Rautapostissa ja messinkikypärät päässä.
Ensimmäinen kirja Makkabilaisille 6:35
Euraasian soturit. Kuten länsieurooppalaiset ritarit, mamelukien sotataide oli ratsumiesten taidetta, kuten nimikin puhuu: furusiyya, arabialaisesta sanasta "phar" - hevonen. Italiaksi hevonen on "ratsuväki" - tästä syystä ratsuväki ja ratsuväki, ranskaksi - "cheval" ja siten - "chevalier", espanjaksi - "cabal" ja siten - "caballero"! Ja Saksassa sana "ritter" tarkoitti kirjaimellisesti ratsastajaa. Toisin sanoen tämä terminologinen samankaltaisuus vain korostaa Egyptin mamlukien ja Länsi -Euroopan ritarien sotilasoperaatioiden samankaltaisuutta. Joitakin eroja kuitenkin oli. Jos ritarit eivät koskaan ampuneet jousesta hevosen selässä, niin mamluksille tämä oli tyypillinen taistelutapa. Ja mamlukit erosivat ritareista korkealla kurinalaisuudella, joka heille oli annettu heidän koulutuksensa alusta lähtien. Euroopan ritarillinen nuoriso kasvatettiin eri tavalla ja ritareilla oli aina suuria kurinalaisuusongelmia!
Ihmiset kehittyivät kaikkein kattavimmalla tavalla
Furusiyu sisälsi jousiammuntaa, miekkailua, harjoituksia keihään ja muiden aseiden kanssa, paini ja ratsastus. Oli myös tarpeen tuntea hevosen anatomian perusteet ja kaikkein täysiveriset hevoset. Hevosen jousiammuntaa (joka tosiasiassa poikkesi lännen ritareista) lisäksi mamlukit opetettiin käyttämään varsijousta sekä hevosella että jalalla. Metsästys petolinnuilla ja … jälleen jousella ja varsijousella oli suosittu tapa hallita ratsastustaitoa. Ja jokaisen mamlukin piti pystyä uimaan ja pelaamaan backgammonia ja shakkia!
Aseistus sotilaille vastaamaan
Meillä on edelleen materiaalia Lähi -idän sotureita koskevan julistetun aiheen puitteissa, joten on turhaa puhua mamlukkien aseistuksesta ennen vuotta 1350, siitä tulee enemmän. Mutta 1500 -luvun Mamluk -sotureiden aseista on sanottava, että se muodostettiin edellisten vuosisatojen kokemusten perusteella ja koostui puuvillavuoratulla taistelukaftanilla (havtan), joka oli ommeltu molemmat viitta ja lyhyen paidan muodossa. Hänet laitettiin ketjupostiksi ja lamellipanssariksi - javshan, jotain lautaskorsettia. Yksinkertaisen soturin pää oli hyvin suojattu tavallisella turbaanilla, mutta rikkaat mamlukit epäilemättä pitivät häntä parempana metallikypärää (yleensä turbaanityyppistä), jossa oli nenäpehmusteet ja ketjupostit. Samalla 1400-luvulla erillinen panssari korvattiin vähitellen ketjulevypanssarilla, jossa oli aksiaalinen leikkaus ja kiinnikkeet rinnassa. Tämän haarniskan ketjupostia, jota Venäjällä kutsutaan yushmaniksi, rinnassa ja takana täydensivät suorakulmaisten levyjen rivit, jotka ovat erittäin käteviä koristamaan ne kaiverruksella ja upotuksella. Kädet peittävät putkimaiset tuet, jalat polviin asti - levy- tai ketjupostijalkasuojat, joissa on metalliset polvikupit ja kolmionmuotoiset ketjupostiliput, jotka riippuvat niistä alaspäin.
Uskotaan, että tämä on yksi kahdesta kypärästä (toinen on Wienin asehuoneessa), joka valmistettiin noin vuonna 1560 ottomaanien sulttaani Suleiman the Grand Vizierille (hallitsi 1520–66). Molemmat kypärät oletettavasti valmistettiin yhdessä keisarillisesta työpajasta, mahdollisesti Istanbulissa. Vaikka tämä kypärä on epäilemättä taistelukypärä, sen kauniin koristeen ja koristeiden perusteella se olisi voitu luoda osana seremoniallista panssaria ja symboli käyttäjän korkeasta arvosta. Korkeus 27,8 cm; paino 2580 (Metropolitan Museum, New York)
Tärkein keino voittaa vihollinen, toisin kuin Euroopan ritarit, mamlukeilla oli jousi, ei keihäs. Mutta heillä oli keihäät (yleensä bambuakseleilla), suorat miekat, itämaiset sapelit ja nuija; samoin kuin jouset, joita käytetään piiritysten ja meritaisteluiden aikana. Kampanjassa Mamluk -sotureilla oli yleensä vain yksi hevonen, mutta yksi tai pari kamelia varusteiden kuljettamiseen. Yhtenäistä univormua ei ollut, mutta monilla oli punaiset tai keltaiset vaatteet. Suurin osa Mamluk -bannereista oli myös keltaisia, koska entisen Ayyubid -dynastian bannerit olivat samanvärisiä. Komentajien arvomerkit olivat kullalla ja hopealla asetetut vyöt, jotka oli koristeltu runsaasti jalokivillä. Kuitenkin ei vain vyöt koristeltu, vaan myös panssari ja aseet. Turban -kypärät sinisivät, peitettiin kullalla ja hopeoituksella, niihin levitettiin arabialaisia tekstejä kaiverrus- ja upotusmenetelmällä (lovet): ylistys Allahille, Koraanin surat sekä voiton toiveet mestarilleen. Samat kirjoitukset tehtiin suurille yushman -levyille, ja oli mestareita, jotka jopa onnistuivat laittamaan Allahin ja hänen profeettansa Muhammadin nimen baydanin renkaisiin (leveistä litistetyistä renkaista valmistettu ketjuposti)!
Taktiikka sopiville taistelijoille
Koska mamlukit olivat ratsuväen armeija, heidän taktiikassaan tärkeintä oli ohjailu. Väärällä vetäytymisellä he yrittivät järkyttää vihollisen rivejä ja iskeä yllättäen häntä sivulta. Mutta heillä oli myös jalkaväkeä. Kurinalaisempi ja koulutetumpi kuin eurooppalainen. Vaikka mamelukit käyttivät harvoin jalkaväkeä taistelussa kentällä, he yleensä luottavat ratsuväkeen tässä tapauksessa. Ennen taistelua päätehtävänä oli valita sopivin paikka ja olettaa, että takana oli kukkula tai kukkulat, jotta vihollisen olisi vaikea hyökätä takaa. Joukkojen muodostaminen oli perinteistä: keskus ja kaksi kylkijoukkoa. Mamlukit yrittivät ympäröidä pienen vihollisen. Mutta mamlukien kenraalien ylemmät joukot yrittivät ensin käyttää niitä usein hyökkäyksillä ja sitten kiilata ratsumiesten joukkoon, missä he löysivät heikkoutta. Mamluk -ratsuväki pystyi paikallaan seisoessaan pommittamaan vihollista nuolella ja kääntymään sitten teeskenneltyyn lentoon toivoen, että haavoittuneiden hevosten takaa -ajajat jätettäisiin syrjään hyppyn aikana ja siten vihollisarmeijan määrä vähennetään jo ennen kädentaistelua. Siellä oli erityisiä käsitteitä siitä, kuinka ampua ja mihin kohdistaa. Esimerkiksi osoitettiin, että jos vihollinen on lähellä, on ensin poistettava miekka tupista ja ripustettava se ranteeseen. Se oli mahdollista ampua jousesta siihen vasta sen jälkeen, ja kun olet vapauttanut kaikki nuolet, hyökkää välittömästi viholliselle, joka on demoralisoitunut tällaisella ampumalla!
Palvele maata varten, kuten muualla
Mamluk -armeija koostui kolmesta kokoonpanosta, lukuun ottamatta värvättyjä ja apuyksiköitä. Nämä ovat sulttaanin henkilökohtainen vartija, emirien joukot ja Hulkin vapaat palkkasoturit. Emir -mamlukit olivat vähemmän valmistautuneita kuin sulttaanin, koska he eivät opiskelleet eliitti -kouluissa. Emirin kuoleman jälkeen he yleensä siirtyivät muiden emirien osastoihin tai heistä tuli Hulkin sotureita. Palvelusta Mamluk -upseerit saivat ikta - tontteja talonpoikien kanssa. Sulttaani voisi kuitenkin toivottaa heidät tervetulleiksi palkinnoksi ja "kannattaviksi paikoiksi". Se voi olla esimerkiksi silta, jonka ylittäminen veloitettiin, mylly tai kaupungin markkinat. Heidät vapautettiin verojen maksamisesta, mutta sodan sattuessa heidän täytyi tuoda sulttaanille joukko aseistettuja ihmisiä. Iktat annettiin ehdollisessa hallussa, eikä jälkeläiset voineet periä niitä. Ayyubidien aikana Hulkin vapaiden kansalaisten joukot olivat myös varsin arvokkaita, vaikka vähitellen heidän korkea asemansa laski jyrkästi ja taisteluteho heikkeni. Mielenkiintoista on, että XIV vuosisadalle mennessä kuka tahansa voisi ilmoittautua Hulk -osastoihin, kuten nykyaikaiseen ulkomaalaiseen legioonaan, mutta tämä vaati rahaa, koska saapunut henkilö maksoi komentajalle rahallisen maksun.
Tietoja numeroista ja rahasta …
Egyptin armeija on kasvanut jo XIII vuosisadan jälkipuoliskolla sulttaani Baybarsin uudistusten ansiosta. Siihen kuului jopa 40 000 soturia, joista 4000 oli mamlukeja. XIV vuosisadan alussa Mamluk -armeijan määrä oli jo saavuttanut 24 000 ratsumiestä, joista 12 400 kuului emirien yksiköihin. Maakunnassa oli 13 000 mamlukia ja 9 000 Hulkia. Emirs-senturionien komennossa oli 1000 sotilaan osastoa ja 100 henkivartiota. Sitten tulivat emirit, jotka komensivat sataa sotilasta, ja emirit-esimiehet.
Baybars halusi vahvistaa joukkojensa uskollisuutta ja nosti merkittävästi mamlukiensa palkkoja. Kuukausimaksujen lisäksi heille maksettiin kerran kuudessa kuukaudessa tai vuodessa vaatteiden ja varusteiden ostaminen, heille maksettiin päivittäin lihansyönti ja kahden viikon välein he saivat rahaa hevosen ruokintaan. Myönnettyjen juonien tulojen lisäksi sulttaani antoi lahjoja Mamluk -upseereille ennen kampanjaa, ja jokainen uusi sulttaani antoi samat lahjat noustuaan valtaistuimelle. 1500 -luvun alussa yksinkertaisen sotilaan palkka oli kolme dinaaria kuukaudessa ja upseerin palkka seitsemän dinaaria. Jotkut sadan ratsumiehen emirit saivat ikt -tuloja 200 000 dinaaria, neljänkymmenen ratsastajan emirit - jopa 30 000 dinaaria ja tusinan amirit - noin 7 000 dinaaria.
Viitteet:
1. Esbridge, T. Ristiretket. Keskiajan sodat Pyhän maan puolesta. M: Tsentrpoligraf, 2016.
2. Christie, N. Muslimit ja ristiretkeläiset: Kristinuskon sodat Lähi-idässä, 1095-1382, islamilaisista lähteistä. New York: Routledge, 2014.
3. Rabie, H. Mamluk Farisin koulutus / Sota, teknologia ja yhteiskunta Lähi -idässä. Ed. V. J. Parry, M. E. Yapp. Lontoo, 1975.
4. Nicolle, D. Mamluk 'Askary' 1250-1517. Yhdistynyt kuningaskunta. Oxford: Osprey Publishing (Warrior # 173), 2014.
