Sitten aviomiesten hallitsija Agamemnon vastusti Akillesa:
No, juokse jos haluat! En aio pyytää sinua
Minun tähteni, pysy; muut jäävät tänne;
He kunnioittavat minua ja etenkin palvelijaa Zeusta.
Olet vihamielinen minulle kuninkaiden keskuudessa, Zeuksen lemmikkieläimet.
Vain riidat, sota ja taistelut ovat sinulle miellyttäviä.
Kyllä, olet käsin mahtava. Mutta se on sinulle annettu Jumalalta.
Ilias. Homer. Käännös V. Veresaev
Muinaisten sivilisaatioiden kulttuuri. Kroatian Apoxyomenosta käsittelevän toisen materiaalin menestys ennen uutta vuotta, joka kahdessa päivässä kaikesta erityispiirteestään luki yli 10 000 ihmistä, todistaa VO-lukijoiden suuresta kiinnostuksesta muinaisen sivilisaation historiaan ja kulttuuriin. Tietenkään se ei ollut ilman "historiasta kiinnostuneiden" mielipiteitä - tyylillä "kaikki on petosta, kaikki väärennettyjä" tai että veistos on tehty 400 vuotta sitten, ennen 1780 -luvun maailmansotaa, jonka slaavit kadonnut ja jossa luonnollisesti käytettiin ydinaseita … Voittajat (todennäköisimmin matelijat) poistivat kaikkien eloonjääneiden muistin (mitä?!), Ja he ovat nyt 200 vuoden ajan pyyhkineet ahkerasti antiikkityylisiä kaupunkeja ja erityisesti linnoituksia. Tämä tehdään planeetan ainoan arkkitehtikentän murtamiseksi, jotta nykyajan väestö ei arvaisi, että maailma oli jo ennen globaali.”
Mutta emme ohjaa tätä. Emme kirjoita kommentteihin, että”kaikki tietävät, että Schliemannin kulta on väärennös” ilman viittauksia tietyn tekijän tiettyyn tekstiin vertaisarvioidun painetun julkaisun tietyssä artikkelissa tai kirjaan, jossa on sivut. Linkkejä, kuten "Tiede - Sila" oli 80 -luvulla … ", ei hyväksytä. Tai "luen" sinistä (ja myös vihreää, punaista, ohutta, paksua …) kirjaa. " Tekijä, nimi ja kustantaja on aina ilmoitettava, koska tämä säästää korvaamatonta aikaa. Loppujen lopuksi, tietäen tekijän ja kustantajan, joskus itse kirjaa ei voi enää katsoa …
Syklin käsite tuntui joillekin käsittämättömältä. Mutta todellisuudessa kaikki on yksinkertaista. Artikkelit käsittelevät muinaisen sivilisaation historian ja kulttuurin eri hetkiä, joissa sitä tarkastellaan erilaisilta (ja joskus odottamattomilta) puolilta tavalla, joka olisi sekä informatiivinen että mielenkiintoinen.
Mitä tapahtui aarteen jälkeen?
No, nyt tällaisen johdannon jälkeen tutustutaan siihen, mitä nykyaikainen tiede voi kertoa meille Heinrich Schliemannin löydöistä, jotka antoivat ihmiskunnalle paitsi Troijan, myös koko muinaisen sivilisaation. Emme kuitenkaan puhu koko sivilisaatiosta toistaiseksi. Me rajoitumme vain yhtä fantastiseen”Priamin aarreeseen”. Ja ensin puhumme hänen löydönsä seurauksista, ja sitten tarkastelemme tätä aarretta itse.
Aloitetaan siitä, että Schliemannin sensaatiomainen löytö Troyssa on kaksi ulottuvuutta: toinen on aineellinen (tämä on itse aarre) ja toinen on poliittinen, toisin sanoen tämän löydön seuraukset. Ja niin aloitamme heistä, koska kuinka voit tehdä ilman politiikkaa? Mutta politiikka on myös rahaa. Ja tässä sinun on aloitettava siitä tosiasiasta, että aarteiden arvo, jotka hän löysi noina vuosina, arvioitiin miljoonaksi frangiksi, josta hän omisti ottomaanien hallituksen firmmanin mukaan tasan puolet. Hölmö, eikö? Ja mikä tärkeintä - hyvä syy keskinäisille … syytöksille! Kuitenkin Schliemann itse käytti paljon kaivauksiin. Hän arvioi kolmen vuoden kaivausten kulut 500 000 frangiksi ja liikemiehenä hän odotti paitsi korvausta kuluistaan myös voittoa.
Kansallista ylpeyttä etsien
Kuitenkin kirjaimellisesti kaivauspaikkaa vastapäätä - kyse oli vain uinnista meren yli - oli nuori Kreikan valtio, joka oli itsenäistynyt noin puoli vuosisataa ennen Schliemannin löytämistä. Ja se pyrki herättämään kansalaisiinsa kansallisen ylpeyden tunteen, jota on helpointa kehittää menneisyyden voitoista eikä nykyisyyden saavutuksista. Siksi ei ole yllättävää, että kreikkalaisessa lehdistössä Troijan löytö esitettiin "palauttavana pala historiasta kreikkalaisille". Kreikan hallitus tarjoutui järjestämään näyttelyn Schliemannin löydöistä, mutta köyhillä kreikkalaisilla ei ollut rahaa, rahaa, joka voisi kiinnostaa häntä. Schliemann näyttää kuitenkin löytäneen alkuperäisen ulospääsyn. Hän tarjoutui järjestämään museon hänen nimekseen Ateenassa (ja rakentamaan sen omilla rahoillaan), eli maksutta hallitukselle, mutta vastineeksi hän vaati yksinoikeutta kaivaa Mykenessä. Kreikkalaisille tämä kaikki tuntui epäoikeudenmukaiselta ja loukkaavalta.
Milloin kuninkaan pyyntö on arvokkaampi kuin raha?
Samaan aikaan Ottomaanien valtakunta vaati aarteiden palauttamista, ja mitä Schliemann vastasi? Hän esitti vastaehdotuksen: antaa hänelle luvan jatkaa Trojan kaivauksia 150 hänelle annetun työntekijän avulla sillä ehdolla, että kaikki, mitä hän löytää, menee Turkkiin, mutta hän ei anna Priamin aarteita. Ja koska Kreikan hallitus hylkäsi Schliemannin ajatuksen museosta, hän myös loukkaantui ja alkoi miettiä aarteen lahjoittamista jollekin Länsi -Euroopan museolle. Kreikkalaisilla oli kuitenkin myös syytä loukkaantua Schliemannista. Minkä vuoksi? Koska hän halusi (tosin jälleen omalla kustannuksellaan) purkaa Akropoliksella seisovan keskiaikaisen venetsialaisen tornin. He sanovat, että hän peittää näkymän hänen talonsa ikkunoista Parthenoniin. Ja jälleen, kreikkalaiset saattoivat olla vain närkästyneitä, ja vain kuningas Georgen henkilökohtainen vetovoima esti Schliemannia toteuttamasta päätöstään, ja niin mielipide - mielipide ja raha ratkaisee paljon, vaikkakaan ei kaikkea!
Laki on vahva, mutta se on laki
Samaan aikaan Schliemann hävisi oikeudenkäynnin Istanbulissa aarteen omistamisesta, mutta - hänet tuomittiin vain 10 000 frangin sakon maksamiseen, koska hän oli aiemmin maksanut 50 000 enemmän vapaaehtoisesti. Lopulta Schliemann hyötyi tästä päätöksestä, koska nyt hänestä tuli Priamin aarteen ainoa omistaja tuomioistuimen päätöksen perusteella. Lisäksi hän sai edelleen hallituksen luvan jatkokaivauksiin Trojassa, josta hän lähti toukokuussa 1876. Mutta paikallinen kuvernööri Ibrahim Pasha kielsi hänet kaivamasta, ja Schliemann joutui palaamaan pääkaupunkiin, koputtamaan hallituksen virkamiesten ovelle ja pyytämään perusteluja eksyneen kuvernöörin kanssa. Yritys epäonnistui ja Schliemann muutti Argolisiin, kun kreikkalaiset lopulta antoivat hänelle mahdollisuuden kaivaa Mykenessä.
Homerosin ja Pausaniaksen jälkeen
Jälleen hän alkoi kaivaa siellä vain niin, vaan noudattaen Homeroksen ohjeita. Legendan mukaan kaupungin perusti Perseus, Zeuksen poika, ja sitten kuningas Atreus, Agamemnonin ja Menelaoksen isä, alkoi hallita siellä. Hän käyttäytyi hyvin rumasti ja ruokki veljensä Fiestan omilla lapsillaan, minkä vuoksi hän kirosi sekä itseään että koko perhettään. Ja jumalat ottivat huomioon kirouksen: ensin Atreus itse puukotettiin ja sitten hänen vaimonsa Clytemnestra mestasi hänen poikansa Agamemnonin kylpyhuoneessa. Lisäksi kaikki nämä moraalittomat hahmot haudattiin kuninkaallisilla kunnioilla kuninkaallisiin hautoihin, kuten antiikin kreikkalainen historioitsija Pausanias kertoi:”Siellä oli myös Atreuksen ja hänen poikiensa maanalaisia rakenteita, joissa säilytettiin heidän aarteitaan ja rikkauksiaan. Tässä on Atreuksen hauta sekä niiden haudat, jotka palasivat Ilionista Agamemnonin kanssa ja jotka Aegisthus tappoi juhlassa (Pausanias, II, XVI, 4-5).
Schliemann luki kaiken ja alkoi kaivaa Mykeneestä. Totta, nyt Kreikan hallituksen hänelle määräämien tarkkailijoiden valvonnassa, mikä ärsytti häntä suuresti. Lopulta hän todella löysi haudan, jota hän kutsui "Atreuksen aarrekammioksi", ja kaksi muuta hautaa, joita hän piti Clytemnestran ja Aegisthusin haudoina.
Hänen keisarillisen majesteettinsa palveluksessa
9. lokakuuta 1876 Schliemann joutui lopettamaan työnsä erittäin tärkeästä syystä: Turkin hallitus pyysi häntä tulemaan Troadaan ja toimimaan oppaana omilla kaivauksillaan Brasilian keisarille Pedro II: lle, joka halusi nähdä rauniot muinaisen Troijan ja tuli sinne yhdessä Ranskan Brasilian -suurlähettilään, kreivi Gobinon ja tunnetun taiteilijan Karl Henningin kanssa.
Kreivi Gobineau ja liikemies Schliemann eivät heti pitäneet toisistaan, mutta Brasilian keisari piti sekä kaivauksista että Schliemannin tarinoista. Lisäksi Schliemann onnistui vakuuttamaan hänet, että Hisarlik on legendaarinen Homerian Troy. Ei ole yllättävää, että keisari halusi sitten nähdä kaivaukset Mykenessä, missä Schliemann vei hänet heti pois. Koska oli syksy, keisari joutui sateen alkamisen vuoksi vastaanottamaan yhdessä Schliemannin kaivamista kupolista ("Clytemnestran hauta"), jossa kruunatulle antiikin rakastajalle tarjoillaan jopa lounas.
Kolmetoista kiloa kultaa löytyy
Samaan aikaan rankkasateet tulvivat kirjaimellisesti kaivaukset, ja työntekijät olivat jatkuvasti sairaita. Mutta tämä ei lopettanut työtä! Ihmiset osoittautuivat itsepäisemmiksi kuin luonto! 29. marraskuuta ja 4. joulukuuta välisenä aikana alkoi viiden (kaikki kuten Pausanias!) Kuninkaallisen haudan avaaminen. Kun ne lopulta avattiin, he löysivät pahasti vaurioituneita luurankoja, joissa oli kultaiset naamarit kasvoillaan. Schliemann oli suuresti lannistunut, koska Homer ei sanonut sanaakaan tällaisista naamioista. Mutta yhdessä heistä hän näki selvästi Agamemnonin muotokuvan. Muistaen tämän löydön hän kirjoitti: "Agamemnonin kasvot katsoivat minua." Lisäksi täällä oli paljon enemmän hämmästyttäviä aarteita kuin Trojassa: noin 13 kg kulta löytöjä. Tämän vuoksi hän pahoitteli myöhemmin suuresti, että oli allekirjoittanut sopimuksen Kreikan hallituksen kanssa kaiken löydetyn siirtämisestä kansalliseen aarteeseen. Oli tietysti sovittava vähintään puolen vastaanottamisesta!
Mitään suurta ei tapahdu ilman lehdistöä
Schliemann ei kuitenkaan hävinnyt. Hän muutti kaivaukset todelliseksi mainoskampanjaksi ja kertoi heti brittiläisen The Times -lehden kautta löytäneensä uuden sivilisaation. Pelkästään tässä sanomalehdessä 27. syyskuuta 1876 - 12. tammikuuta 1877 julkaistiin 14 hänen artikkeliaan, joista hän sai kohtuullisen palkan. Sitten hän otti kirjan Mykeneestä, joka ilmestyi 7. joulukuuta 1877.
Ja tietysti aluksi Schliemann ei epäillyt hetkeäkään, että hänen löytämänsä hautaukset kuuluivat Agamemnonille ja hänen tovereilleen, jotka tapettiin hänen salakavalan vaimonsa Clytemnestran ja hänen rakastajansa Aegisthusin kädestä. Vaikka itse asiassa ne kuuluvat Mykenen kuninkaille, ne ovat paljon vanhempia kuin Schliemannin rakastama Troijan sota. Mutta hän tajusi tämän paljon myöhemmin …
Miksi he nuhtelivat Schliemannia?
Tietenkin siksi, että koska hän ei ollut ammattimainen arkeologi, hän kaivoi saman Troijan "kuin Jumala sen panee sieluunsa", sekoitti arkeologiset kerrokset ja aiheutti paljon ongelmia hänen tilalleen. Mutta … tämän kaiken myötä kukaan ennen häntä ei edes ajatellut kaivaa sinne, nähnyt Iliadissa mitään muuta kuin kirjallista teosta eikä uskaltanut ottaa pääomaa. Ja Schliemann otti riskin, eikä pelännyt kovaa työtä tai suuria kuluja, mutta lopulta … kyllä, hän toi uutta ainutlaatuista tietoa ihmiskunnalle. Jopa ankarimmat Schliemannin kriitikot eivät voi kiistää itse tekemänsä löydön tosiasiaa ja sen ehdotonta arvoa, vaikka Homeroksen kreikkalaisten sijaan, jotka hän halusi löytää Mykenestä, hän löysi ihmiskunnalle aiemmin tuntemattoman sivilisaation. Myöhemmin tiedemiehet antoivat sille ensin nimen Mykenealainen - legendaarisen kuningas Agamemnonin kaupungin mukaan ja sitten Kreetan -Mykeneen, kun sen "jatko" löydettiin myös Kreetalta.
Schliemannin perilliset
Nyt kreikkalaiset arkeologit suorittavat kaivauksia saman Mykenen alueella kaikkien sääntöjen mukaisesti. Ja heidän työnsä palkittiin suurimmilla Schliemannin ajan löydöillä vuosina 1952 - 1954. Sitten Mykeneuksen Akropoliksen ulkopuolella sijaitsevan Clytemnestran haudan restauroinnin aikana arkeologit löysivät kiviaidan renkaan muodossa, jonka halkaisija oli 28 m, ja siitä uusia kuiluhautoja, samanlaisia kuin Schliemann oli kerran löytänyt. Haudat tässä hautauspiirissä, jota kutsuttiin ympyräksi B, olivat vaatimattomampia kuin ne, jotka hän löysi ympyrästä A. yksi hautausmaski, joka on valmistettu elektronista - kullan ja hopean seoksesta. Mutta Schliemann kaivoi kiireesti ja huolimattomasti, ei jättänyt asianmukaisia tietoja, ja täällä kreikkalaiset arkeologit yrittivät tehdä kaiken "tieteen mukaan"!
