Toinen etruskien sotilasasioihin tarkoitettu materiaali perustuu jälleen englanninkielisten historioitsijoiden teoksiin, joilla oli myös Rooman ja Toscanan museot, ja tietysti brittiläisille museoille, jotka sisältävät monia mielenkiintoisia löytöjä. Ehkä venäläiselle lukijalle tässä suhteessa helpoimmin oli ja on edelleen Peter Connolly, jonka kirjan "Kreikka ja Rooma sodissa" (venäjänkielinen käännös "Kreikka ja Rooma. Sotahistorian tietosanakirja") julkaisi jo Eksmo -kustantamo… kuusitoista vuotta sitten … Se on … pikkuhiljaa siitä on tulossa harvinaisuus, ja monet eivät ole enää lukeneet sitä vain ikänsä vuoksi. Mielenkiintoinen painos on ranskalaisen kirjailijan Michel Fugueren englanninkielinen käännös "Roomalaisten aseet" (2002), jossa on myös osa etruskeista ja heidän aseistaan, vaikkakaan ei suuri. Ja vaikka ei ole värikuvia, vain grafiikkaa ja mustavalkoisia valokuvia, tämä on hienoa työtä kaikille, jotka ovat kiinnostuneita Rooman sotilasasioista.
Tilanteet Chiusi VII -luvulta. Eaa NS. (610 - 600)”Naiset, joilla on punokset, seisovat, ja mies korinttilaisessa kypärässä, jossa on harja, lähestyy heitä. Mutta naiset jättävät hänet huomiotta, kuten voidaan nähdä ylpeästi ristissä olevista käsivarsista rinnassa. Firenzen arkeologinen museo.
Ensimmäisessä artikkelissa "Etruskit venäläisiä vastaan" oli kyse siitä, mihin etruskit yhdessä lehmien kanssa muuttivat Italiaan. Nyt puhumme siitä, että täällä etruskit perustivat kreikkalaisen mallin kaupunkipolitiikan, ja jokaisella etruskien kaupungilla, aivan kuten muuten Kreikan kaupunkivaltioilla, alkoi olla oma armeija. Kaupungit olivat liittolaisia, mutta toimivat hyvin harvoin yhdessä, mikä heikensi niitä suuresti. Jotain kampanjaa varten he voisivat yhdistää voimansa, mutta useammin he tuhlasivat voimansa yhden kaupungin taistelussa.
VII vuosisadalla. Eaa. etruskit omaksuivat kreikkalaisen taktiikan ja kreikkalaisen falanksin. Niinpä he käyttivät 12 x 8 hopliittimuodostusta neljän hurrikaanikomentajan kanssa.
Situola Chusiista, joka näyttää selvästi soturit hoplite -panssarissa. Firenzen arkeologinen museo.
Kuten myöhään roomalaiset, etruskit yrittivät käyttää armeijaa, jonka liittolaiset tai valloitetut kansat toimittivat heille. Peter Connolly uskoo, että Rooman varhaisen Rooman historian armeija oli tyypillinen etruskien armeija. Muinaisen Tarquiniuksen - Rooman ensimmäisen etruskien kuninkaan - aikana se sisälsi kolme osaa: etruskit (falanksin rakentama), roomalaiset ja latinalaiset. Sivuille asetettiin keihäillä, kirveillä ja tikalla aseistettuja sotureita, kuten Polybius kertoi. Hänen mukaansa se oli kirjoitettu arkaaisella latinalaisella kielellä, joten se oli ymmärrettävissä vain osittain.
Etruskien soturi Viterbestä. OK. 500 eaa Louvre.
Servius Tullius, toinen etruskien kuninkaista, oli latinalaista alkuperää, päätti järjestää armeijan tulojen mukaan alkuperän sijasta. Perustettiin kuusi luokkaa, joista ensimmäinen sisälsi rikkaimmat ihmiset, joita oli roomalaisen mukaan 80 senttiä, tai kreikkalaiset imevät. Suurin osa näistä ihmisistä oli ilmeisesti samat etruskit. Tämän luokan sotureilla oli oltava kypärä, kuori, rasvat, kilpi, keihäs ja tietysti miekka. Titus Livy käytti sanaa clipeus kuvaamaan kilpiään, ja Dionysius kutsui tämän vuosisadan kilpejä Argolian (Argivian) kilpeiksi. Eli kaikki nämä ihmiset olivat aseistettuja kuin hoplitit ja riviin taisteluun falanksin kanssa. Heidän käytettävissään oli kaksi vuosisataa aseseppiä ja rakentajia (heitä kutsuttiin fabriksi - "käsityöläisiksi", joten sana "tehdas"), jotka eivät osallistuneet taisteluihin itse.
Etruskien kilpi Tarquiniusilta. Altes -museo, Berliini.
Toisessa luokassa oli 20 vuosisataa. Aseistetut nämä soturit olivat yksinkertaisempia ja etenkin heillä ei ollut kuoria ja he käyttivät rintakilpeä kalliimman Argivian kilven sijaan. Sekä Dionysius että Diodorus väittivät yksimielisesti, että se oli suorakulmainen, ja arkeologia on vahvistanut tämän. Kuuluisa Kertossian situla löydettiin vuodelta 500 eKr., Ja se on koristeltu takaa -ajamisilla, joissa on kuvia sotureista, joilla on argiivialaiset, soikeat ja myös suorakulmaiset kilvet käsissään. Toisin sanoen on selvää, että kilpien muoto oli hyvin erilainen ja että yksittäinen kuvio puuttui!
Kertossian situla. Ja siinä on kuvia sotureista, noin 500 eaa. Heidän tutkimuksensa perusteella voimme päätellä, että Italiassa käytettiin kolmen tyyppisiä kilpiä samanaikaisesti. On mahdollista, että siinä näemme tämän ajan tyypillisiä etruskien sotureita. Arkeologinen museo Bolognassa, Italiassa.
Kolmas luokka koostui myös 20 vuosisadasta. Nämä soturit erottuivat ilmeisesti melko kalliiden leggingsien puuttumisesta, jos heidän läsnäolollaan tai poissaolollaan oli niin silmiinpistävä vaikutus tuloihin. Neljäs luokka jaettiin myös 20 vuosisataan. Livy kertoo, että heillä oli aseistettu keihäs ja tikka, mutta Dionysius aseisti heidät sormella, keihäällä ja miekalla. Libyan mukaan 30 vuosisadan viides luokka koostui slingereistä, kun taas Dionysius lisää myös tikanheittäjiä, jotka taistelivat rivin ulkopuolella. Viides luokka koostui kahden vuosisadan buglereista ja trumpetisteista. Lopulta köyhin väestö vapautettiin kokonaan asepalveluksesta. Armeija jaettiin iän mukaan kaupungeissa palveleviin veteraaneihin, kun taas vahvemmat nuoret kampanjoivat alueensa ulkopuolella.
Etruskien keramiikka -astia, joka kuvaa taistelevia sotureita. Yksi heistä on pukeutunut tyypilliseen "pellavakuoressa". Martin von Wagner -museo, yliopistomuseo (Würzburg).
Toisin sanoen näiden kahden muinaisen kirjailijan kuvauksen antama ero on pieni, joten ei ole mitään syytä olla uskomatta niitä. Todennäköisesti toinen, kolmas ja neljäs rivi toimivat laidoilla samalla tavalla kuin liittolaiset ennen Servius Tulliuksen uudistusta. Livy väittää kuitenkin, että he muodostivat toisen, kolmannen ja neljännen rivin yleisessä taistelumuodostelmassa. Jos kaikki Rooman kansalaiset muodostivat armeijan keskiosan, niin ehkä tämä määräys oli vain prototyyppi tasavallan aikakauden legioonasta, kun eri aseiden sotilaat olivat rivissä kolmella rivillä. Muuten on vaikea kuvitella, miltä tällainen rakenne näytti todellisuudessa. Oli miten oli, tiedetään, että kun armeija oli koottava, jokainen vuosisata keräsi tarvittavan määrän sotilaita. Joten jos tarvittiin kymmenentuhatta armeijaa, kukin centuria varusteli kaksi enomotiaa, toisin sanoen 50 ihmistä.
Etruskien hautausurna, 2. vuosituhannen puolivälissä eKr Worcesterin taidemuseo Worcesterissa, Massachusetts, USA.
Sitten etruskit karkotettiin Roomasta, mutta samaan aikaan armeija menetti suuren osan ensimmäisen luokan sotilaista. Luonnollisesti tämä alensi hänen taistelukykynsä tasoa. Ei ihme, että Livy kirjoitti, että roomalaiset käyttivät pyöreitä kilpiä (ja siten falanksia), kunnes palvelumaksut otettiin käyttöön 5. vuosisadan lopussa. Kun tsaarivalta lakkautettiin, komentajien roolin otti kaksi praetoria, joiden instituutio toimi 4. vuosisadan puoliväliin saakka, ja kukin heistä käski puolet armeijasta.
Etruskit roomalaisia vastaan. Etruskien soturit Purgin temppelistä Cerveterissä n. 550-500 eaa Eaa. Etruskien kansallismuseo, Villa Giulia, Rooma.
Aivan kuten Livy, Dionysius Halikarnassos raportoi uudelleenorganisoinnista etruskien ja roomalaisen armeijan välillä, jonka hän suoritti 6. vuosisadan puolivälissä. Servius Tullius. Molemmat tilit ovat pohjimmiltaan identtisiä ja ovat todennäköisesti peräisin Fabius Lictorista, joka kirjoitti Rooman historian noin 200 eaa. Hänen tietojensa uskotaan perustuvan tuon aikakauden asiakirjoihin. Joka tapauksessa praetorin - veteraanisotureiden komentajan - asema jatkui myöhemmin nimellä praetor urbanus, vaikka hänen tehtävänsä liittyvät nyt yksinomaan oikeudelliseen toimintaan. Kahta päätuomaria kutsuttiin nyt konsuliksi, ja sana "praetor" merkitsi toisen luokan tuomareita; Polybiuksen aikana heitä oli jo kuusi.
Akilles sitoi haavoittuneen Patrokloksen. Molemmat linothorax -hahmot ("pellavakuoret"), jotka on vahvistettu asteikolla, Patroclusin irrotettu vasen olkahihna suoristettu. Kuva puna-hahmoisesta maljakosta Vulcista, noin 500 eKr NS. Punaisen hahmon ullakkoaluksen maalaus. Valtion museot, Vanha museo, Antiikkikokoelma, Berliini.
Phalanxiin kuuluvilla ja ensimmäiseen luokkaan kuuluvilla sotureilla oli kreikkalaisen mallin aseet, toisin sanoen pyöreä Argivian kilpi, jahdattu pronssinen vaippa, anatomiset leggingsit, kypärä, keihäs ja miekka. Kuitenkin, vaikka etruskit taistelivat falanksin kanssa, hautauksista löytyy jopa kirveitä, joita tuskin voidaan taistella läheisessä muodostumisessa. Mutta ehkä, Connolly kirjoittaa, nämä aseet sijoitettiin hautaan tavan mukaan. Toisaalta kirveellä oli mahdollista taistella yksi-yksi-kaksintaistelussa, kuten se, joka on esitetty Phaleria Veteresin kahden hoplitin veistoksellisessa kuvassa. Molemmat ovat aseistettuja kreikkalaiseen tyyliin lukuun ottamatta kaarevaa tikaria yhden taistelijan kädessä. Mutta yksi asia on ase hautauslaitteiden kokoonpanossa, ja kirveen käyttäminen falanksissa on ehdottomasti mahdotonta.
Moderni rekonstruktio etruskien soturin ulkonäöstä Tarquinian löydösten perusteella. Altes -museo, Berliini.
Cherin maalauksessa (tiedemiehet kutsuvat niitä löydöikseen: "soturi Cheristä" tai jostain muualta …) näkyy tyypillinen hopliitti kalkedialaisessa kypärässä ja pyöreillä rintalevyillä. Chiusi -kuvassa näkyy hoplite täydellisessä kreikkalaisessa panssarissa, mutta hänen kypäränsä on koristeltu höyhenillä italialaisella, eikä missään tapauksessa kreikkalaisella kuviolla. "Soturin haudan Vulchissa" (noin 525 eaa.) Löydöt antavat esimerkin sekalaisten aseiden läsnäolosta: kypärä - Negau, Argive -kilpi ja kreikkalais -etruskien leggingsit.
[/keskusta]
Etruskien alus. Maalaus haudassa Tarquiniassa.
Haudojen freskojen perusteella kreikkalaiset kuoret olivat laajalle levinneet etruskien keskuudessa; levynmuotoisia rintalevyjä on löydetty 7. vuosisadan ensimmäiseltä puoliskolta. Heidän tarkka dating on kuitenkin vaikeaa, koska missä ja milloin ne löydettiin, jäi epäselväksi. Cherin maalaus, jota ei voida missään tapauksessa päivittää ennen 6. vuosisadan loppua, viittaa siihen, että tämän tyyppistä panssaria käytettiin myös paljon myöhemmin kuin 7. vuosisadalla. Muuten, näemme samat kiekot assyrialaisissa bareljeefeissa, ja niistä myöhemmin löydettiin näytteitä Espanjasta ja myös Keski-Euroopasta. Connolly uskoo niiden olevan selvästi itämaista alkuperää. "Cheryn maalaus" osoittaa, että ne on kiinnitetty vartaloon kolmella hihnalla, todennäköisesti nahalla. Miksi kolme? Ja selässä on yleensä kolme silmukkaa: kaksi ylhäällä ja yksi alhaalla, mikä kiinnitti tämän levyn vyöhön erittäin fiksulla tavalla. Miksi oli mahdotonta kiinnittää se neljään vyöhön poikittain, kuten samat assyrialaiset, ei tiedetä. Vaikka esimerkkejä tällaisesta kiinnityksestä on.
Etrurian suosituin varhainen kypärä oli Negau -tyyppinen kypärä, joka on nimetty Jugoslavian kylän mukaan, jonka lähellä niitä oli runsaasti. Mielenkiintoinen näyte löydettiin Olympiasta, ja voit nähdä sen British Museumissa. Kirjoitus sanoo, että eräs Hieron, Deinomenesin poika, ja Syrakusan asukkaat omistivat hänet temppelille, jotka vangitsivat hänet etruskoilta Kumahin meritaistelussa 474 eaa. Varhaisin esimerkki tällaisesta päivämäärästä saatavasta kypärästä löytyi Vulcin "Soturin haudasta". Niitä käytettiin ilman muutoksia vasta 4. ja ehkä jopa 3. vuosisatojen ajan. Eaa. Negau -kypärien ominaispiirre oli pronssirengas, jonka sisäreunassa oli reikiä ja joka oli tarkoitettu peiton kiinnittämiseen, minkä ansiosta se istui tiukasti päähän. Kypärässä oli matala harja, joka sijaitsi toisinaan vastapäätä. P. Connolly toteaa, että roomalaiset sadanpäämiehet käyttivät tällaisia kypäriä, ja hän on myös kuuluisassa spartalaisesta hopliitista kuvatussa patsaassa.
Etruskien soturi. Mars Todista. Gregoriaaninen etruskien museo, Vatikaani.
On tietysti houkuttelevaa väittää, että sillä oli jollakin tavalla merkitystä, esimerkiksi, että tällainen koriste oli Lohagien arvomerkki; ja miksi sadanpäämiehet sitten hyväksyivät sen, on ymmärrettävää. Tämä on kuitenkin vain spekulaatiota. Tästä mielipiteestä ei ole todisteita.
Etrurian leggingsit olivat kreikkalaista tyyppiä, ilman anatomisesti määriteltyä polvea. Niitä käytettiin samalla tavalla kuin Negau-tyyppisiä kypäriä (eli 4.-3. Vuosisatojen ajan), ja tämä on epäilemättä, koska niitä löytyy usein yhdessä.
Yllättäen jostain syystä Etruriassa käytettiin reiden, nilkkojen ja jalkojen suojapanssaria silloinkin, kun niitä ei enää käytetty Manner -Kreikassa. Siellä käytettiin myös yhtä kauan tukijalkoja. Kaareva miekka eli kopi, yleinen Kreikassa ja Espanjassa 6. -3. BC Connollyn mukaan se voi jäljittää sen alkuperän Etruriasta, koska täältä löydettiin varhaisimmat esimerkit tästä aseesta, joka on peräisin 700 -luvulta. Eaa. Pohjois -Italiassa sijaitsevan Esten pronssinen "sapeli" voisi vain olla tämän kauhean aseen edeltäjä ja vahvistaa sen italialaisen alkuperän.
Upeita löytöjä "Soturin haudalta" Lanuviassa, lähellä Roomaa, vuodelta 480 eKr. Taisteluvälineisiin kuuluu pronssinen lihaksikas (anatomisesti muotoiltu) cuirass (jossa on nahka- ja pellavavuori), Negau -tyyppinen pronssikypärä (kultauksella ja hopeoituksella sekä lasitahna, joka jäljittelee reikiä silmille) ja kopio miekka. Muita löytöjä ovat pronssinen urheilulevy, kaksi rautaista kaavinta ja oliiviöljypullo. Diocletianuksen kansallismuseon kylpylät, Rooma.
Tämäntyyppiset etruskien ja varhaiskreikkalaiset miekat leikkasivat aseita, joiden terä oli noin 60 - 65 cm pitkä, ja myöhemmin Makedoniasta ja Espanjasta otetut näytteet olivat leikkuutyökaluja, joiden terä oli enintään 48 cm.
Rintakilpi "Soturin haudasta".
Kreikkalaisten ja etruskien haudat olivat hyvin erilaisia, ja heidän näkemyksensä kuolemanjälkeisestä elämästä olivat myös erilaisia. Tässä on hauta arkeologisesta suojelualueesta Cape Macronidesissa Ayia Napassa, Kyproksella. Ovi on hieman yli metrin korkea, huoneen sisällä on vähintään 1,5 metriä korkea kaksi "sänkyä" ilman maalausta. Etruskien kanssa kaikki on täysin erilaista.
Etruskoilla oli erilaisia keihäitä. Nämä ovat esimerkiksi Villanov -tyyppisiä pitkiä vinkkejä. 5. vuosisadan haudassa. Vulcista he löysivät tyypillisen pilum -pisteen, jossa oli putki akseliin kiinnittämistä varten. Tämä tarkoittaa, että tällaista asetta vastaan taisteltiin jo tuolloin, ja se on ollut tiedossa jo pitkään.
Vuosina IV ja III. Eaa. Etruriassa he jatkoivat edelleen kreikkalaisen perinnön käyttöä aseiden alalla ja ottivat myöhemmin käyttöön myös myöhäisen klassisen kreikkalaisen tyylinsä. Amazonien sarkofagilla ja Gigliolin haudalla (molemmat muistomerkit sijaitsevat Tarquiniassa) näet kuvia tyypillisistä traakialaisista 4. vuosisadan kypäristä. Eaa. ja pellavakuoret, ne alkoivat kuitenkin peittää metallilevyillä. Ne ovat selvästi nähtävissä esimerkiksi Todin kuuluisalla Mars -patsaalla, joka on kuvattu tyypillisessä etruskien haarniskassa. Samaan aikaan hautausurnilla ilmestyi jo kuvia ketjupostista, toisin sanoen myös etruskit tunsivat heidät. Lisäksi se oli suunnittelultaan sama "pellava -cuirass", mutta vain ketjupostia. Roomalaiset hyväksyivät sen yhdessä kaikkien muiden Roomaa ympäröivien kansojen "löytöjen" kanssa.
Mielenkiintoista on, että etruskien veistoksissa näkyy usein harmaalla maalilla maalattuja anatomisia kuoria. Mutta tämä ei tarkoita, että ne ovat rautaa; On paljon todennäköisempää, että ne olivat yksinkertaisesti hopeoituja tai jopa tinattuja ja ehkä myöhemmin Rooman armeijassa. Lihasten kuva on yleensä erittäin tyylitelty, mikä helpottaa etruskien ja kreikkalaisen panssarin erottamista toisistaan.
Leijonien hauta Tarquiniassa. Ei kreikkalaisilla eikä slaavilaisilla ollut mitään tällaista.
Täysi etruskien haarniska löytyi "Seitsemän huoneen haudasta" Orvietossa, lähellä Bolsena -järveä. Se koostuu tyypillisestä anatomisesta tyypistä etruskien vaipasta, kreikkalaisen myöhäisklassisen tyypin legginsseistä, Argive-kilvestä ja Montefortine-tyyppisestä kypärästä, jossa on tyypilliset poskityynyt, joihin on leimattu kolme levyä. Pilumista tuli heittoase. Terävä pilum -tyyppi ilmestyi ensimmäisen kerran Pohjois -Italiassa 5. vuosisadalla. Pillum, jossa on litteä kieli, joka sopii akselin rakoon ja kiinnitettiin yhdellä tai kahdella puisella sauvalla, kuvattiin Gigliolin haudassa Tarquiniassa, joskus 4. vuosisadan puolivälissä eKr., Mutta varhaisin arkeologinen löytö Tällainen kärki on peräisin III -luvun lopulta. ja tehtiin uudelleen Etruriassa, Telamonissa. Näin ollen P. Connolly päättelee, että etruskien aseiden synty liittyy suoraan muinaisten kreikkalaisten aseisiin ja panssaroihin, ja sitten he itse lainasivat (tai keksivät) jotain, ja roomalaiset puolestaan lainasivat sen heiltä.
Mutta tärkein asia etruskien kulttuurissa ei liity jälleen edes heidän sotilaallisiin asioihinsa, vaan hautajaisiin. Ja tämä vahvistaa jälleen kerran sen tosiasian, että etruskilla ei ollut mitään yhteistä slaavilaisten kanssa. Tosiasia on, että perinteet kuolleiden muistolle ja hautaamiselle ovat pysyvimpiä. Muinaisten taistelujen tapa kuolleen haudalla, roomalaiset lainasivat viihdettä, perinne maalattujen hautojen järjestämisessä - emme näe mitään tästä slaavilaisten keskuudessa, ei ole edes vihjeitä siitä, mutta tämä on henkisen kulttuurin tärkein ominaisuus, joka on säilynyt monta satoa, ellei tuhansia vuosia!
Eräästä heidän haudastaan löytyi etruskien alus. Näin he katsoivat tuota kaukaista aikaa. Louvre.
Tämä sivusto auttaa sinua vierailemaan gregoriaanisessa etruskien Vatikaanimuseossa. Siellä voit nähdä museon salit (eikä vain itse asiassa tämän museon) ja valokuvia (ja kuvauksia) siellä esillä olevista esineistä: https://mv.vatican.va/3_FI/pages/MGE/MGE_Main. html
Aakkoset, sanakirja ja paljon muuta löytyy alla olevasta osoitteesta:
Ja tässä kaikki etruskien uutiset!
