Sarmedin taistelu jäi historiaan "verisenä kentänä". Sitten lähes neljästä tuhannesta ristiretkeläisjoukosta vain kaksisataa oli onnekkaita selviytymään. Ja vasta sitten he voisivat kertoa koko totuuden noista kauheista tapahtumista.
Ja kaikki alkoi näin … Ensimmäisen ristiretken joukot saapuivat muinaiseen Jerusalemiin vuonna 1099 ja torjuivat onnistuneesti uskollisten yritykset irrottaa voittajat heidän ottamastaan maasta. Kampanjan päätyttyä ne ristiretkeläiset, jotka jäivät Luvattuun maahan, päättivät, että he tilanteen tilanteen mestareina voivat vapaasti valita minkä tahansa asuinpaikan ja tarvittaessa laajentaa omaisuuttaan. Paavi Urbanus II (n. 1042-1099), joka aloitti ristiretken, kuoli ilmeisesti paljon aikaisemmin kuin päivä, jolloin Roomaan tuli iloinen uutinen Jerusalemin vapauttamisesta Pyhästä haudasta.
Louis VII ja Jerusalemin kuningas Baudouin III (vas.) Taistelevat sakraaneja vastaan (oikealla). Miniatyyri Guillaume de Tyren käsikirjoituksesta "Outremerin historia", XIV vuosisata. (Ranskan kansalliskirjasto).
Oli selvää, että armeija täytti paavi Urban II: n asettaman pyhän tehtävän armeijalle. Muinainen kaupunki oli kristittyjen käsissä, eivätkä muslimit kyenneet syrjäyttämään heitä sieltä.
Tuolloin latinojen asema alueella oli melko epävakaa. Seuraavan ristiretkeläisen joukot lähetettiin Jerusalemiin vuosina 1100-1101. jotta he voisivat täydentää valtakunnan armeijaa uusilla voimilla, he joko kuolivat matkalla tai olivat hämmentyneitä erittäin merkittävällä etäisyydellä kohteesta. Lisäksi bysanttilaiset, jotka alkuvaiheessa antoivat kaiken mahdollisen avun ristiretkeläisille, olivat pettyneitä "hurskaiden pyhiinvaeltajien" liikkeeseen. Bysanttilaisten kanssa tehdyn sopimuksen mukaan ristiretkeläiset, joita kutsuttiin myös "frankeiksi", lupasivat palauttaa jälkimmäisille kaikki valloitetut alueet. Aika kuitenkin kului, eikä frankeilla ollut kiirettä sopimuksen täyttämisellä.
Mutta latinalaiset itse eivät olleet tyytyväisiä saamansa tuen määrään tai laatuun, eivätkä he pitäneet tavoista, joilla bysanttilaiset yrittivät saada heille historiallisesti kuuluvia alueita. Kaikki nämä erittäin epämiellyttävät "pienet asiat" häiritsivät kristittyjä päätehtävästään - sodasta uskottomien kanssa tai yksinkertaisemmin siitä, että he jatkoivat sotilaskampanjoita laajentaakseen valta -asemaansa Libanonissa.
Englannin kuningas Richard I: n sinetti (1195). (Vendéen historian museo, Boulogne, Vendée).
Huolimatta lukuisista takaiskuista, mukaan lukien yksi suuri tappio, jonka frankit kävivät Harranissa vuonna 1104, vuosina 1100-1119. he onnistuivat saamaan takaisin asemansa ja vahvistamaan omaa asemaansa sekä Juudeassa että sen viereisillä ja aiemmin muslimeille kuuluvilla alueilla.
Vuonna 1104 Acre laski, 1109 Tripoli. Beirut ja Saida antautuivat vuonna 1110 ja Tyros vuonna 1124.
Ristiretkeläisten sotilaalliset menestykset antoivat heille mahdollisuuden hallita suuria alueita, varsinkin kun otetaan huomioon niiden erittäin pieni määrä. Erityisen tärkeä kohde, joka oli ristiretkeläisten valppaana, oli rannikko, joka mahdollisti rajaton sotilaallisen avun saamisen vapaasti Euroopasta. Uskollisten yritykset palauttaa kadonneet alueet takaisin olivat pysyviä noina päivinä, ja siksi tilanne Luvatun maan ympärillä oli myrskyisä: joukkojen toiminta molemmin puolin äkillisesti kiristyi ja sitten hiipui.
KUOLEMA HARRANIN ALLA
Aluksi ristiretkeläisten armeija oli voittamattoman maine, koska se pystyi voittamaan kaikki sitä vastustavat joukot: harvat pystyivät vastustamaan ratsuväen ratkaisevaa hyökkäystä vahvoilla haarniskoilla pukeutuneiden ratsastajien hyökkäyksestä, jotka peittivät liikkuvat, hyvin aseistetut jalkaväet. Armeijalla oli myös kevyt ratsuväki, joka suoritti tiukasti määritellyn tehtävänsä armeijassa. Turcopulit ("turkkilaisten pojat"), jotka kääntyivät kristinuskoon ja otettiin palvelukseen suoraan alueella, palvelivat siellä. Heidän aseensa koostui jousista tai keihäistä, haarniskoista, jos niitä oli, niin ei kaikista. Tällaisella yksinkertaisella tavalla varustetut laitteet olivat erittäin liikkuvia. Tämä antoi heille mahdollisuuden toimia erinomaisena suojana lännen kömpelölle raskaalle ratsuväelle.
Kirjain O: Knights of Outremer. Miniatyyri 1231 British Library.
Aluksi tällaiset yhdistelmät toimivat menestyksekkäästi, kun taas kaikki muhammedalaisten yritykset torjua ritarien etuhyökkäys, esimerkiksi kulkea käsi kädessä, päättyivät tappioon. Kaikesta huolimatta muslimijoukot alkoivat saada yhä enemmän voittoja ristiretkeläisistä. Harranin taistelu oli ensimmäinen ristiretkeläisten tappio.
Taistelu oli seurausta ristiretkeläisten turhasta yrityksestä hyökätä Harranin kaupunginmuurille sekä seljuksien yrityksistä auttaa linnoituksen pelottomia varuskuntia, jotka kieltäytyivät antautumasta. Sarja pieniä yhteentörmäyksiä, joissa ristiretkeläiset ottivat voiton, johti jälkimmäisen tappioon. Yksi ristiretkeläisten armeijan yksiköistä otti liian äkillisen askeleen: se alkoi ajaa vihollista takaa. Ritarit ihastuivat ja unohtivat varovaisuuden. Ristiretkeläisille se päättyi kyyneliin: heidät ympäröivät. Muslimit tuhosivat heidät häikäilemättömästi, kun taas toiset pakotettiin vetäytymään.
Ritarin miekka: XII - XIII vuosisatoja Pituus 95,9 cm, paino 1158 g. Metropolitan Museum.
Harranin taistelu paljasti paitsi ristiretkeläisten armeijan vahvuudet myös heikkoudet, ja muslimit saivat itselleen tärkeän opetuksen: voit voittaa ristiretkeläiset, jos tiedät kaikki vihollisen vahvuudet ja heikkoudet, osaat analysoida nämä tiedot ja tehdä ainoa oikea päätös. Armeijan lisäksi tämä taistelu tuotti myös tiettyjä poliittisia tuloksia. Bysanttilaiset eivät käyttäneet tilannetta hyväkseen palauttaakseen entiset alueet.
Kaikesta huolimatta ristiretkeläiset onnistuivat hitaasti laajentamaan alueitaan huolimatta jatkuvista konflikteista naapureidensa kanssa. Radvan Aleppskyn kuoleman jälkeen vuonna 1113 alkoi suhteellisen rauhallinen kausi. Tuolloin ristiretkeläisten maakunnat olivat Edessa, jossa Baudouin II (1100 - 1118), Tripoli, kreivi Pontius (noin 1112 - 1137) ja Antiokia hallitsivat. Roger Salerno oli Antiokian hallitsija vuodesta 1112 pienen Boemon II: n alaisuudessa (1108 - 1131).
Saladinin armeija vastustaa kristittyjä. Miniatyyri Guillaume de Tyren käsikirjoituksesta "Outremerin historia", XIV vuosisata. (Ranskan kansalliskirjasto). Kuten näette, jopa vuosikymmeniä Sarmedan jälkeen eurooppalaiset miniaturistit eivät välittäneet liikaa vastustajiensa tarkasta kuvaamisesta.
Azazin vangitseminen antoi ristiretkeläisille mahdollisuuden siirtyä vapaasti Aleppoon. Tietenkin muslimien reaktio oli riittävä ristiretkeläisten toimille. Vuonna 1119 Aleppo Ilgazin hallitsija toi joukkonsa Antiokian ruhtinaskuntaan. Roger Salernosta kehotettiin voimakkaasti olemaan kiirettä odottamatta apua kreivi Pontiusilta ja Baudouin II: lta, josta oli hiljattain tullut Jerusalemin kuningas. Mutta prinssi jostain tuntemattomasta syystä ei odottanut apua, vaan päätti toimia itsenäisesti. Ilmeisesti tilanne, jossa "viivästyminen on kuin kuolema", kehittyi siten, että se pakotti prinssin toimimaan nopeasti ja päättäväisesti.
VIRRANASETUS
Roger armeijan kanssa otti aseman lähellä Artaa, lähellä Antiokiaa, missä patriarkka Bernard of Valance (de Valence) palveli Jumalaa, joka neuvoi prinssiä olemaan ryhtymättä toimiin ennen kuin apu saapui. Ilgazi joutui ennen Antiokian vastaisen kampanjan alkua vahvistamaan armeijaansa Artan linnoituksen puolelta, muuten armeijaa olisi uhattu Rogerin armeijan puolelta.
Patriarkka Bernard vaati edelleen odottavaa asennetta, vastusti ehdottomasti hyökkäystä ja vaati Rogeria "istumaan paikallaan" ja odottamaan apua linnoituksen muurien ulkopuolella.
Roger ei pitänyt tästä tilanteesta. Valitettavasti hän yliarvioi omat kykynsä eikä ottanut huomioon vihollisvoimien linjausta. Tällainen lyhytnäköisyys muuttui ristiretkeläisten tappioksi, jotka voittivat "ei numeroilla, vaan taidoilla", saivat ylivoiman taisteluissa paljon parempia vihollisvoimia vastaan, osoittivat kaikki taitonsa taistelussa ja käyttivät käytännössä loistavaa tietämystään sotilasasioista. Jos käännymme historian puoleen, voimme löytää historiallisten asiakirjojen perusteella useita esimerkkejä siitä, kuinka suunnilleen samat brittiläiset joukot taistelivat Intiassa aikanaan. Sielläkin kaikki oli suunnilleen samaa: vähemmistöön kuulunut armeija voitti vihollisen vain yhdellä ratkaisevalla heitolla.
Kaksi tekijää pelasi brittien käsissä: ensinnäkin heillä oli erinomaiset aseet, ja toiseksi heidän sotilaallinen koulutus oli paljon korkeampi kuin intiaanien. Lisäksi heidän armeijansa voittamattomuuden maine meni paljon armeijan edellä. Mutta Rogerilla ei nykyisessä tilanteessa ollut mitään ylpeillä. Ilmeisesti hänen armeijansa ei ollut tarpeeksi varusteltu, ja lisäksi se ei ollut niin epätoivoinen kuin muslimien armeija. Lisäksi tappio Harranissa auttoi uskovia lopulta vakiinnuttamaan mielipiteensä siitä, että ristiretkeläiset voitaisiin ja pitäisi lyödä.
"BARRICADEn molemmilla puolilla …"
Roger Salerno komensi lähes 3700 miehen armeijaa, joista 700 oli hevosritareita ja "santarmeja", loput kolme tuhatta olivat turkopulleja ja jalkaväkeä. Ristiretkeläiset ja "santarmit" olivat aseistettuja pitkiä keihäitä ja miekkoja, ja heidän ruumiinsa oli suojattu raskaalla ja kestävällä ketjupostilla.
"Ritarien linna" - Krak des Chevaliers.
Jalkaväki ja turkopulit tukivat joukkojen pääiskuja ja toimivat myös luotettavana suojana ritareille sekä leirillä että marssilla. Heillä ei ollut korkeaa taistelukoulutusta, ja tämä antoi sotilaalliselle eliitille mahdollisuuden katsoa heitä halveksivasti, pitäen heitä sotilashierarkian toisena luokana. Ne voitiin kuitenkin ymmärtää, koska taistelussa juuri ritarit ja heidän tietämättömät "soturit" raskaan ratsuväen osastosta olivat juuri se voima, johon taistelun vaikein ja vastuullisin osa putosi. Jalkaväkeä armeijassa pidettiin yleensä taakana, tarpeettomana elementtinä, ja he pitivät sitä vain liikkuvana esteenä, ihmisen kilpenä, jonka taakse ratsuväki saattoi ryhmittyä ennen kuin aloitti uudelleen hyökkäyksen.
Muslimien ratsuväki oli varustettu yksinkertaisemmilla varusteilla kuin ritarien ratsuväki, mutta sen etuna oli erinomainen taistelukoulutus. Siellä oli epätoivoista päättäväisyyttä, kokemusta ja erinomaista hallintaa omilla aseillaan (tarvittaessa ratsastajat saivat käyttää sekä keihäitä että jousia). Ratsuväki käytti erilaisia taktisia temppuja taistelun suorittamisessa: ilman tappioita se uuvutti vihollisarmeijan niin paljon, että vihollisuuksien jatkaminen tuli yksinkertaisesti mahdottomaksi.
16 - 1700 -luvun itämaisen jousimiehen rengas Metropolitan Museum. Jade, kulta. Tietysti aika on erilainen, mutta ero on hyvin pieni. Sen sijaan sitä ei yksinkertaisesti ole olemassa.
Muslimiarmeijan taistelumenestykset olivat seurausta koko armeijan koordinoidusta toiminnasta, komentokäskyjen tiukasta noudattamisesta ja raudallisesta sotilaallisesta kurista. Muhammedan armeijan tarkkaa määrällistä kokoonpanoa ei tiedetä, mutta oletetaan, että paremmuus kristittyihin nähden laskettiin useita kertoja. Näin ollen vastapuolen joukot erosivat toisistaan merkittävästi.
Väijytys Al-Ataribissa
Niinpä Roger Salerno aloitti kampanjan muslimiarmeijan kohtaamiseksi. Saavutettuaan Sarmedin solan Roger sai tietää, että yksi kristillisistä linnoituksista, al-Atariba, oli piiritetty. Ja Roger päätti auttaa vaikeuksissa olevia. Hän varusti pienen yksikön Robert (Robert) du Vieux-Pontin johdolla piirityksen poistamiseksi. Varovainen Ilgazi, joka tiesi, miten tapaaminen ristiretkeläisten kanssa voisi päättyä, käski vetäytyä. Du Vieux-Pont vapautti linnoituksen yhdessä varuskunnan kanssa jahtaamaan vihollista.
UUDELLEENKÄYTTÄMISTÄ EI VOITA
On huomattava, että muslimien vetäytymistä ei pakotettu, se oli ovela temppu, jota muslimiarmeijat käyttivät usein vihollisen uuvuttamiseksi ja tuhoamiseksi. Ennen vanhaan sana "varoitus" oli synonyymi sanalle "pelkuruus". Ja jos komentaja ei mennyt hyökkäyksen eturintamaan, hän menetti nopeasti heidän luottamuksensa, koska häntä pidettiin pelkurina. Osoittautuu, että Robertilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin jahdata vihollista, vaikka hän ehkä tiesi Ilgazin ovelasta taktiikasta.
Käänteinen osa ristiretkeläinen De Dren miekan pommelia. Metropolitan Museum.
Kuten näette, Robertin joukko, joka ajaa takaa muslimeja, meni yhä kauemmaksi linnoituksesta menettäen joka minuutti yhä enemmän mahdollisuuksia palata linnoitukseen kuolemanvaaran sattuessa. Samaan aikaan Ilgazi, joka seurasi häntä koko tämän ajan, päätti siirtyä vetäytymisestä hyökkäykseen. Kuten sanottiin, kurinalaisuus muslimiarmeijassa oli suuruusluokkaa korkeampi kuin ristiretkeläisten, joten Ilgazin etenemismääräys toteutettiin kiistatta ja hänen armeijansa aloitti ratkaisevan hyökkäyksen ja otti nopeasti Robertin armeijan haltuunsa. Robertin esto -osasto neutraloitiin, ja tästä tuli eräänlainen alkusoitto taisteluun ristiretkeläisten pääarmeijan kanssa.
IKINÄ …
Yöllä 27.-28. kesäkuuta muslimiarmeija saavutti uudet asemat ja ympäröi ristiretkeläisten joukkojen leirin. Roger tajusi taistelun olevan väistämätön ja alkoi valmistautua taistelun alkuun. Ensinnäkin hän jakoi armeijansa kolmeen "taisteluun" (batailles, "taistelut") ottamalla tällaisen armeijan jaon länsimaisilta kristityiltä. Kaksi rykmenttiä johtivat Geoffroy Monk ja Guy Fresnel, ja toista johti hän itse.
Muslimileirillä oli oma koulutus. Ennen taistelua oppinut mies Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab kääntyi rohkeiden sotilaiden puoleen, jotka myös halusivat osallistua kenenkään miehen niin jaloon ja kelvolliseen liiketoimintaan. Taistelua varten hän pukeutui sotilaalliseen lakiin, vaikka hänellä oli aina kadi -turbaani. Puhuja puhui innokkaasti ja vilpittömästi, korosti tulevan taistelun tärkeyttä ja puhui paljon sotilaiden historiallisesta tehtävästä tässä taistelussa. Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab ilmaisi luottamuksensa ristiretkeläisten välittömään voittoon, jonka oli määrä tuoda kunniaa ja kunniaa heidän loistavan armeijansa sotilaille. Suuren aviomiehen puhe oli niin sydämellinen ja lävistävä, että sen lopussa kyyneleet tulivat monien silmiin.
JA TAISTELU ALOITTI …
Tällaisten kiihkeiden puheiden innoittamana muslimit ryntäsivät hyökkäykseen. Mutta onni oli toistaiseksi Roger Salernon puolella. Ristiretkeläiset taistelivat epätoivoisesti, mikä toi heille aluksi menestyksen. Muslimit eivät voineet lyödä vetoa nopeasta voitosta yhden hyökkäyksen jälkeen. Siksi erinomaisen kurinalaisuuden ja taistelun menestykseen uskomisen ansiosta muslimisoturit kestivät armeijan epäonnistumiset helposti eivätkä lannistuneet epätoivoon.
Samaan aikaan ristiretkeläiset, vaikka luottavaisesti etenivät, alkoivat haihtua. Ratsastajat olivat väsyneitä, hevosetkin, apua ei tullut: kaikki tämä yhdessä alkoi näyttää kohtalokasta. Robert de Saint-Lo, joka johti Turcopoulsia, heitettiin takaisin vihollisen armeijan taakse. Paniikki puhkesi ristiretkeläisten keskuudessa. Muslimit toimivat samalla rauhallisesti ja harmonisesti. Nykyinen tilanne oli vain heidän käsissään. Ristiretkeläisten armeija jaettiin osiin, jotka piiritettiin nopeasti ja käsiteltiin sitten helposti.
Roger Salernsky oli epätoivossa. Jotain oli tehtävä armeijan kanssa … Nostaakseen jotenkin sotilaiden moraalia hän päätti koota heidät suuren timantteilla koristetun ristin ympärille, ristiretkeläisten pyhäkköön, mutta oli liian myöhäistä. Ei ollut ketään sietää: armeija sulasi silmiemme edessä, ja komentaja kaatui, iski kasvoihin.
Ei ollut mitään perääntyä. Ristiretkeläiset taistelivat epätoivoisesti, jo ympäröityinä ja hajallaan pieninä voimina ympäri kenttää. Muslimit, joilla oli huomattava ylivoima joukkoissa, tuhosivat menetelmällisesti kristillisen armeijan: ensin yksi joukko joukkoja, sitten toinen ja niin edelleen, kunnes siitä ei jäänyt mitään.
Rukoileva ristiretki, joka on kuvattu Matthew Paris'n "Big Chronicle" -lehdessä. OK. 1250. Miniatyyri British Libraryn käsikirjoituksesta. Kaikki hänen sotilaalliset varusteet ovat hyvin näkyvissä. Tämä tarkoittaa, että Sarmedin taistelun aikana eurooppalaisilla sotilailla oli vielä kevyempiä aseita!
Taistelu oli ohi … Ristiretkeläisten armeija voitettiin täysin. Vain kaksi Rogerin ritaria onnistui pakenemaan. Yksi heistä, onnekas Renault Mazoir, pääsi Sarmedin linnoitukseen, mutta valitettavasti hänet vangittiin. Myös monet muut kristityt vangittiin. Vain pieni kourallinen frankeja pystyi pakenemaan ja pakenemaan joukkomurhaa ja vankeutta. Yhteenvetona taistelun tuloksista huomaamme, että lähes 3500 3700 ristiretkeläisestä kuoli heille kohtalokkaana päivänä. Adegsanguinis tai "verinen kenttä" - näin historioitsijat kutsuivat myöhemmin tuon päivän tapahtumia.
MITÄ OLI SEURAAVA?
Ja sitten tapahtuneiden tapahtumien valossa pelästynyt Antiokian patriarkka Bernard alkoi ryhtyä kiireesti toimenpiteisiin kaupungin muurien vahvistamiseksi ja puolustamiseksi. Toimenpiteet olivat hieman myöhässä eivätkä todennäköisesti tekisi mitään, ellei voittajan hitautta. Jos Ilgazi olisi ollut hiukan nopeampi, Antiokia olisi valloitettu yhdellä armeijan nopealla työntövoimalla. Mutta … Historia ei pidä subjunktiivisesta tunnelmasta. Uskollisten armeija ei lähtenyt kampanjaan, ilmeisesti ottaen huomioon, että voitto Sarmedasta riitti.
Tilanne oli ristiretkeläisten eduksi, eivätkä he käyttäneet tätä hyväkseen. Jerusalemin kuningas Baudouin II ja kreivi Pontius onnistuivat lähettämään lisävoimia, ajoivat Ilgazin armeijan Antiokian muureilta ja ottivat sen heidän suojelukseensa.
Rogerin armeijan täydellinen tappio heikensi niin Antiokian joukkoja, ettei hän koskaan pystynyt toipumaan siitä kokonaan. Ja vaikka myöhemmin oli vielä Azazin taistelu vuonna 1125, joka päättyi ristiretkeläisten täydelliseen voittoon ja antoi heille mahdollisuuden palauttaa osittain arvovallansa, myytti heidän voittamattomuudestaan hajotettiin ikuisesti.
Kappeli Krak des Chevaliersin linnassa.
Muslimit puolestaan vahvistivat omaa kykyään voittaa ristiretkeläiset taisteluissa. Itseluottamus auttoi heitä voittamaan taisteluja ja sen jälkeenkin …
OSAPUOLTEN MÄÄRÄLLINEN SUHDE
CRUSADERS (noin)
Ritarit / Gendarmes: 700
Jalkaväki: 3000
Yhteensä: 3700
MUSLIMIT (noin)
Yhteensä: 10000
