Kesän 1709 lopussa Ukrainan entinen hetman Ivan Mazepa (Koledinsky) kuoli kauhistuttavassa tuskassa pienessä Varnitsan kylässä Benderyn lähellä. Hän oli jatkuvasti menettämässä mielensä sietämättömistä, helvetillisistä tuskista, jotka johtuivat kymmenistä parantumattomista sairauksista. Ja palattuaan tajuihinsa, pitkän naurettavan mutinaisen jälkeen hän virnisti sydämeltään: "Otruty meni - ootruty!" ("Myrkky minulle - myrkkyä!") …
Mutta koska ortodoksien myrkyttäminen jo ennen vakavaa kuolemaa pidettiin aina anteeksiantamattomana synninä, työnjohtajat ja palvelijat päättivät toimia vanhan tavan mukaan - lyödä reikä talonpoikaismökin kattoon. Jotta kuolevan ihmisen syntisen sielun olisi helpompi erota kuolevaisesta ruumiista. Kuinka voi olla unohtamatta vanhaa uskoa: mitä enemmän ihminen tekee syntiä elämänsä aikana, sitä tuskallisempi kuolema odottaa häntä. Silloisen Pikku -Venäjän ennakoitavissa olevassa menneisyydessä ja nykyisyydessä oli vaikea löytää salakavalampaa, pahempaa ja kostonhimoisempaa henkilöä kuin Mazepa. Hän oli esimerkki klassisesta ja täydellisestä roistosta kautta aikojen ja kaikille kansoille. Vaikka tuon ajan pienvenäläisten poliitikkojen yleiset tavat eivät kärsineet erityisestä herrasmiehestä (aatelistosta). Tämä on ymmärrettävää: vahvempien ja voimakkaampien naapureiden ympäröimänä elävät ihmiset joutuivat jatkuvasti ratkaisemaan tuskallisen mutta väistämättömän dilemman - jonka alla olisi kannattavampaa "maata". Mazepa on ennennäkemättömän onnistunut ratkaisemaan tällaiset ongelmat.
Kuolemaan mennessä hän onnistui tekemään tusinan suuren petoksen ja mittaamattoman määrän pieniä julmuuksia.
"Ivan Stepanovitšin moraalisäännöissä", kirjoittaa historioitsija N. I. Kostomarov, jota ei voida epäillä russofiliasta, - nuoresta iästä lähtien ominaisuus juurtui siihen, että hän, huomatessaan aiemmin luottamansa voiman vähenemisen, ei estänyt mitään tuntemuksia ja impulsseja, jotta he eivät osallistuisi vahingoittaa aiemmin hyödyllistä voimaa, joka putosi hänelle. Pettäminen hyväntekijöilleen on jo osoitettu useammin kuin kerran hänen elämässään. Niinpä hän petti Puolan ja meni hänen vannoutuneen vihollisensa Doroshenkan luo; niin hän lähti Dorošenkasta heti, kun näki voimansa heilahtelevan; niin ja vielä häpeämättömästi hän teki Samoilovitšille, joka lämmitti hänet ja nosti hänet kersantin arvoon. Hän teki saman nyt suurimman hyväntekijänsä (Pietari I. - MZ) kanssa ", jonka edessä hän imarteli ja nöyryytti viime aikoihin asti … Hetman Mazepa ei historiallisena persoonana ollut edustettuina mikään kansallinen ajatus. Hän oli egoisti sanan täydessä merkityksessä. Koulutukseltaan ja elämäntapoiltaan puolalainen hän muutti Pikku -Venäjälle ja teki siellä uran itselleen väärentämällä Moskovan viranomaisia eikä pysähtynyt millään tavalla moraalittomille poluille."
"Hän valehteli kaikille, petti kaikkia - puolalaisia, pikkuvenäjiä, tsaaria ja Karlia, hän oli valmis tekemään pahaa kaikille heti, kun hän esitteli itselleen mahdollisuuden saada etua itselleen."
Historioitsija Bantysh-Kamensky kuvailee Mazepaa seuraavasti:”Hänellä oli puheen lahja ja taivuttamisen taito. Mutta Vyhovskin kavaluudella ja varovaisuudella hän yhdisti itsessään Bryukhovetskin vihan, koston ja ahneuden, ylitti Doroshenkan suosion; kaikki ovat kiittämättömiä."
Kuten aina tyhjentävästi tarkasti määritelty Mazepa A. S. Pushkin:”Jotkut kirjailijat halusivat tehdä hänestä vapauden sankarin, uuden Bohdan Hmelnitskin. Historia esittää hänet kunnianhimoisena ihmisenä, joka on juurtunut syvälle petokseen ja julmuuksiin, Samoilovitšin panettelijaksi, hänen hyväntekijäkseen, onneton rakastajattarensa isän tuhoajaksi, Pietarin petturiksi ennen voittoaan,Charlesin petturi tappionsa jälkeen: hänen muistonsa, jonka kirkko on analysoinut, ei voi paeta ihmiskunnan kirousta. " Ja "Poltavassa" hän jatkoi: "Että hän ei tiedä pyhää, / että hän ei muista hyväntahtoisuutta, / että hän ei rakasta mitään, / että hän on valmis kaatamaan verta kuin vesi, / että hän halveksii vapautta, / että hänelle ei ole kotimaa ".
Lopuksi erittäin tarkka arvio roistosta kuuluu ukrainalaisille itselleen.
Ilmaisu "Kirottu Mazepa!" on vuosisatojen ajan tarkoittanut paitsi pahaa ihmistä, myös yleensä mitä tahansa pahaa. (Ukrainassa ja Valko -Venäjällä mazepa on röyhkeä, töykeä mies, paha boor on vanhentunut.)
Erittäin merkittävä yksityiskohta. Yli tusina muotokuvaa tästä historiallisesta henkilöstä ja jopa useita taidekankaita hänen kuvansa kanssa on tullut meille. Yllättäen niiden välillä ei kuitenkaan ole mitään yhtäläistä! Näyttää siltä, että tällä miehellä oli monia toisiaan poissulkevia kasvoja. Ja syntymäpäiviä, hänellä on vähintään viisi - vuodesta 1629 vuoteen 1644 (tämä on hetmanin poliittisten fanien vapaus - juhlia "pyöreitä" vuosipäiviään!). Mazepalla on kuitenkin kolme kuolinpäivää. Niin liukas. Kaikki hänen kanssaan ei ollut kuin ihmiset …
Jätän tietoisesti pois Mazepan lapsuuden, nuoruuden ja nuoruuden. Sillä paholainen itse murtaa jalkansa virheellisen elämäkerransa osassa. Vaikka lainaan seuraavaa otetta pelkästään kirjoittajien arvovaltaa kunnioittaen:”Tämä virka oli silloin puolalainen aatelismies nimeltä Mazepa, joka oli syntynyt Podolskin Pfalzissa; hän oli Jan Casimirin sivu ja sai hänen hovissaan tietyn eurooppalaisen puolan. Nuoruudessaan hänellä oli suhde puolalaisen aatelismiehen vaimon kanssa, ja hänen rakkaansa aviomies, joka oli oppinut tästä, käski sitoa Mazepan alasti villin hevosen luo ja vapauttaa hänet. Hevonen oli kotoisin Ukrainasta ja pakeni sinne tuoden Mazepan mukanaan, puolikuolleena väsymyksestä ja nälkästä. Paikalliset talonpojat suojelivat häntä; hän asui heidän keskuudessaan pitkään ja erottui useista tatarien hyökkäyksistä. Mielensä ja koulutuksensa ylivoimaisuuden ansiosta hän nautti suurta kunnioitusta kasakkojen keskuudessa, hänen kuuluisuutensa kasvoi yhä enemmän, joten tsaari joutui julistamaan hänet ukrainalaiseksi hetmaniksi. Tämä on lainaus Byronista, lainattu ranskaksi, Voltaire.
Totta, samaan aikaan on vaikea olla ihmettelemättä sitä, kuinka kaksi erinomaista eurooppalaista luojaa johdettiin alkeelliseen käsitykseen. Tämä ei todellisuudessa voisi olla määritelmän mukaista. Ja tahattomasti ajattelet edelleen: ei ole turhaa nähdä tällaisia erinomaisia eurooppalaisia ja niin kauan sitten alkoi runoittaa "Khokhlatsky Juudasta". He jopa väittivät, että "kuningas pakotettiin". Eli he asettivat nousevan aatelismiehen ja ihmiskunnan historian suurimman hallitsijan tasavertaisiksi.
Kaikki Mazepan aikalaiset väittävät yksimielisesti, että hän oli "noita". Todennäköisesti siksi uskottiin, että heidän oli toisella tavalla vaikea selittää tämän lahjakkaan huijarin uskomatonta kykyä vaikuttaa ihmisiin ja herättää heissä luottamusta itseensä.
Samaan aikaan juuri tällaiset salakavalat kyvyt (hän oli hypnoosin alkeisomistaja!) Nosti Mazepan vallan huipulle.
Kun Pavlo Teterya oli Ukrainan oikeanpuoleisen pankin hetman, Mazepa aloitti palveluksensa. Hetmanit muuttuivat tuolloin, kuten oikukas naisen käsineet. Ja Teterya korvattiin Petro Dorošenko. Nuori aatelismies "luonnollisesti" hurmaa hänet ja nimittää hänet pääsihteeriksi - henkilökohtaiseksi sihteeriksi ja kansliapäälliköksi. Samaan aikaan Hetman Dorošenko pelasi vaikeaa, kolminkertaista peliä. Pysyessään Puolan kuninkaan aiheena hän lähetti sihteerinsä Ukrainan vasemmanpuoleisen hetmanin Ivan Samoilovitšin luo vakuuttavasti haluavansa palvella Venäjän tsaaria. Mutta muutamaa kuukautta myöhemmin hän lähetti saman Mazepan Turkin sulttaanille - pyytämään apua ortodoksien ikuiselta viholliselta. Ja lahjaksi turkkilaisille hän esitteli "yasykin" - viisitoista kasakien orjaa, jotka on vangittu Dneprin vasemmalla puolella. Matkalla Zaporožje -kasakot vangitsivat Mazepan, jossa oli "herkkuja", koshev -ataman Ivan Sirkon johdolla. Niinpä hän kirjoitti kasakoidensa kanssa kuuluisan kirjeen turkkilaiselle sulttaanille Muhammed IV: lle:”Olet sian kuono, kusipää, pureva koira, kastamaton otsa, äitisi…. Et myöskään ruokkisi kristillisiä sikoja. Nyt se on ohi, koska emme tiedä päivämäärää, kalenteri ei ole toukokuu, mutta päivä on sama kuin sinun, miksi suudella meitä perseeseen!"
Ja nyt esitän itselleni kysymyksen, johon kukaan ei koskaan pysty vastaamaan. Miksi ataman Sirko, uskollinen Samoilovitšille (ja siksi Venäjän tsaarille!), Tämä ortodoksien raju puolustaja, tataarien ja turkkilaisten vannottu vihollinen, ei leikannut Mazepan päätä paikalla, koska hän, paskiainen, oli viisitoista venäläisen sielua orjuuteen? Loppujen lopuksi Ivan Dmitrievich tuhosi aina armottomasti busurmanin rikoskumppanit. Ja sitten hän otti ja lähetti "pahan vihollisen" hetman Samoilovitšille. Ei muuten, kuten Providence päätti varmistaa: kuinka matala ja ilkeä Mazepan sielu kykenee edelleen kaatumaan.
Täällä, vasemmalla rannalla, tapahtuu toinen asia, melkein uskomaton, ainakin vaikea selittää - se on Mazepa, hänen luotettavanaan, Samoilovich lähettää Moskovaan neuvotteluja. Siellä hänen älykäs avustajansa tapaa … tsaari Aleksei Mihailovitš itse! Ja sitten hän matkustaa vielä monta kertaa Venäjän pääkaupunkiin ja vahvistaa nyt omaa auktoriteettiaan. Jättämällä huomiotta Mazepan lukemattomat taktiset ja strategiset liikkeet, joiden välille hän "yhdisti" onnistuneesti Samoilovitšin ja hänen koko perheensä, jossa hän oli lähes syntyperäinen henkilö, huomaamme vain, että 25. heinäkuuta 1687 ovela hovimies saa apua Venäjän byrokraattisen eliitin lahjonnasta, "kleinot" (symbolit) hetman -valta - nuija ja nippu.
Mazepan hallituskauden aikana kohteliaiden (kuten talonpoikia silloin kutsuttiin) orjuuteen liittyi erityisen laaja ulottuvuus.
Ja hetmanista tuli suurin orjaomistaja Dneprin molemmin puolin. Ukrainassa (tuolloin Hetmanate) hän otti haltuunsa noin 20 tuhatta kotitaloutta. Venäjällä - paljon yli 5 tuhatta. Mazepalla oli kaikkiaan yli 100 tuhatta maaorja -sielua. Kukaan hetman ennen ja jälkeen hänen ei voinut ylpeillä niin upeasta rikkaudesta.
Ja tällä hetkellä Venäjällä tapahtui erittäin vakavia valtakunnan tektonisia muutoksia, minkä seurauksena Pietari I. nousi valtaistuimelle. Voit nauraa, mutta Mazepa melkein heti hieroi uskomatonta luottamusta, koska hänet painettiin. Vielä nyt on vaikea uskoa siihen, mutta vuonna 1700 Mazepa sai Pyhän Andreaksen ensimmäisen kutsun - korkeimman Venäjän palkinnon nro 2! (Prinssi Ivan Golovin sai ensimmäisen). Ilmeisesti Venäjän tsaari piti ovelasta hetmanista, vaikka heitä erottanut ikäero oli 33 vuotta.
Ja ei ole sattumaa, että Mazepa kirjoitti Pietarille:”Meidän kansamme on tyhmä ja muuttuva. Älköön suuri suvereeni antako liikaa uskoa pienvenäläisille, lähettäköön hän viipymättä hyvän armeijan sotilaita Ukrainaan pitääkseen pienvenäläiset ihmiset kuuliaisina ja uskollisina."
Tässä on muuten kyse joidenkin historioitsijoiden innostumisesta Mazepan pisimmästä hetmanvallasta - kaksikymmentäyksi vuotta - ja hänen oletetusta intohimostaan saada Ukraina riippumattomasti hinnalla millä hyvänsä. Puhumattakaan niin sanotuista Kolomatsky-artikkeleista, jotka hetman allekirjoitti henkilökohtaisesti avajaisissaan. Siellä on mustavalkoisesti ilmoitettu, että Ukraina on kielletty kaikista ulkopoliittisista suhteista. Hetmanin ja esimiesten oli kiellettyä nimittää heidät ilman kuninkaan suostumusta. Mutta he kaikki saivat venäläisen aateliston ja kartanojen loukkaamattomuuden. Ja anteeksi, missä on "taistelu Ukrainan itsenäisyyden puolesta"? Kyllä, kahden vuosikymmenen ajan Mazepa täytti uskollisesti Pietari I: n tahdon. Ja hän teki oikein. Vain hän teki sen yksinomaan omaksi edukseen. Täällä ei ole edes hajua "nezalezhnost". Se haisi myöhemmin, kun hetman, joka oli virheellinen kaikissa moraalisissa parametreissa, uskoi jostain syystä, että voittamaton ruotsalainen armeija voittaa alkavan Venäjän valtakunnan joukot. Silloin Mazepan eläin, susimainen vaisto petti hänet ensimmäistä kertaa. Ilmeisesti kuinka kauan köysi ei kierty … Mutta ennen kuin muistamme hetmanin lopullisen kaatumisen poliitikkona, mietitäänpä hänen rumin inhimillisyyttä …
Puškinin "Poltavan" ensimmäinen kappale, joka ei ole unohtanut, alkaa näin: "Kochubey on rikas ja loistava." Ja vielä: "Mutta Kochubey on rikas ja ylpeä / Ei pitkäkarvaisia hevosia, / Ei kultaa, kunnianosoitus Krimin laumoille, / Ei esi-isätiloja, / Hänen kaunis tyttärensä / Vanha Kochubey on ylpeä." He olivat monta vuotta lähes samanikäisiä (Mazepa on vuoden vanhempi kuin Kochubei), he olivat ystäviä - he olivat erottamattomia. Ja heistä tuli jopa sukulaisia: hetmanin veljenpoika Obidovsky meni naimisiin Kochubein vanhimman tyttären Annan kanssa ja nuorin Kochubeevna, Matryona, Mazepasta tuli kummisetä. Minulle Ukrainassa nepotismia on pidetty pitkään henkisenä sukulaisuutena. Kummivanhemmat huolehtivat kummilapsista, kunnes nousivat jaloilleen, ja sitten kumilasten on pidettävä huolta kummisvanhemmista kuin he olisivat omiaan. Vuonna 1702 Mazepa hautasi vaimonsa ja jäi leskeksi kaksi vuotta. Hän oli tuolloin reilusti yli kuusikymmentä ja Matryona Kochubei kuusitoista (Poltavassa hän on Maria). Ero on konservatiivisimpien arvioiden mukaan puoli vuosisataa. Ja vanha mies päätti mennä naimisiin nuoren kummityttären kanssa, vaikka ennen sitä hän oli viettänyt hänen äitinsä. "Velho" esitti kaikki viettelymenetelmänsä: "Sydämeni", "sydämeni", "Suutelen pienen valkoisen vasikanne paloja," kammioita ". "Odotan sydämestänne suurella tuskalla armoanne uutisia, mutta mitä itse tiedätte, hyvin." Mazepan kirjeistä käy ilmi, että hänen tunteisiinsa vastannut Matryona on vihainen siitä, että hetman lähetti hänet kotiin, että hänen vanhempansa nuhtelivat häntä. Mazepa on närkästynyt ja kutsuu äitiään "Katuvkaksi" - teloittajaksi, neuvoo viimeisenä keinona mennä luostariin. Luonnollisesti vanhemmat vastustivat voimakkaasti mahdollista avioliittoa. Virallinen syy kieltäytymiseen oli kirkko kieltää avioliitot kummisetä ja kummitytär. Kuitenkin omituinen Mazepa ei olisi lähettänyt matchmakkeja, jos hän ei odottanut, että kirkon viranomaiset, täydellisesti ruokittuina, poistavat kiellon hänen puolestaan. Todennäköisesti Kochubit tiesivät hyvin, mihin "halepaan" (hyökkäykseen) salakavala ja paha sulhanen voisi johtaa koko perheensä. Kyllä, ajan myötä Matryona pääsi eroon harhaluuloista:
”Näen, että Armonne on täysin muuttunut entisen rakkautensa vuoksi minua kohtaan. Kuten tiedät, sinun tahtosi, tee mitä haluat! Tulet katumaan sitä myöhemmin. Ja Mazepa täytti uhkauksensa täysin.
Mazepan, Kochubein ja eversti Zakhar Iskran suoralla (ja tämä on varmasti todistettu!) Vaalilla tsaarin alamaiset tuomittiin kuolemaan ja luovutettiin hetmanille demonstratiivista teloitusta varten. Ennen teloitusta Mazepa määräsi kiduttamaan Kochubeita jälleen raivokkaasti, jotta tämä pettäisi, missä hänen rahansa ja arvokas omaisuutensa oli piilotettu. Kochubei poltettiin kuumalla raudalla koko yön ennen teloitusta, ja hän kertoi kaiken. Tämä "veriraha" tuli hetmanin kassaan. 14. heinäkuuta 1708 viattomien kärsivien päät katkaistiin. Kochubein ja Iskran katkaistut ruumiit luovutettiin sukulaisilleen ja haudattiin Kiova-Pechersk Lavraan. Hautakiveen oli kaiverrettu merkintä: "Koska kuolema on käskenyt meidät olemaan hiljaa, / tämän kiven pitäisi kertoa ihmisille meistä: / uskollisuudesta hallitsijalle ja omistautumisestamme / kärsimyksestä ja kuolemasta joimme maljan."
… Ja pari kuukautta tämän teloituksen jälkeen Mazepa petti Pietari I: n.
Ruotsin joukkojen ensimmäisistä askeleista Ukrainan maaperällä väestö vastusti heitä voimakkaasti. Mazepan ei ollut helppo keksiä tekosyitä Karlille "kansansa kohtuuttomuudesta". Molemmat ymmärsivät olevansa väärässä - sekä toisissaan että strategisissa laskelmissa - kumpikin. Kuitenkin Mazepan salakavala, ilkeä ja transsendenttinen alamaa ei ollut vielä täysin käytetty. Hän lähetti eversti -apostolin tsaarin luo ja ehdotti, ei enempää eikä vähemmän, pettämään Ruotsin kuninkaan kenraalien kanssa Pietarin käsiin! Vastineeksi kiihkeästi pyysi vielä enemmän: täydellistä anteeksiantoa ja entisen hetmanin arvokkuuden palauttamista. Tarjous oli enemmän kuin poikkeuksellinen. Kuultuaan ministereitä kuningas suostui. Blazirulle. Hän ymmärsi täydellisesti: Mazepa bluffasi kuoliaaksi. Hänellä ei ollut voimaa vangita Karlia. Eversti Apostoli ja monet hänen toverinsa liittyivät Pietari I: n armeijan riveihin.
Kuten tiedätte, historiallisen Poltavan taistelun jälkeen Mazepa pakeni Karlin ja hänen armeijansa jäännösten kanssa. Tsaari halusi todella saada hetmanin ja tarjosi turkkilaisille paljon rahaa hänen luovuttamisestaan. Mutta Mazepa maksoi kolme kertaa enemmän ja maksoi siten. Sitten vihainen Pjotr Aleksejevitš käski tehdä erikoiskäskyn "hetmanin petoksen muistoksi". Outo "palkinto" oli hopeasta valmistettu 5 kg: n ympyrä. Ympyrä esitti Juudas Iskariotin riippuvan haavasta. Alla on kasa 30 hopeaa. Kirjoitus sanoi: "Kiroavatko he tuhoisan Juudaksen poikaa, jos hän tukehtuu rahan rakkauteen." Kirkko antoi nimen Mazepa anathema. Ja taas Puškinin "Poltavasta": "Mazepa on unohdettu jo pitkään; / Vain voittoisassa pyhäkkössä / Kerran vuodessa anatema tähän päivään asti, / Ukkonen, katedraali jylisee hänestä."
Halveksitun petturin nimeä pidettiin useiden vuosisatojen ajan jopa sopimattomana mainittavana vakavissa kirjoituksissa.
Vain muutamat ukrainalaiset rusofobit, kuten A. Ogloblin, yrittivät kalkaista "kirotun koiran" (Taras Grigorjevitš Ševtšenkon ilme). Tästä, jos voin sanoa niin, historioitsijasta fasistisen miehityksen aikana tuli Kiovan porvari. Hänen hallituskautensa leimasi joukko teloituksia Babi Yarissa. Sodan jälkeen Ogloblin pakeni Yhdysvaltoihin. Fasistinen porvari kirjoitti pääkirjansa, monografian "Hetman Ivan Mazepa ja hänen hallituskautensa", petturin kuoleman 250 -vuotisjuhlan yhteydessä (kuinka kaikki pahat ihmiset pitävät sitkeästi kiinni toisistaan!) Rohkeasti. Joka tapauksessa: "Hän halusi palauttaa voimakkaan autokraattisen hetmanvallan ja rakentaa eurooppalaisen vallan säilyttäen kasakkajärjestelmän." Ihmettelen vain, kuka olisi sallinut hänen tehdä sen noina aikoina?
Ja vielä yksi Juudas, ensin leninismi-kommunismin pääideologi Ukrainassa ja sitten markkinoiden laittomuuden ensimmäinen luottamushenkilö, presidentti Leonid Kravchuk, elvytti "hohlack Juudas" -muiston niin sanotusti todella valtakunnallisessa mittakaavassa.
Lempinimi on muuten otettu hänen henkilökohtaisista nuoruuden runoharjoituksistaan:”Minä olen Juudas. Iskariot!"
… en koskaan unohda kesää 1991. Sitten suurin osa Neuvostoliiton armeijasta kuului Ukrainan lainkäyttövaltaan: 14 moottorikivääriä, 4 panssarivaunua, 3 tykidivisioonaa ja 8 tykistöprikaattia, 4 erikoisjoukkojen prikaattia, 2 ilmatorjuntaryhmää, 9 ilmatorjuntaryhmää, 7 taisteluhelikopterirykmenttiä, kolme ilma -armeijat (noin 1100 taistelukonetta) ja erillinen ilmapuolustusarmeija. Yleinen keskipakovoiman euforinen voima kaiken ja kaikkien romahtamisesta vangitsi minut, silloisen Neuvostoliiton eversti. Syntiset, satunnaiset ajatukset välähtivät tulehtuneissa aivoissa, eivätkä mene minulle, ukrainalaiselle, palvelemaan Ukrainassa?
Kiitos Jumalalle, etten alistunut spontaaniin tunteeseen.
Mutta Kiovan kansallisen yliopiston ukrainalaisten tutkimuskeskuksen johtajan filosofointi T. G. Ševtšenko, Ukrainan tiedeakatemian akateemikko, historiatieteiden tohtori Volodymyr Sergiychuk. Neuvostoliiton aikoina tämä oppinut aviomies harjoitti vaatimattomasti ja hiljaa maataloutta. Ja nezalezhnoyssa hänestä tuli yksi ensimmäisistä tutkijoista Ukrainan nationalistijärjestön (OUN) toiminnassa ja Ukrainan kapinallisten armeijan (UPA) hyökkäyksissä:”Kyllä, Mazepa petti Venäjän tsaaria, mutta hän teki sen Ukrainan kansan nimi, Ukrainan nimessä. Ehto, että Karl XII olisi maamme suojelija, eli hän ottaisi Ukrainan suojelukseensa, oli tuolloin Ukrainalle varsin hyödyllinen. Mazepa oli Ukrainan kansan todellinen isä! Mikään ei auta niitä ahdistettuja ihmisiä, jotka eivät halua olla kiinnostuneita omasta historiastaan."
Vielä "progressiivisempi" ideologi tähän suuntaan oli kiovalainen politologi Dmitri Vydrin: "Maamme syntyi tuhansien petosten kokonaisuudesta. Petimme kaiken! Vannoimme yhden valan ja suutelimme yhden bannerin. Sitten he petivät tämän valan ja bannerin, alkoivat suudella toista lippua. Lähes kaikki johtajamme ovat entisiä kommunisteja, jotka vannoivat samat ihanteet ja kirosivat sitten vannomansa ihanteet. Kaikesta tästä kumulatiivisesta toiminnasta, jossa oli tuhansia pieniä, suuria ja keskisuuria petoksia, tämä maa itse asiassa syntyi. Näin muodostui Ukrainan politiikka, maailmankuvamme ja moraalimme. Petos on perusta, jolle seisomme, jolle olemme rakentaneet elämäkerrat, uran, kohtalot ja kaiken muun."
Ja olemme edelleen hämmästyneitä: kuinka Ukrainan veljet ja sisaret sietävät avoimesti fasistisen Benderan juhlia; kuinka veri suonissaan ei jäädy Odessa Katynista; miksi monet ukrainalaiset äidit eivät kokoontumisen ja uhrautuvan vastarintaliikkeen sotaa vastaan valittavat presidentille: pojillamme ei ole luodinkestäviä liivejä, heillä on vähän ammuksia ja he ovat huonosti ruokittuja. Kyllä, tämä kaikki on suoraa seurausta nykyisestä "kansallisesta ukrainalaisesta ideasta: me, ukrainalaiset, olemme pettureita, ja tämä on vahvuutemme!"
On aika, että Pan Mazepan rappeutuneet luut alkavat tanssia: "she ne vmerla" Ukraina hänen mielessään.
Hän - ei tietenkään kaikki, mutta merkittävä osa hänestä - kunnioittaa ja rukoilee hänen puolestaan kaikista hänen transsendenttisista julmuuksistaan huolimatta. Todellakin, Mazepian rutto raivoaa Ukrainassa tänään.
Voi niitä ihmisiä, joiden kansallisia sankareita ovat sellaiset puutteelliset persoonallisuudet kuin Mazepa, Petlyura, Bandera, Shukhevych jne. Heidän esimerkkinsä perusteella on hyvä kasvaa maydanut -gopnikit.
Kun paskiainen Mazepan "loistavat teot" kuitenkin liukataan taistelijaksi roolimalliksi, taistelija toimii sen mukaisesti. Eivätkö he ymmärrä tätä? Mutta he eivät todellakaan ymmärrä.
… Kuulun kuuluisan elokuvaohjaajan Y. Ilyenkon elokuvan "Rukous Hetman Mazepalle" julkaisun jälkeen tapasin vanhan ystäväni, edesmenneen taiteilijan Bogdan Stupkan, joka soitti nimiroolia. Pitkäaikainen suhteemme (olemme tunteneet toisensa vuodesta 1970) mahdollisti vakavan keskinäisen rehellisyyden. Ja minä, ilman lisäselvitystä, kysyin: "Bodya, miksi otit Mazepan?"”No, olet älykäs ihminen ja sinun pitäisi ymmärtää, että näyttelijälle ei ole kiellettyjä rooleja. Mitä ilkeämpi sankari on, sitä mielenkiintoisempaa on pelata häntä. " "Olen samaa mieltä kanssasi, jos se on Richard III. Hän on aina ideologisen kehyksen ulkopuolella. Mutta tässä tapauksessa ymmärsit täydellisesti, että innokas nationalisti Ilyenko pilaa sekä sinut että nimesi pilatakseen Venäjän painajaisella. Okei, jätetään suluista pois se, että Yura (olimme myös vanhoja tuttavia) on käsikirjoittaja, ohjaaja, kameramies, näyttelijä ja hänen poikansa soitti nuorta Mazepaa. Mutta samassa paikassa on veren jokia, päät leikataan kuin kaali, ja Kochubein vaimo - Lyubov Fedorovna - masturboi miehensä pää leikattuina. Pietari I raiskasi sotilaansa. Eikö se purkannut sinua? Ja tämä jakso: Pietari I seisoo Mazepan haudan yllä, hetmanin käsi tulee maan alta ja tarttuu tsaariin kurkusta - eikö se ole koskettanutkaan?"
Bogdan Silvestrovich oli hiljaa ja tuskallisen hiljainen. Sitten hän sanoi:”Kuten siellä lauletaan: älä kaada suolaa haavaani. Pian pelaan Bortkon kanssa, toivottavasti, Taras Bulban kanssa. Joten kuntoutan itseäni ihmisten edessä. " Loistava, maailmanluokan näyttelijä, hän varmasti ymmärsi, että Juri Gerasimovich yksinkertaisesti "käytti" häntä vanhana ystävänä. Ja hänen roolinsa on katastrofaalinen epäonnistuminen. Se ei olisi voinut olla toisin. Elokuvan lisäksi se osoittautui tuhoisaksi epäonnistumiseksi. Hänet lähetettiin Berliinin elokuvajuhlille. Siellä nauha näytettiin kuitenkin vain elokuvakategoriassa … ihmisille, joilla on ei-perinteinen seksuaalinen suuntautuminen!
Sitten jatkoimme keskustelua Mazepasta. Ja he tulivat yhteiseen johtopäätökseen.
Jos rikollinen Koledinsky ei olisi houkutellut nykyisten ukrainalaisten nousupoliitikkojen korvat nykyiseen ideologiaan, emme olisi muistaneet häntä useammin kuin muista hetmaneista.
Ja niin hänen persoonallisuutensa demonisoidaan tarpeettomasti. Samaan aikaan hän oli alkeellinen, vaikkakin erittäin paha, petollinen. On sääli, että Ukrainan nykyiset viranomaiset pitävät hänestä niin paljon.
… Voit puhua, kirjoittaa ja lähettää niin paljon kuin haluat siitä, mikä erinomainen valtiomies Mazepa oli, joka lähti kuolevaisesta maailmasta 305 vuotta sitten. Riittää, kun siirryt ukrainalaiseen Wikipediaan ja näet siellä "olemattoman Ukrainan" loistavan isänmaan Ivan Stepanovitšin ansioiden lukemattomat luettelot: hän on polyglotti, hyväntekijä, temppelinrakentaja, runoilija, rakastaja, ja "velho", ja … Mutta sitten muistat Pushkinin: "Kuitenkin kuinka inhottava esine! Ei yksittäinen, tukeva tunne! Ei yhtään lohduttavaa ominaisuutta! Kiusausta, vihamielisyyttä, petosta, viekkautta, pelkuruutta, raivoa. " Ja kaikki loksahtaa paikoilleen.
