"Ja hän sanoi heille: Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: pankaa kukin miekanne reisillenne, kävelkää leirin läpi portista porttiin ja takaisin, ja tappakaa kukin veljensä, kukin ystävänsä, kukin yksi hänen naapurinsa."
(2. Moos. 32:27)
Aseiden historia. Joten tänään jatkamme matkaa keskiaikaisten miekkojen maailmaan. Ja aloitamme sen lyhyellä johdannolla. Valitettavasti tähän asti meillä on ihmisiä, miten voisimme kutsua heitä niin "suvaitsevammiksi" … "sairaiksi" näyttää olevan tarkin määritelmä, väittäen itsepäisesti, että kaikki se esineiden massa, jonka historiatiede ja on seurusteluhistorian perusta sellaisenaan … väärennös. Eli väärennetty miekka Sutton Hoon haudasta ja kaikki ne miekat, jotka kulkivat Petersenin ja Oakeshottin käsien läpi, että käsikirjoitukset (kymmeniä tuhansia folioita!) Ovat myös väärennettyjä, kuten niissä olevat piirustukset, jotka kuvaavat näitä samoja miekat ja lopulta tietysti myös effigii ovat väärennöksiä - kuolleiden ritarien hautakiviveistoksia. Mutta tässä on mielenkiintoista: useimmat käsikirjoitukset ovat kirjoittajien allekirjoittamia ja päivättyjä. Eivätkä he voineet tietää, että joku käsivartensa pienoiskoossa oleva ritari antaa tuona aikana tammen jossain Yorkshiressa, ja siitä veistetään patsas täsmälleen samalla panssarilla ja samalla miekalla, ja jopa ja he käyttävät siihen vuoden. Ja täsmälleen sama löytyisi Thamesin pohjasta. On fyysisesti mahdotonta kirjoittaa niin paljon kirjoja, kaataa tuhansia patsaita ja jopa haudata niin monta miekkaa maahan ja heittää ne jokiin tai päinvastoin pitää ne huolellisesti ritarilinnojen ja katedraalien seinillä. Ja mikä tärkeintä - miksi? Loppujen lopuksi kaikki nämä käsikirjoitukset, esineet ja kuvat eivät todista mitään eivätkä vaikuta mihinkään.
Presidenttimme löysi sieltä esimerkiksi yhden (1) oppikirjan, jossa”ei ollut Stalingradin taistelua”, mutta mitä tämä todistaa, kun on monia oppikirjoja, joissa hän kirjoittaa hyvin yksityiskohtaisesti? Joku menetti ruokahalunsa tämän vuoksi, joku menetti palkkansa tai päinvastoin korotettiin? Ei tietenkään. Pelkällä historian tuntemuksella ei ole juurikaan vaikutusta todelliseen elämäämme, se ei edes opeta meille mitään kokemuksen perusteella. Ja jos on, niin kuka olisi voinut ajatella tuhansien patsaiden kaatamista, tuhansien käsikirjoitusten kirjoittamista, miekkojen ja panssaroiden väärentämistä. Ja mikä tärkeintä - miksi? Todistaaksemme jälkeläisille ja aika lähellä meitä, että keskiaika oli? Kyllä, mutta miksi todistamme sen jollekin? No, se oli ja se oli, ja minä … menen "juomaan". Ei ollut? Vielä parempi: minä myös "juon" tai menen töihin mökille, koska "se oli - se ei ollut" ei vaikuta elämäämme millään tavalla.
Mutta jos et raivoa tällä tavalla, käy ilmi, että sekä käsikirjoitusten miniatyyrit että miekkojen esineet täydentävät toisiaan täydellisesti. Mutta tämä oli menneisyydessä, ja tänään tarinamme kertoo keskiaikaisista miekoista, jotka voidaan nähdä effigiumin lantiolla! Koska niistä on keskusteltu VO: ssa useammin kuin kerran, ei ole järkeä toistaa itseäni. Sanon vain, että koska hautausliina oli sekä aatelinmiehen että viimeisen köyhän ritarin ainoa vaatetus, erottaakseen toiset toisistaan, keksittiin vain kuvat - kuolleen hautakiviveistoksia, joskus paljon suurempi kuin ihmisen kasvu.
Ne on esitetty pienimmillä yksityiskohdilla, ja mikä tärkeintä, mitä näemme kuvissa, vastaa täsmälleen sitä, mitä keskiaikaisissa miniatyyreissä on kuvattu. Toisin sanoen keskiaikaisten pukujen ja ritariasemien historiaa voidaan tutkia täysin käyttämällä niitä täydentämällä sitä ristiviittauksilla käsikirjoitusten kuvituksiin. Jälkimmäiset ovat kuitenkin vanhempia kuin hautakiviveistokset, joiden muoti ritarien keskuudessa ei myöskään ilmestynyt heti.
Katsotaanpa nyt kuvia itse. He todellakin ansaitsevat sen, ja niitä kannattaa tarkastella ja erittäin huolellisesti. Loppujen lopuksi he voivat kertoa meille paljon …
Ja ennen puhtaasti "valkoisen panssarin" ilmestymistä vielä 10 vuotta …
