1700 -luvulla on erityinen paikka Euroopan historiassa. Jos A. Blok kutsui 1800 -lukua "rautaksi", niin monet kirjoittajat sekä täällä että ulkomailla kutsuivat 1700 -luvun galantiksi. Tämä oli kuninkaiden aikaa, kun he väittivät olevansa suuria ja yrittivät näyttää valaistuneilta, häikäiseviltä palloilta, kuten posliinihahmoilta korseteissa ja hahmoissa ja viimeisiltä ritareilta, joiden aatelisto on toisinaan erottamaton typeryydestä. 11. toukokuuta 1745 Fontenoyn taistelussa brittiläisten ja ranskalaisten jalkaväen joukot yhtyivät ampuma -alueelle. Heidän komentajansa aloittivat neuvottelut antaen kohteliaasti toisilleen ensimmäisen laukauksen oikeuden. Gallantissa kilpailussa tietysti ranskalaiset voittivat: britit ampuivat volleya ja pyyhkäisivät kirjaimellisesti vihollisen sotilaat pois päättäen välittömästi taistelun lopputuloksen. 1700 -luvun hallitsijat jättivät liian meluisat ja tungosta pääkaupunginsa ja muuttivat pieniin viihtyisiin asuntoihin: Versailles (rakennettu 1600 -luvun lopussa, mutta tuli viralliseksi asuinpaikaksi 1700 -luvulla) ja Trianon Ranskassa, Sanssouci (ranskalaiset "sans sauci" - "huoletta") Preussissa, Peterhofissa ja Tsarskoe Selossa Venäjällä. Ranskan valistajien ajatukset ja teollinen vallankumous antoivat korjaamattoman iskun keskiaikaisen yhteiskunnan näennäisesti horjumattomalle pohjalle. Feodaalisen Euroopan vanha maailma häipyi hitaasti ja kauniisti Mozartin, Vivaldin ja Haydnin jumalalliseen musiikkiin, ja hienovarainen hajoamisen tuoksu antoi hajusteiden ja ruusujen tuoksulle erityisen viehätyksen. Tyydytetyt aristokraatit olivat kyllästyneet palloihin ja metsästykseen, he olivat vastustamattomasti kiinnostuneita jännityksestä, mystiikasta ja salaisuuksista, ja siksi 1800 -luvulta tuli myös loistavien seikkailijoiden vuosisata. Juurittomat, mutta lahjakkaat he loistivat palatseissa ja salonkeissa, kaikki ovet avattiin heidän edessään, ja monet hallitsijat pitivät kunniana isännöidä hovissaan toista filosofia ja velhoa, joka laskeutui kuolevaisten luo varjellakseen tylsää ja tavallista maailmaa vanhan Euroopan tietämyksensä valossa. Heitä oli monia, taikureita, huijareita ja charlataneja, mutta vain kolmen nimi jäi jälkeläisten muistiin: Giacomo Casanova, kreivi Saint-Germain ja Giuseppe Balsamo, joka otti Alessandro Cagliostron nimen. Aloitetaan järjestyksessä.
Maailmanhistoria ja kirjallisuus tuntevat kaksi hahmoa, jotka ovat miesten vastustamattoman houkuttelevuuden malleja ja symboleja ja jotka ovat naispuolisten kuvien joukossa samassa paikassa julkisessa tietoisuudessa kuin Kaunis Helena ja Kleopatra. Yksi heistä meni legendoihin, ja itse asiassa tunnemme sen pääasiassa hahmona Byronin, Molieren, Mériméen, Hoffmannin, Puškinin ja muiden vähemmän kuuluisten kirjailijoiden teoksissa - tämä on Don Juan (Juan).
Don Juan, muistomerkki Sevillassa
Toinen sankari on todellinen historiallinen henkilö, joka jätti omat käsin kirjoitetut muistiinpanonsa elämästään ja seikkailuistaan. Hänen nimensä on Giacomo Casanova.
Casanovan muistomerkki Venetsiassa
Maassamme näiden suurten rakastajien ja viettelijöiden nimet ovat usein synonyymejä, vaikka erot niiden välillä ovat valtavat - suhteessa elämään ja naisiin, ne ovat melko antipodeja. Espanjalainen aristokraatti Don Juan, jonka tumma varjo tuli meille XIV vuosisadalta, ei vietellyt, vaan vietteli eikä rakastanut ketään, halveksiessaan kauneimpiakin naisia. Kummallista kyllä, hän ei ollut ateisti eikä asettanut itselleen tavoitetta "palvella Panettelijaa". Yksi noiden vuosien kristinuskon pääoppeista koski naisen alkukantaa, joka luotiin vain synnin välineeksi, paholaisen välineeksi. Stefan Zweig uskoi, että Don Juan omisti elämänsä tämän epäilyttävän väitteen vahvistamiseen, joka ei uskonut minkään "oikeudenmukaisemman sukupuolen" edustajan puhtauteen ja säädyllisyyteen. Naisia houkutellen hän ei etsinyt nautintoja, vaan todisteita siitä, että nöyrät nunnat, esimerkilliset vaimot ja viattomat tytöt ovat "vain enkeleitä kirkossa ja apinoita sängyssä". Hän oli nuori, jalo, rikas, ja "metsästyksen" viehätys lisääntyi hänelle vainon kohteen saavuttamattomuudella - missä ei ole vastarintaa, ei halua, saatavilla olevat naiset eivät ole ollenkaan kiinnostavia espanjalaiselle. Naisten houkutteleminen oli hänelle vain päivittäistä ja kovaa työtä, jonka viehätys on todellisen nautinnon odottaminen: kun hurskauden naamio repäistään ujoilta naiselta ja hän näkee hylätyn ja kaatuneen naisen epätoivon yhteiskunnasta. Tapaaminen hänen kanssaan oli pahin tapahtuma sellaisen naisen elämässä, jolla oli onnettomuus herättää itsensä huomio: painajainen ihmisarvoista, häpeästä ja nöyryytyksestä jäi hänelle koko elämän. Hylätty naiset vihasivat häntä, he häpeävät heikkouttaan ja tekivät kaikkensa avustaakseen - valitettavasti aina turhaan - uuden uhrin silmiä. Toinen voitto nautinnon sijaan toi pettymyksen: hyveellisen vaimon tai viattoman neitsyten naamio putosi uhrin kasvoilta ja sama tyhmä, himokas nainen katsoi häntä jälleen sängystä. Itse asiassa hän oli syvästi onneton demonisesta yksinäisyydestään. Don Juan piti rekisteriä vääristyneistä ja jopa piti tätä tarkoitusta varten erityistä "kirjanpitäjää" - aivan Leporelloa. Jotkut tutkijat kutsuvat "tarkkaa" Don Juanin uhrien määrää: 1003. En pystynyt selvittämään tämän luvun alkuperää.
Uskotaan, että tämän hahmon prototyyppi oli jalo Sevillan jalo, don Juan Tenorio, kuningas Pedro Julman suosikki, joka huhujen mukaan itse ei halunnut pitää hauskaa kuuluisan libertiinin seurassa. Don Juanin skandaaliset seikkailut päättyivät komentaja de Ulloan tyttären sieppaamisen ja hänen isänsä murhan jälkeen. Komentajan ystävät houkuttelivat don Juanin hautausmaalle ja tappoivat hänet haudallaan. Sen jälkeen oli huhuja, että Jumala rankaisi libertiinia, eikä hän kuollut ihmisiltä vaan de Ulloan haamulta. Suuren viettelijän kuolemasta on kuitenkin vielä kaksi versiota. Yhden heistä mukaan don Juan, jota inkvisitio seurasi, pakeni maasta eikä palannut koskaan Espanjaan. Toisaalta - järkyttynyt viimeisen uhrin itsemurhasta, jonka hän yllättäen onnistui rakastamaan itseään, don Juan meni luostariin. Don Juanin kirjallisen kuvan muodostumiseen vaikuttivat muut historialliset henkilöt, jopa Lepanton sankari, itävaltalainen don Juan, jolle on lueteltu kymmeniä kaksintaisteluja hänen pettämiensä aviomiesten kanssa. Mutta XIV vuosisadan Sevillian aristokraatti tuli kuvan perustaksi.
Juureton venetsialainen (kotoisin taiteellisesta ympäristöstä, joka tuolloin oli melkein häpeällistä) Giacomo Casanova - espanjalaisen suurmestarin antipode.
Giacomo Casanova, rintakuva
Oman käsityksensä mukaan hän oli onnellinen vain silloin, kun tunsi olevansa rakastunut, ja rakasti, koska tunsi olevansa onnellinen. Casanovan maagisen viehätyksen salaisuus oli se, että hän oli todellakin valmis vilpittömästi rakastamaan jokaista matkallaan tapaamaansa naista tekemättä eroa markiisin ja palvelijattaren välillä. Suuri viettelijä tunnustaa muistelmissaan:
"Neljä viidesosaa nautinnosta oli minun antaa onnellisuutta naisille."
Hän oli todellinen ritari, tuon aikakauden naisten unelmien ruumiillistuma. Ja pointti ei ole ollenkaan kauneudessa, "Euroopan viimeinen aatelisto", belgialainen prinssi Charles de Linh kirjoittaa Casanovasta:
"Herculesin taitettuna hän olisi kaunis, jos hän ei olisi ruma … On helpompi vihata häntä kuin piristää häntä, hän harvoin nauraa, mutta rakastaa nauraa … Hän pitää kaikesta, kaikki on toivottavaa; hän maistanut kaikkea ja osaa tehdä ilman kaikkea …"
Charles de Lin
Nuoruudessaan tämä juureton venetsialainen omisti tittelin "Chevalier de Sengal", mutta historiassa hän pysyi edelleen omalla nimellään. Giacomo Casanova oli erittäin lahjakas ja erinomainen henkilö. Rakkaussuhteiden lisäksi hän järjesti ensimmäisen arpajaiset Ranskassa ja tarkasti Kaivoksen kaivokset, yritti saada Katariina II: n ottamaan käyttöön gregoriaanisen kalenterin Venäjällä ja ehdotti uutta tapaa värjätä silkkiä Venetsian tasavallalle, toimi Portugalin lähettiläänä Augsburgissa ja kirjoitti Puolan valtion historian. Valtava raha meni joskus hänen käsiensä läpi, mutta ei koskaan viipynyt heissä: hän on suurenmoinen ja antelias rikastuessaan, ja hän on myös vaarallinen huijari tai jopa tavallinen huijari köyhyydessä.
"Tyhmän huijaaminen on kosto syystä", Casanova julistaa ylpeänä muistelmissaan.
Hän tunsi Cagliostron ja kreivi Saint-Germainin, ennusti tulevaisuutta ja suoritti alkemiallisia kokeita, mutta hän keskusteli myös Voltairen ja D'Alembertin kanssa, käänsi Iliasin ja jopa osallistui Don-oopperan libreton kirjoittamiseen. Giovanni Mozartille … Casanova tunsi olonsa "mukavaksi" kaikkialla: missä tahansa yrityksessä hän pystyi puhumaan mistä tahansa, eivätkä asiantuntijatkaan tunnistaneet häntä amatööriksi, hän oli melkein ammattilainen kaikilla aloilla. Casanova vieraili elämänsä aikana eri kaupungeissa Italiassa, Englannissa, Ranskassa, Espanjassa, Preussissa, Puolassa ja Venäjällä. Hän puhui Katariina II: n ja Fredrik Suuren kanssa, oli melkein Puolan kuninkaan Stanislav Poniatowskin ystävä. Mutta hänen oleskelunsa Espanjassa ja Ranskassa päätyi vankilaan. Kotimaassaan Venetsiassa hänet pidätettiin häikäilemättömästä ja kevytmielisestä käytöksestä - kaupungissa, jossa karnevaali kesti yhdeksän kuukautta vuodessa, ja palloja pidettiin jopa luostareissa! Sitten hän vietti yli vuoden kuuluisassa vankilassa, jossa oli lyijykatto "Piombi", josta hän, historian ainoa vanki, onnistui pakenemaan. Yhteensä 12 vuoden aikana, vuosina 1759–1771, Casanova karkotettiin yksitoista kertaa yhdeksästä Euroopan maasta. Se tuntuu oudolta, mutta aina naisten ympäröimänä, lopulta joka kerta, kun "rakkauden paladin" jätetään yksin:
"Olin mielettömästi rakastunut naisiin, mutta pidin aina parempana vapautta kuin he."
Vuosia kauhistuttavaa yksinäisyyttä, hän myöhemmin maksaa oman motonsa, joka on muinaisen filosofin arvoinen: "Suurin aarteeni on se, että olen oma mestarini enkä pelkää epäonnea." Gallantisten anekdootien aika kuluu, Bastille valloitetaan ja Ranskan kuningas tulee vankina Pariisiin, jota hän vihaa. Casanovan aristokraattien niin sulavasti ja menestyksekkäästi pettämien tai lyömien päät lentävät giljotiinin koriin, Napoleonin sotilaat marssivat ympäri Eurooppaa rautaisella askeleella ja brittiläiset naiset käyttävät kampauksia "a la Suvoroff" - kuka sitten löytää vanha, mutta ei kypsynyt, iloinen hara Casanova mielenkiintoinen? Vuonna 1785, kun hän oli oppinut viime vuosien sankarin ahdingosta, kreivi Waldstein löysi hänet ja tarjosi hänelle kirjastonhoitajan tehtävän Böömin linnassa Duxissa.
Duchcovin linna (Duxin linna), Giacomo Casanovan viimeinen lepopaikka
Täällä kaikkien unohdettu ja jopa palvelijoiden halveksima "gallantin vuosisadan" viimeinen sankari kuoli hitaasti 13 vuoden ajan. Elämänsä lopussa yhteiskunta unohti Casanovan, joten hänen ystävänsä ja suojelijansa, prinssi de Linh, edustivat suurta rakastajaa tuolloin kuuluisan taistelutaiteilijan veljenä. Mutta täällä Casanova kirjoitti kuuluisat muistelmansa. Brockhaus -kustantamo julkaisi ne Saksassa 24 vuotta hänen kuolemansa jälkeen - ja he loistivat lukiessaan Eurooppaa:
"Runoilijoilla on harvoin elämäkerta, ja päinvastoin, ihmisillä, joilla on todellinen elämäkerta, on harvoin kyky kirjoittaa sellainen. Ja tässä tulee tämä upea ja melkein ainoa onnellinen tapaus Casanovan kanssa", S. Zweig sanoi tässä yhteydessä. Kirjalliset hahmot alkoivat puhua Casanovan muistiinpanoista (esimerkiksi AS Pushkinin pataanin kuninkaan ja FM Dostojevskin setän unen sankarit). Itse Casanova -nimi monilla eurooppalaisilla kielillä on tullut synonyymiksi vastustamattomalle ritarille ja loistavalle herrasmiehelle, ja Venäjällä se on jostain syystä vain haravan ja naispuolisen synonyymi. XX vuosisadalla S. Zweig ja M. Tsvetaeva, A. Schnitzler ja R. Aldington kirjoittivat Casanovasta lukuun ottamatta muita, vähemmän kuuluisia kirjailijoita, hänestä ammuttiin seitsemän elokuvaa, mukaan lukien F. Fellinin mestariteos.
D. Sutherland Casanova, Fellinin elokuva, 1976
Maassamme Casanova tunnetaan myös V. Leontievin ja Nautilus Pompilius -ryhmän esittämien melko suosittujen kappaleiden sankarina.
Kreivi Saint Germain, jonka kuuluisa okkultisti (ja seikkailija) Helena Blavatsky julisti Tiibetin salaiseksi mestariksi, oli olemassa. Tarkkaa syntymäaikaa ja -paikkaa ei tiedetä, oletetaan hänen syntyneen noin vuonna 1710. Hän kuoli 27. helmikuuta 1784 Saksan Eckernfeldin kaupungissa (tiedot hänen hautaamisestaan on tallennettu tämän kaupungin kirkonkirjoihin). Mutta näyttää siltä, että toinen henkilö käytti kuuluisan seikkailijan nimeä, koska siellä oli toinen Saint-Germain, joka kuoli vuonna 1795 Schleswig-Holsteinissa.
Saint-Germain, elinikäinen muotokuva
"Silminnäkijöiden" mukaan he tapasivat Saint -Germainin hänen virallisen kuolemansa jälkeen - viimeisen kerran Wienissä, vuonna 1814.
"Todellinen" Saint Germain oli tietysti erittäin monipuolinen ja lahjakas henkilö: hän kirjoitti molemmin käsin kerralla, yhdellä kädellä kirjeen, toisella - runoja, jotka olivat täynnä vihjailua ja häiritsevät piilotettuja merkitys. " Hänellä oli salaisuus saada pysyviä väriaineita kankaille, joiden joukossa oli kirkkaita - tällaisilla maaleilla maalatut maalaukset hämmästyttivät hänen aikalaisensa. Saint-Germain itse muuten arvosti Velasquezia ennen kaikkea maalareita. Tiedetään, että hän kehitti uuden menetelmän oliiviöljyn jalostamiseksi, tunsi kemian ja lääketieteen hyvin, puhui monia kieliä ilman aksenttia. Hän soitti cembaloa, selloa, harppua ja kitaraa, lauloi hyvin; hänen säveltämiensä sonaattien ja aarioiden sanottiin herättävän ammattimuusikoiden kateutta. Joitakin Saint -Germainin teoksia on säilytetty British Museumissa - viulunkappaleita, romansseja, pieni ooppera "Windy Deluse". PI Tchaikovsky oli kiinnostunut Saint-Germainin musiikista, joka keräsi muistiinpanoja teoksistaan. Sankarimme valitsi vaakunaksi auringonpimennyksen kuvan ja ojennetut siivet.
Saint-Germainin persoonallisuus herätti aina polttavaa kiinnostusta, mutta kukaan ei pystynyt paljastamaan hänen salaisuuttaan. Lisäksi tämä mysteeri muuttui vieläkin läpäisemättömäksi 1800 -luvun puolivälissä. Tosiasia on, että Ranskan keisari Napoleon III, joka oli kiinnostunut huhuista ihmeellisestä "kreivistä", päätti ratkaista suuren seikkailijan salaisuuden ja määräsi keräämään yhteen paikkaan kaikki asiakirjat, jotka kertovat hänen elämänpolustaan. Kuitenkin pian Ranskan ja Preussin sodan puhkeamisen ja Pariisin piirityksen aikana rakennus, jossa asiakirjoja säilytettiin, paloi. Ensimmäistä kertaa saatavilla olevat asiakirjat mainitsevat Saint-Germainin nimen vuonna 1745, jolloin hänet pidätettiin Englannissa Stuartsin tukemiseksi. Kävi ilmi, että hän elää jonkun toisen asiakirjojen mukaan ja välttää myös naisia kaikin mahdollisin tavoin. Kahden kuukauden kuluttua Saint-Germain karkotettiin maasta; mitään ei tiedetä hänen elämästään seuraavien 12 vuoden aikana. Vuonna 1758 hän esiintyy Ranskassa, missä hän nauttii Louis XV: n suojeluksesta, jonka hän näyttää parantaneen kerran, ja lisäksi yksi kuninkaan timanteista pääsi eroon virheestä (uskotaan, että hän yksinkertaisesti leikkasi toisen timantti mallinsa mukaan). Mutta Choiseulin herttua ja Pompadourin markkiisi kutsuivat "kreiviä" avoimesti huijariksi ja charlataniksi, mutta vihamielisyys oli molemminpuolista. Viime kädessä heidän juonittelujensa ansiosta Saint-Germain, joka suorittaa diplomaattisen tehtävän Haagissa, syytettiin valmistelusta Louis XV: n vaimon kuningatar Marian murhaan, pidätettiin eikä koskaan palannut Ranskaan. Sen jälkeen hän vieraili Englannissa, Preussissa (missä hän tapasi Fredrik Suuren), Saksissa ja Venäjällä. Saint-Germain vieraili Pietarissa vähän ennen Pietari III: n kukistamista ja murhaa, hänen tuttavuutensa Orlov-veljien kanssa antoi joillekin tutkijoille syyn puhua kreivin osallistumisesta salaliittoon. Lisäksi väitettiin, että Saint-Germain oli yhdessä Aleksei Orlovin kanssa lippulaivassa Kolme pyhää Chesmen taistelun aikana. Bradenburg-Anbachin markkari, jonka luona Saint-Germain vieraili vuonna 1774, muistutti, että Saint-Germain esiintyi venäläisen kenraalin univormussa tapaamisessa Aleksei Orlovin kanssa Nürnbergissä.
V. Eriksen, Aleksei Grigorjevitš Orlovin muotokuva
Tiedetään varmasti, että vuonna 1773 Amsterdamissa Saint-Germain toimi välittäjänä Grigory Orlovin Katariina II: lle antaman kuuluisan timantin ostamisessa.
Uskotaan, että Saint-Germain oli yksi unkarilaisen Rákóczin perheen jälkeläisistä. Hän itse sanoi, että todisteet alkuperästään "ovat sen henkilön käsissä, josta hän on riippuvainen (Itävallan keisari), ja tämä riippuvuus painaa häntä koko hänen elämänsä jatkuvan valvonnan muodossa". Saint Germain ei ole sankarimme ainoa nimi: eri aikoina ja eri maissa häntä kutsuttiin kreiviksi Tsarogiksi (anagrammi Rakoczin nimestä), Montferin markiisiksi, kreivi Bellamardiksi, kreivi Weldoniksi ja jopa kreivi Soltykoviksi (aivan kuten että - "O": n kautta). Saint -Germain selitti pitkäikäisyytensä salaisuuden erityisellä eliksiirillä ja ruokavaliolla - hän söi kerran päivässä, yleensä kaurapuuroa, muroja ja valkoista kananlihaa, ja joi viiniä vain harvoin. Tiedetään myös, että Saint Germain toteutti poikkeuksellisia toimenpiteitä vilustumista vastaan. On merkittävää, että potilas Giacomo Casanova, joka tunsi Saint-Germainin hyvin, kieltäytyi mieluummin lääkärin palveluista. Casanova kuvailee myös tätä Saint Germainin "temppua": hän laski häneltä otetun kuparikolikon alkemialliseen upokkaaseen ja palautti kultaisen. Mutta omahyväinen kreivi yritti turhaan: Casanova itse teki tällaisia temppuja useammin kuin kerran eikä uskonut Saint-Germainin "filosofikiveen" sekunninkaan. Huhut yhteyksistä Saint-Germainin yliluonnolliseen maailmaan ovat aina kiistäneet, mutta siten, että keskustelukumppanit olivat paradoksaalisesti lopulta vakuuttuneita niiden pätevyydestä. Kuuluisat "varaumat", kuten se, että hän väitti varoittavansa Kristusta, että hän "päättyy huonosti", tekivät myös tehtävänsä. Ja Saint-Germainin vanha palvelija, jonka yksi utelias aristokraatti lahjoitti "sinisilmäisenä", sanoi, ettei hän voinut sanoa mitään omistajan alkuperästä, koska hän on palvellut häntä vain 300 vuotta (Cagliostro myöhemmin) tämä ajatus "yksinkertaisten" vanhojen palvelijoiden kanssa, jotka on hyväksytty ja käytetty toistuvasti).
"Nämä tyhmät pariisilaiset kuvittelevat, että olen 500 -vuotias. Ja minä jopa vahvistin heitä tässä ajatuksessa, koska näen, että he ovat hullun rakastuneita siihen", kreivi itse sanoi suoraan Ranskan vapaamuurareiden johtajille. Vapaamuurarit olivat erittäin vaikuttuneita tämän tason miehen läsnäolosta riveissään, ja ilman ponnisteluja Saint-Germain saavutti korkeimmat vihkimysasteet Ranskassa, Englannissa, Saksassa ja Venäjällä. Vapaamuurarit kirjoittivat Saint Germainin kuvitteellisen "elämäkerran", jonka mukaan tämä seikkailija syntyi 3. vuosisadalla jKr. Englannissa nimellä Albanus. Viidennellä vuosisadalla hän väitti asuneensa Konstantinopolissa kuuluisan filosofin Prokloksen (Platonin seuraajan, joka väitti, että ainoa todellinen maailma on ajatusten maailma) varjossa. Saint Germain oli 1200 -luvulla fransiskaanimunkki ja teologinen uudistaja Roger Bacon, ja hän asui 1400 -luvulla kristillisen ruusuristiläisen nimellä. Viisikymmentä vuotta myöhemmin Saint Germain ilmestyi Unkarissa kuuluisan sotilasjohtajan H. Janosin nimellä, vuonna 1561 hän syntyi Francis Baconina ja 1600 -luvulla - Transilvanian prinssi J. Rákóczin nimellä. Kuuluisa Saint-Germainin ennustus vuodelta 1789-1790. (Muista, että Saint Germain kuoli vuonna 1784), sanotaan, että nyt häntä "tarvitaan Konstantinopolissa", ja sitten hän menee Englantiin valmistelemaan kahta keksintöä, joita Saksassa tarvitaan - juna ja höyrylaiva. 1700 -luvun loppuun mennessä hän lähtee Euroopasta ja menee Himalajalle lepäämään ja löytämään rauhan. Hän lupasi palata 85 vuoden kuluttua. Vuonna 1935 Chicagossa julkaistiin W. Ballardin kirja "Mysteries Unveiled", jossa kirjoittaja väitti, että Saint Germain oli ollut Yhdysvalloissa vuodesta 1930 lähtien. Tämän seurauksena tässä maassa syntyi jopa ballardisteja, jotka kunnioittavat Saint-Germainia tasavertaisesti Jeesuksen Kristuksen kanssa.
Cagliostrolla, joka syntyi Palermon kangaskauppiaan perheeseen vuonna 1745, ei ollut Saint Germainin kykyjä ja kykyjä, hän jäljitteli vain menestyksekkäästi edeltäjäänsä ja hänen elämänsä loppu oli paljon proosalisempi. Mutta hän aloitti toimintansa suuressa mittakaavassa: hänen järjestämänsä "egyptiläisen" vapaamuurariuden looshit toimivat monissa Euroopan suurissa kaupungeissa, kuten Danzigissa, Haagissa, Brysselissä, Nürnbergissä, Leipzigissä, Milanossa, Konigsbergissä, Mitauissa, Lyonissa ja hänen vaimonsa Lorenza johtivat Pariisin naisten mökkiä.
Kreivi Alessandro Cagliostro, rintakuva Houdon. 1786 g.
Serafina Feliciani, alias Lorenza, Cagliostron vaimo
Bastillessa kirjoitetuissa muistelmissaan Cagliostro vihjasi syntyneensä Maltan ritarikunnan suurmestarin ja Trebizondin prinsessan välisestä suhteesta. Ystäviensä joukossa "kreivi" nimitti Alban herttuan (Espanja), Braunschweigin (Herttua) herttuan (Alankomaat), prinssi Grigorij Potjomkinin (Venäjä) ja Maltan ritarikunnan suurmestarin. Cagliostro todellakin tunsi Potjomkinin: "kreivin" vaimo onnistui houkuttelemaan suuria summia Katariina II: n rakastavalta suosikilta. Keisarinna hovin lääkärit olivat hyvin tyytymättömiä kuuluisan "ihmeiden tekijän" toimintaan piti häntä ensisijaisesti vaarallisena kilpailijana. Yksi lääkäreistä jopa haastoi seikkailijan kaksintaisteluun, mutta vetäytyi kartellista vihollisen vastatarjouksen jälkeen: Cagliostro ehdotti aseiden sijaan myrkkyä - "sitä, jolla on paras vastalääke, pidetään voittajana". Mahdollisuus auttoi pääsemään eroon Cagliostrosta: hän sitoutui hoitamaan kreivi Gagarinin kymmenen kuukauden ikäistä poikaa, ja lapsen kuoleman jälkeen hän yritti korvata hänet. Tämän seurauksena Cagliostron puolisot määrättiin poistumaan Pietarista 24 tunnin kuluessa.
Nodar Mgaloblishvili Cagliostrona, 1984
Cagliostron vaikutus Louis XVI: n seurueeseen voidaan arvioida tuolloin annetulla kuninkaallisella asetuksella, jonka mukaan "taikuriin" kohdistuvaa kritiikkiä oli pidettävä valtionvastaisena tekona. Mutta ahneus petti Palermon kauppiaan pojan: Marie Antoinetten agenttina esiintynyt hän suostutti kardinaali Roganin ostamaan uskomattoman kalliin timanttikaulakorun kuningattarelle. Kauhea skandaali puhkesi, Cagliostro vangittiin (jossa hän tunnusti Pompeyn murhan) ja karkotettiin sitten maasta. Cagliostro tunsi hyvin vallankumouksellisen Ranskan tilanteen. Tämä auttoi häntä ennustamaan menestyksekkäästi tämän maan monarkian romahtamisen ja Bastillen tuhoutumisen, "jonka tilalle tulee aukio julkisille kävelykaduille" ("Viesti Ranskan kansalle"). Vuonna 1790 inkvisitio pidätti Rooman Cagliostron (hänen vaimonsa pettämä, joka kertoi tutkinnalle seikkailijan todellisen nimen - Giuseppe Balsamo).
Tuntematon artisti. Giuseppe Balsamon muotokuva
Yrittäessään välttää kuolemantuomiota hän teki parhaansa kuvatakseen vilpitöntä parannusta ja säveltäen "pyhien isien" vuoksi tarinan hallitsijoita vastaan suunnatusta salaliitosta, joka väitetysti koostui 20000 vapaamuurari -loosista 180 000 jäsenellä.
Hän esitteli itsensä eurooppalaisen salaliiton johtajaksi. Siitä lähtien alkoi suuri vapaamuurarien legenda, jota ei erottanut "liiallinen" luettavuus ja huolellisuus etsiessään inspiraation lähteitä, A. Dumas (isä) jopa kirjoitti tämän itsesyytteen perusteella romaanin "Queen's Kaulakoru. Kaikki tapahtumien aikalaiset eivät olleet niin uskottavia: esimerkiksi Goethe toi satiirisessa komediassa "Suuri takki" (1792) Cagliostron kreivi di Rostro Impudento ("Kreivi häpeämätön kuono") nimellä, runoilija kutsui Rogan a "kaanon" ja Maria -Antoinette - "prinsessa". Ja Katariina II pilkkasi häntä komedioissa "Deceiver" ja "Seduced". Kaikista ponnisteluistaan huolimatta 21. huhtikuuta 1791osallistumisesta "vapaamuurarien salaisiin kokoontumisiin" Cagliostro tuomittiin kuolemaan, jonka paavi korvasi elinkautisella vankeudella. On mielenkiintoista, että väkivaltainen mielikuvitus pelasti melkein jälleen seikkailijan: vuonna 1797 Napoleon Bonaparten italialaisen armeijan sotilaat, jotka olivat kuulleet hänen "ansioistaan", saapuivat Roomaan ja vaativat "vallankumouksen sankarin Cagliostron" välitöntä vapauttamista, mutta "suuri taikuri" kuoli kaksi vuotta aikaisemmin - elokuussa 1795
