Yleensä nimi Troy liittyy kaupunkiin, jonka, kuten kaikki tietävät, akhalaiset tuhosivat. No, sokea mies Homer lauloi tämän väkivallanteon ja ilkivallan runoudessa, joka pilaa useamman kuin yhden kreikkalaisia klassikoita tutkineen koululaisen tunnelman. Luulin myös niin, kunnes päädyin Prahan kaupunkiin, jolla on myös oma Troijansa, ja tämä on vain yksi niistä paikoista, joissa on järkevää käydä, jos tulet tähän kaupunkiin.
Tässä se on - Troyn linna kaikessa loistossaan puiston puolelta.
Ja tapahtui niin, että pääsin Prahaan osana turistiryhmää bussilla ja kaikki turistiryhmät aloittavat tutustumisen Prahaan mistä? Kyllä, kyllä, vierailulta sen historialliseen keskustaan, eli Prahan linnaan tasavallan presidentin asuinpaikan kanssa, josta jokainen johtaa sinut alas ja alas Kaarlensillalle ja sen jälkeen - Vanhankaupungin aukiolle kuuluisa tornikello, jonka tiedämme elektroniikkaelokuvasta luultavasti kaiken.
Julkisivu vasemmalla.
Siellä on väkijoukkoja, ja kuka tahansa ei ole paikalla. Arabien kulkue pitkillä avoimilla limusiinilla (!) Naistensa kanssa käärittyinä päästä varpaisiin oli silmiinpistävää - "ihmiset tietä, paljon rahaa on tulossa!" Jotenkin en myöskään huomannut "pomadeja homoja" (joista jotkut "VO -kirjailijoistamme" ovat niin kiinnostuneita kirjoittamaan), mutta en kuitenkaan ole vaeltelu ihmisten joukossa, kuten koko perheeni. Ei ole aikaa kauneudelle eikä muistomerkeille, kun jalkojenne alla jokainen lapsellinen "pikkujuttu" on täynnä, ja samanpituiset turistit ovat täynnä seinää. He sanovat, että tänä vuonna Prahaan saapui enemmän ihmisiä kuin Lontooseen, Pariisiin ja Berliiniin, ja että siitä tuli todellinen "eurooppalaisen matkailun Mekka" ja sitä saattoi uskoa. Lyhyesti sanottuna (muotisana erityisesti nuorille VO -lukijoille!), Kuulimme, jätimme ryhmämme purjehtimaan höyrylaivalla Vlatva ja päätimme mennä eläintarhaan - toiseksi suurimpaan muiden eurooppalaisten eläintarhojen joukkoon ja erinomaisesti järjestettyyn. "Siellä on siis myös linna!" - teki minut onnelliseksi matkatoimistossa ja se painoi kaiken.
Pääportaat. Vaikka kuinka yrität, jotkut turistit pääsevät ehdottomasti kehykseen.
Sinne on päästävä keskustasta metrolla punaisella linjalla ja sitten bussilla 112. Mielenkiintoista on, että Prahan metrossa ei ole kääntöportteja ja esteitä puhumattakaan koirien mellakkapoliisista. Periaatteessa sinun ei tarvitse ostaa lippua tai lyödä lippua lainkaan (näyttää siltä, että olimme ainoat, jotka tekivät sen!), Ja kaikki muut menivät ulos ja tulivat silmiemme eteen täysin vapaina! Totta, he sanovat, että linja -autoissa on ohjaimia ja liput myydään … ajoissa! Mitä kauemmin menet, sitä kalliimpaa! Tästä huolimatta on parasta ostaa ne lehtimyymälöistä. Emme me, saksalaiset, jotka seisoivat siellä, eivätkä britit tehneet sitä konekivääreillä. Luultavasti tämä on puhtaasti tšekkiläinen laite, ulkomaalaiset eivät pidä siitä.
Tämä veistoksellinen ryhmä sijaitsee portaikon molempien siipien välissä olevan aukon alareunassa, jonka muoto on O -kirjain.
Eläintarha on todella hyvä, mutta se ylittää VO: n aiheen, joten siitä on turha puhua, mutta "linnalla", joka osoittautui erittäin kauniiksi palatsiksi, on suhde siihen, vaikkakin epäsuorasti. Lisäksi se on erittäin helppo löytää. Se sijaitsee suoraan Prahan eläintarhan sisäänkäyntiä / uloskäyntiä vastapäätä.
Ensimmäisessä kerroksessa on veistoksia, jotka kerran koristivat tätä linnaa, mutta jotka poistettiin jalustalta … kulumisen vuoksi!
Ja heidän ongelmansa on sama kuin maailmankuulun Dresdenin taidegallerian veistosten ongelma. Kalkkikivi, josta ne valmistetaan siellä täällä, erittää rautaa, joka hapettuu pinnalla, hyvin, kuten se hapettuu veitsellä leikatun omenan puolikkaille. Siksi kaikki vanhat veistokset ovat likaisen mustia.
Sitten lisätään rikkioksidien vaikutus, vesi jäätyy halkeamiin talvella ja ne laajenevat, ja kivi "jauhetaan" vähitellen ikään kuin sitä käsiteltäisiin hiekkapuhaltimella. Siksi patsaat poistetaan määräajoin ja niistä tehdään kopioita, jotka sijoitetaan alkuperäiseen paikkaansa. Tämä prosessi jatkuu jatkuvasti. Yksi patsaiden sukupolvi seuraa toista, ja mestareiden sukupolvet korvataan samalla tavalla. Ja patsaiden materiaalia ei voi korvata muulla! Loppujen lopuksi se on myös … töitä!
Yksi maljakoista, joka on muuttanut puiston pohjakerroksen museosaleihin kulumisen vuoksi.
Muistakaamme, että aluksi linnat olivat keskiaikaisten feodaalien linnoitettuja asuntoja, toisin sanoen heidän, köyhien tovereiden, täytyi asua synkkien kasemattien keskuudessa ja minimaalisilla mukavuuksilla. Mutta tapojen pehmenemisen ja hitaan nousun jälkeen sivilisaatioon ikkunat alkoivat leikata linnoja, niiden torneja koristivat erilaiset kiharat ja kauniita patsaita ilmestyi ympäröiviin puistoihin.
Maalattu katto käytävällä.
Toisin sanoen sotaan ja ryöstöihin sekä valitettavien, jatkuvasti kärsivien talonpoikien ryöstöön investoidut varat, heidät omistaneet herrat sijoittivat (jälleen modernilla tavalla!) Kiinteistöön. Ja tänään me ihailemme tätä kiinteistöä ja suurelta osin sitä, että joku siellä sen vuoksi kerran jännitti meitä täysin - pääasia on, että näemme edessämme kauniita arkkitehtuurin, veistoksen ja maalauksen monumentteja. Ja Troijan linnassa (ja tätä kohdetta todella kutsutaan niin, vaikka se ei ole linna ollenkaan!) Kaikki tämä on läsnä ja voit ihailla ja ihailla kaikkea tätä!
Linnan kattojen kauneuden lisäksi sinun tulee kiinnittää huomiota kattokruunuihin!
Ja tapahtui niin, että eräs Vaclav Vojtech Sternberk tilasi tämän rakennuksen Prahan lähellä olevalla kartanolla vuosina 1678–1685. Hankkeen kirjoittaja ja linnan rakentamisen johtaja oli ranskalainen arkkitehti Jean-Baptiste Matei, joka oli aiemmin työskennellyt Italiassa jonkin aikaa. Uusi linna suunniteltiin italialaiseksi barokkityyliseksi huvilaksi erityisiä juhlia ja vain rentoutumista varten. Lisäksi sekä arkkitehti että asiakas työskentelivät yhdessä, ja tietysti he katsoivat Prahan linnaa, hallitseen horisonttia, ja unelmoivat tehdä niistä huonompia.
Sternberk -perheen vaakuna.
On mielenkiintoista, että nykyaikaisia kulkuväyliä ja sisäänkäyntiä, jonka kautta turistit tulevat tämän muistomerkin alueelle tänään, ei alun perin ollut. Ainoa tie vei linnan eteen puiston läpi. Linnan etupuolella heitä kohtasi monumentaalinen portaikko, joka oli suunnitelmaltaan samanlainen kuin O -kirjain ja joka oli ylellisesti koristeltu eri muinaisten jumalien ja titaanien patsailla ja joka valmistui rakentamisen lopussa vuonna 1685. Tämän muovikoostumuksen tekijät olivat Dresden Georgin ja Paul Hermannin kuvanveistäjiä. Muuten, on täysin mahdollista, että antiikin motiivi tämän portaikon suunnittelussa vaikutti linnan nimen valintaan - Troy.
Upeat seinämaalaukset suuressa salissa.
Tämä portaikko johtaa Suuresaliin (nykyään sisäänkäynti on takana), jonka seinät on koristeltu freskoilla. Kronologisessa järjestyksessä viimeinen panos asunnon koristeelliseen konseptiin oli kolme "kiinalaista salonkia", jotka lisättiin 1700 -luvun toisella neljänneksellä. Kokoelman säilynyt luettelo, joka esiteltiin vuonna 1770, kuvaa 315 käytävällä ja salissa olevaa esinettä …
Esimerkiksi tämä barokkikaappi …
… tai tämä toimisto.
Viime aikoina koko kompleksi on läpikäynyt merkittävän jälleenrakennuksen Prahan kaupungingallerian käyttöön, joka valloitti koko alueen, puutarhan mukaan lukien. Päärakennus ja sen viereiset tallit toimivat kausinäyttelyiden, konserttitapahtumien ja muiden kulttuuristen ja sosiaalisten toimintojen tiloina.
Ja tältä puisto näyttää.
Jean-Baptiste Matei suunnitteli myös puiston, jossa on keskuskuja, ja kuja menee linnaan eteläisestä, kerran tärkeimmästä portista. Ja jos piirtää sitä pitkin suora viiva kohti kaukana näkyvää Prahan linnaa, se saavuttaa … Pyhän Katedraalin tornin. Vita. Nämä ovat symboleja, jotka on määritetty tämän puiston planimetriassa.
Nämä eivät ole veistoksia. Tämä on illuusio maalaus pääsalin seinistä, erittäin suosittu samaan aikaan Italiassa.
Luonnollisesti tämän linnan tervetulleimmat vieraat olivat metsästäjien seurat, jotka osallistuivat keisarillisiin metsästyksiin varattuissa metsissä (nyt se on Prahan suurin puisto, Stromovka), koska 1600 -luvulla suojelualueen jaloilla metsästäjillä ei yksinkertaisesti ollut mitään levätä ja saada voimaa. Juuri tämä seikka antoi kreivi Sternberkille toivon, että Habsburgin keisari Leopold I vierailee ehdottomasti linnassaan metsästyksen aikana. On selvää, että kreivi yritti imartella herraansa kaikin mahdollisin tavoin, mutta hänen kunnioituksensa apoteoosi hallitsevaa dynastiaa kohtaan oli tämän linnan pääsalin koristelu. Mitä hän teki tämän eteen? Ja tässä on mitä: heijasti Habsburg -dynastian kunnianosoitusta kristilliselle uskolle. Vasemmassa kulmassa olivat apostolit Pietari ja Paavali. Oikealla on kohtaus, jossa personoitu Itävallan monikansallinen Monarkia edustaa kristillistä uskoa ja avaimia kaupunkeihin ja linnoituksiin, jotka se valloitti sodissa. Keskellä sijaitsevan kattofreskon itäosassa pilvien keskellä näkyy Saint Leopoldin hahmo, jota ympäröivät enkelit. Sen alla seisoo puolalaisen kuninkaan Jan Sobieskin hahmo, jonka miekka on vedetty oikeassa kädessään ja suuri "Muhammedan" vihreä lippu vasemmalla. Täällä näemme evankelista Markuksen, Venetsian suojeluspyhimyksen, hahmon nousevan Veran hahmoon avainalustalla kaikkiin Venetsian tasavallan merellä valloittamiin kaupunkeihin ja linnoituksiin.
Kaiken itämaisen muoti herätti elämään tällaiset seinämaalaukset …
Näin ollen Janus -jumalan temppeli on kuvattu länsimuurin yläosan yläpuolella, ja sitä vartioivat kolme hahmoa, jotka symboloivat Pyhän Rooman valtakunnan rauhanomaista liittoa Puolan ja Venetsian kanssa. Tämän vaiheen alla on kuva kohtauksesta, joka on kunnianosoitus Turkin sotien voittajalle, keisari Leopold I: lle, kreivi Esterberkin mukana.
Itäseinä kuvaa Babenbergin vaakunan alkuperän legendaa valkoisella vaakasuoralla raidalla punaisella kilvellä. Legendan mukaan keisari Konrad toimitti hänet Adalberon herttualle, joka välitti hänelle uutisen Saracensin voitosta suoraan taistelukentältä, pukeutuneena verisiin vaatteisiin, jotka pysyivät vain valkoisina vyön alla. Oikeuden istuu valtaistuimella takan yläpuolella, ja sitä ympäröivät vertauskuvalliset pahat hahmot: epäoikeudenmukaisuus, raivo, seikkailu ja tietämättömyys.
Hallin pidemmillä seinillä on harhainen parveke yläosassa, jossa on reheviä ja yksityiskohtaisia kohtauksia Habsburgien talon historiasta: pohjoispuolella on Philipin häät Aragonian Johanneksen kanssa; eteläseinällä on kohtaus, jossa Kaarle V luopuu Pyhän Rooman valtakunnan keisarin arvonimestä veljensä Ferdinand I: n hyväksi ja esittelee hänelle Kultaisen Fleece -ritarikunnan suurmestarin arvomerkit.
Tässä se on - Kultaisen fleecen ritarikunta! Komea, eikö? Hluboka nad Vltavoun linnamuseo.
Ei ole yllättävää, että tätä salia kutsutaan Habsburg -halliksi, ja se on ainoa esimerkki tämän mittakaavan barokkimaalauksesta. Keski -Euroopassa ei ole vertaa häntä aiheeseen, määrään tai ruumiillistumiseen. Kreivi Sternberkille tämän maalauksen kuusi vuotta (valmistui vasta vuonna 1697) tekivät Antwerpenin veljet Abraham ja Isaac Godin. He, aivan kuten arkkitehti Matei, opiskelivat maalausta Italiassa ja saivat suosituksia italialaisilta käsityöläisagentteilta. Italian alkuperäiskansat olivat F. ja G. Marchetin isä ja poika, toisen kerroksen kattofreskojen tekijät.
Kappeli St. Risti on myös erittäin mielenkiintoinen freskoillaan. Kattofreskoa linnan kappelissa hallitsee Isä -Jumala, jota ympäröivät enkelit. St. Ristillä on siivekäs naishahmo, joka luultavasti personoi kristillistä uskontoa. Kyyhky leijuu päänsä yläpuolella - Pyhä Henki. Kulmissa on muotokuvia neljästä evankelista: Matteus enkelin kanssa; Luukas uhrieläimen kanssa; Leima leijonan kanssa; John kotkan kanssa. Tässä on kuva iankaikkisuuden jumalattaresta, joka synnytti uskon; ja alaston mieshahmo, rakkauden symboli Isää Jumalaa kohtaan; ja nuori tyttö, jolla on rengas kukkia ja karitsa, joka edustaa viattomuutta. Seinissä kuvattujen maalaustelineiden sarjassa esitetään kohtauksia Kristuksen kärsimyksestä. Alttarin yläpuolella on Kristus Öljymäellä, ja jäljellä olevissa suurissa maalauksissa on kohtauksia Kristuksen ruoskimuksesta, Kristuksen kruunauksesta ja ristin alle joutuvasta Kristuksesta. Pienemmissä maalauksissa on kohtauksia Kristuksen kärsimyksestä, nimittäin: Kristuksen pidättäminen Getsemanen puutarhassa; pilkkaa Kristusta; sotilaat jakavat Kristuksen vaatteet (tässä ne on esitetty nopalla); Kristuksen hautaaminen, Kristuksen ilmestyminen opetuslapsille; Kristus antoi leivän ruumiikseen Pietarille; Kristus Pilatuksen edessä; ja Kristus hylkäsi Pietarin. Kuten katon freskot, nämä maalaustelineet ovat myös taidemaalari Marchetin luomia.
Veistetyt penkit ovat osa kappelin alkuperäistä sisustusta.
Vieraiden vastaanottamiseksi, kuten roomalaisissa huviloissa, palveli vain linnan toinen kerros, niin kutsuttu "piano nobile" - "jalo rauha". Ensimmäistä kerrosta ei ollut tarkoitettu esillepanoon, ja siksi se oli sisustettu kotitaiteilijoilla, heidän nimensä eivät ole säilyneet. Myös kiinalaisten huoneiden luojat, jotka ovat todisteita muodista ja mausta 1800- ja 1800 -luvun vaihteessa, pysyivät hämärässä.
Puinen salaisuus, upotettu arvokkaalla puulla.
Luodakseen miellyttävän ilmapiirin linnan kävijöille kreivi Sternberk kutsui tunnettujen maalausmestarien lisäksi myös viiniasiantuntijoita. Ja aivan linnan takana olevalle rinteelle asetettiin viinitarhoja (ne ovat säilyneet tähän päivään asti!) Viinitilalla, joka, kuten kappeli, kantaa vaimonsa Claran Malzanista.
Näkymä ikkunasta pääkadulle. Jotkut maljakot, kuten näette, ovat vielä uusia.
Linna sai modernin ilmeensä 1900 -luvun 70- ja 80 -luvuilla tehdyn kattavan jälleenrakennuksen ansiosta. Äskettäin avatun linnan uusi johtaja on Prahan kaupungingalleria, joka esittelee osan kokoelmistaan täällä ja järjestää kreivi Sternberkin aikeiden hengessä konsertteja linnassa ja puistossa sekä muita kulttuuritapahtumia, mm. lapsille, joista on jo tullut perinteisiä täällä. Muuten, tämä linna on myös houkutteleva, koska monet tšekkiläiset ja ulkomaiset historialliset elokuvat on kuvattu täällä.
Toinen näkymä ikkunasta …
Yleensä olet Prahassa, ja sinulla on aikaa - mene katsomaan "Troijan linnaa". Et tule katumaan!
P. S. Tämä on ensimmäinen materiaali julkaistavista artikkeleista Tšekin tasavallan, Puolan ja Saksan nähtävyyksistä. Luonnollisesti siellä on linnoja, ritareita ja heidän panssarinsa - no, miten voimme mennä ilman sitä? Tietysti siellä on suosikkini, paljon politiikkaa (et voi tehdä ilman sitä!), Ja paljon muuta. Joten katso VO, älä unohda sivustoasi! Valitettavasti on mahdotonta antaa näitä artikkeleita tiukasti peräkkäin, ja ne näkyvät mahdollisimman hyvin ja mielialallani. Tätä varten, hyvät herrat, älkää tarkastako. Koko ajan kirjoittaminen samasta asiasta ei tietenkään ole lainkaan mielenkiintoista.
