Voi armoton rock!
Tämän upean kypärän alla
Nyt kriketti soi.
Matsuo Basho (1644-1694). Kääntäjä A. Dolina
On aina ollut ja tulee olemaan, että uudentyyppiset aseet provosoivat välittömästi uudenlaisen suojan luomisen. Ja jos tämä prosessi tapahtuu myös kahden kulttuurin vuorovaikutuksen puitteissa, vähemmän kehittynyt kulttuuri lainaa yleensä jotain kehittyneemmästä. Niin tapahtui japanilaisten kanssa, jotka vuonna 1547 tutustuivat eurooppalaisten ampuma -aseisiin, näkivät heidän epätavalliset vaatteensa ja haarniskansa. Ja heti kun ampuma -aseet tulivat käyttöön Japanissa, "moderni panssari" tosei gusoku ilmestyi heti ja heille uudet kypärät, jotka eroavat merkittävästi aiemmista. Ensinnäkin japanilaiset alkoivat valmistaa täysmetallikypäräjä eurooppalaisten kaappikypärien malliksi, joita eurooppalaiset kauppiaat myivät heille uteliaisuutena. Pikemenin hikikypärät rakastuivat myös japanilaisiin, mutta mikä tärkeintä, tekniikka on muuttunut.
Hoshi Kabuto XIV vuosisata Paino 3120 Metropolitan Museum of Art, New York.
Nyt kolmen metallikerroksen kypärät ovat yleistyneet - keskilevy ja kaksi sivulevyä, jotka on kiinnitetty toisiinsa niiteillä ja kiinnitetty vanteeseen pään ympärille tai jopa yksi. Tällaisilla kypärillä ei ollut enää entistä ylellistä ulkoasua, ja siksi samurait alkoivat käyttää kypärien päällä lakatusta paperista ja bambusta valmistettuja pommeleja, jotta ne erottuisivat jauhemaisesta savusta, jolloin jokainen niistä oli helppo tunnistettavissa. Nämä kypärät tunnettiin nimellä kawari-kabuto tai "kiharat kypärät". Niissä olevia Fukigaeshin rintamerkkejä ei nyt tehty lainkaan, tai niistä tuli hyvin pieniä, kun ne olivat muuttuneet suoja -elementistä kunnianosoitukseksi perinteelle.
Upseerit kuitenkin tilasivat itselleen ylelliset kypärät, joissa oli 32, 64 ja jopa 120 levyä, mikä vaati jopa 2000 niittiä. Mutta jopa tässä tapauksessa siihen vahvistettiin kaikkein fantastisimpia pommeleja, jotka eivät voineet pelästyttää vihollista niin paljon kuin nauramaan.
Suji-kabuto kypärä 62 lautasesta. Muromachin aikakausi. Tokion kansallismuseo.
Esimerkiksi Fujisan -kypärät, joissa on korkeat pommelit, ilmestyivät Fuji -vuoren muotoon, joka on pyhä kaikille japanilaisille. Hakkaku-kasa-kypärät oli muotoiltu kahdeksankulmaiseksi sateenvarjoksi; kabuto-kamasulla oli matto; boosi -kypärä muistutti eurooppalaista silinteriä (!), mutta siinä oli peili pelottaakseen pahat henget.
Panssari tosei gusoku ja neo -do cuirass - "Buddhan vartalo". Kypärä - Yaro -Kabuto. Metropolitan Museum of Art, New York.
Yaro-kabuto-kypärä oli kokonaan liimattu karhun turkiksella tai poninhäntällä, mutta tonkin-kabuto-kypärässä turkista käytettiin vain kypärän koristeluissa. Huomaa, että tulisen kabuton sivuille tehostettiin vaikutuksen lisäämiseksi myös vaaleanpunaisia korvia, jotka olivat täysin luonnollisen näköisiä!
Panssari tosei gusoku ja katanuga -do cuirass - "munkin vartalo". Kypärä - Yaro -Kabuto. Metropolitan Museum of Art, New York.
Joissakin kypärissä koristeet eivät olleet edessä, vaan takana, ja oli myös sellaisia samuraita, jotka koristivat kypärät molemmin puolin samanaikaisesti! Mestarien fantasialla ei todellakaan ollut rajoja, joten joillekin kypärä valmistettiin "käpristyneen etanan", "simpukankuoren" ja jopa "lumimyrskyn" muodossa (no, kuka, paitsi japanilaiset, olisi voinut ajatella tätä?!)!) … Itse asiassa tämä tekniikka ei eronnut käytännöstä koristella keskiaikaisia eurooppalaisia ritarikypärää. Loppujen lopuksi niihin kiinnitettiin myös erilaisia hahmoja ja tunnuksia, jotka oli valmistettu "keitetystä nahasta", maalatusta kipsistä Pariisista ja papier-mâchésta!
Kuitenkin tämän ansiosta monet kenraalit oli helppo tunnistaa taistelukentällä. Joten, Kato Kiyomasa (1562-1611) käytti kypärää, jossa oli pommeli, hopeanvärinen päähine ja punainen aurinkokiekko molemmin puolin. On selvää, että näin hän erottui samurai -massojen joukosta ja näkyi kaukaa.
Samanlaisia kypärät - toinen kokonaan kullanvärinen, toinen myös "hopea" (arvonsa mukaan!) Käytettiin Maeda Toshiyessa (1538 - 1599) ja hänen poikansa Tosinagassa, lisäksi heillä oli selässä hevosenjälkiä. Usein tällaiset kypärät nostettiin pylvääseen ja tuotiin taistelukentälle, jossa he näyttivät komentajan henkilöä symboloivia heraldisia merkkejä. Toinen hyvin näkyvä merkki kuuluisasta komentajasta oli vesipuhvelin sarvet (yleensä kullatut!)-suiguri-no-wakidate. Mutta Kuroda Nagamasalla (1568 - 1623) - yhdellä Ieyasu Tokugawan komentajista oli kypärä, joka oli muotoiltu … "silkkaa kallioksi". Teoriassa tämän piti muistuttaa vuoden 1184 taistelusta, jossa yksi hänen esivanhemmistaan peitti itsensä kunnialla ja hyökkäsi vihollista ratsuväen kanssa niin jyrkältä kalliolta, että kaikki olivat hämmästyneitä tästä, aivan mahdottomana tekona! Ieyasun toisen kumppanin, Honda Tadakatsun (154-1610), kypärä oli koristeltu valtavilla sarvilla. Samurai Date Masamune (1567 - 1635) ja kaikki hänen sotilaansa kypärät erosivat epäsymmetrisestä kultaisesta puolikuusta!
Talonpoikajalkaväellä oli yksinkertaisimmat kuviteltavissa olevat kypärät. Nämä olivat pääosin rautahattuja, jotka oli niitattu kartion muotoon - eli yksinkertainen olki -talonpoikahattu, joka oli valmistettu yhdestä metallilevystä. Kuitenkin ne peitettiin myös lakalla suojaamaan heitä ruosteelta, ja jalkaväen miehenä toimineen hallitsijan tunnus kiinnitettiin etuosaan. Kenraali Ieyasu Tokugawa neuvoi sotilaitaan käyttämään tällaisia kypärää, nimeltään jingasa, riisin keittämiseen tarvikkeina. Joten on epätodennäköistä, että sen jälkeen mitään niiden kuvaa voitaisiin katsella, ja luultavasti joka kerta ennen taistelua tai lomaa nämä merkit maalattiin uudelleen. Kuitenkin edes samurai ei pitänyt häpeänä käyttää jingasa -muunnelmaa, joka muistuttaa aaltoilevien reunojen keittohattua, mikä ilmeisesti tehtiin muodin vaikutuksen alaisena ja ehkä osoittaakseen "läheisyyttä ihmisiin". Tällaiset esimerkit historiassa ovat hyvin tunnettuja paitsi Japanissa.
Kyykistyvä kanin kypärä, 1600 -luku. Metropolitan Museum of Art, New York.
Hyvin omaperäinen kypärä, jota käytti sekä samurai että ashigaru, oli "taitettava kypärä" tai chchin-kabuto. Ne oli valmistettu metallinauhoista, jotka oli sidottu naruilla, joten niiden muotoilu oli … moderni taitettava turistikuppi. Siksi tällainen kypärä voidaan helposti taittaa ja tehdä täysin litteäksi, ja siksi se on kätevä kuljettaa ja varastoida. Tatami-kabuto ("taitettavat kypärät") koostui puolisuunnikkaisista metallilevyistä, jotka oli yhdistetty ketjupostilla ja ommeltu kestävään kankaaseen. Niitä käytettiin samalla taittuvalla tatami-panssarilla.
Shell kypärä. Tokion kansallismuseo
Toinen kuoren muotoinen kypärä. Meren rannalla asuvat japanilaiset pitivät tästä univormusta … Metropolitan Museum, New York
Kabassetista tuli varsin suosittu japanilaisten keskuudessa, ja tällaisia kypäriä kutsuttiin namban -kabutoiksi - eli "eteläisten barbaarien kypäriksi". Samurait käyttivät niitä yhdessä eurooppalaisen cuirassin - namban -do ("eteläisten barbaarien cuirass") kanssa, vaikka heidän joukossaan oli usein paikallisten aseseppien tuotteita kuin itse tuodut panssarit, mikä oli erittäin kallista. Paikalliset käsityöläiset ovat oppineet taistelemaan niitä erittäin hyvin.
Kawari-kabuto kuoren muotoinen kypärä. Edo -aikakausi. Anna ja Gabrielle Barbier-Muller -museo, Dallas, Texas.
Tämän kypärän muunnelma oli mononari-kabuto ("persikkakypärä"), jonka pinta oli usein kullattu tai maalattu. Muuten, legendaarinen Ieyasu Tokugawa käytti Sekigaharan taistelussa namban-kabuto-kypärää sekä eurooppalaista tyyliä ja ei ollut ujo epäpatrioottisesta sitoutumisestaan länsimaisiin panssaroihin. Japanilaiset eivät olisi olleet japanilaisia, jos he eivät olisi tuoneet sinne myös jotain omaa. Tässä tapauksessa se ilmaistiin siinä, että he käyttivät länsimaisia kypäriä taaksepäin ja ilmeisesti käyttivät niitä tällä tavalla, jostain syystä he pitivät enemmän!
Sotapäällikkö Takeda Shingen yllään karvainen kabuton kypärä.
Kuitenkin kiinteiden taottujen kypärien lisäksi valmistettiin myös suuria määriä kypärää, joka koostui kahdeksasta levystä ja joiden tarkoituksena oli varustaa kokonaisia armeijoita, vaikka suurin osa jaloista sotureista ja vielä enemmän sotilasjohtajat halveksivat niitä. Mutta noin vuonna 1550 Japanissa ilmestyi zunari-kabuto ("päänmuotoinen")-hyvin yksinkertainen ja toimiva tuote, jonka yläosa oli koottu vain kolmesta osasta.
Kawari Kabuto 1700-1900 -luku On selvästi nähtävissä, että tämä rehevä ja naurettava pommeli on kiinnitetty yksinkertaiseen ja toimivaan zunari-kabuto-kypärään.
Itse asiassa se oli todellinen kypärä, hyvin samanlainen kuin nykyaikaiset mallit, jossa oli pieni visiiri ja niska, joka oli valmistettu metallista niin paksua, että arquebus -luodit eivät voineet lävistää sitä! Tämän kypärän kestävyys houkutteli erityisesti daimyoja ja varakkaita samuraita, jotka arvostivat suuresti sen suojaavia ominaisuuksia huolimatta rakentamisen yksinkertaisuudesta, josta he eivät pitäneet. Tämän virheen piilottamiseksi näillä kypärillä he alkoivat kasata erilaisia naurettavia koristeita, vaikka niiden alla heillä kaikilla oli täsmälleen zunari-kabuto!
Eksoottinen kypärä Tengu -naamarilla ja korpeilla, 1800 -luku. Metropolitan Museum of Art, New York.
Kuinka kalliita olivat japanilaiset kypärät? Tämä voidaan nähdä seuraavasta esimerkistä. Ainoastaan mestari Miochin Nobuin vuonna 1534 valmistetun kypärän restaurointi vuonna 1865 arvioitiin 19 ruplaksi, mikä vastaa 57 gramman kultaa. Ja samaan aikaan ei pidä tietenkään unohtaa, että kullan hinta on noussut suuresti sen jälkeen!
Kaji-kabuton palomieskypärä, 1700-luku. Metropolitan Museum, New York
Kirjoittaja kiittää antamiaan valokuvia ja tietoja yritykselle "Antiques of Japan" (https://antikvariat-japan.ru/).
