ja Arrasin loosi pyysi Pariisin vapaamuurareita tukemaan sen vastalauseita jesuiittojen karkottaminen Ranskasta. Jotkut loosit, etenkin "9 sisarta", osallistuivat suureen Ranskan vallankumoukseen - Mirabeau, apotti Gregoire, Sieyès, Bayy, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre olivat vapaamuurareita. Kuitenkin kuningas Louis XVI ja hänen kaksi veljeään, lähes kaikkien Ranskan jalojen perheiden päämiehet, olivat myös vapaamuurareita. Mutta vallankumouksen päämoottori - kolmannen kartanon alempien kerrosten edustajat, eivät olleet edustettuina looseissa. Harvinainen poikkeus oli käsityöläisten pääsy Toulousen Encyclopedia Lodgeen ja talonpojat Ploermel Lodgeen. Vapaamuurarien vallankumouksellinen toiminta oli todennäköisesti heidän aloitteensa - osoituksena kiertokirjeistä, jotka "Suuri Itä" lähetti sen alaisille looseille tuolloin: veljeskunnan kannalta on vaarallista puuttua asioihin, jotka älä välitä siitä. Tämän seurauksena monet republikaanit pitivät lodeja Thermidorin vallankaappauksen jälkeen kuninkaallisten turvapaikkana ja vastustajansa elossa olevien jakobiinien suojana.
Napoleon Bonaparte, joka tuli valtaan, pyrki aluksi kieltämään kaikki vapaamuurariluodot, mutta mieluummin käytti vapaamuurareita uuden hallinnon edun vuoksi. Bonaparten veljistä Josephista ja Lucienista tuli suurmestarit; Cambaceres ja Fouche olivat näkyvässä asemassa laatikoissa. Napoleon itse St. Helena -saarella puhui vapaamuurareista seuraavasti:
"Tämä on joukko hölmöjä, jotka syövät hyvin ja seuraavat naurettavia outoja asioita."
Ranskan vallankumouksen aikana ja sen jälkeen vapaamuurarien vaino alkoi kuitenkin kaikkialla Euroopassa. Vuonna 1822 Preussin ensimmäinen ministeri Gaugwitz (itse aiemmin merkittävä vapaamuurari) esitti muistion "Pyhän liittoutuman" johtajille siitä, että järjestyksen näkymättömät salaiset johtajat olivat Ranskan vallankumouksen ja teloituksen innoittajia ja järjestäjiä. Louis XVI. Mutta ranskalaiset kirjailijat päinvastoin väittivät, että ei Ranskasta, vaan Preussista tuli 1800 -luvun alusta vapaamuurarien vasalli ja näin he saivat holhouksensa. He pitivät Ranskan tappion sodassa 1870-1871 Ranskan loosien jäsenten pettämistä. Luonnollisesti kumpikaan tai toinen ei esittänyt todisteita. 1900 -luku alkoi seuraavalla vapaamuurarien erottamisella kirkosta, jonka paavi Benedictus XV aloitti vuonna 1917. Tällä kiellolla ei tietenkään ollut mitään seurauksia eikä se estänyt vapaamuurareita heidän pyrkimyksissään tehostaa toimintaansa. Kaiserin kenraali Ludendorff vakuutti Saksan tappion jälkeen ensimmäisessä maailmansodassa kaikille, että saksalaiset vapaamuurarit sieppaavat ja antavat Englannille saksalaisen esikunnan salaisuudet. Tuskin kannattaa ottaa näitä kenraalin paljastuksia vakavasti, tk. samaan aikaan hän kiinnostui vakavasti alkemiasta, opiskeli muinaisia käsikirjoituksia ja järjesti kokeita saadakseen kultaa.
Monet vapaamuurarit löysivät lyhyen aikaa toisen Internationaalin puolueiden johtavat piirit (mikä antoi joillekin länsimaisille historioitsijoille syyn puhua vapaamuurarien Saksan ja Venäjän vallankumousten inspiraatiosta).
Joidenkin raporttien mukaan sosialisti Leon Bourgeois, Ranskan pääministeri (marraskuu 1895-huhtikuu 1896), Nobelin rauhanpalkinnon saaja (1920), Kansainliiton neuvoston ensimmäinen puheenjohtaja, oli myös vapaamuurari. Mutta ei ole näyttöä siitä, että tämä lahjakas ja karismaattinen poliitikko olisi saanut kaikki tehtävät ja palkinnot tunnetun, huomaamattoman ja huomaamattoman "sängyssä olevan" avun ansiosta.
Leon Bourgeois
Euroopan vasemmistolaiset työväenpuolueet olivat organisaatioita, jotka olivat mittaamattoman tehokkaita ja paljon radikaaleja kuin arkaaiset vapaamuurariyhteiskunnat, vallankumoukselliset eivät luottaneet vapaamuurareihin ja heidän toimintaansa kohdeltiin halveksivasti. Niinpä vuonna 1914 vapaamuurarien loosien jäsenet riittämättömän luotettavina kumppaneina erotettiin Italian sosialistipuolueen riveistä.
On näyttöä siitä, että jotkut bolshevikkipuolueen jäsenet olivat aiemmin antautuneet vapaamuurarien rituaaleihin. Entisistä vapaamuurareista he kutsuvat S. P. Seredaa (maatalouden kansankomissaari), I. I. Skvortsov-Stepanovia (valtiovarainministeri), A. V. Lunacharskya (koulutuksen kansankomissaari). Petrogradin tšekan puheenjohtaja V. I. Bokiya oli myös vapaamuurari. Mutta RCP: n XI kongressi (b) teki päätöksen puoluejäsenyyden yhteensopimattomuudesta vapaamuurariluokkoihin osallistumisen kanssa. Samana vuonna Kolmannen Internationaalin IV kongressi tuomitsi Trotskin, Radekin ja Bukharinin vaatimuksesta vapaamuurariuden vihamielisenä porvarillisena järjestönä ja julisti kuulumisen looshiin, jonka otsikko oli kommunisti, yhteensopimattomaksi.
Suhtautuminen vapaamuurarijärjestöihin fasistisessa Italiassa ja natsi -Saksassa ei ollut täysin johdonmukainen ja hyvin ristiriitainen. Toisaalta monet näiden maiden korkeat virkamiehet olivat kerralla eri okkulttisten yhteiskuntien jäseniä. Monet kolmannen valtakunnan tunnetut johtajat vetäytyivät vuonna 1918 Baijerissa perustetun "Thule-yhdistyksen" joukosta. Tämän yhteiskunnan aktiivisten jäsenten joukossa olivat "geopolitiikan isä" Karl Haushofer (josta Hitlerin vallan tultua tuli Saksan tiedeakatemian presidentti), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg.
Karl Haushofer Münchenin yliopistossa ollessaan hänen avustajansa oli Rudolf Hess
Eläkkeellä oleva kapraali Adolf Schilkgruber, joka tunnetaan paremmin nimellä Hitler, oli myös tavallinen Thule -yhdistyksen jäsen. Hermann Goering ei ollut Thule -yhdistyksen jäsen, mutta hän kävi läpi ruotsalaisen salaisen "Edelweiss Society" -koulun, jonka suojelija oli kreivi Erich von Rosen. Hitler uskoi horoskooppeihin, Himmler - sielujen muuttoliikkeeseen ja piti itseään vilpittömästi keskiaikaisten saksalaisten hallitsijoiden Heinrich Linnunpyytäjän (10. vuosisata) ja Heinrich Leijonan (12. vuosisata) reinkarnaationa. Hän aikoi muuttaa SS: n eräänlaiseksi hengelliseksi ritarijärjestöksi.
Toisaalta Hitlerin ja Mussolinin tultua valtaan vapaamuurarijärjestöt kiellettiin Saksassa, Italiassa, Espanjassa, Unkarissa ja Portugalissa. Jopa vetoomus Mussolinille ja vetoomus Italian loosien suurmestarin virkaan ei auttanut italialaisia vapaamuurareita. Gestapo pidätti Ranskan miehitetyssä osassa noin 7 tuhatta vapaamuuraria. Himmler väitti, että "vapaamuurarien johtajat osallistuivat jokaisen hallituksen kaatamiseen". Jopa yritykset elvyttää kuuluisa Thule -yhteiskunta natsien valtaantulon jälkeen tukahdutettiin kategorisesti. Eräälle "herätyksen" aktiivisille kannattajille J. Rüttingerille kerrottiin, että häneltä evättiin oikeus toimia missä tahansa tehtävissä natsipuolueessa ", koska hän kuului maaliskuusta 1912 toukokuuhun 1921" saksalaiseen järjestykseen ", joka" vastaa " NSDAP: n suhtautumisen vapaamuurariuteen perusteisiin. "Valtakunnan alueiden gaauitereita määrättiin pitämään antroposofeja, teosofeja ja astrologit keskitysleireillä - lukuun ottamatta niitä, jotka kuuluivat kolmannen valtakunnan johtajien välittömään piiriin.
Ja jälleen, vainoittaessaan vapaamuurareita, natsit käyttivät aktiivisesti symbolejaan ja merkkejään, kuten hakaristi, "kuoleman pää" ja itse natsien tervehdys "Heil" lainattiin heiltä okkulttiselta "Arman -järjestykseltä" (muinainen Germaaniset papit). Paljon sallittiin kolmannen valtakunnan "virallisille" okkulttisille rakenteille. On vaikea uskoa, mutta vuonna 1931 A. Rosenberg lähetti erään Otto Rahnin etsimään … Graalia. Vuonna 1937 Himmlerin tilauksesta SS: ään liitettiin Ahnenerbe ("Esivanhempien perintö"), johon perustettiin 35 osastoa. Siellä oli melko vakava geenitutkimuksen osasto, mutta siellä oli myös kansanlegendojen, tarinoiden ja tarinoiden opetus- ja tutkimusosasto, okkultististen tieteiden tutkimuksen laitos (tutkimus parapsykologian, spiritualismin, okkultismin alalla), opetus ja tutkimus Keski -Aasian osasto ja retkikunnat. Viimeinen osasto järjesti tutkimusmatkoja Tiibetiin, Kafiristaniin, Kanaalisaarille, Romaniaan, Bulgariaan, Kroatiaan, Puolaan, Kreikkaan ja Krimille. Retkikuntien tarkoituksena oli etsiä "jättiläisten" jäännöksiä, joiden väitettiin olleen arjalaisten kansojen esi -isiä. Erityisen huomionarvoisia ovat vuonna 1943 kestäneet tutkimusmatkat Tiibetiin, jotka maksoivat Saksan valtiovarainministeriölle 2 miljardia markkaa. Tosiasia on, että teosofian mystisten ideoiden mukaan entisen jättiläisrotujen jäänteet, jotka kuolivat luonnonkatastrofien seurauksena, asettuivat valtavaan luolijärjestelmään Himalajan alla. Heidät jaettiin kahteen ryhmään: yksi seurasi "oikean käden polkua" - Aghartin keskus, mietiskelypaikka, piilotettu kaupunki, temppeli, joka ei osallistu maailmaan; toinen - "vasemmalla kädellä - Shambhala, väkivallan ja vallan kaupunki, jonka joukot hallitsevat elementtejä, ihmisjoukkoja. Uskottiin, että Shambhalan kanssa oli mahdollista tehdä sopimus valain ja uhrein. Joidenkin tutkijoiden mukaan, natsien tekemien joukkomurhien tarkoituksena oli voittaa välinpitämättömyys Shambhala, herättää vahvojen huomio ja saada heidän suojelunsa. On mielenkiintoista, että Ahnenerben suurimmat sponsorit olivat yritykset "BMW" ja "Daimler-Benz".
Toisen maailmansodan jälkeen vapaamuurarit palauttivat mökit Länsi -Eurooppaan. Aikamme tunnetuin vapaamuurarijärjestö oli tietysti italialainen lodge "Propaganda-2" ("P-2"), johon kuului suuria teollisuusmiehiä, ministereitä, armeijan, laivaston ja tiedustelupalvelun johtajia. Tämän mökin suurmestari Licio Gelli kutsui itseään "puoliksi Cagliostroksi, puoliksi Garibaldiksi".
Licho Jelly
P-2-jäsenluettelojen vahingossa löytämisen jälkeen toukokuussa 1981 Italian hallitus joutui eroamaan ja Licio Gelli pakeni ulkomaille. On mielenkiintoista, että liian luottavainen asenne vapaamuurarien moraalisiin arvoihin maksoi Chilen presidentin Salvador Allenden hengen: tämä poliitikko ei pitänyt tärkeänä tietoa armeijan salaliitosta, tk. En voinut uskoa, että kenraali Pinochet, joka oli hänen kanssaan samassa laatikossa, kykeni aiheuttamaan vahinkoa "veljelleen".
Veljekset vapaamuurarit - Salvador Allende ja Augusto Pinochet
Yhteenvetona on sanottava, että historioitsijoiden käytettävissä ei ole tosiasioita, joiden perusteella voitaisiin tehdä johtopäätöksiä siitä, että tämä tai tuo tapahtuma tapahtui yksinomaan tietyn vapaamuurarikeskuksen tahdon vuoksi. Samaan aikaan voimme turvallisesti sanoa, että ihmiset, joiden kuuluminen vapaamuurareihin ei aiheuta epäilyksiä, kun he olivat vallassa, tekivät aina päätöksiä ja toimivat heidän johtamansa rakenteen etujen perusteella eivätkä sen käskystä heidän "veljensä" sängyssä - muuten he eivät yksinkertaisesti olisi hoitaneet virkaansa. Historia on täynnä esimerkkejä vapaamuurarijärjestöjen tehottomuudesta.
Useissa tapauksissa saman looshin jäsenet olivat poliittisia vastustajia ja jopa henkilökohtaisia vihollisia, mikä sulki pois mahdollisuuden yhteistoimintaan. Todellisilla, ei kuvitteellisilla vapaamuurareilla ei vain ollut kykyä todella vaikuttaa historian kulkuun, mutta he eivät pääsääntöisesti edes voineet suojella heidän oletettavasti kaikkivoipaisten suurmestariensa elämää ja vapautta, eikä myöskään Vapaamuurarit ja viranomaiset, valta voitti aina. Kuitenkin joissakin tapauksissa viranomaisten on hyödyllistä säilyttää vapaamuurarien legenda, koska kaikki maan ylimmän johdon virheet ja erehdykset voivat johtua sisäisten vihollisten juonista. Sillä ei ole väliä kuinka tarkasti (vapaamuurareita, kosmopoliitteja, trotskilaisia tai punaruskeita) kutsutaan tässä tilassa lainkuuliaisten kansalaisten, uudistusten, jalkapallomaajoukkueen jne. Myyttisiin vihollisiin.
