Salattu muistomerkki …
Jos haluat nähdä kuvakudoksen omin silmin, mene Normanin vanhaan Bayeux -kaupunkiin, joka sijaitsee mukavasti Orne -laaksossa.
Kaukana keskiaikainen katedraali kiinnittää katseen, tornien ja tornien epämääräiset ääriviivat, jotka vähitellen, kun ne lähestyvät kaupunkia, selkeytyvät. Tie kiertää vanhan keskustan ympärillä kuin suoja -aita, jonka sisällä on varjoisten katujen ja muinaisten kivirakennusten verkko; sekä täällä että siellä auringossa myöhäisen keskiajan tyyliin rakennettujen puutalojen julkisivut loistavat ikään kuin ne tunkeutuisivat tänne, nykyhetkeemme, menneisyydestä. Keskellä kaupunkia kohoaa valtava katedraali, goottilainen mestariteos romaaniseen tyyliin. Sen länsimaiset tornit, jotka on pystytetty William Valloittajan aikana, leijuvat edelleen niiden juurella olevien pientalojen päällä. Kuitenkin tämä katedraali, joka on epäilemättä erinomainen, mutta silti varsin tavallinen ranskalaisten standardien mukaan, houkuttelee vuosittain puoli miljoonaa turistia Bayeux'hin. He tulevat katsomaan yhtä suurimmista ja salaperäisimmistä taideteoksista.
Merkkejä tästä mestariteoksesta löytyy kaikkialta kaupungin keskustasta. Heillä on vain yksi sana, englanniksi tai ranskaksi”Tapisserie. Kuvakudos . Täällä Bayeux'ssa muut sanat ovat tarpeettomia.
Seinävaate johtaa sinut kapeita katuja pitkin vanhojen talojen ja katedraalin varjossa. Hän kävelee kauppojen ohi, joissa myydään kaikkea mitä voit koristella Bayeux-kuvakudoksella, mukista ja vohvelipyyhkeistä hiirimattoihin ja T-paitoihin. Le Buillaume -ravintolan vaaleanvihreän teltan alla voit levätä ja muistaa Normandian herttuan Williamin tai hänen vaimonsa, kuningatar Matildan, aseita, jos yövyt La Reine Mathilde -hotellissa.
Polku johtaa sinut näiden instituutioiden ohi Rue De Mesmonon varrella aina vaikuttavaan 1600 -luvun rakennukseen, joka muutettiin museoksi 1980 -luvun alussa.
Avaat museon oven. Sisällä on hiljaisuutta ja hämärää. Ostat lipun. Sitten menet leveitä portaita pitkin ja ohitat useita ovia, askel askeleelta lähestyt keskiaikaisen mysteerin pyhää pyhää. Sitten tulee pitkä, kapea käytävä ilman ikkunoita ja odottamaton mutka keskellä. Täällä sijaitsee Bayeux -kuvakudos, joka on piilotettu huolellisesti paksun lasin alle. Se ulottuu edessäsi kuin jättiläinen filminauha, kaunis, värikäs friisi keskiajan syvyydestä. Vaikka tämä taideteos on vain puoli metriä leveä, se on uskomattoman pitkä, varsinkin tällaisen antiikkisen teoksen osalta. Näyttää siltä, että jos otat kuvakudoksen käsiin, se murenee. Seinävaate ulottuu seinää pitkin, kaartuu ja venyy edelleen. Sen koko pituus on 70 metriä, mutta se olisi ollut vielä pidempi noin 60 metriä, jos viimeinen osa ei olisi kadonnut syvässä menneisyydessä. Silti jäljellä oleva kuvakudos voisi kattaa kolmanneksen Nelsonin sarakkeesta.
Kyllä, juuri täällä, aivan Normandian sydämessä, sijaitsee dramaattinen tarina normannien hyökkäyksestä Englantiin vuonna 1066, jonka aikalaiset ovat kirjonneet. Suurin osa siitä, mitä näemme kuvakudoksessa tänään, on alkuperäinen, ja palautetut kohtaukset on toistettu erittäin huolellisesti eivätkä muuta alkuperäistä tulkintaansa.
Seinävaatteet on valmistettu tavallisesta pellavasta, villalangoilla punaista, keltaista, harmaata, kahta vihreää ja kolmea sinistä. Muinaisuudestaan huolimatta se on edelleen niin kirkas ja kiehtova, ikään kuin se valmistuisi eilen eikä tuhat vuotta sitten. Poikkeuksellinen tarina paljastuu kävellessäsi hämärässä valaistussa galleriassa. Liinavaatteet täyttyvät nopeasti kiireisistä hahmoista, jotka ovat linnoissa ja hallissa, laivoilla ja hevosilla tai tuijottavat jonnekin. Tämä on keskiaikainen tarina juonittelusta, vaarasta ja sodasta. Se alkaa salaperäisillä tapahtumilla, jotka tapahtuivat vuosi tai kaksi ennen vuotta 1066.
Mielenkiintoista on, että taiteilija tallentaa historian ja päivittäisten asioiden suurimman draaman ilman kunnianhimoa ja ikään kuin satunnaisessa järjestyksessä. Jotkut ihmiset juhlivat täällä, syövät lihaa sylillä, toiset juovat viiniä, joka on kaadettu norsujen syöksyhampaisiin, toiset metsästävät, kylvät tai käyvät kirkossa; miehet kahlaavat joen poikki, tunikat korotettiin korkealle, kuormitetaan aluksille ja sitten taistellaan. Joka kerta kun katsot kuvakudosta, ajattelet tahattomasti, että siinä näkyy uusia yksityiskohtia, joita et ole ennen nähnyt. Tämä työ on ymmärrettävää, koska se on ilmeinen, mutta samalla se on salaperäinen ja houkutteleva. Pää friisin ylärajaa pitkin kulkeva latinalainen selostus valaisee kankaan sisällön, mutta raivostuttaa sitä sen lyhyydestä ja epäselvyydestä. Pääfriisin ylä- ja alapuolella on kaksi kapeaa rajaa täynnä outoja piirustuksia: todellisia ja myyttisiä olentoja, muinaisia legendoja, astrologisia symboleja, kohtauksia jokapäiväisestä elämästä ja jopa yksittäisiä eroottisia jaksoja.
Huolimatta allekirjoituksesta, että se on kuvakudos, se ei itse asiassa ole lainkaan kuvakudos. Tarkemmin sanottuna tämä on kirjonta, koska kuvat on brodeerattu kankaalle, eikä niitä ole tehty tyypillisellä kuvakudosten valmistusmenetelmällä, mutta tämä teos on ehkä maailman tunnetuin "kuvakudos", joten se olisi liian pedanttista vaatia sen otsikoiden muuttamista. Meillä ei ole tällä hetkellä seinäkoristeita, joita voitaisiin verrata tähän Bayeux'n kuvakudokseen, eikä asiakirjoja, jotka kuvaavat milloin, miksi ja kuka sen on tehnyt. Kaikki mitä voimme oppia Bayeux -kuvakudoksesta, voidaan kerätä vain historiallisesta tutkimuksesta. Esimerkiksi tapa, jolla se ilmestyi Bayeux'ssa, jos ensimmäinen maininta siitä on vuodelta 1476.
Vaikka olet nähnyt Bayeux -kuvakudoksen monta kertaa, sen yksityiskohdat, pituus ja monimutkaisuus hämmästyttävät edelleen. Siinä on siis 626 ihmishahmoa, 202 hevosta, 55 koiraa, 505 muuta eläintä, 49 puuta, 37 rakennusta, 41 alusta. Kuvakudos kertoo miehistä: 626 ihmishahmosta vain 3 pääfriisissä ja 2 rajoilla kuuluu naisille. Joissakin kiehtovissa jaksoissa jopa nimettömät hahmot voidaan tunnistaa, mutta ihmisten tunnistamiseksi on yleensä turvauduttava latinalaisiin allekirjoituksiin.
Kommentti sisältää vain 15 merkin nimet; ilmeisesti nämä ovat kuvakudoksen päähenkilöitä. Nimetyt sankarit kuuluvat yleensä keskiaikaisen yhteiskunnan ylemmälle tasolle, ja ne mainitaan missä tahansa kertomuksessa vuoden 1066 tapahtumista. He ovat Edward Lunastaja, Englannin vanha kuningas ja hänen valtaistuimensa kaksi päähakijaa, Earl Harold Wessexistä ja Normandian herttua William. Lisäksi mainitaan 4 tuntematonta hahmoa: kääpiö Turold, joka hoitaa sulhasen tehtävät, englantilainen rouva Elfiva, joka on rakastunut papiin, ja kaksi nuorempaa Norman -ritaria - Vadard ja Vital. Ja tässä meillä on kuvakudoksen ensimmäinen arvoitus: miksi kääpiö, tyylikäs mutta häpeällinen nainen ja kaksi nuorempaa normanniritaria jakavat kunniaa kuninkaille, herttuoille, kreiveille, piispoille ja pakottavat meidät selvittämään, keitä he ovat ja mikä rooli heillä oli tapahtumissa 1066 G. Miksi heidät ikuistettiin kuvakudokseen? Toinen tärkeä kuvakudoksen hahmo on Bayeux'n piispa Odo, joka on kuvattu komentajan sauvalla käsissään, enemmän kuin ryppyinen maila. Odo oli ahne ja kunnianhimoinen velipuoli William ja hänen tärkein kannattaja tässä valloitus, jonka jälkeen hänestä tuli yksi rikkaimmista miehistä Englannissa.
Suositun konseptin mukaan Bayeux -kuvakudos on William Valloittajan voiton teos. Sillä on epäilemättä valtava historiallinen merkitys, mutta sitä ei voida ottaa täysin suoraan. Lue kaikki tunnetut teokset, ja sieltä löydät tietoa siitä, että kuvakudos kuvaa tarinaa lapsettomasta Englannin kuninkaasta Edwardin tunnustajasta, joka lähetti elämänsä lopussa uskollisensa, jaarli Haroldin tehtävään Normandiaan. Kreivin tehtävänä on ilmoittaa Edwardin serkulle, Normandian herttualle Williamille, että vanha kuningas on valinnut hänet perilliseksi. Toisessa Ranskan osassa sattuneen onnettomuuden jälkeen, josta herttua Wilhelm ystävällisesti pelasti hänet, jaar Harold vannoi asianmukaisesti valansa hänelle ja vannoi juhlallisesti olevansa Williamin vasalli. Kuitenkin palatessaan Englantiin Edwardin kuoleman jälkeen tammikuussa 1066 Harold itse tarttui valtaistuimeen. Toisin sanoen ahne englantilainen petti herttua Williamin, ja siksi hän keräsi valtavan normannien armeijan ja hyökkäsi Englantiin vaatiakseen valtaistuinta. Lopulta hän varmasti voittaa petollisen englantilaisen Hastingsin taistelussa (mutta ei ilman velipuoli Odon tukea), ja Harold saa nuolen silmiin petoksestaan. Tämä tarina on kerrottu "tiukasti normannien näkökulmasta". Tämä näkemys Bayeux -kuvakudoksesta toistuu yhä uudelleen oppaissa, esitteissä ja suosituissa historiankirjoissa.
Mutta totuus näyttää olevan erilainen kuin tämä versio, ja se on paljon mielenkiintoisempi. Se on ilmentynyt hitaasti viimeisten 50 vuoden aikana aikakauslehtien artikkeleissa ja on tietysti täysin tuntematon suurelle yleisölle. Paljon on edelleen mysteeri, eivätkä kaikki asiantuntijat ole samaa mieltä tästä versiosta, mutta on hyvä syy uskoa, että Bayeux -kuvakudosta ei brodeerattu lainkaan Normandiassa, vaan valloitetussa Englannissa. On mahdollista, että 10 vuoden kuluessa vuoden 1066 jälkeen ja loistava taiteilija, joka loi piirustuksen englantilaisten ompelijoiden tiimille (kuningatar Matildalla ei ollut mitään tekemistä sen kanssa!), Loi vaarallisen monikerroksisen mestariteoksen. Oli yksinkertaisesti romanttinen legenda, joka kirjattiin ensimmäisen kerran 1700 -luvulla, että Bayeux -kuvakudos on sen ilmeen velkaa Williamin ylpeälle ja ihastuttavalle vaimolle, kuningatar Matildalle. Hänen ja hänen avustajiensa sanotaan kirjonneen kuvakudoksen juhlimaan Williamin menestystä Englannin valloittamisessa. Muuten, muistolaatta, jossa lukee "Kuningatar Matildan kuvakudos", ripustaa edelleen Bayeux'n museon seinällä, mahdollisesti siksi, että suuri joukko ranskalaisia turisteja saapuu edelleen portille odottaen näkevänsä kuningatar Matildan työn.
Itse asiassa ajatus kankaasta oli vain upeasti harkittu ja täynnä salaista merkitystä. Vain ensi silmäyksellä kuvakudos tukee Norman -versiota. Näyttää siltä, että taiteilijan idea oli itse asiassa kumouksellinen. Työskennellessään normannien vallan alla hän keksi kirjontaa, jonka ei ensi silmäyksellä olisi pitänyt tuottaa valloittajille pettymystä. Kuitenkin, kun olet perehtynyt kankaaseen syvemmälle, alat ymmärtää, että se kertoo aivan toisen tarinan. Aikana, jolloin englanninkielistä näkökulmaa oli mahdotonta välittää kirjallisesti, taiteilija teki sen piirustusten avulla. Se, mitä ei voitu sanoa, voidaan näyttää salaa ja taiteellisesti; ja taideteos, jonka normannit omaksuivat ja ihailivat, oli itse asiassa troijalainen, joka säilytti englantilaisen näkökulman. Niinpä näihin kuviin on kirjailtu tarina, jonka vähitellen löydämme tänään. Hänen mukaansa normannien vaatimukset valtaistuimelle hylätään. Ja itse Bayeux-kuvakudos on enemmän kuin kadonnut versio anglosaksisesta kronikasta.
Ei ole epäilystäkään siitä, että Bayeux -kuvakudos kuvaa normannien voittoa, eikä heidän voittoaan voi kiistää. Näemme kuinka lahjakas taiteilija edustaa taitavasti esitellessään englanninkielisen version normannien valloitukseen johtaneista tapahtumista, mutta vielä enemmän hän yrittää arvioida valloitusta ajan syvän uskonnollisuuden ja uskomusten perusteella. Kristinuskon 1100 -luvulla vallitsevan opin mukaan kaikki suuret tapahtumat tapahtuivat Herran tahdosta. Siksi etsiessään selitystä syistä, miksi normannit valloittivat Englannin, taiteilija kääntyi Vanhan testamentin puoleen ja tuli siihen johtopäätökseen, että Englannin valloitus oli Jumalan rangaistus synneistä. Näin avuttomat, hillityt ihmiset yrittivät selittää heille tapahtunutta; Normanit puolestaan julistivat, että Jumala oli heidän puolestaan. Kaikki on kietoutunut tänne, eikä näiden yhteyksien koko merkitystä ole koskaan ollut ja todennäköisesti ei paljasteta. Taiteilija kuitenkin todennäköisesti tuki Bolognan kreivi Eustace II: ta, joka liittyi Williamin hyökkäykseen vuonna 1066 ja aikoi taistella normannien vallasta Pohjois -Ranskassa. Todennäköisesti hän valloitti myös Englannin valtaistuimen. Kreivi Eustacea Bolognasta kutsutaan yleensä virheellisesti "Normaniksi", vaikka itse asiassa hän ei ollut lainkaan heidän innokas kannattajansa, eikä herttua William luottanut häneen. Kuvakudoksessa vain kolme hahmoa: Bayeux'n piispa Odo, herttua William ja Bolonin kreivi Eustace on mainittu Hastingsin taisteluun osallistuneiden normannien joukossa. Samaan aikaan kannattaa tarkastella kankaalla olevaa kuvaa hieman tarkemmin, koska käy selväksi, että näistä kolmesta kuvakudos antaa pääroolin kreivi Eustacelle eikä ollenkaan William Valloittajalle ! Toisin sanoen, kuvakudos on vain salattu muistomerkki noille kaukaisille tapahtumille, ja jos tämä on todella niin, sen tavoitteena on kertoa totuus voitettujen englantilaisten jälkeläisille! Sen löytäminen tästä kuvakudoksesta ei kuitenkaan ole niin helppoa.
Tarina seurauksista
Nykyään 1100 -luvun rakennusten seinät. ne näyttävät alasti ja tyhjiltä, heillä ei ole mitään jäljellä vanhojen aikojen loistosta ja ylellisyydestä. Mutta heti kun matkustamme ajassa taaksepäin ja astumme tuon ajan suurten kirkkojen tai maallisten palatsien rajoille, näemme heti värikkäitä seinävaatteita, freskoja ja muita koristeita.
Niinpä suuressa anglosaksisessa runossa "Beowulf" maallisen rakennuksen salia kuvataan loistavasti koristeltu "kullalla brodeerattuilla" verhoilla, ja "monet, joilla oli kunnia nähdä ne, eivät voi sisältää ilon huutoa". Tiedetään, että anglosaksisen soturin Bertnotin leski, joka kuoli vuonna 991 Maldonin taistelussa, loi mielenkiintoisen kirjonnan, joka oli omistettu miehensä kuolemalle, ja siirsi työnsä Ely-kirkolle. Mutta se ei ole säilynyt; voimme vain arvailla sen kokoa, muotoilua ja tekniikkaa. Mutta Bayeux'n kuvakudos on säilynyt ja jopa XI -luvulla. hän oli poikkeus, koska hyvin harvoilla ihmisillä oli tarpeeksi tilaa esittää tämän pituinen teos ja keinot sen tilaamiseksi. Valtava määrä kangaskoristeita, sekä suuria että pieniä, on kadonnut. Joten jopa se, että ainakin yksi kuvakudos on säilynyt, on historioitsijoille harvinainen menestys. On kaksinkertaisen onnekasta, että ainoa laatuaan säilynyt teos kuvaa Englannin historian tärkeimmän tapahtuman.
Nykymaailmassa on kunnioitettavampaa olla voitettu kansa kuin voittoisten sotureiden kansakunta. Loppujen lopuksi sanottiin: "Autuaita ovat nöyrät …". Ja vaikka XI -luvulta. Englanti toimi usein valloittajana, tappion, jonka hän kärsi normannien vuoksi, voidaan pitää yhtenä vakavimmista ja murskaavimmista ihmiskunnan historiassa. Englantiin laskeutuneet normannit ja ranskalaiset muodostivat kuitenkin vain pienen osan maan koko väestöstä (1, 5 - 2 miljoonaa ihmistä). Mutta he ottivat kaikki vallan avainasemat. Muutaman vuoden kuluessa käytännössä koko anglosaksinen aristokratia korvattiin ranskankielisellä eliitillä. Yksi kerrallaan pääpiispat ja apotit korvattiin normannilla tai heidän käsimiehillään. Rikkaus sodan trofeina virtasi valloittajien aarteisiin. Vuoteen 1086 mennessä, kun kuningas William teki inventaarion viimeisen tuomion kirjassa olevista maista, neljännes Englannista kuului 11 hänen lähimmälle kannattajalleen. Niistä 200 aristokraatista, jotka omistivat toisen neljänneksen maasta, vain neljä oli englantilaisia. Valtava joukko anglosaksisen hallitsevan luokan edustajia tuhoutui taistelussa vuonna 1066, muuttui toisen luokan ihmisiksi omalla maallaan tai tuli maanpakolaisiksi. Normaneista tuli uusi eliitti, mutta heidän liittolaisensa muualta Ranskasta ja Flanderista muodostivat merkittävän vähemmistön. Voimansa vahvistamiseksi normannit alkoivat rakentaa linnoja ensin puusta, sitten kivestä koko maahan. Vuoteen 1066 asti Englannissa oli vain vähän linnoja. Nyt linnoitetuista linnoista - neliömäisistä linnoituksista ihmisen tekemillä kukkuloilla - on tullut Englannin kreivien ominaispiirre. Kun kuningas Harold kuoli Hastingsin taistelussa, ainoa henkilö, joka pystyi järjestämään oppositiota maassa, jäi. Siksi vastustus oli satunnaista ja täysin tehotonta. Ja jos linnoitukset ottivat toivon onnistuneesta kansannoususta, niin ihmisten sielu kutistui myös upeiden kirkkojen ja katedraalien varjossa, jotka hyökkääjät pystyivät rakentamaan mannermaiseen tyyliin. Winchesterin ja Elyn tyylikkäät, kelluvat katedraalit ovat kaikki Normanin valloituksen merkittävä perintö, samoin kuin Lontoon Tower, kuuluisa Valkoinen torni - muistutus sen luoneesta sotilaallisesta voimasta.
Julmina aikoina kaikki olivat julmia, mutta ei voi olla huomaamatta William Vallitsijan luonteen erityistä julmuutta. Hän teki Englannin valloituksen mahdolliseksi. Hän oli rautainen mies. Jos hän ajatteli olevansa oikeassa, hän käytti heti kaikki voimansa eikä kiinnittänyt huomiota viattomiin uhreihin. Vuoden 1066 hyökkäys, joka on kuvattu niin elävästi Bayeux'n kuvakudoksella, on tarina ihmisen yksimielisestä voitosta. Vähemmän tunnettu, mutta ei yhtä merkittävä, on se, miten William tukahdutti kapinan Pohjois -Englannissa vuosina 1069 ja 1070, missä hän rankaisi kaikkia yhteiskunnan aloja äärimmäisen raa'alla tavalla. Jakamalla armeijan pieniksi osastoiksi hän käski tuhota tämän maan. Sotilaat polttivat sadon, järjestivät joukkomurhan talonpoikien keskuudessa ja tuhosivat työvälineet.
Se oli tarkoituksellisen terrorin politiikka: koko sukupolvelle maa ei synnyttänyt, alkoi nälänhätä - mutta kapina tukahdutettiin. Tuhannet kuolivat. Samson of Darkhemsky kirjoittaa, että ruumiit mätäntyivät kaduilla ja taloissa, ja selviytyjät joutuivat syömään hevosia, koiria, kissoja tai myymään itsensä orjuuteen. Kaikki kylät Durhamista Yorkiin tuhottiin ja hylättiin. 50 vuotta myöhemmin, jo mainittu Oderik Vitalis, anglo-normanilainen munkki, muisteli katkerasti "avuttomia lapsia, nuoria, jotka olivat juuri aloittaneet matkansa, köyhiä vanhoja ihmisiä", jotka kuolivat Williamin rangaistusoperaation seurauksena pohjoisessa.. Julman miehen maine auttoi Williamia pakottamaan hallintonsa Englantiin. Harva uskalsi puhua häntä vastaan, vielä harvempi kapinoi.
Normanien valloituksen suora ihmisuhri on suuri, mutta tämän hyökkäyksen pitkän aikavälin vaikutus on myös dramaattinen ja tuntuu edelleen. Vuoden 1066 tapahtumat vaikuttivat syvästi Britannian ja Euroopan historian kehitykseen. Maa nousi skandinaavisen maailman riveistä ja kääntyi kohtaamaan Ranskan. Seuraavien vuosisatojen aikana Englantia hallitsi ranskankielinen eliitti, jonka edut ja ainakin kunnianhimot olivat Englannin kanaalin molemmin puolin. Ajan myötä Englanti vetosi yhä enemmän Ranskan alueellisiin ja dynastisiin juoniin. Kun Norman-dynastia päättyi kuningas Stephenin kuolemaan vuonna 1154, Ranskan dynastia Henry Plantagenet, William Valloittajan pojanpojanpoika, otti vallan. Sadan vuoden sodana tunnettu konflikti, joka päättyi vuonna 1453, on silmiinpistävin esimerkki pitkästä ja hämmentävästä englantilais-ranskalaisesta suhteesta, jonka syy oli nimenomaan William Normanin voitto Hastingsin taistelussa vuonna 1066.
Anglo-saksilainen hallintojärjestelmä oli aikansa kannalta melko monimutkainen, joten Englannin normannit säilyttivät sen. Esimerkiksi he jättivät anglosaksiset läänit hallintoyksiköksi. Ja ne pysyvät nykyään samoissa rajoissa. Koululaisille kerrotaan, että normannit toivat”feodalismin” Englantiin, mutta historioitsijat eivät ole tästä enää varmoja tai että termi”feodalismi” itsessään sopii siihen, mitä tapahtui Englannissa. Pidemmän aikavälin kulttuuriset ja kielelliset muutokset on myös helpompi määritellä. Hetkessä vanhasta englannista tuli voimattomien plebeialaisten kieli, melkein lakkasi kirjoittamasta, ja englantilaisen kirjallisuuden kehitys, jota aiemmin edustivat anglosaksiset runot Beowulf ja Maldonin taistelu, yksinkertaisesti pysähtyi. Ja jos ranskalaiset nauroivat anglosaksiselle runoudelle, joka näytti heille kömpelöltä ja karkealta, he pystyivät myös tuomaan merkittävän panoksensa uuteen kulttuuriin. Ranskalainen etninen runous, mukaansatempaavat tarinat ja varoitustarinat, jotka on kirjoitettu viihdyttämään ranskankielisiä herroja ja naisia uusissa englantilaisissa linnoissaan, ovat muodostaneet tärkeän osan ranskalaista kirjallisuutta. Jotkut ovat vakuuttuneita siitä, että ensimmäinen merkittävä ranskalainen teos - "Rolandin laulu" - ei ole kirjoitettu missään, vaan valloitetussa Englannissa. Oli miten oli, Rolandin laulun varhaisin versio on kopio, joka on tallennettu 1200 -luvun Englannissa.
Vuosisatojen ajan kaksi kieltä on ollut rinnakkain: ranska hallitsevalle luokalle, englanti keskiluokalle ja alaluokalle. Kuten Walter Scott huomautti Ivanhoessa, tämä sosiaalinen ja kielellinen este kaikuu edelleen nykyaikaisessa englannissa. Monia eläimiä kutsutaan edelleen vanhoiksi englanninkielisiksi termeiksi (lammas - lammas, lehmä - lehmä, oh - härkä, peura - peura), kun taas niistä valmistetut astiat, jotka on valmistettu aatelisille, saivat ranskalaisia nimiä (matto - lammas, naudanliha - naudanliha, majakka) - pekoni, hirvenliha - hirvenliha, aito - vasikanliha). Vasta vuonna 1362 ranska lakkasi olemasta Englannin parlamentin kieli. Kun Henrik IV nousi valtaistuimelle vuonna 1399, hänestä tuli ensimmäinen Englannin kuningas sitten Harold Goodwinsonin, jonka äidinkieli oli englanti, ei ranska. Jopa 1600 -luvulla. Englantilaiset asianajajat käyttivät rappeutunutta ranskan muotoa tuomioistuimen seinien sisällä. Normannit eivät koskaan halunneet hävittää englantia. Sanotaan, että William Valloittaja yritti oppia englantia, mutta piti sitä liian vaikeana itselleen ja luovutti. Mutta koska valtaosa englanninkielisistä asukkaista ja jatkuvista sodista Ranskan kanssa, ranska katosi vähitellen puhekielestä, ja 1400-luvulle mennessä. nykyaikaisesta englannista on tullut maan pääkieli. Tähän mennessä Norman ja Plantagenet French olivat rikastaneet englantia tuhansilla uusilla sanoilla. Normannien valloituksen jälkeisen ranskalaisen "rokotuksen" seurauksena ilmestyi valtava määrä synonyymejä nykyaikaisessa englannissa. Jos Harold olisi voittanut Hastingsin taistelun, nykyajan englannin kieli olisi täysin erilainen kuin nykyään.
Itse katedraalin rakentaminen Bayeux'ssa vuonna 1070 saattoi olla rahoitettu myös englantilaisten aristokraattien takavarikoimasta varallisuudesta. Muut jäljet ovat vähemmän aineellisia, mutta yhtä merkittäviä. Länsi -Cherbourgin niemimaan aidattujen laitumien ja Ranskan laajuuden koillisosassa on monia kaupunkeja ja kyliä, joiden nimet liittyvät läheisesti joihinkin Britannian kuuluisiin perheisiin. Kuuluisat brittiläisten aristokraattien perheet - De Quincey, Mobray, Mortimer, Pomeroy, Sackville, De Vere olivat peräisin sellaisilta paikoilta kuin Quincy, Montbre, Mormémar, La Pomeras, Secuville ja Vere. Myös tämä on normannien valloituksen perintö, ja kaikki nämä nimet herättävät edelleen brittien korvissa muistoja esi-isänsä ranskankielisestä aristokratiasta. Näiden aristokraattien esi -isät olivat vaikutusvaltaisia ihmisiä, jotka muuttivat Englantiin heti normannien valloituksen jälkeen tai toisen ja sitä seuraavien maahanmuuttoaaltojen myötä.
Bayeux -kuvakudoksessa kuvatut tapahtumat vaikuttivat monin tavoin Englannin historiaan tavoilla, jotka voidaan kuulla vielä tänäkin päivänä. Yhdeksän vuosisataa myöhemmin voimme edelleen kokea seurauksia, joita ei voida katsoa valloituksen sellaiseksi. Normannien hyökkäys vuonna 1066 oli viimeinen kerta Englannin historiassa, kun toinen valtio valloitti sen. Espanjan Filippus II 1580 -luvulla, Napoleon 1700 -luvun alussa eikä Adolf Hitler 1940 -luvulla enää voineet toistaa William Valloittajan saavutusta …
Joten miten kaikki oli sama?
Uskotaan, että Hastingsin taistelussa 14. lokakuuta 1066 Normanin ritarien ratsuväki hyökkäsi epäonnistuneesti brittien kimppuun piiloutuessaan "kilvimuurin" taakse mäellä. Mutta William houkutteli heidät väärällä vetäytymisellä avoimeen paikkaan, mutta William käytti etuansa ratsuväessä ja voitti britit. Kuningas Harold kaatui taistelussa, ja normannien valta vahvistettiin Englannissa. Kuitenkin miksi kaikki tapahtui juuri näin, eikä muuten, englantia puhuvat historioitsijat väittävät edelleen.
Samaan aikaan yhä useammat heistä ovat taipuvaisia siihen, mitä Hastingsin taistelussa todella tapahtui, ja kuvakudoksessa todellisuudessa on suuri ero. Joten vain yksi ratsuväki toimii siihen Wilhelmin puolelta, mutta muiden lähteiden mukaan siellä oli mukana myös suuria jalkaväki- ja jousimiehiä, ja normannien ratsumiehet olivat taistelun alussa takana ja vasta myöhemmin heistä tuli ensin viimeisestä, vaikka kuvakudoksessa kaikki on täysin pielessä …
Mielenkiintoista on, että "Bayesque Tapestry" -taistelun kohtauksissa voit nähdä 29 soturi -jousimiestä. Kuitenkin 23 heistä on kuvattu rajalla, pääkentän ulkopuolella, mikä osoittaa selvästi heidän toissijaisen roolinsa, vaikka monet pääkentän ratsumiehet ovat kirjaimellisesti jumissa nuolilla. Siellä voit myös nähdä neljä jalkasoturia-normannia (britit itse suosivat nimeä Normans) suojapanssarissa ja jousilla käsissään, ja yhden saksalaisen jousimiehen, joka on pukeutunut täysin aseettomasti. On vain yksi hevosurheilija. Häneltä puuttuu myös puolustuspanssari ja hän pysyy takaa -ajavien saksalaisten Norman Knightsien takana. On epätodennäköistä, että tämä olisi kirjontayritysten unohdus: koska kaikki muut aseiden yksityiskohdat näkyvät kuvakudoksessa riittävän yksityiskohtaisesti ja ne on brodeerattu erittäin huolellisesti.
Kouluhistorian oppikirjasta (ja muuten myös yliopiston!) Tiedämme, että päärooli tässä taistelussa oli Valloittajan ratsuväellä, joka hyökkäsi useita kertoja kukkulalla seisovia englantilaisia vastaan. lopulta hän teeskennellyllä vetäytymisellä houkutteli heidät tasangolle. No, ja siellä he tietysti järkyttivät rivejään, ja ratsuväki ympäröi heidät välittömästi ja tuhosi heidät kaikki. Mutta miten tämä voisi edes tapahtua, koska brittien johtaja Harold ei ollut suinkaan noviisi sotilasasioissa. Hän voitti kirjaimellisesti juuri ratkaisevan voiton Englantiin laskeutuneista norjalaisista, mutta jostain syystä koko hänen armeijansa näytetään kuvakudoksella jalkaisin, vaikka hänen sotilaidensa kilvet eivät suurelta osin eroa lainkaan hevoskilpeistä hänen Norman -vastustajansa!
Lisäksi Harold itse haavoittui ensin nuolen silmään, ja vasta sen jälkeen Normanin ritarien miekat hakkerisivat hänet kuoliaaksi. Joten tässä on kuvakudoksen salaisuus - edessämme! Hastingsin taistelukentällä sinä päivänä ei voittanut herttua Williamin ratsuväen armeija, vaan Bolognan kreivi Eustaceen jalkaväki ja jousimiehet, jotka kirjaimellisesti pommittivat brittejä nuolillaan. Vasta lopussa herttua Williamin ritarillinen ratsuväki todella osui heihin, mutta se ei onnistunut täälläkään! Tuskin voitettuaan mäkeen nousun jyrkkyyden, hänen ratsumiehensä joutuivat rajuun vastahyökkäykseen huscarlien-Haroldin eliittisotureiden, jotka käyttivät taitavasti kahden käden leveäteräisiä kirveitään. Normanin ritarit pakenivat, ja levisi paniikkinen huhu herttua Williamin kuolemasta. Eikä kukaan muu kuin kreivi Eustace, joka järjesti hyökkäyksen brittiläisiä jalkaväkiä vastaan kyljestä lippu kädessään. "Siinä hän on, William!" - hän huusi, kun Wilhelm itse laski tällä hetkellä ketjupostin visiirin kasvoiltaan, heitti kypärän takaisin ja sotilaat tunnistivat hänet.
Earl Haroldin soturit eivät puolestaan olleet jalkaväkeä, vaan täsmälleen samat ratsumiehet kuin Williamin ratsumiehet, lukuun ottamatta ehkä hänen kuuluisia kotikarleitaan, joita hänen armeijassaan ei kuitenkaan ollut niin paljon! Mutta Harold itse, ilmeisesti luottamatta sotilaisiinsa ja peläten pettämistä, käski heidät taistelemaan jalkaisin ja piilotti hevoset lähimpään metsään heidän käyttämänsä kukkulan taakse. Loppujen lopuksi he pakenevat hevosia vastaan valloittajan sotureilta, jotka etsivät heitä tappionsa jälkeen, mikä näkyy kuvakudoksen 59. jaksossa.
Ja Aesopin tarinoiden hahmot on kuvattu kuvakudoksen rajalla syystä! Ne näyttävät ehdottavan:”Kaikki ei ole niin yksinkertaista täällä! Kaikella täällä, kuten Aesopilla, on kaksinkertainen merkitys! Kuitenkin, onko kaikki tämä todella niin, voimme valitettavasti toistaiseksi vain arvailla!
Taistelun kulun jälleenrakentaminen ottaen huomioon "Bayesin kankaan" uudet lukemat
Ensimmäinen vaihe: Britit seisovat kukkulan huipulla pitkässä, mutkaisessa linjassa, peittäen itsensä edestä kilpeillä. Normanit hyökkäävät heitä vastaan kukkulan juurelta kolmella rivillä. Jousimiehet edessä, jalkaväki heidän takanaan ja lopulta sen takana ovat ritari -ratsuväen yksiköitä, joita ei tietenkään olisi voinut olla paljon. Herttua William on komennossa vasemmalla puolella ja kreivi Eustace Bolognasta oikealla.
A. Shepsin kartat
