Nykyään asepalveluksessa näyttäytyneitä sotilaita ja upseereita juhlitaan yleensä valtion palkinnoilla - tittelit, käskyt, mitalit, hieman harvemmin - henkilökohtaisilla aseilla. Ja mikä rohkaisi sotureita Venäjällä useita vuosisatoja sitten?
Aluksi kannattaa sanoa itse termistä. Dahlin selittävässä sanakirjassa sana "palkinto" selittää kuinka "lahjoittaa, lahjoittaa, lahjoittaa … mistä ansioista, palvelusta, teoista". Ushakovin sanakirja sanoo samassa hengessä: "palkinto on lahja, kunniakas palkinto kaikista ansioista, eroista". Venäjän perustuslaissa todetaan, että Venäjän federaation valtionpalkinnot ovat korkein tapa kannustaa kansalaisia erinomaisista palveluista Isänmaan puolustamisessa, valtion rakentamisessa, taloudessa, tieteessä, kulttuurissa, taiteessa, koulutuksessa, koulutuksessa, terveyden suojelussa, elämässä ja kansalaisten oikeudet, hyväntekeväisyystoiminta ja muut erinomaiset palvelut valtiolle. Yleensä palkinto on tunnustus henkilön ansioista, hyödyllisestä toiminnasta ja jaloista teoista. Merkki rohkeudesta ja rohkeudesta, joka näkyy valtion ja ihmisten etujen mukaisesti.
Sellaisessa muodossa kuin olemme tottuneet, valtion palkintojärjestelmä perustettiin Venäjällä Pietari Suuren aikana. Kuitenkin jo X -XII vuosisatojen aikana Kiovan Venäjällä ruhtinailla oli tapana palkita sotureita asehahmoista, esimerkiksi kultaisella hryvnalla - massiivisella kultarenkaalla, jota käytettiin kaulassa.
Ensimmäiset uutiset palkinnon saaneiden käytettäväksi tarkoitetun erikoismerkin antamisesta sisältyvät Venäjän aikakirjoihin ja ovat peräisin vuodelta 1100. Tarinassa polovtsilaisten hyökkäyksen torjumisesta Kiovaan Vladimir Monomakhin alaisuudessa mainitaan Aleksanteri Popovitš - venäläisten eeposten tuleva sankari Alyosha Popovich, joka erottui taistelussa ja jonka prinssi itse palkitsi tästä. On myös ennätyksiä, kun vuonna 1147, Kiovan mellakoiden aikana, kapinallinen kansa repi Ryazanin poika Makhaililta kultaisen grivnan ja ketjut ristillä.
1500 -luvulla Venäjällä alkoi olla kunniakkaita, suhteellisen massiivisia palkintoja - "kultaa". Ulkoisesti ne näyttivät kolikoilta, mutta itse asiassa ne olivat palkintomitalin prototyyppi. Usein tällaiset kulta- ja kullatut kolikot myönnettiin koko armeijalle, joka palasi voitolla - voivodasta tavalliseen soturiin.
Ja 1500-luvulla, kun keskitetty Venäjän valtio muodostettiin ja vahvistettiin Moskovan ympärille, ilmestyi uudenlaisia kannustimia julkiselle palvelulle. Monet heistä eivät olleet vain kunniallisia, vaan heillä oli myös aineellisia palkintoja. Esiintyjiä kunnioitettiin kulta- ja hopeiastioilla, turkiksilla, kankaalla, turkilla ja kaftaneilla. Vuonna 1469 Ustjuzhanialaiset saivat rohkeudestaan Kazanin tataareja vastaan Ivan III: lta palkintojen joukossa kolmesataa yhden rivin, saarnan ja karitsan turkista. Rooman valtakunnan lähettiläs de Collo, joka tuli Venäjälle vuonna 1518, kirjoittaa silminnäkijänä, että suvereeni lahjoitti rohkeille, rakastetuille sotureille vaatteita, joilla suurherttuan varastotilat olivat täynnä lukemattomia lukuja. Vuonna 1683 prinssi Golitsyn sai eri ansioista saksaleissa aksamiittikaftanin hintaan 393 ruplaa 5 altyn. Joskus vaatteet jaettiin valmiina, ommeltuina, mutta useammin palasina tai kuistina, kuten esimerkiksi vuosien 1675 ja 1676 Chigirin -kampanjoissa he saivat: Prinssi Romodanovsky - “kultaisesta samettitakista, matoisella maan hintaan 60 ruplaa ja kaksi neljäkymmentä sapelia 110 ruplaan. " Stolnik Rzhevsky - "Atlaksen kultaisesta turkista vihreällä maalla, 30 ruplaa ja kaksi neljäkymmentä sapelia, 50 ruplaa kukin". Kenraaliluutnantti Zmeev - "damaski ja kaksi paria sapleja, 15 ruplaa."
Kalleimmat lahjat saivat tietysti suuret kuvernöörit ja läheiset bojaarit. Niinpä vuonna 1577 tsaari Ivan Kauhea, osoituksena bojaari Belskyn ansioista Liivinmaan Volmarin linnan valloittamiseksi, myönsi hänelle kultaketjun. Ja vuonna 1591 tsaari Fjodor Ioannovitš myönsi Krimin tatarien karkottamiseksi myös Boris Godunoville ketjun ja venäläisen turkin, jonka kultaiset napit oli poistettu olkapäältä tuhannessa ruplassa - valtava summa noilta ajoilta.
Kullan ja astioiden lisäksi palkittiin aseita. Säilytetty esimerkiksi miekka, jonka terässä on kultainen merkintä: "7150 (1642) Koko Venäjän suvereeni tsaari ja suurherttua Mihail Fedorovich antoivat tämän sapelin luottamusmiehelle Bogdan Matveyevich Khitrovolle."
Yksi korkeimmista tunnusmerkeistä oli nuija. Joskus korkeat virkamiehet saivat sen heidän suorittamistaan palveluista.
Heitä palkittiin myös haarniskoilla. Vuonna 1552 monet sotilaat kunnioitettiin heidän kanssaan Kazanin valloittamisesta. Vuonna 1583 kaksi Ivan the Terrible -panssaria lähetettiin Siperian valloittajalle Ermakille.
Oli myös erityisiä tapoja juhlia asepalveluksia, joista he saivat valtion tutkintotodistuksen, "kuninkaan palvelijan" nimen, "armollisen sanan". Oli suuri kunnia, jos tsaari lähetti sanansaattajan arvostetun voivodan luo kyselemään hänen terveydestään. Nämä olivat, kuten nyt sanoisimme, moraalisen rohkaisun muotoja.
Tällaisia palkintoja Venäjän suvereenit antoivat ulkoisten kunnianosoitusten muodossa. Pietari I: n tulon myötä paljon on muuttunut. Seuraavien 300 vuoden aikana muodostui uusi valtion palkintojärjestelmä, joka oli tutumpi meille. Lokakuun vallankumoukseen saakka se näytti tältä:
I. Keisarin ylin suosio.
II. Palkinnot riveillä ja tittelillä.
III. Maan myöntäminen ja vuokrasopimus.
IV. Keisarin lahjat:
a) yksinkertaiset lahjat ja lahjat, joissa on monogrammikuva;
b) nuuskarasiat;
c) korkeimmat kirjaukset;
d) käteisrahat;
e) kunniakansalaisuuden ja Tarkhanin ihmisarvon myöntäminen;
f) kaftanien myöntäminen;
g) siirto vartijalle;
h) eläkkeellä olevan univormun käyttöoikeuden myöntäminen;
i) palveluetujen myöntäminen;
j) palkitseminen kunnianmerkillä moitteettomasta palvelusta;
k) palkitseminen Mariinsky -merkillä;
m) rykmentin palkinnot, jaettu kymmeneen tyyppiin.
"Suurin hyväntahtoisuus" merkitsi yhden vuoden lyhennystä riveiden ja palvelusajan määräysten vastaanottamiselle. Mitä tulee muihin kohtiin, mielestäni ei ole tarvetta sanoa mitään uudelleen.
Muuten, rivejä tavanomaisessa muodossaan otettiin käyttöön "Taulukko riveistä" vuonna 1722. Kunniapalkinto, korkein palkinto, ilmestyi Venäjällä hieman aikaisemmin, XVII-XVIII vuosisadan vaihteessa. Pietari Suuri perusti 10. maaliskuuta 1699 ensimmäisen venäläisen pyhän apostolin Andreaksen ensimmäisen kutsutun järjestyksen palattuaan Länsi-Euroopan matkalta osana”Suurta suurlähetystöä”. Järjestys oli Venäjän keisarikunnan tärkein järjestys. Ne myönnettiin hallitsijoille, korkeille arvohenkilöille, sekä armeijalle että valtiolle, Venäjän tärkeimmille ulkomaisille liittolaisille. Emme luettele muita tilauksia, koska lehti on toistuvasti kertonut niistä. On kuitenkin mielenkiintoista, että joistakin tilauksista heidän ratsastajiensa oli maksettava valtionkassalle.
Tilausten hinnat ovat muuttuneet Venäjällä useita kertoja. Viimeiset muutokset rekisteriin tehtiin vuonna 1860. Siitä lähtien he maksoivat ensimmäisen asteen Pyhän Andreaksen ritarikunnasta, jolla oli yksi tutkinto, 500 ruplaa, pyhä Aleksanteri Nevski (myös yksi tutkinto) - 400 ruplaa, pyhä Vladimir (neljä astetta) 1. aste - 450 ruplaa, St. Catherine 1. aste - 400 ruplaa.
Alemman asteen tilauksista maksut eivät olleet liian raskaita. Esimerkiksi kolmannen asteen pyhä Vladimirille he maksoivat 45 ruplaa ja neljännelle asteelle - 40 ruplaa, Pyhä Anna 3. aste - 20 ruplaa ja 4. aste - 10 ruplaa, St. (he eivät maksaneet lainkaan tämän tilauksen neljännestä asteesta).
Tämän palkinnon perussäännön mukaan Pyhän Yrjön ritarikunnan kaikki asteen haltijat vapautettiin rahapalkkiosta. Lisäksi kun he saivat muita tilauksia sotilaallisista hyödyistä, heidän ei pitänyt ottaa heiltä lahjoituksia.
Tietenkin herää kysymys: miksi tilauksilla palkittuja vaadittiin maksamaan rahaa? Totta, he eivät olleet tappiollisia, koska saadessaan tilaukset he saivat useita etuja ja etuja, jotka vaikuttivat toisinaan hyvin merkittävästi heidän taloudelliseen tilanteeseensa.
Esimerkiksi 1800 -luvun puoliväliin saakka minkä tahansa kahdeksan imperiumin tilauksen vastaanottaminen (riippumatta asteesta) antoi tavalliselle ihmiselle oikeuden perinnölliseen aatelistoon ja myöhemmin Pyhän Stanislauksen ja Pyhän Anna toi henkilökohtaista jaloutta. Aatelisen aseman hankkimiseen liittyi useita etuja, kuten vapautus henkilökohtaisista veroista, rekrytointitullit ja etuoikeuslainojen saaminen pankilta.
Monet saivat vuosittaisen rahapalkinnon - ratsuväeneläkkeet sekä kertakorvaukset. Kävi ilmi, että korkeimpien valtion palkintojen haltijat - ihmiset, jotka pääsääntöisesti seisoivat hierarkkisten portaiden ylemmillä portailla ja joilla oli korkeasti maksetut tehtävät - tilauspääomaan suoritettavan maksujärjestelmän kautta, auttoivat taloudellisesti apua tarvitsevia herrat ja heidän perheensä.
