Olen nähnyt Irlannissa
Kauhea viiva. Sankarit
Miekkojen ukkosessa heidät leikattiin, Kilvet murskattiin siruiksi.
Kaatunut verenvuoto
Sigurd taistelukentällä.
Pal ja Brian rohkeat, Voitettuaan taistelun.
("Nyalan saaga", kääntäneet O. A. Smirnitskaya ja A. I. Korsun)
Kerran kuuluisa brittiläinen runoilija Rudyard Kipling kirjoitti upean runon "Muukalainen", jossa sanotaan, että vieraan kulttuurin, vieraan kielen ja vieraan uskonnon omaavien ihmisten hyväksyminen on vaikeaa, vaikka he tulisivat luoksesi rauhassa. Ja jos he tulevat polttamaan talosi ja ottamaan pois omaisuutesi, jos et halua antaa sitä heille vapaaehtoisesti, niin on aivan selvää, että he ovat vihollisia eivätkä mikään niihin liittyvä Jumalan käsky ole pätevä. Näin ajattelemme jopa suvaitsevaisina aikoina, ja esimerkiksi 1000 vuotta sitten tämä oli ainoa tapa, jolla he katsoivat sitä. Ja jos sinulla oli miekka tai kirves kädessäsi, ensimmäinen tehtäväsi oli tappaa kaikki, jotka tunkeutuivat omaisuuteesi mahdollisimman pian ja välittömästi.
Siksi samat viikingit, jotka tekivät hyökkäyksensä Englannin ja Ranskan maille, kohtasivat vastarintaa kaikkialla, vaikka se ei sanottukaan olevan kaikkialla sama. Jossain paikassa he mieluummin maksoivat rahalla. Viikingien ja paikallisten välillä käydään kuitenkin todella eeppisiä taisteluita, joissa pohjoisen sotaiset muukalaiset voitettiin eivätkä enää yrittäneet valloittaa niitä. Ehkä tunnetuin tällainen taistelu on Clontarfin taistelu, joka tapahtui Irlannissa vuonna 1014. Mittasuhteiltaan, uhreiltaan ja seurauksiltaan se on kuitenkin verrattavissa Hastingsin taisteluun, joka tapahtui puoli vuosisataa myöhemmin.
Jotkut VO: n lukijoista, jotka tapasivat sen maininnan artikkelisarjan "Knights and Chivalry" 4 osassa (Irlanti), pyysivät myös kertomaan siitä. Ja koska aihe on todella mielenkiintoinen, niin olkoon!
Clontarfin taistelu: Hugh Fraserin öljymaalaus, 1826
Aloitetaan tämän taistelun historioinnista. Onneksi se tapahtui aikana, jolloin kirjoittaminen oli jo olemassa. Ja sitä ei vain ollut olemassa. Irlannin mailla, kun ei missään muualla tuolloin ollut paljon luostareita, ja heillä oli paljon lukutaitoisia munkkeja. Siksi ei ole yllättävää, että suurelta osin sankaroituneet ja romanisoidut kuvaukset tästä taistelusta sisällytettiin sekä historiallisiin tutkielmiin että runouteen. Sen kuvaus löytyy erityisesti Dublinin julkaisusta Innisfalenin vuosikirjat ja Etelä -Irlannin runosta The War of the Irish Against Foreigners. Tietoa siitä on Jeffrey Keatingin "Irlannin historiassa" (1600 -luku). Jotkut islantilaiset saagat kertovat myös "Briandin taistelusta". Se on kuvattu riittävän yksityiskohtaisesti kuuluisassa "Nyala -saagassa".
Mitä voimme ottaa tästä kaikesta? Periaatteessa ei niin paljon. Näin ollen kaikki irlantilaiset lähteet raportoivat, että taistelu kesti koko päivän. "Irlannin sota ulkomaalaisia vastaan", "Annals of Innisfalen" -julkaisu ja historiallinen tutkielma "The Battle of Clontarf" antavat paljon kuvallisia yksityiskohtia, joista suurin osa on todennäköisesti keksitty. Sekä suoraan sanottuna mystiset profetiat Nyalan saagassa. Yleensä taistelun kulku on kuvattu kaikkialla hyvin epämääräisesti, vaikka kuvausten perusteella se oli taistelu, joka "teki haavoja, jyrinä, murhaava, verinen, kauhea, väkivaltainen …" käden käden taistelua. Soturit joko pilkkoivat tai lepäsivät tuntikausia, vetivät henkeä, antoivat käsilleen mahdollisuuden levätä ja sitten taas yhtyivät ja hajaantuivat, hyökkäsivät ja vetäytyivät, porrastivat ja putosivat väsymyksestä, ja jollain oli jopa aikaa virkistyä, juoda viiniä ja jopa … rukoile Herraa!
Samaan aikaan saagat kertovat meille monia pieniä yksityiskohtia tuon ajan aseista ja niiden käyttötavoista, joten esittelemme tuon ajan varsin aseellisen taistelun riittävän yksityiskohtaisesti tänään. "Hänellä oli miekka kädessään, ja hän löi sillä miestä, joka halusi tarttua häneen, ja katkaisi kilven pohjan ja jalan. Sitten Flosey saapui ja löi Helgaa miekallaan kaulaan niin, että hänen päänsä lensi pois. " ("Islannin tarinat", 2 osaa, osa II.)
Tiedetään varmasti, että Clontarfe -taistelu käytiin 23. huhtikuuta 1014 suurena perjantaina ja siihen liittyivät koalitiojoukot Irlannin korkean kuninkaan Brian Borun komennolla ja Leinsterin kuninkaan Mael Morda macin vastustamana. Murhada omien kansansa kanssa, viikinkipalkkasoturit, molemmat Dublinissa, ja jotka purjehtivat auttamaan heitä Orkneyn saarilta serkkunsa Sigurdin johdolla sekä yksi Ulsterin maakunnan kuninkaista, jotka vastustivat Briandia.. Taistelun aikana Mael Mordan ja hänen liittolaistensa joukot voitettiin, mutta myös kuningas Briand oli epäonninen - yksi Skandinavian sotureista tappoi hänet. Taistelun tulos oli Irlannin vapauttaminen normannien vallasta, mutta hänen suunnitellun maan yhdistäminen ei koskaan tapahtunut. Se pysyi edelleen hajanaisena ja koostui useista valtakunnista, jotka olivat sodassa keskenään.
Clontarfin taistelua voitaisiin kutsua "kansojen taisteluksi", koska sen osallistujien kokoonpano oli todellakin vaihteleva. Siihen osallistuivat Dublinin hallitsijat, Lagen, Tyr Owen, Brefne ja Osraig. Leinsterin kuningas mobilisoi ihmisiä Lagenin pohjoisosassa hänen hallinnassaan, ja Dublinin skandinaaviset tekivät samoin. Huhtikuun 18. päivään palmusunnuntaina hänen liittolaisensa, Norjan jaarli Orkneyn saarilta, Sigurd Clodvirsson (mahtava), Jarl Clodvir Thorfinsonin poika ja tanskalainen Brodir Hovding Manin saarelta, saapui auttamaan Mordea.
Tiedetään, että Brodir toi mukanaan 20 sota -alusta. Jos oletamme, että jokaisella oli 20–25 paria soutajia, niin hänen kanssaan olisi voinut saapua yhteensä noin 1000 ketjupostina pukeutunutta sotilasta, kuten Irlannin vuosikirjassa mainitaan. Sigurdin laivaston koosta ja miesten määrästä ei ole tietoa. Toinen viikinki Ospak, entinen Brodirin liittolainen, ei vuorostaan jakanut mitään hänen kanssaan ja toi 10 alustaan kuningas Briandille.
Clontarfin taistelun uusinta - Millennium -vuosipäivä, 19. huhtikuuta 2014
Mitä tulee vastapuolten aseisiin, skandinaavit sisälsivät perinteisesti pyöreitä kilpiä, joissa oli sateenvarjoja, kaksikätisiä kirveitä, miekkoja ja keihäitä (myös heittoja) ja jousia nuolilla. On huomattava, että Brodirin sotureilla oli ketjupostia. Irlantilaisilla heillä oli myös miekkoja, keihäitä ja kilpiä metallipomoilla. Johtajilla oli kypärät päässä. On mahdollista, että irlantilaisilla aristokraateilla oli myös ketjupostia, mutta mitään tarkkaa mainintaa niistä ei ole säilynyt. Tiedetään kuitenkin, että joillakin irlantilaisilla, erityisesti Dal Qaysin sotureilla, oli jo skandinaavisten kaltaisia kirveitä. Heillä oli myös jouset, mutta heittoaseena he pitivät edelleen parempana tikkaa, jonka varren päälle oli kiinnitetty värilliset hihnat, joilla omistaja veti heidät takaisin. On tarpeeksi vaikea kuvitella, kuinka tämä tapahtui käsitaistelussa. Tästä on kuitenkin raportoitu. Lisäksi 1200 -luvun lähteet kertovat myös, että irlantilaiset heittivät usein kiviä taistelussa. Vaikka ei ole raportoitu miten. Mutta heidän jalkojensa alla oli paljon kiviä, joten miksi et vain poimi niitä ja heitä heitä, varsinkin jos sinulla on harjoitusta tässä. Eli irlantilaiset voisivat taistella läheisessä kokoonpanossa tai lyödä vastustajiaan tikan, nuolien ja kivien kanssa kaukaa.
Miniatyyri, joka kuvaa soturia viikinkien aikakaudelta. "Stuttgartin psalteri" 820-830. (Stuttgart. Württembergin alueellinen kirjasto)
Osapuolten joukot olivat suunnilleen yhtä suuret - korkean kuninkaan puolella oli noin 7000 ihmistä, hänen vastustajiensa puolella - noin 6000. Kuitenkin osa hänen mukanaan tulleista sotilaista - irlantilaiset Meadesta, jota johti entinen korkea kuningas Maelsehnailom mac Domnayll kieltäytyi taistelemasta. Tällä tavalla Briandilla oli jäljellä vain 4500 sotilasta, ja he lähestyivät Dublinin muureja ja leiriytyivät siellä. Dublinin joukkoja komensi hänen vastustajansa Sigtrik, Muzzle Mac Murhadin serkku, mutta hänellä oli vain tuhat soturia, vaikka he olivat paremmin aseistettuja kuin saaren eteläosaan kokoontuneet kyläläiset.
Ratsastaja. Miniatyyri Stuttgartin psalterista. (Stuttgart, Württembergin alueellinen kirjasto)
Tuolloin Dublin oli kokonaan Liffey -joen etelärannalla. Pohjoiselle rannalle, jolla Clontarfin kylä sijaitsi, pääsi yhdellä sillalla, jonka ansiosta viikingit - Sigtrikin liittolaiset - eivät ainoastaan laskeutuneet turvallisesti pohjoisrannalle, vaan myös valmistautumaan taisteluun odottamatta äkillistä hyökkäys.
Mutta he eivät odottaneet, että Brian Bornun armeija ylittäisi Liffeyn ei tämän sillan yli, vaan paljon korkeammalla joen varrella, ohittaisi Dublinin suurella kaarella ja lopulta … päätyisi myös pohjoiseen, toisin sanoen heidän takaosaansa, painaa koko armeijansa merenrantaan. Tämä ei kuitenkaan pelottanut heitä erityisen paljon, koska Dublin - heidän tukikohtansa ja tuki oli edelleen heidän takanaan, aivan kuten heidän aluksensa.
Nämä olivat sotureita vuonna 1100. Miniatyyri käsikirjoituksesta "Psalmien esittely". (Louis Aragonin kirjasto, Mans, Sarthe, Ranska)
Valmistautuessaan taisteluun viikinkiarmeija jaettiin viiteen ryhmään, mutta Sigtrik ja hänen tuhat sotilastaan pysyivät kaupungissa eivätkä lähteneet kentälle. Mutta hänen pojastaan tuli taistelulinjan vasemman laidan pää, ja hänen alaisuudessaan oli vielä tuhat miestä Dublinista, jotka kuitenkin päättivät taistella kentällä. Mael Mordilla oli kolme tuhatta soturia Leinsteristä, jotka rakennettiin kahteen joukkoon. Heitä oli monia, mutta he olivat paljon vähemmän aseistettuja kuin heidän rinnallaan taistelleet viikingit. Keskellä seisoi toinen tuhat viikingiä Orkneyn saarilta, Sigurdin komento. Brodir tuhannen kanssa seisoi oikealla laidalla, lähellä rannikkoa ja laivan näkyvissä. Eli he seisoivat niin, että heidän takanaan oli merilahti, jossa heidän aluksensa olivat, ja meri oikealla. Myös heidän takanaan, vaikka joen toisella puolella, oli Dublin. Totta, päästäkseen sinne oli pakko kahlata pieni Tolka -joki ja Liffeyn silta …
Viikingin hautaaminen. (Irlannin kansallismuseo, Dublin)
Brian Bohrin joukot asettuivat riviin niin, että viikinkien vasenta reunaa vasten oli tuhat palkkasoturia ja viikinkiä Mansaarelta. Toinen 1500 soturia, heidän kuninkaidensa komennossa, seisoi viikinkien takana. Edessä oli kaksi tuhatta Munsterin soturia, joita johti Brianin poika Murhad. Vielä 1400 sotilasta seisoi hieman kauempana, muiden korkean kuninkaan sukulaisten alaisuudessa, ja lähellä hänen armeijansa oikeaa sivua oli myös tuhat kuningas Maelsehnailin sotilasta, jotka päättivät, elleivät osallistua tähän taisteluun, katso ainakin sitä. Se on mielenkiintoista, eikö?!
Viitaten "irlantilaisten sotia ulkomaalaisia vastaan" tekstiin voidaan kuitenkin huomata, että Briandin armeija on rakennettu falanksiin, jossa sotilaat seisoivat niin lähellä, että "neljän hevosen vetämä vaunu voisi ajaa päänsä yli puolelta toiselle. "… 32 banneria leijuivat niiden päällä ja herättivät irlantilaisten taistelutahtoa. Korostetaan, että kaikki Korkean Kuninkaan ihmiset rakennettiin kolmelle riville. Ja samalla tavalla, eli kolmessa rivissä olivat viikingit, Dublin ja irlantilaiset pohjoismaalaiset. Samaan aikaan kaikki Etelä -Irlannin lähteet kiistävät Maelsehnailin sotilaiden osallistumisen taisteluun sen alkuvaiheessa.
Luultavasti nämä ovat kavereita, jotka taistelivat siellä silloin! Taistelu vuoden 2014 taistelusta.
Taistelu alkoi varhain aamulla ja, kuten tuolloin oli tapana, keskellä kenttää olevien soturi-johtajien välillä oli erilliset kaksintaistelut. "Fanit" molemmilla puolilla kannustivat heitä innoissaan, ja pian koko joukko liittyi taisteluun.
Aluksi etu oli viikinkien puolella, koska kypärien ja ketjupostien ansiosta heidän oli helpompi taistella huonosti suojattuja irlantilaisia vastaan. Mutta Briandin armeijan oikealla laidalla, kuten kävi ilmi, viikingit saivat parempia aseita kuin vastustajansa, ja he alkoivat hitaasti työntää niitä takaisin. Brodir painoi irlantilaisia vasemmalla puolella ja käveli sotilaidensa edellä, kunnes tapasi irlantilaisen soturin, lempinimen Kiusaaja susi (tai Ulv Scarecrow - eri lähteissä eri tavalla, Briandin veli tai poikapuoli). Hän onnistui lyömään hänet maahan, mutta ei voinut tappaa häntä pukeutumisensa vuoksi. Tällainen tuhoisa fiasko vaikutti kuitenkin ilmeisesti voimakkaasti Brodiriin, koska hän jätti taistelukentän. Murkhad (muistakaa, että tämä oli korkean kuninkaan Briandin poika) osoitti rohkeuden ihmeitä taistelussa, mutta kuoli saatuaan iskun kuolevalta skandinaavilta, jonka hän itse aiheutti kuolevaisen haavan. Toinen, 15-vuotias poika Briand löydettiin hukkuneena Tolka-joesta, puristamalla vihollisen ruumista käsiinsä! Siitä huolimatta Murhadin sotilaat eivät hämmästyneet ja jatkoivat taistelua. Tämän seurauksena keskipäivällä he onnistuivat murskaamaan Brodirin soturit ja juoksivat aluksilleen.
Huomionarvoista on miehen pitkä pituusketju, jossa on pitkät leveät hihat. Miniatyyri 400 -luvun roomalaisen runoilijan ja kirjailijan Aurelius Prudentiuksen "Psychomachiasta", vuodelta 1120. Kohtaus "Naisten ja miesten taistelu". St. Albanin luostari, Iso -Britannia. (British Library, Lontoo)
Keskellä Sigurdin ja Mael Mordan viikingit painivat ensin Münsterin sotureita. Yksi kerrallaan heidän vakiokantajansa menehtyivät, ja sitten Sigurd päätti itse ottaa bannerin, vaikka häntä käskettiin olemaan tekemättä tätä. Ja mitä? Bannerin mukaan hänet myös tapettiin! Loppujen lopuksi mitä ihmeellisiä ihmeitä tapahtui silloin. Hänen väsyneet soturinsa eivät enää voineet taistella entisen kiihkeytensä kanssa, ja irlantilaiset lähtivät lahden rannalle. Monet viikingit yrittivät paeta aluksilla, jotka eivät olleet kaukana rannikosta, mutta kovan taistelun jälkeen, ja lisäksi, pukeutuneet ketjupostina, he hukkuivat yrittäen uida heidän luokseen.
Nähdessään, että voitto kallistui selvästi Brian Bohrin suuntaan, Dublinin viikingit päättivät etsiä pelastusta kaupungista, ja juuri täällä Maelsehnail päätti vihdoin liittyä taisteluun ja käski sotilaitaan katkaisemaan tien pakolaisten ainoalle sillalle. Tämän seurauksena kukaan heistä ei onnistunut pakenemaan, ja kaikki "vieraiden" viikingien johtajat menehtyivät. Kaikki ei kuitenkaan ole vielä …
Ote Njalan saagasta Bedstraw -kirjasta, n. 1350. (Trinity College Dublin Library)
Tosiasia on, että tuolloin voitettu Brodir oli vielä elossa ja piiloutui Dublinin lähellä olevaan metsään. Silloin hän huomasi kuningas Briandin, joka … rukoili teltassaan. Aluksi hän piti häntä pappina ja halusi ohittaa. Mutta joku, jonka kanssa hän oli, tunnisti hänet ylimmäiseksi kuninkaaksi ja kertoi siitä Brodirille. Hän päätti käyttää tilaisuuden hyväkseen ja useiden sotilaidensa kanssa hyökkäsi Briandin kimppuun. Vanha kuningas, joka oli joko 70 tai 80 vuotta vanha, nousi ylös ja katkaisi yhdellä miekan iskulla ensimmäisen hyökkääjän molemmat jalat sillä hetkellä, mutta hän itse kaatui Brodirin iskusta. No, ja hän, tehdessään likaisen tekonsa, juoksi jälleen metsään huutaen äänekkäästi, että "Brian putosi Brodirin kädestä". Sitten Ulv Scarecrow lähestyi korkean kuninkaan murhapaikan kanssa kansansa kanssa. Nähdessään tällaisen pahan teon he menivät metsään, löysivät sieltä ja tappoivat Brodirin ihmiset ja onnistuivat ottamaan hänet vangiksi. He teloittivat hänet hienostuneella ja kauhistuttavalla tavalla: repivät hänen vatsansa auki, nauloivat hänen suolensa puun runkoon ja pakottivat hänet juoksemaan hänen ympärilleen, kunnes he kääntyivät hänen ympärilleen.
Kovan taistelun jälkeen, miksi et saisi nukkua …
Viikingien tappiot vaihtelivat 6,5–7 tuhatta ihmistä, mukaan lukien liittoutuneiden joukkojen sotilaat, ja myös kaikki heidän johtajansa tapettiin. Irlantilaisten tappiot olivat 4 tuhatta, mutta heidän kuningas ja suurin osa hänen pojistaan kuoli, joten Bohrin kuninkaallinen dynastia keskeytyi.
Clontharfin taistelu on myös ikuistettu useisiin irlantilaisiin viskeihin!
Sen jälkeen viikingien vaikutus Irlantiin päättyi, mutta irlantilaiset menettivät myös johtajansa, mukaan lukien vanha korkea kuningas, jolla oli suuri auktoriteetti. Tämän vuoksi heidän saari syöksyi pian joukkoon verisiä kiistoja vallasta taistelleiden klaanien välillä, mutta maan yhdistäminen yhdeksi valtioksi ei lopulta tapahtunut.
Tämän juoman hinta on 57 dollaria!
Viitteet:
1. Cogad Gaedel re Gallaib. The War of the Gaedhil with the Gaill / Todd J. H. - Lontoo: Longmans, Green, Reader ja Dyer, 1867. (on erinomainen sähköinen versio, jossa kirjaa voi kääntää sivulta sivulle).
2. Clare Dowhan. Keskiaikainen Irlanti. Cambridge University Press, 2018. (Internetissä on katseltavissa oleva versio sivusta 40. 40–393 sivun teksti ei ole saatavilla ilmaiseksi)
3. Clare Downham. Ei sarvia kypärissään? Esseitä saariston viikinkiajasta. Kelttiläinen, anglosaksinen ja skandinaavinen tutkimus (osa 1). Celtic Studies Center, Aberdeenin yliopisto, 2013.
4. Clare Downham. Britannian ja Irlannin viikinkikuninkaat: Ívarrin dynastia A. D. 1014, Dunedin Academic Press, 2007. (Kaikki tämän kirjan sivut eivät ole katsottavissa Internetissä, mutta koko lähdeluettelo ja melko suuri määrä päätekstin sivuja ovat saatavilla. Yleensä kirja on erittäin informatiivinen.)
5. Nyalin saaga / Kääntänyt S. D. Katsnelson (osa I-XXXVIII), V. P. Berkov (luku XXXIX-CXXIV ja CXXXI-CLIX), M. I. Steblin-Kamensky (luku CXXV-CXXX). Uusi painos V. P. Berkovin käännöksestä // Islannin tarinat / O. A. Smirnitskajan päätoimituksessa. SPb., 1999 T. II.
