Jatkaessani Aleksanteri Matrosovin esityksen teemaa haluan koskettaa joidenkin kriitikkojen tuskallista, sankarin kansallisuuden teemaa. He ovat yrittäneet vetää Venäjää etnisiin riitoihin jo pitkään. Maailmanpoliitikot tietävät hyvin, että Venäjä on Neuvostoliiton tavoin monikansallinen maa, maa, joka on yhdistänyt yli puolitoista sataa kansaa.
Materiaalit, joita käytämme tänään artikkelissa, ovat olleet julkisia jo pitkään. Järjestämme vain tunnetut tosiasiat.
Joten Baskiria, Uchalinsky -alue, on tavallinen kylä nimeltä Kunakbaevo. Kylällä on oma "kuori" - muistomerkki Neuvostoliiton sankarille Alexander Matrosoville. Ja tässä muistomerkissä on epätavallista, että sankarin nimen ja sukunimen jälkeen suluissa on toinen nimi - Shakiryan Mukhametyanov.
Monet Kunakbaevon asukkaat kertovat sinulle, että tämä oli Aleksanteri Matrosovin nimi lapsuudessa. Ja tämä muistomerkki on asennettu tänne, koska Alexander - Shakiryan on kotoisin täältä. Jopa ne, jotka tunsivat hänet henkilökohtaisesti, nimetään jonain päivänä. Bashkiirit kunnioittavat suuresti kansansa, kylänsä ja lajinsa historiaa. Tarkemmin sanottuna heitä kunnioitetaan, muistetaan ja välitetään lapsille.
Kuinka tapahtui, että sankarin syntymän baškirinkielinen versio ei vastaa virallista versiota? Jokainen historian oppikirjojen opiskelija tietää, että Aleksanteri Matvejevitš Matrosov syntyi 5. joulukuuta 1924 Jekaterinoslavin kaupungissa (Dnepropetrovsk). Kasvatettiin tädin perheessä. Hän asui hänen erillisessä asunnossaan. Hän työskenteli tehtaalla 6-luokan kääntäjänä. Orpo. Isä tapettiin nyrkillä, ja äiti kuoli suruun. Dnepropetrovskissa on jopa museo.
Ja toisessa museossa, Velikiye Lukissa, jossa Matrosov kuoli, he kertovat sinulle täsmälleen tämän version sankarin syntymästä. Näitä tarinoita vahvistavaa asiakirjaa ei kuitenkaan näytetä. Kaikki tuhoutui miehityksen aikana. Siksi tärkein todiste Aleksanteri Matrosovin syntymähistoriasta on kopiot sotilasyksiköiden asiakirjoista.
Mistä toinen versio tuli? Kummallista kyllä, museot vaikuttivat sen ulkonäköön. Tarkemmin sanottuna museotyöntekijöiden ja historioitsijoiden huolellinen työ.
Hyväksy, että 19-vuotiaan pojan elämäntarina ei voi olla pitkä. Siksi museotyöntekijät etsivät tietoja Alexanderista. Asiakirjat, valokuvat, komentajien raportit, todistajien kuvaukset saavutuksesta. Jopa konekivääri ja Podolskin puolustusministeriön keskusarkistoon tallennettu komsomolitunnus tutkittiin ja niistä otettiin kopioita.
Matrosovin Komsomol -lipun historiaa tutkitaan erikseen. Se on olemassa kahtena kappaleena. Samalla numerolla. Ensimmäinen on Moskovan asevoimien museossa, toinen Velikiye Lukin museossa. Mikä näistä kahdesta on aito, on vaikea sanoa nyt.
Hyvä, että on valokuvia.
Valokuvien ilmestymisestä tuli käännekohta Matrosovin historiassa. Vuonna 1952 yksi kyläläisistä tunnisti valokuvasta kyläläisen, joka lähti kylästä vuonna 1933. Ja sitten, muistakaa baškirien suhde omaan historiaan, ja todellinen tarina Matrosovista alkoi ilmestyä.
Baskiirin kirjailijat Anver Bikchentaev ja Rauf Nasyrov tekivät hienoa työtä.
Valitettavasti kaikki tämän miehen elämässä ei ollut niin kuin virallinen versio kertoi. Tarkemmin sanottuna, kuten aina, ne koostuivat kolmesta laatikosta.
Poika syntyi tavalliseen Yunus Mukhametyanovin perheeseen. Hän oli neljäs lapsi. Vuonna 1932 hän meni kouluun. Ja silloin, 2. syyskuuta 1932, pääsin ensimmäisen kerran kameran linssiin. Kuvattiin paikallisen koulun oppilasryhmässä. On tärkeää.
Muistamme historiasta, että vuosina 1932–33 toinen nälänhätä nousi Neuvostoliiton ohi. Tulevan sankarin perheelle tästä tuli henkilökohtainen tragedia. Äiti kuoli. Isäni joi surusta. Lapset jäivät ilman valvontaa. Talous romahti.
Silloin myötätuntoiset naapurit päättivät lähettää nuorin Mukhametjanovista orpokotiin. Näin kyläneuvoston asiakirjat ilmestyivät siihen aikaan täysin epätavallisessa merkinnässä Shakiryanin nimeä vastaan - hän keskeytti.
Shakiryan ei siis mennyt tätinsä luo, vaan orpokotiin. Itse asiassa tämä todennäköisesti pelasti hänen henkensä.
Miten se lähetettiin? Kyllä, koko maailma. Kerättiin kylään, kuka pystyi, ja lähetettiin Uljanovskin alueen Melekesskin orpokotiin.
Lastenkodissa Shakiryan sai lempinimen "Sailor". Nykyään on vaikea sanoa, mikä oli edellytys, mutta itse tosiasia jäi muistiin.
Se, että orpokodin elämä ei ollut lievästi sanottuna sokeria. Taistelu selviytymisestä, jossa vahvat ja itsepäiset voittivat. Shakiryan-Sailor selvisi.
Ja sitten tapahtui, että marraskuussa 1935 hänet siirrettiin Ivanovon orpokotiin. Ja sitten, kuten silloin usein tapahtui, poika unohtui. Lastenkodin asiakirjojen mukaan tulokkaalla ei ole sukunimeä. Mutta juuri Ivanovon orpokodissa kaveri saa virallisia asiakirjoja Matrosov Alexander Matveyevichin nimissä.
Kaikki on loogista. Shakiryanista tuli Alexander, sukunimi Matrosov otettiin lempinimestä, isänimen antoi yksi kasvattajista. Normaali käytäntö siihen aikaan.
Mikä on tausta? Todennäköisimmin haluttomuudesta olla "musta lammas". Shakiryan on hyvä olla Baškiriassa tai Tatarstanissa. Mutta Uljanovskin tai Ivanovon alueilla Alexander on edelleen parempi.
Lapset ovat yleensä julmia olentoja. Varsinkin orpokodeissa. Joten Shakiryan Mukhametyanovin muuttaminen Alexander Matrosoviksi on normaalia, loogista ja perusteltua. Neuvostoliitto, yhteisö, ilmestyy myöhemmin.
Saatujen asiakirjojen kanssa Alexander tulee toistuvasti kotikyläänsä lomalle. Ja paikallisten asukkaiden muistojen mukaan hän pyytää kutsumaan häntä ei Shakiriksi, vaan Sashaksi. Muistot tallennetaan ja säilytetään Kunakbaevon kyläneuvostossa.
He pakottivat paikalliset viranomaiset vaatimaan Matrosovin persoonallisuuden virallista tutkimista. Kuvia Matrosovista lähetettiin oikeusministeriön alaiselle rikosteknologian tutkimuslaitokselle. Yksi, josta kirjoitimme edellä, 1932 ja kolme, jotka liittyivät sankarin henkilökohtaisiin asioihin.
Asiantuntijoiden vastaus oli yksiselitteinen. Kaikki kuvat osoittavat, vaikkakin varauksella, sama henkilö. Näin ollen Alexander Matrosov ja Shakiryan Mukhametyanov ovat yksi ja sama henkilö.
Neuvostoliiton tulevan sankarin tuleva kohtalo on myös mielenkiintoinen. Hän valmistui seitsemän vuoden jaksosta orpokodissa ja lähetettiin työskentelemään Kuibysheviin, autokorjaamoon. Hän kuitenkin pakeni ja poliisit saivat hänet kiinni Saratovissa. Asiakirjojen puutteen vuoksi hänet pidätettiin ja lähetettiin NKVD: n Ufan lapsityösiirtokuntaan.
Se kuulostaa uhkaavalta, mutta siirtomaalla oli positiivinen rooli Matrosovin kohtalossa. Sieltä hänet kutsuttiin armeijaan vuonna 1942. Mutta heitä ei lähetetty rintamaan, vaan Krasnokholmskin jalkaväen kouluun Orenburgin alueella. Älykäs ja älykäs nuori mies pelastettiin komentoasemaan.
He hyväksyivät myös komsomolin.
Matrosovin ei ollut tarkoitus valmistua yliopistosta. Kuten usein tapahtui tuolloin, vuoden 1943 alussa tuli käsky lähettää kadetteja aktiiviseen armeijaan. Aleksanteri lähetetään kuudennen stalinistisen joukon 91. prikaatin 254. vartijarykmentin toiseen pataljoonaan. Tämän yksikön perusti NKVD.
Kirjoitimme Alexander Matrosovin saavutuksesta edellisessä artikkelissa. Mutta yksi kysymys jää, jonka vastaus voi lopulta sulkea artikkelin sankarin syntymän aiheen. Mistä sankarin sotaa edeltävän elämän virallinen versio on peräisin? Miksi kukaan koululainen kertoisi juuri sen kuvitteellisen tarinan Matrosovista?
Epäsuora syy tähän oli … Stalin! Hän kirjoitti omalla kädellään Aleksanteri Matrosovin kuolemaa koskeviin asiakirjoihin: "Sotilas on sankari. Joukko on vartijoista." Palkintoseremonian piti siis olla nopea. Mutta ainakin joitain asiakirjoja tarvittiin Neuvostoliiton sankarin tapauksen virallistamiseksi.
Rintaman poliittisen hallinnon upseeri lähetettiin 91. prikaatiin, joka Krasnokholmskin koulusta lähetettyjen asiakirjojen perusteella kokosi Matrosovin elämäkerran. Tu, kaunis, ajan hengen mukaisesti. On mahdotonta olla tottelematta johtajaa, mutta myös puhua tuon ajan todellisuudesta … Tietoja orpokodista, pakenemisesta, lapsityöryhmästä …
Ilmeisesti upseeri ei ollut tyhmä eikä etsinyt seikkailua. Kirjoitin juuri oikean tarinan.
Lopullisen version Aleksanteri Matrosovin elämästä ja kuolemasta keksi kuuluisan elokuvan "Kaksi sotilasta" (1943) ohjaaja Leonid Lukov.
Hän teki vuonna 1947 kuuluisan elokuvan "Yksityinen Alexander Matrosov". Hän ampui loistavasti, henkisesti, mutta … Taiteilijana hän jopa koristeli hieman virallista versiota, mietti joitakin yksityiskohtia, nuorelta kokemattomalta sotilaalta Alexanderista tuli kokenut soturi, joka oli reitittänyt natsit yli vuosi.
On mahdotonta syyttää Lukovia loistavasta, mutta ei todellisesta elokuvasta. Ohjaaja ei kuvannut dokumenttia, vaan elokuvaa. Ja lähti hyvin. Todennäköisesti jokainen sodanjälkeisen ajan poika näki "elokuvan Matrosovista" useita kertoja. Ja suurin osa tämän päivän lukijoista.
Niinpä yhden yhdeksäntoista-vuotiaan sotilaan kohtalossa monien tuon sodan kuuluisien ja nimettömien sankareiden kohtalo ylitti. 75 vuotta sitten venäläinen sukunimi Baškir suoritti saavutuksen, jonka myöhemmin toisti yli 200 ihmistä.
Ja miksi me olemme kaikki tämä, itse asiassa.
Oletko koskaan miettinyt, miksi venäläiset, ukrainalaiset, jakuutit, kazakstanit, baskirit, tatarit, osseetit eivät vielä tänäkään päivänä ymmärrä sotaelokuvien sankareita? Jopa nykyaikaisissa elokuvissa se on läsnä. Muista kuuluisa "28 panfiloviittia".
Onko sillä väliä mistä tämä sotilas tulee? Onko sillä väliä mitä kieltä hän puhui? Onko sillä todella väliä, mikä on hänen nenänsä, hiusten väri, silmän muoto? Tämä on venäläinen sotilas. Tämä on suojelija. Mitä väliä sillä on, onko hän Alexander vai Shakiryan?
Periaatteessa ei yhtään. Tuhannet Aleksandrov ja Shakiryan kuolivat kaukana kodeistaan taistellessaan kylänsä ja koko maan puolesta. Ja he voittivat lopulta.
Ja me kaikki normaalit ihmiset sanomme: "Ikuinen muisto sankareille!" Ilman jakoa kansallisuuksiin tai kansallisuuksiin.
Ja Bashkirin kylän asukkaat tekivät oikein, kun he kirjoittivat ensimmäisenä maanmiehensä nimen. Mutta on myös totta, että he kirjoittivat hänen sukunimensä toiseksi. Tämä on yhteinen sankarimme Aleksanteri Matrosov ja baškirien sankari Shakiryan Mukhametyanov.
Kun puhumme siitä, että historiamme aikana valitettavasti oli paljon keksintöjä ja suoraan sanottuna tarpeettomia korjauksia, sinun on vain myönnettävä, että kyllä, niitä oli. Keksitty, harkittu ja koristeltu. Eikä sille voi mitään.
Mutta kuinka paljon kaikki nämä käsitykset vähättelevät Matrosovin saavutusta? Kosmodemjanskaja? Talalikhin? Gorobets ja monet muut?
Kyllä, joku jäi tuntemattomaksi eikä häntä palkittu, kunnioitettu ja muistettu. Ensimmäisenä nuorempana poliittisena ohjaajana Ponkratov sulki esimerkiksi konekiväärin.
Tekeekö tämä Matrosovin saavutuksesta vähemmän arvokkaan? Vieläkin ei. Siitä ei tule. Ja on todella inhottavaa kaivaa menneisyyteen etsien järjettömyyttä, jonka perusteella voidaan äänekkäästi julistaa, että kaikki tämä on valhetta ja keksintöjä.
Pääsemme näin pitkälle. Toukokuun 2. päivään saakka valtakunnan kanslia ei ollut banneria. Tämänkin keksivät kirotut kommunistit. Ja niin edelleen.
Älä pahoittele kuolleita, he eivät välitä enää. Päinvastoin, tuntemattoman saavutuksen löytäminen ja kertominen on jaloampi tehtävä.
Mutta tästä ei voi saada tykkäyksiä. Mutta kuitenkin jatkamme historiallisia tarinoitamme tuon sodan kuuluisista ja ei niin kuuluisista sankareista.
Sankarimme. Todelliset.
Aleksanteri Matrosov. Osa 1. Jumalia ei kukisteta jalustalta
Aleksanteri Matrosov. Osa 2. Anatomia feat
