Kun puhutaan klaanijärjestelmän romahtamisesta ja muinaisen Venäjän yhteisö-alueellisen rakenteen muodostumisesta, on ymmärrettävä, että tämä prosessi ei ollut kertaluonteinen. Kesti melko kauan 10. vuosisadan lopusta 11. vuosisadan loppuun ja mahdollisesti 12. vuosisadan alkuun.
Yhteisö oli tärkein tekijä sekä Venäjän ja Venäjän historiassa että muissa Euroopan maissa ja jopa Yhdysvalloissa. Mutta yhteisö on kokenut valtavan kehityksen ja kokenut vakavia muutoksia erilaisissa historiallisissa olosuhteissa. 10. ja 20. vuosisadan yhteisön välillä tasa -arvo on vain nimeltä, koska ensimmäinen perustuu sukulaisperiaatteeseen ja toinen taloudelliseen periaatteeseen. Ja ajanjaksona, jota harkitsemme, yhteisön synty määritteli muutokset valtiota edeltävästä rakenteesta valtioon. Mutta ensin asiat ensin.
Muinaisen Venäjän, klaanin ja naapurimaiden yhteisö 8. -14. Vuosisatojen aikana ei rakennettu maatalouden ja talouden perusteella, vaan sukua.
XIV vuosisadan puolivälistä - XIV vuosisadan lopusta lähtien, kun Venäjän kehitykselle muodostui uusi ajanjakso ja kun talonpoika nousi maatalouden tuottajaksi, yhteisöt alkoivat säännellä ennen kaikkea maataloussuhteita, mikä heijastui tämän ajanjakson asiakirjoissa (vetoomuksissa).
Kaupunkivaltio
Uusi poliittinen järjestelmä, josta on tullut kaikkialla Venäjällä, on useimpien lukijoiden tiedossa Novgorodin "tasavaltalainen" järjestelmä. Ilman sen rekisteröintiä historiallinen edistyminen, jonka tiedämme tuolloin meille saapuneiden arkkitehtuurin ja kirjallisuuden muistomerkkien perusteella, olisi ollut mahdotonta.
Kaikkialla Venäjällä Volostin kaupunki muuttui vähitellen (heimon tai heimon ruhtinaskunnan sijasta) uudeksi alueelliseksi poliittiseksi yksiköksi, jota tutkijat kutsuivat analogisesti Kreikan politiikan kanssa kaupunkivaltioksi (I. Ya. Froyanov ja hänen historiansa koulu).
Mikä tahansa venäläinen kaupunki riippumatta siitä, miten se muodostettiin, hankki tai sillä oli sellainen rakenne. Rurikovitšien jälkeläisiä oli monia, ja he kaikki löysivät kaupunkeja itselleen. Voit nähdä, kuinka jotkut ruhtinaat muuttivat ympäri Venäjää: Novgorodista Tmutarakaniin. Jälleen rakenne, jonka tunnemme perinteisesti Novgorodista, on ollut läsnä kaikissa Venäjän kaupungeissa 1200 -luvulta lähtien.
Itä-slaavilaisten kaupunkivaltiot muodostivat yhteisö-alueellisen järjestelmän poliittisina rakenteina kolonisaatiopolkuja pitkin, "autiomaissa"-metsissä, joissa kaikki tapahtui tyhjästä. Ja tämä on tärkeää muistaa.
Merya ja slaavilainen kolonisaatio
Miten yhteisö muodostettiin?
Joten heimojärjestelmän kaatumisen myötä naapuriyhteisö alkaa muodostua. Kuinka se muodostuu, voidaan nähdä Novgorodin esimerkissä.
Alun perin Novgorodin väestö jakautui kaupungin puolille. Arkeologiset tiedot osoittavat, että bojaarimailla tai ensimmäisten klaanien omaisuudella oli klaani, yleinen luonne.
Vuosina X - XIV vuosisatoja. he miehittivät samoja tontteja, ja niiden välisiä alueita alkoi rakentaa XI-XII vuosisatoja.
XII vuosisadan 80 -luvulta lähtien kaupungin päät ovat muodostuneet.
Päätyjen lähellä on "sadas" järjestelmä. Satavuotisjärjestelmä ei ole selvä merkki ei yleisestä, vaan alueellisesta ja yhteisöllisestä sotilasjärjestöstä. Centennial- ja Konchansk -järjestelmät muodostavat raidallisen nauhan kaupungissa.
Näin ollen XI-XII vuosisatojen aikana. tapahtuu alueyhteisön muodostuminen, jossa naapuriyhteisö ilmestyy heimoklaanien viereen.
Klaanisuhteiden hajoamisen aikana jossakin hän kuoli Venäjän iskujen alla, ja jossain kohtaa vanha aatelisto muuttui. Suuret perheet yhdistyivät yhteisöön (köyteen) kaupungin ulkopuolella ja kaupungeissa kaduilla ja päissä. Kaupunki ja maaseutualueet olivat yksi ja erottamaton kokonaisuus: ei ollut jakoa "talonpoikiin" ja "kaupunkilaisiin".
Kiovasta tuli XI -luvun alussa "valtava ja rikas" keskiaikainen kaupunki, jossa oli 400 kirkkoa, 8 messua "ja ihmisiä - tuntematon määrä." Kaupungissa asuivat paitsi slaavit, myös varangialaisia kaikkialta Skandinaviasta, kauppiaita eri maista. Mutta jopa niin suuri kaupunki kuin Kiova oli”iso kylä”. Maatalouden alkutalous oli ehdoton tässä yhteiskunnassa.
Siten uudet tilaukset korvaavat yleiset suhteet. Ja heimo korvataan volostilla, ruhtinaskunnalla tai kaupunkivaltiolla nykyaikaista termiä käytettäessä. Tämä prosessi kestää kauan.
Veche
Maa oli koko seurakunnan omaisuutta. Ruhtinailla ja ryhmillä ei ollut alueiden ulkopuolisia rakenteita, mutta heillä ei ollut maanomistusta, mutta he elivät sotilaallisen saaliin ja veronkorotusten kustannuksella. Maanomistus näkyy ruhtinaissa vasta XIII vuosisadan puolivälistä. Muutamat maanostotapahtumat, jotka tiedämme varmasti, ovat vain todiste luostareille ja kirkoille hankitusta maasta.
Kaikkien vapaiden aseistettujen miesten tai vechejen kansanvaltainen kokoontuminen oli hallintomuoto koko volostille tai maalle, kaupunkivaltiolle tai yhteisölle nykyaikaisella tieteellisellä kielellä, kuten ennen koko heimoa.
Tämä ajanjakso voidaan nimetä kansanvallan tai vallan ja suoran demokratian ajanjaksoksi. Vähitellen aseellisten miliisien, sotureiden, merkityksen ja voiman kasvun myötä kaupunkivaltio vahvistui ja muodostui poliittisesti itsenäiseksi rakenteeksi.
Vain tällaisissa olosuhteissa voisi syntyä väestön joukkolukutaito, jonka tiedämme Novgorodin koivukuorukirjeistä, jotka todistavat kaupunkilaisten liike-, talous-, arjen- ja jopa rakkauskirjeenvaihdosta. Tämä ilmiö ei ollut vain Novgorodissa, vaan kaikkialla ja kaikissa Venäjän maissa.
Vechellä kaupungin "korkeimpana hallintomuotona" ei ollut pysyvää, vakiintunutta muotoa. Elämä ei vaatinut tällaisia toimia. Eikä ollut tarvetta "purkaa lakeja" pysähtymättä, kuten meidän aikanamme. Vache tai kaikkien vapaiden ihmisten kokous kokoontui useimmiten tärkeimmistä ongelmista ulkoisten uhkien tai sisäisten väärinkäytösten aiheuttamien kriisien aikana, mikä näkyy vuosikirjoissa, kun "toimeenpanovalta" menetettiin ja johti johdon kuolleeksi loppuun.
Prinssi
Myös prinssin merkitys muuttui, ja Venäjän maan edustajasta, sen kuvernööristä, tuli toimeenpanovalta, jolla ei ollut ylintä oikeutta.
Arkielämässä johtamisesta huolehtivat kaupungin valitsemat virkamiehet. Prinssi oli armeijan päällikkö, volostin puolustaja joukkueensa ja "tuhannen" - kaupungin miliisin - johdolla henkilökohtaisesti tuomioistuimissa.
Jatkuvan siirtomaavallan ja ruhtinaskuntien välisen kunnianosoitustaistelun olosuhteissa julkisen vallan läsnäolo ruhtinaan kanssa johti taistelun onnistumiseen.
Prinssi sai "palkan" virsin ja myynnin (sakot ja palkkiot) sekä muiden kaupunkien kunnianosoitusten kustannuksella. Ei ilman "primitiivisen" toimeenpanovallan väärinkäyttöä.
Seurakunnan kehittymisen myötä kaupungin miliisin merkitys taisteluyksikkönä kasvoi. Ja tämä pakotti ruhtinaat ottamaan yhä enemmän huomioon kaupunkilaisten päätökset.
Yhteisön tehtävänä oli saada oma armeija ja "toimeenpanovalta", sitoa ruhtinas volostiin. Se ei useinkaan osunut yhteen prinssin näkemysten kanssa, joka yritti löytää itselleen paremman "pöydän", osoittaa rohkeutta sodassa. Sota, joka voi myös olla ristiriidassa kaupungin etujen kanssa.
Tilanne syntyi, kun prinssi pystyi harjoittamaan vihollisuuksia vain miliisin tuella, ilman hänen osallistumistaan oli mahdotonta saavuttaa arkaluonteisia menestyksiä. Prinssi, joskus "rivistä" huolimatta, vältti tuomaritehtäviensä suorittamista, siirtäen tämän tehtävän tiunoille ja väärinkäytti usein vakavasti valtaansa. Vähitellen taistelun aikana rakennetaan mekanismi, kun kaupunkiyhteisö karkottaa ruhtinaat tai nykykielellä kieltäytyy heidän palveluistaan. Se määriteltiin ilmaisulla "polku on vapaa".
Taloudelliset ja sosiaaliset muutokset
Klaanin hajoamisen ja naapuriyhteisön syntyessä alkoi veneen erottaminen, työnjako, mutta kaikki nämä prosessit olivat vasta alkavia. Kirjallista lainsäädäntöä luodaan, se oli tapaoikeuden ja Venäjällä tapahtuvien muutosten ennätys.
Venäjän rahajärjestelmä, alue- ja painojärjestelmä, on muodostumassa. On luottoa ja koronkiskotusta, korot, sekä kauppa että vieras (kaukoliikenne) kehittyvät, Venäjän kauppapaikat näkyvät Konstantinopolissa, Krimillä, vieraat saapuvat Lähi-itään.
Tällä siirtymäkaudella toisaalta monilla heimokaudelta peräisin olevilla esiluokan tilauksilla on edelleen tärkeä rooli. Samaan aikaan omaisuuden kerrostumiseen liittyvät hetket ovat saamassa vauhtia.
"Se ei maksa mitään, koska se makaa kuolleena. Paremmat kuin nämä ovat sotureita. Loppujen lopuksi miehet saavat enemmän."
Vapaiden ja ei-vapaiden (ulkomaisten heimojen orjat) lisäksi ilmestyi useita puolivapaita luokkia. Esimerkiksi syrjäytyneitä (ihmisiä, jotka ovat menettäneet yhteyden yhteisöön) esiintyy, myös ruhtinaiden keskuudessa.
Kun klaanin tarjoama suoja katoaa, heimojen orjat - orjat - ilmestyvät. Ennen sitä Venäjällä ei ollut sellaista ilmiötä kuin orjuus. Prinssi Vladimir Monomakh (k. 1125) toteutti uudistuksen, jolla rajoitettiin korkoja ja virtaviivaistettiin vapaan henkilön siirtyminen orjuuteen, orjuuteen velkojen vuoksi.
Alueellinen pirstoutuminen
Naapuriyhteisön syntymisen seurauksena syntyi ja syntyi pysyvästi uusia valtioita ja kaupunkivaltioita, jotka taistelivat itsenäisyydestään Venäjän maasta, jota johtaa Kiova, vanhimpien kaupunkien kanssa ja keskenään. Se oli loputon "suvereenien paraati", ja ruhtinasperheen kasvu vaikutti tähän.
Suuren joukon sotilasjohtajien läsnäolo oli tärkein edellytys varhaisten valtion tai ennen valtiota olevien instituutioiden syntymiselle, mikä havaitaan tänä aikana.
Kaupungivaltioiden halu erota ja lähteä sekä Kiovan auktoriteetista että vanhempien kaupunkiensa alta vahvisti ruhtinaiden läsnäoloa ryhmissä, jotka olivat valmiita johtamaan toimeenpano- ja oikeusviranomaisia kaupungeissa.
Maiden kristillistäminen jatkuu, ja kirkon rakentamisen kasvu johtuu kaupunkivaltioiden halusta omiin pyhiin keskuksiinsa. Tähän liikkeeseen liittyy myös yritys saada omat metropolit. Joten jos Venäjä pystyi saamaan Konstantinopolista venäläisen, ei kreikkalaisen metropolin, muut kaupungit yrittävät rakentaa itsensä uudelleen Kiovan hengellisestä hegemoniasta.
Ja tämän todistaa Pyhän Sofian pohjoisten kaupunkien miliisin tappio Kiovassa. Tämä ei ollut jumalanpilkkaa tai viholliskaupungin valloittaneiden sotureiden yksinkertaista raivoa. Juuret ovat paljon syvemmällä, tämän ajan ihmisten ajattelussa, kun vihamielisten kaupunkien temppeleitä pidettiin ensinnäkin niiden hengellisinä keskuksina, joiden tappio tuhosi pyhän suojelun, riisti kaupungista jumalallisen suojaa.
Kaikki tämä vaikutti alueiden pirstoutumiseen, mikä muutti Venäjän luonnollisesti jopa täysin mikroskooppiseksi voima-, maa- tai kaupunkivaltioiden ryhmittymäksi.
Lähtö
Tee yhteenveto. Itä-slaavien yhdistäminen superunioniksi Venäjän johdolla johti klaanijärjestelmän kaatumiseen ja siirtymiseen naapuriyhteisöön, jonka poliittinen muoto oli kaupunkivaltio.
Alueellinen ja yhteisöllinen rakenne johti luonnollisesti suurten poliittisten rakenteiden jatkuvaan pirstoutumiseen.
Suora, primitiivinen demokratiajärjestelmä oli mahdollista vain rajoitetulla määrällä osallistuvia kansalaisia-kaupunkilaisia.
Se oli luonnollinen suvereniteettiprosessi. Ja kronikoitsijoiden valitukset Venäjän maan entisestä yhtenäisyydestä vain eksyttivät monia tutkijoita, koska tämä yhtenäisyys oli ehdollinen. Ja se hajosi heti heimojen eristäytymisen kaatumisen myötä.
Koska tällä historiallisella ajanjaksolla ja tällä laajalla, mutta niukalla alueella ei ollut hallintomekanismeja tai -järjestelmiä, jotka voisivat yhdistää kaikki Venäjän ruhtinaskunnat. Eikä sellaista tavoitetta voisi olla: miksi tehdä tämä?
Jokainen venäläinen maa selviytyi itsenäisesti ulkoisesta sotilaallisesta painostuksesta, jopa arojen hyökkäyksistä, täysin vertaansa vailla tatarien ja mongolien hyökkäyksen jälkeen syntyneiden uhkien kanssa.
Seuraavassa artikkelissa tarkastellaan, kuinka tämä prosessi tapahtui tiettyjen maiden esimerkissä.
