Mongolipukeutunut hullu paroni
"Mad Baron" - niin kutsutut paroni Ungern -Sternbergin aikalaiset. Valkoista komentajaa syytettiin joukkoterrorista, jota Aasian divisioonan komentaja käytti kaikkia vastaan, jotka eivät hyväksyneet valkoista ajatusta. Historioitsija, kadettien johtaja, yksi helmikuun vallankumouksen johtajista P. N. Milyukov kutsui paronin toimintaa
"Masentavin sivu valkoisten liikkeen historiassa."
Liberaalin, "valkoisen" älymystön edustajat levittivät huhuja "joukkomurhista", "lasten murhista", "susien houkutuksista" jne.
Monet valkoisten upseerien ja kenraalien edustajat vihasivat Ungernia vähintään, ellei enemmän, kuin bolshevikit. Kappelevilaiset haaveilivat hänen ripustamisestaan. He ottivat Daurian asemalla Aasian divisioonan esikuntapäällikön kenraali Jevsejevin ja tuomitsivat hänet kuolemaan. Jevsejev pelastui vain Ataman Semjonovin väliintulon kautta, joka oli tuolloin koko valkoisen liikkeen johtaja Kaukoidässä. Kuolemantuomio muutettiin raskaaseen työhön. Epäilemättä, jos kappelilaiset olisivat vallanneet Ungernin, he olisivat kohdelleet häntä kuin bolshevikit - he olisivat teloittaneet hänet.
Itse asiassa Roman Ungernin hallitsemalla alueella perustettiin välittömästi rautajärjestys, jota ylläpidettiin kaikkein julmimmilla tavoilla. IN JA. Shaiditsky muistutti, että Daurian asemalla (Semjonovin kapina ja "hullu paroni") voi kohdata julma rangaistus:
"Kaikki henkilöt, jotka tuomittiin sympatiasta bolshevikeille, valtion omaisuuden ja valtion rahasummien riistämisestä omaisuutensa varjolla, vetämällä autiomaita, kaikenlaisia" sosialisteja "- he kaikki peittivät kukkulat aseman pohjoispuolella."
Kaikki tämä ei kuitenkaan ole yllättävää.
Ensimmäisen maailmansodan aikana sotatuomioistuimet voivat tuomita ryöstäjät ja autiomaat kuolemaan. Vallankumouksen ja sisällissodan aikana vastapuolten julmuudesta tuli arkipäivää. Helmikuun vallankumoukselliset tappoivat poliiseja ja santarmeja. Anarkistiset merimiehet olivat tekemisissä upseeriensa kanssa. Punaiset, valkoiset ja kaikentyyppiset nationalistit ovat tehneet terrorista osan politiikkaansa.
Suomalaiset valkoiset "puhdistivat" maan suomalaisilta punaisilta ja yleensä venäläisiltä, mukaan lukien ehdottomasti puolueeton (tai jopa vihamielinen bolshevikit) osa venäläisyhteisöä. Puolan natsit tappoivat kymmeniä tuhansia Venäjän puna -armeijan vankeja keskitysleireillä. Viron nationalistit tekivät samoin valkokaartien, heidän perheenjäsentensä ja venäläisten pakolaisten kanssa.
Petliuriitit tappoivat tarkoituksellisesti bolshevikit, juutalaiset ja yleensä "moskoviitit" (maahanmuuttajat Venäjän suurista Venäjän provinsseista). Kolchakites järjesti alueellaan niin kauhun, että aiheutti koko talonpoikaissodan selkäänsä.
Kapinalliset talonpojat murskasivat ja ryöstivät junia Siperian rautatiellä ja hyökkäsivät kaupunkeihin. Basmachi Keski -Aasiassa murhasi kokonaan venäläiset kylät. Kaukasian ylängöt tuhosivat kasakkikylät, kasakot vastasivat tuhoamalla aulit.
"Vihreät" järjestivät oman terrorinsa. Ja rosvot, ilman korkeita ideoita, tuhosivat tuhansia ihmisiä. Useimmiten aseettomia, siviilejä, puolustuskyvyttömiä ihmisiä. Kaiken hyvän vuoksi tai yksinkertaisesti rankaisemattomuudesta ja ihmiskunnan täydellisestä menetyksestä.
Esimerkkejä pimeydestä. Se oli helvetti maan päällä.
Ungern tässä kuvassa erottui vain avoimuudestaan ja rehellisyydestään. Hän tuhosi ne, joita hän piti vallankumouksen ja kuohunnan syyllisinä, "sosialistit". Ryöstäjiä, autiomaita. Sen alueella oli järjestys. Hän vihasi myös valkoisen liikkeen liberaalia siipeä (helmikuutalaisia, demokraatteja), joka itse asiassa tuhosi itsevaltiuden ja järjesti vallankumouksen. He olivat enemmistössä Valkoisessa armeijassa. He vastasivat luonteeltaan raivokkaalla vihalla "hulluun paroniin".
Paroni säilytti eräänlaisen keskiaikaisen ajattelun, joka oli harvinaista tällä aikakaudella. Siksi Ungern asetti korkealle sellaiset venäläiset suvereenit, kuten Paavali I ja Nikolai I, Friedrich Preussista. Hän oli todellinen ritari, suoraviivainen, rehellinen, jalo. Kovaa, tinkimättä hänen periaatteistaan. Siksi kauppiaat, porvarit, liberaalit, "joustavan" ajattelun omaavat ihmiset eivät ymmärtäneet häntä. Heidän oli helpompi julistaa hänet "hulluksi" kuin syventyä hänen sotilaalliseen, ritarikuntaansa.
Taistele varkaita vastaan
Yksi Ungernin pahimmista rikoksista oli varkaus ja lahjonta. Monet valkoiset johtajat muistuttivat, että valkoisten armeijoiden elämä oli täydellinen tuho, rappeutumisen apogee. Takaosa oli täynnä päällikön kenraaleja, päivystäviä kenraaleja, toimituspäälliköitä, tehtävien kenraaleja ja muuta hyödytöntä henkilökuntaa.
Pettäminen ja korruptio kukoistivat. Intendantit ja veronviljelijät, olettaen välittömän tappion, eivät epäröineet. Daurian paroni ei seisonut seremoniassa huijareiden ja varkaiden kanssa. Hän sanoi:
"Kun varastat - minä ripustan!"
Ungern vihasi "varkaitaan", siviili- ja armeijaa, jotka yrittivät saada rahaa sotaan, ehkä enemmän kuin bolshevikit.
Roman Fedorovich vihasi myös pettureita. Hän halusi jopa tuhota Siperian liittoutuneiden joukkojen komentajan ranskalaisen kenraalin Janinin, joka yhdessä tšekkien kanssa petti amiraali Kolchakin. Ainoastaan ataman Semjonov esti paronin kostotoimilta.
Ungern inhosi länsimaiden arvoja. Maailma, joka vietteli suurimman osan venäläisistä liberaaleista älymystöistä, mukaan lukien valkoisen liikkeen johtajat. Tässä maailmassa terveen hierarkian periaatteet hylättiin, ja yhteiskunta alkoi heikentyä ja rappeutua. Rikkaat käyttivät ochloja hallitakseen ihmisiä ja kutsuivat sitä demokratiaksi. Pohjimmiltaan se oli plutokratiaa, rikkaiden sääntöä. Ihmiskunnan osallistumisen prosessi alkaa, ihmisen sisäinen rappeutuminen, joka ilmeni materialismin, kulutusyhteiskunnan, ylivallassa.
On mielenkiintoista, että punainen projekti (Neuvostoliiton sivilisaatio) pysäytti ihmiskunnan heikkenemisen useiden sukupolvien ajan. Mies ryntäsi jälleen tähtien luo. Ja Neuvostoliiton kuoleman jälkeen ihmiskunta kääntyi nopeasti alamäkeen, osittain palaten menneisyyteen, osittain nopeasti rappeutuen, menettäen ihmismuodon.
Paroni totesi, että jonkin aikaa ihmiskulttuuri oli kulkenut väärälle ja haitalliselle tielle. Uuden ajan kulttuuri tärkeimmissä ilmenemismuodoissaan on lakannut palvelemasta ihmisen onnellisuutta ja hengellistä kohotusta. Tiede, tekniikka ja poliittisen rakenteen uudet muodot eivät vain tuoneet ihmistä lähemmäs onnellisuutta, vaan myös vieraantuneet hänestä. Ja tulevaisuudessa he edelleen etääntyvät heistä.
Ungern totesi siis, että ihmiskunnan henkinen kehitys on teknisen kehityksen jäljessä. Siitä voi tulevaisuudessa tulla ihmiskunnan uuden katastrofin perimmäinen syy (legendaarisen kuoleman jälkeisen ihmiskunnan kuoleman jälkeen). Ja XX - XXI vuosisadan vaihteessa. ihmiskunta on saavuttanut umpikujan, josta tie ei ole vielä näkyvissä. Ja lännessä tarjottu transhumanismi voi nopeuttaa ihmiskunnan romahtamista.
Daurian paronin mystiikka
On muistettava, että Roman Fedorovich katsoi sisällissotaa ensinnäkin ei luokka-, sosiaaliseksi taisteluksi, jossa eri väestöryhmät ja luokat vastustivat toisiaan. Hänelle tämä vastakkainasettelu oli pikemminkin mystinen, uskonnollinen eikä poliittinen, sotilaallinen ja sosiaalinen. Hän piti vallankumouksellista elementtiä, joka oli vallannut Venäjän, maailman kaaoksen, rappeutumisen ja pahan voimien ruumiillistumana.
"Niitä vastaan, jotka tuhoavat ihmisten sielun, tiedän vain yhden keinon - kuoleman!"
- sanoi Ungern-Sternberg.
Hän piti bolshevismia uskonnona ilman Jumalaa. Hän kertoi tästä vankeudessa bolshevikkien kanssa. Hän totesi, että idässä on samanlaisia uskontoja. Uskonto on säännöt, jotka ohjaavat elämän järjestystä ja hallitusta. He voivat kuitenkin olla ilman Jumalaa, kuten buddhalaisuus tai taolaisuus.
Ungern väitti:
"Lenin perusti uskonnon."
Hän oli monella tapaa oikeassa.
Punainen projekti, kommunismi, sisälsi todella uskonnollisia, mystisiä periaatteita. Ja kommunistit olivat valmiita kuolemaan ideoidensa puolesta. Siksi bolshevikit voittivat liberaalin, kapitalistisen valkoisen projektin.
Daurian paroni piti valkoisten ja punaisten vastakkainasettelua kahden universaalin periaatteen - Jumalan ja paholaisen, valon ja pimeyden - välisenä taisteluna.
Raportissa, joka valmisteltiin Ungernin kuulustelujen jälkeen, todettiin:
"Näen päätavoitteeni taistelussa Sovrussiaa vastaan taistelussa bolshevismin ilmaistua" pahaa "vastaan."
Paronin tärkeimmät palvelijat olivat ammattivallankumouksellisia, bolshevikit ja maailmanjuutalaiset. Ungern-Sternbergin mukaan bolshevismi oli tietoinen palveleminen "pahan voimille", joka johti kristillisen maailman tuhoamiseen. Ungern taisteli armottomasti ja tinkimättömästi "saastaisen hengen" kantajia, vallankumouksellisia ja kauppiaita -keinottelijoita ("kultaisen vasikan" - paholaisen edustajia) vastaan.
Paroni Ungern ei koskaan ollut sadisti. Oman iloksi hän ei teloittanut ketään.
Esimerkiksi bolshevikkitutkinta ei syyttänyt paronia sotavankien joukkomurhista. Suodatuksen jälkeen tavalliset puna -armeijan miehet joko sisällytettiin valkoisen kenraalin divisioonaan (erityisesti hyvät ratsumiehet) tai menivät yksinkertaisesti kotiin. Osastolla ei ollut keinoja järjestää vankileirejä, ylläpitää niitä. "Ideologiset punaiset" komissaarit ja kommunistit teloitettiin. Haavoittuneille puna -armeijan miehille annettiin lääketieteellistä apua. Sitten heidät lähetettiin lähimpään asutukseen.
Daurian paroni ei siis ollut”hullu”, helvetin paholainen eikä mielisairas sadisti.
Ungernin globaali projekti
Ungern-Sternbern piti myöhäistä keskiaikaa ihmiskunnan historian parhaana aikakautena. XX vuosisadalla tekniikan kehitys, edistys meni ihmisen, hänen henkisen kehityksensä, sisäisen onnen vahingoksi. Taistelu olemassaolosta kiristyy. Tämä heijastui erilaisten sosiaalisten paheiden räjähdysmäiseen kasvuun. Siksi Euroopan on palattava myymälään. Jotta työpajat ja muut yhteisöt (mukaan lukien maaseudun yhteisöt), jotka ovat suoraan kiinnostuneita henkilökohtaisesta työstä ja yleensä tuotannosta, itse jakavat työn jäsenten kesken oikeudenmukaisuuden perusteella.
Daurian paronin oli tarkoitus ratkaista inhimillisen sivilisaation alkava heikkeneminen Euroopassa omalla tyylillään. Hän tarjoutui purkamaan koko eurooppalaisen kulttuurin, joka meni väärään suuntaan. Aasiasta Portugaliin! Aloita vanhan Euroopan raunioilla uusi rakentaminen ja työskentele virheiden parissa.
Tämän "toipumisen" voi tehdä rohkea johtaja. Uusi Tšingis -kaani. Hänen täytyi koota lippunsa alle terveimmät kansat, ratsumiehet, joita sivilisaatio ei pilaa. Venäläiset kasakat, burjaatit, tatarit, mongolit. Vain luonnollisten ratsumiesten keskuudessa Roman Fedorovichin mukaan muinaisen tulen kipinä säilyi edelleen, mikä inspiroi muinaisia mongoleja ja keskiaikaisia ritareita suuriin tekoihin. Paronin mukaan mongolit olivat kulttuurisen kehityksen vaiheessa, joka oli Euroopassa XV-XVI vuosisatojen aikana. Siten edes kansoja, sivilisaatioita, kulttuureja ja uskontoja ei vastustettu, vaan historiallisia aikoja.
Ei pidä ajatella, että paroni oli yksinäinen ja "hullu" näkemyksissään.
Tietoja eurooppalaisen kulttuurin ja sivilisaation kriisistä, väärin valitusta tekniikan kehityksen pääpolusta, militanttisen materialismin voitosta, joka johtaa henkisyyden ja koko ihmiskunnan kuolemaan XIX-XX vuosisadan vaihteessa. kirjoitti monia Euroopan ja Venäjän parhaita mieliä. Erinomainen venäläinen filosofi ja perinteistön jäsen Konstantin Leontiev puhui tästä. Venäläinen filosofi ja pappi Pavel Florensky, saksalaiset filosofit O. Spengler ja K. Schmitt, italialainen ajattelija Julius Evola puhuivat soturin, sankarin ja ajattelijan keskiaikaisen sivilisaation kuolemasta ja uuden kaupallisen laskentasivilisaation eurooppalaisesta voitosta ja tekopyhyyttä.
Tietoja "Eurooppa - kuolleiden saari", puhui runoilija Alexander Blok.
Runoilijat ja ajattelijat ovat muotoilleet myytin "kulta -ajasta", "suuresta perinteestä" ja "uudesta keskiajasta". Ungern kuului näihin suuriin haaveilijoihin ja idealisteihin. Mutta toisin kuin filosofit, kirjailijat ja runoilijat, paroni Ungern oli kshatriya -soturi. Ja hän oli valmis taistelemaan.
Häntä ohjasi keskiaikaisten ritarien ja ristiretkeläisten motto:
"Sodan toisella puolella on aina rauha, ja jos on tarpeen taistella sen puolesta, taistelemme."
Kädet kädessä hän yritti tasoittaa tietä uudelle "kulta -ajalle", josta ajattelijat haaveilivat.
