Otteita Juri Vorobjevskin kirjasta
JUDASIN TILAUS
"11. heinäkuuta 1709" junasta Poltavasta "kenttämarsalkka A. D. Menshikov, täyttäen Pietari I: n käskyn, lähetti Moskovaan käskyn:”Kun olet saanut tämän, tee heti kymmenen kilon hopearaha ja määrätä Juudas veistämään hirtetyn haapaan ja alle kolmekymmentä hopeaseppää makaa heidän kanssaan säkki ja selkä ja teksti vastapäätä: "He kiroavat tuhoisan poikansa Juudan, siili tukehtuu rakkaudesta rahaan." Ja siitä kolikosta, joka on tehnyt kahden kilon ketjun, lähetä se meille välittömästi kuriiripostilla."
Ja niin tehtiin. Judas -mitalin loi käsityöläinen Matvey Alekseev toisessa Moskovan Kadashevin rahapajassa.
Peter jatkoi laskemista, jonka mukaan yksi hopeaseppä painaa 136,3 grammaa. Tämä on käytännössä yhtä kuin 1 Rooman litra (136,44 grammaa), joka oli käytössä Rooman valtakunnassa Vapahtajan aikana.
Epätavallinen palkinto oli tarkoitettu petturille-Hetman Ivan Stepanovich Mazepalle, jolle oli aiemmin myönnetty Pyhän Andreaksen ensimmäisen ritarikunnan tähti ja kunniamerkki "uskosta ja uskollisuudesta" (toinen kenraali-amiraali FA Golovinin ja ennen Pietaria itseään).
”Marraskuun 6. päivänä Gluhhovissa Pietari I: n läsnä ollessa julistettiin uusi hetman: kirkko kirosi petturin Mazepan, nauha repäistiin hänen hauskasta” persoonastaan ”ja kadulta ja aukiolta ja jopa hirsipuuhun asti. ja ripusti sen sitten. S. 201. *
Tämä seremonia oli yllättävän samanlainen kuin "Juudaksen hirttäminen", joka hyväksyttiin eri alueilla: rituaali -ilmiö ja sen tuhoaminen … "Juudaksen ripustamisen" eri versioissa seuraavat kohdat kiinnittävät huomiota itseensä: "Juudas" oli pukeutunut juutalaisilta varastetuissa asioissa, juutalaisessa päähineessä, lyötyinä, ripustettuna torille, portille tai puulle, juutalaisen taloa vastapäätä heitettiin juutalaisen asuntoon, ja juutalaisen oli maksettava pois, maksettava nukesta. " [2-2. kanssa. 168].
Entä entinen hetman? Hän pelkäsi kauheasti joutumistaan tsaarin ja hänelle uskollisen Ukrainan kansan käsiin. Hän ymmärsi, että Pietarin rahalupaukset pakottavat turkkilaiset ennemmin tai myöhemmin luovuttamaan hänet. Joten, kidutettuna, Mazepa otti myrkkyä 22. elokuuta 1709. He hautasivat hänet Pietarin luostariin. George (Jura) Galati. Jonkin ajan kuluttua janiksarit, etsiessään kultaa, kaivoivat hetmanin ruumiin, ryöstivät häneltä vaatteet ja heittivät hänet Tonavaan.
Joten he eivät onnistuneet esittämään mitalia entiselle hetmanille. Jotta "kolikko" ei sulatettaisi, tsaari palkitsi sen huijari, prinssi Shakhovsky, joka oli ahne hopeaa (hän sanoi kerran, että Juudas pyysi liian vähän Vapahtajaa). Näyttää siltä, ettei alkuperäisessä järjestyksessä ole uusia mainintoja 1700 -luvun jälkipuoliskolta.
Nykyään, kun uusia Juudasta kunnioitetaan, kun "kirottu Mazeppa" täyttää ihmisten sielut, vanha palkinto näyttää saavan toisen elämän. Lehdistö kertoi. Poltavan taistelun 300. vuosipäivän yhteydessä "Venäjän symbolien akatemia" MARS "esittää mitaliluonnoksen" 300 vuotta Mazepan petoksesta ".
Mitalia myönnetään rajoitettu erä (130 kappaletta, joista 30 kappaletta hopeoitua). "Suuren hopeaketjun päällä kaulan ympärillä …" sijasta mitaliin on kiinnitetty hampunköysi.
Lisäksi vuodesta 2010 lähtien Poltavan alueen venäläinen yhteisö järjestää palkintojen vastaisia seremonioita Ukrainan politiikan, kulttuurin ja tieteen hahmoille - pronssinen ritarikunnan prototyyppi …
Samanlainen määräys annettiin sotilas-isänmaallisen järjestön "Nuori Venäjä" aloitteesta. Sen johtaja Vladimir Maksimov tietää myös, kuka pitäisi palkita.
* Anatematisoinnin rituaalia palveli paitsi Gluhhov - Kiovan metropoliitti, sekä Tšernigovin ja Perejaslavin piispat, mutta myös Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraali. Korkeamman papiston läsnä ollessa Stefan Yavorsky sanoi saarnan jälkeen kolme kertaa: "Petturi Mazepa, ristirikoksesta ja suuren suvereenin maanpetoksesta, ole anathema!"
ANATEMA
Venäjällä ortodoksisen voiton rituaali otettiin käyttöön XIV vuosisadalla. Se sisälsi kreikkalaisen synodikonin, johon lisättiin uusien kotimaisten harhaoppisten ja pettureiden nimet. Ajan myötä siinä esiintyi Grishka Otrepievin, Stenka Razinin, arkkipiispa Avvakumin, Emelka Pugachevin ja monien skismaattien nimet. Kaikki anatemat olivat 20 ja nimet jopa neljä tuhatta.
Vuonna 1801 anatematisoinnin arvoa alennettiin jälleen: siinä luetellaan nyt vain harhaopit itse mainitsematta harhaoppisten nimiä. Osavaltion rikollisten nimistä jäljelle jäi vain Otrepiev ja Mazepa. Myöhempi synodal painos 1869 sisälsi 12 yleistä anatemiaa; kaikki nimet jätettiin pois ja 11. anatematiikkaan lisättiin yleinen lause "niistä, jotka uskaltavat kapinoida ja pettää" ortodoksisia suvereeneja vastaan.
… Luulen, että lukuisat ja monipuoliset Mazepan muotokuvat katoavat pian museoiden varastoihin. Yksi jätetään näkyville - sankarillinen. "Yhteinen kuva" on itse asiassa jo luotu. Päälasku on ylpeä. Viikset ovat tietysti hyviä. Kiinteä, vahvan tahdon leuka. Korkea otsa ja viisaat silmät. Vain pitkäaikainen anateema on tiellä. Hän laittaa tuskallisen synkkiä varjoja silmiensä alle, hän leikkaa tuskallisen pahan kulman kulmien väliin. Ei auta myöskään väärän patriarkka Filaretin retusointi, joka 1990 -luvulla juhlallisesti”poisti” Mazepan anateman. *
Mitä voit sanoa hetmanin innokkaille puolustajille, joista osa oli samaa mieltä siitä, että Mazepa on pyhimys !? **
Ensimmäinen. Hän rikkoi valan Jumalan voidellulle, joka annettiin pyhällä ristillä ja evankeliumissa. "Uusi petturi, nimeltään Ivashka Mazepa, entinen ukrainalainen hetman … rikkoi uskon ja uskollisuuden, jotka luvattiin ja vahvistettiin ristin suudella." Ristivalan rikkominen on ensisijaisesti hengellinen ja kirkollinen kanoninen rikos. On sääli, että tämä ei ole tiedossa niille, jotka tänään UOC-MP: ssä esittävät kysymyksen Mazepan anateman epäpätevyydestä.
Toinen. Pettäessään ortodoksisen valtion ja vannomalla ruotsalaisen luterilaisen kuninkaan Mazepa toi Ukrainan maille protestantteja, jotka häpäisivät ortodoksisia kirkkoja ja pyhäkköjä. Historioitsija E. V. Tarle, pohjoisen sodan perushistorian kirjoittaja, hänen huolellisesti tutkittujen asiakirjojen perusteella kertoo, että Mazepa jopa auttoi Karlia valitsemaan iskujen suunnan tiettyjä ukrainalaisia siirtokuntia vastaan.
Palaten anateman tekstiin: "Uusi petturi, nimeltään Ivashka Mazepa, entinen ukrainalainen hetman … (Jumalan viholliselle ja hänen pyhilleen, kirotulle harhaoppiselle) Ruotsin kuninkaalle Karlille toivo toivo heittänyt hänet pieneen venäläiseen maahan, kuten Jumalan kirkko ja pyhät paikat, häpäisty ja tuhonnut. " Keisari Pietari kertoo kirjeessään patriarkaaliselle locum tenensille, Ryazanin metropoliitti Stefan Yavorskylle, päivätty 31. lokakuuta 1708 Desna -joen leiriltä, että he panivat hevosia kirkkoon). Mazepan anateman perinnettä koskevassa henkilökohtaisessa asetuksessa on kirjoitettu, että jälkimmäistä”tarvittiin kuvalaisimmassa muodossa, ja sitten paholaisen astia ilmestyi”, toisin sanoen aluksi Mazepa oli hyvän astia ja siitä tuli sitten astia paholaisesta.
"Todistus pappi Andrei Aleksandrovitšin ruotsalaisista 1708, 1. joulukuuta" sisältää todisteita ruotsalaisten tuhoamista ortodoksisista kirkoista Nedrygailovon kaupungissa: ruotsalaiset "irrottautuivat kaupungin alta ja marssivat muodostumassa kohti kaupunkia aseella, ja ennen ammuntaa he sanoivat Nedrygailovon ruotsalaisille asukkaita, kun he jättivät heidät linnaan, jotta heidät päästettäisiin linnaan, ja he menisivät itse ulos, ja lupasivat heille, etteivät he korjaisi heille mitään. Ja he kaupungista sanoivat heille, ettei heitä päästettäisi kaupunkiin, vaikka he hyväksyisivät kuoleman. Ja kun he olivat kuulleet nämä sanat, ruotsalaiset, he alkoivat pilkkoa portteja, sitten he ampuivat heitä volleyllä kaupunkiin, ja myös kaupungin ruotsalaiset ampuivat heitä ja tappoivat 10 ruotsalaista. Ja he ruotsalaiset nostivat ruumiinsa ja vetäytyivät linnasta ja seisoivat takapihoilla ja kirkot ja pihat polttivat kaiken."
Riittää, kun muistetaan Poltavan Pyhän Ristin luostarin kuvakkeet, joihin ruotsalaiset veistivät shakkilaudat viettääkseen vapaa -ajan.
"Ukrainalaiset kokivat harhaoppiset-ruotsalaiset melkein samalla tavalla kuin valkovenäläiset, jotka pitivät heitä saatanallisena voimana:" minne tämä Lucifer meni armeijansa kanssa … kaikkialla nälkä ja viljelyhäiriö pelloilla monien vuosien ajan. Siksi talonpojat heidän jälkeensä pyhittivät viljelymaansa, ripottivat niitä pyhällä vedellä ja pitivät rukouksia.” Joten se on kirjoitettu Mogilevin kronikassa.
Kolmas. Mazepa petti ortodoksisen suvereenin ja ortodoksisen valtion ja yritti kukistaa heidät siirtymällä harhaoppisten puolelle. "Siltikin, kuten kadotuksen poika", lukee anateman teksti, "sellaisesta maanpetoksesta, luopumuksesta hurskaasta vallasta, petoksesta ja ryöstäjien käsien tarjoamisesta sekä väärinkäytöstä Kristusta Herraa, heidän hyväntekijäänsä ja suvereeniaansa vastaan, kaikkien heidän samanhenkisten ihmisten, skunkien ja petturien kanssa, olkoon se kirottu "…
Ortodoksinen kirkko, paitsi venäläinen, myös kreikkalainen, ja jopa länsimaat (ennen sen kaatumista) on toistuvasti anatematisoinut kapinallisia ja pettureita. Esimerkiksi ekumeenisen kirkon suuri pyhimys, Ambrose Mediolan, erotti karkottaja Eugene'n, joka vastusti laillista keisari Theodosius Suurta ja yritti ottaa valtaistuimen Länsi -Rooman valtakunnassa.
He sanovat, että Mazepa osallistui kirkkojen ja luostareiden rakentamiseen ja kunnostamiseen. Mutta vuonna 1938 Hitlerin hallitus myönsi varoja 19 (!) Ortodoksisen kirkon uudistamiseen Kolmannessa valtakunnassa ja rakensi vuosina 1936-1938 uuden Berliinin Kristuksen ylösnousemuksen katedraalin Venäjän kirkolle. Vuodesta 1936 lähtien Reichin hallitus on toteuttanut Saksan ortodoksisen kirkon avustusohjelman valtion tunnustamana tunnustuksena: Saksan ortodoksiset papit alkoivat saada säännöllistä palkkaa; tukea myönnettiin Saksan hiippakunnan ja sen seurakuntien erilaisiin tarpeisiin; papit ja hiippakunta saivat etuja jne. Vuonna 1939 Breslaussa (Sleesia) avattiin ortodoksinen teologinen instituutti Saksan hallituksen kustannuksella … On jopa vaikea sanoa, kuka työskenteli enemmän tällä alalla - Mazepa vai Hitler.
Hetmanin vuoksi 12 rakennettua ja 20 kunnostettua kirkkoa. Kyllä, Mazepa rakensi sen. Suvereenin rahoilla. Hän oli niin sanottu välittäjä, hallituksen virkamies. Ja jos joskus hän rakensi jotain itse, koukulla tai huijauksella? No, Juudaksen heittämillä hopeasepillä sanhedrin pyysi ostamaan savenvalajan kaivaman maan vieraiden hautaamista varten (Matt. 27: 2-7). Tässä yhteydessä St. John Chrysostom kirjoittaa:”Varo sinua, joka murhalla ajattelet suosivasi lähimmäisiäsi, ja ota itsellesi inhimillisten sielujen hinta. Nämä ovat juutalaisia almuja tai, paremmin sanottuna, saatanallisia! On tosiaankin nyt niitä, jotka monien ryöstämisen jälkeen pitävät itseään täysin oikeana, jos heittävät kymmenen tai sata kultaa kerjäläisille. Näin sanoo profeetta: ja katso, mitä muuta teet: pakotat kyyneleet putoamaan Herran alttarille.
On vaikea olla eri mieltä: jos Pyhä synodi tai Moskovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisen kirkon neuvosto lähtee poistamaan anatema Mazepasta, niin Venäjän ortodoksinen kirkko on näin ollen syntinen. Ja hänen esittämänsä anatema on suhteellinen asia. Heti kun kirkko itse tunnustaa yhden anatemiansa pätemättömyydestä vainoojalle, niin toinen anatema, joka julistettiin vuonna 1997 toiselle väärentäjälle, Mihail Antonovitš Denisenko (pseudopatriarkka Filaret), on yhtä pätemätön.
Sitten anateman poistaminen Mazepasta tulkitaan hierarkian tunnustukseksi, että ROC on poliittinen väline "Ukrainan kansan Moskovan orjuuttajien" käsissä. Kaikissa yrityksissä selittää, että Mazepan ja Filaretin tapaus on vertaansa vailla, me yksinkertaisesti nauramme kasvoille. He sanovat meille:”Kolmesataa vuotta sitten olit yhtä innoissasi Mazepan kanssa kuin Filaretin kanssa tänään. Mutta ei hätää, kestää noin kaksitoista vuotta, ja poistat anateman Filaretista, aivan kuten olet poistanut sen Mazepasta”****
Anathema, henkilön erottaminen kirkosta, on korkeimman tuomion heijastus. Petollisen petturin kuoleman aattona täiden laumat voittivat. Totisesti, se oli Jumalan rangaistus!
Karlin henkilökohtainen lääkäri Lei Bustr todisti: "kuninkaallinen toveri syö täitä ja matoja", "on pelottavaa lähestyä häntä, hän on täynnä mustia hyönteisiä", hän on "kuin Herodes Suuri, matojen syömä" elossa … ". Mazepa ulvoi ja raaputti ravistaen kourallisia täitä, mutta ne ilmestyivät taas niin käsittämättömällä nopeudella, ikään kuin vanhan miehen ruumis itse olisi synnyttänyt tämän pahan. Entinen hetman sai kirjaimellisesti täitä, minkä vuoksi hän kuoli, ja Karl XII lausui mietteliäästi:”Suuren ihmisen kelvollinen kuolema! Täit söivät Rooman diktaattori Sullan, he närästivät juutalaista kuningasta Herodesta, eikä Espanjan kuningas Filippus II jättänyt täitä edes hautaan … ".
* Ei niin kauan sitten lehdistö raportoi, että Juštšenko ehdotti patriarkka Aleksansi II: lle samaa kuin herra Denisenko.
** Et usko, mutta Poltava -voiton 300 -vuotispäivän aattona Hetman Mazepan muotokuva "rauhoitettu" !!! Kuolleen UPR -aktivistin perheellä, joka kerran pakeni länteen ja asettui Müncheniin, oli Mazepan muotokuva, joka oli piilotettu pankkikassaan. On raportoitu, että kun kassakaappi avattiin äskettäin, he näkivät: kangas on peitetty epäselvillä tahroilla, tippuu ja oudolla aineella on kukkien tuoksu!
Muotokuvan omistaja kommentoi:”Meillä ei ole epäilystäkään siitä, että todellinen Mazepan muotokuva löydettiin, jota käytettiin uskonnollisiin tarkoituksiin. Ehkä he ovat rukoilleet hänen puolestaan monta vuotta."
Paremman vaikutelman saamiseksi on myös raportoitu, että FSB: n upseerit ovat alkaneet metsästää pyhäinjäännöstä!
*** Maallikko-väärentäjä, joka rikkoi vapaaehtoisesti valansa vain "kelvollisen parannuksen" (Pyhän Vasil Suuren 82. sääntö) tapauksessa, on kymmenen vuoden (64. sääntö) tai yksitoista vuoden (82. sääntö) alainen) erottaminen pyhästä ehtoollisesta. Mazepan rikoksen vakavuuden ymmärtämiseksi on huomattava, että katumus katuvalle valantekijälle on ankarampi kuin katumus sille, joka luopui Kristuksesta ja uhrasi epäjumalille - Ankyran neuvoston neljännen säännön mukaan kuuden vuoden erottaminen vaaditaan. Jos joku sanoo, että ketään ei voida erottaa kirkosta väärennöksen vuoksi, hänen on tässä tapauksessa ilmoitettava, ettei häntä voida erottaa kirkosta ja luopua Kristuksesta.
**** Kesäkuun Menaionissa on yksi palvelu, joka on tänään unohdettu perusteellisesti, mutta näyttää siltä, että on tullut aika muistaa. Tämä on "kiittämisen jumalanpalvelus Jumalalle kirkastetussa Pyhässä Kolminaisuudessa, joka kertoo suuresta Jumalan antamasta voitosta Ruotsin kuninkaasta Kaarle XII: stä ja hänen armeijastaan, joka tapahtui lähellä Poltavaa, Herran inkarnaation kesällä 1709, Kesäkuuta, 27. päivänä. " Tässä jumalanpalveluksessa, josta on tullut osa venäläisen liturgista perinnettä, ja siksi hänen ja ekumeenisen ortodoksisen kirkon kautta, Ivan Mazepasta sanotaan seuraavaa.
"Voi äärimmäistä raivoa ja vihaa! Nyt edellisen Juudaksen seuraava paha löytyi, toinen Juuda, orja ja imartelija, löydettiin: turmeltunut poika, perkele, jolla on asema, eikä ihminen, kirottu luopio Mazepa, joka on jättänyt Kristuksen Herran, Herran ja hänen hyväntahtoisensa ja kiinnittyi viholliseen ja harkitsi korvaavan pahan hyvästä, hyvästä teosta, jumalattomuudesta, armosta, vihasta: Jumala palkitsee toisen samankaltaisen ja ensimmäisen Juudaksen heidän tekojensa mukaan "…
Sinusta ei ole tullut kuin mies, joka on kauppias, joka etsii hyviä helmiä, kiittämätön ja jumalaton orja, vaan raivoissaan oleva Juudas, joka etsii vahinkoa ja joka pyrki pettämään Kristuksen kallisarvoiset helmet, ja kaikkien hyvä, jos menetät ne, osta sanoinkuvaamaton paha. Tätä varten sinusta tuli kuin tyhmä, te jäljittelitte kiittämättömämpää, tähän seurasitte rakastavampaa sokkeloa. Sama ja hyvä puuttuvat, olet hankkinut samanlaisen pahan ja tullut hänen luokseen”…
Muistakaamme myös 50. psalmin sticira: "Kunnioitettakoon apostoleja, jotka olivat eri mieltä toisen Juudas -Mazepan kanssa, mutta petivät sielunsa Mestarinsa puolesta."
HETMAN Alasti
Poltava Victorian kolmesataa vuotta. "Passion for Mazepa" ruiskuttaa kuin koskaan ennen (60).
Mielenkiintoista on, että yksi ensimmäisistä lehdistötiedotteista Poltavan tapahtumista oli seuraava:
Kiova 27. kesäkuuta. Tänä aamuna tuntematon kansalainen yritti sytyttää Hetman Mazepan olkihahmon, ukrainalaisen uutistoimiston UNIAN mukaan. Tämän toiminnan kannattajien ja vastustajien välillä syntyi riita, jonka poliisit lopettivat. Tapaus tapahtui sovinnon kaaren avaamisen aikana Poltavan taistelukentällä, lähellä voiton kunniaksi rakennettua Pyhän Sampsonin kirkkoa.
Sotilaallisen kunnian kentällä järjestettiin teatteritaistelu. Lainatakseni lehdistöä:”Yleisö jäätyi ja odotti irtautumista. "Hurraa! Me murtumme, ruotsalaiset taipuvat …”Pietarin joukot (noin kymmenkunta näyttelijää) painuivat eteenpäin heiluttaen miekkoja. Ruotsalaiset (suunnilleen sama määrä) vastustivat ja taistelivat terillään. He olivat onnekkaita sinä päivänä. Poliittisen korrektiuden ja suvaitsevaisuuden vuoksi Poltavan taistelu päättyi 300 vuotta myöhemmin … tasapeliin. Vastapuolet, heiluttaen nyrkkinsä, yksinkertaisesti hajaantuivat "renkaan" kulmiin. Ei käännekohta verisessä pohjoissodassa, ei Kaarle XII: n ja hänen kanssaan liittyneen Hetman Mazepan häpeällinen lento, eikä tietenkään "Venäjän aseiden voitto" ja Venäjän valtakunnan syntymä.
-Kunnia Ukrainalle! - erään nationalistin huuto kuului Venäjän kunnian kentän yli.
-Kunnia sankareille! - vastasi hänelle parisataa ääntä.
-Mazepo voittaa! - huusi "matyugalnik".
-Ukrainan osavaltio e! Kuoro vastasi yhteen ääneen.
-Moskali - ulos! - joku katkaisi luvattoman.
Ei tullut vastausta - liikaa …"
”Poltavan taistelun päivänä yli kaksi tuhatta kasakkoa kokoontui Poltavaan juhlimaan Poltavan taistelun voiton 300 -vuotispäivää. Kuten tapahtuman järjestäjät kertoivat RUSSKIE. ORG -portaalille, Poltava näki sarakkeen, jossa oli satoja satoja yksiköitä uskollisia kasakkoja, Donia, Zaporožjea ja Tveriä, Krimin kasakkaunionia, Krimin kasakkajärjestöjä, Keski ja Kaakkois-Ukraina marssivat. Kulkue järjestettiin IV kansainvälisen kasakkikulttuurifoorumin yhteydessä, jonka päätettiin järjestää Poltavassa. Isäntäjuhla Ukrainasta oli uskollisia kasakoita.
Kasakot kävelivät Poltavan historiallisen keskustan läpi ja menivät Korpusnyn puutarhaan Voiton muistomerkin luo. Täällä he tapasivat Aleksanteri Nevskin ortodoksisen veljeskunnan edustajia, Poltavan alueen venäläisen yhteisön ja maanmiehien järjestöjä. Muistomerkin lähellä pidettiin juhlallinen kokous, jonka avasi korkeimpien kasakkojen pääataman Aleksei Selivanov.
Ataman korosti, että muisto Venäjän armeijan, Donin ja Zaporožje -kasakkojen yhteisestä taistelusta on elossa huolimatta kaikista yrityksistä herjata yhteistä historiaa. Aleksei Kirichenko luki Venäjän puolesta virallisen tervehdyksen foorumin osallistujille, Uskollisten kasakkojen Poltavan haaratoimiston atamanille, kornetti Kucherov luki IV kasakkikulttuurin kansainvälisen foorumin vetoomuksen, jossa Kasakat vaativat todella ystävällisten suhteiden luomista Ukrainan ja Venäjän välille ja pettäjien ylistämisen lopettamista - Ukrainan demazepointia.
Poltavan keskustassa sijaitsevan voittoisan kulkueen jälkeen, johon verrattuna Mazepan "surukurssi" näytti kalpealta, harvinaiselta ja vähäiseltä, ** kasakot täyttivät Poltavan taistelun kentän, jossa he osallistuivat kukkien asettamiseen klo. muistoristi.
Kulkueiden jälkeen kasakka -valtuuskuntien edustajat rukoilivat Ristin luostarin alueella, jossa heillä oli tilaisuus kunnioittaa Kaplunovskajan Jumalan äidin kuvaa - juuri sitä kuvaketta, jonka keisari Pietari siunasi joukkoja aattona Voitto.
Muistatko kuinka Pushkin päättää "Poltava"?
”Mazepa on unohdettu jo pitkään;
Vain voitokkaassa pyhäkkössä
Kerran vuodessa anathema tähän päivään, Jyrinä, katedraali jylisee hänestä.
Unohdettu?
Ei, jotain tapahtui, mikä muistuttaa juoni Gogolin tarinasta "Muotokuva". Juštšenko meni nukkumaan ja - joko nukahti tai näyttää siltä - hän näkee kuinka kuutamo putosi vanhaan kuvaan. Kuinka silmät loistivat kullatussa kehyksessä. Kuinka terävä, ankara ja ylpeä katse tuijotti häntä. Kuinka Mazepan kuva heräsi eloon ja kuinka hetmanin nuija putosi lattialle törmäyksessä … Aamulla”hän meni jälleen muotokuvaan tutkiakseen näitä ihania silmiä, ja huomannut kauhuissaan, että ne olivat ehdottomasti katsoen häntä. Se ei ollut enää kopio luonnosta, se oli kauheaa eloisuutta, joka valaisi haudasta nousseen kuolleen miehen kasvot. " Presidentti laski tahattomasti silmiään. Ja hänen jalkojensa juuressa - ihme eikä mitään muuta! - ja itse asiassa siinä on hetmanin nuija. Lopulta löytyi ase kirottua moskoviittia vastaan!
Sitten he sanovat, että vanha intrigaattori nousi kymmenen denominaation laskusta ja pääsi ukrainalaiseen elämään. Jäljellä oli vain juna, huono juna. Hryvnia on heikentynyt, ihmiset (jos heillä ei ole mitään omaksua ja myydä) ovat köyhtyneet. Mutta monet eivät menetä sydäntään: Ukraina on "e"! Yllättävintä on kuitenkin, että Juštšenkon kasvot ovat muuttuneet hirveästi tuon ajan jälkeen. Aivan kuin kuolemattomista olisi tullut.
* Tiedetään varmasti, että Poltavan voitto tapahtui Pyhän Sampsonin muukalaisen päivänä, eli 27. kesäkuuta tai 10. heinäkuuta uuden tyylin mukaan. Jostain syystä kuitenkin 8. heinäkuuta lisättiin loistavien päivämäärien kalenteriin. Tämä on näennäisesti ovela yritys peittää itsestäänselvyys: taivaallinen apu, joka annettiin Venäjän aseille. Ukrainan viranomaiset asettivat Poltavan nykyisen juhlan 27. kesäkuuta uuteen tyyliin. Tapahtuman silminnäkijän mukaan se on ikään kuin vastoin Venäjän ortodoksista kirkkoa ja sen horjumatonta Julian -kalenteria.
** Voimien tasapaino oli suunnilleen sama kuin Venäjälle uskollisten kasakkojen ja Mazepan kannattajien välillä vuonna 1709.
*** Hauska yksityiskohta. Juhlapäivän ensimmäisenä iltana Dnepropetrovskin oopperatalon oli määrä esittää Boris Godunov muistokentällä. Kirjaimellisesti viikkoa ennen päivämäärää Kiovasta tuli "asetus": muuttaa "Godunov" Benjamin Brittenin "War Requiemiksi". Mitä, Godunov, kun Viktor Juštšenko peruutti voiton 300. vuosipäivän itse Poltavassa - kaikkea, mitä tapahtui 27. ja 28. kesäkuuta, kutsuttiin tapahtumiksi, jotka juhlivat 300 -vuotispäivää tapahtumista, jotka liittyivät hetmanin sotilaspoliittiseen puheeseen Ukrainan Ivan Mazepan ja Ukrainan ja Ruotsin unionin vankeus ".
P. S. Terve ori, lujasti lyöty, ryntäsi sisään. Muistavien höyhenheinän arojen läpi. Politiikan pölyisten teiden kautta. Romanttisten kirjailijoiden hämärän fantasian kautta. Propagandan mutaisten lätäköiden kautta … Lopulta joku tarttui hevosesta suitset. Rungossa on sidottu kaveri. Riisuttu selkä ja … alaselkä. Ihmettele, ihmiset, hetman on alasti!
