Krimin ja Venäjän yhdistämisen yhteydessä Venäjän vastaiset joukot ovat toistuvasti ilmaisseet lausuntoja, joiden mukaan Krimi ei alun perin ollut Venäjän alue, vaan Venäjän keisarikunta liitti sen Krimin khaanin liittämisen seurauksena. Näin ollen korostetaan, että venäläiset eivät ole niemimaan alkuperäiskansoja eivätkä heillä voi olla etuoikeuksia tälle alueelle. Osoittautuu, että niemimaa on Krimin khaanin alue, jonka historialliset perilliset ovat Krimin tatarit ja Turkki, joka on Ottomaanien valtakunnan seuraaja, Bakhchisarai -khansien suzerain. Kuitenkin samalla unohdetaan jotenkin, että ennen Krimin kaanikunnan ilmestymistä niemimaa oli kristillinen ja sen väestö koostui kreikkalaisista, krimin gootteista, armenialaisista ja samoista slaavilaisista.
Historiallisen oikeudenmukaisuuden palauttamiseksi on syytä kiinnittää huomiota tapahtumiin, jotka tapahtuivat Krimillä viisi vuosisataa sitten. Krimin tatarit, jotka asettuvat nykyään niemimaan alkuperäiskansoiksi, olivat vasta aloittamassa matkaansa tämän siunatun maan läpi. Theodoron ortodoksinen ruhtinaskunta oli Krimin alueella lähes kolmen vuosisadan ajan, XIII vuosisadan alusta XV-XVI vuosisadan vaihteeseen. Sen loistava historia ja traaginen loppu todistavat niemimaan alkuperäiskansojen todellisesta kohtalosta paremmin kuin sitoutuneiden poliitikkojen huijaukset.
Theodoron ruhtinaskunnan ainutlaatuisuus on se, että tämä pieni alue pinta -alaltaan ja asukasluvultaan ilmestyi Bysantin valtakunnan raunioille, jotka joutuivat Länsi -Euroopan ristiretkelien iskujen alle. Toisin sanoen, se kuului "Bysantin perinteeseen", jonka virallista seuraajaa pidettiin kaikkien seuraavien vuosisatojen ajan Venäjän valtiona perusajatuksellaan "Moskova - Kolmas Rooma".
Theodoron historia juontaa juurensa 1200 -luvun alkuun, jolloin Krimin entinen Bysantin omaisuus jaettiin. Jotkut joutuivat genovalaisten valtaan ja muuttuivat tuolloin kukoistavan italialaisen kaupallisen kaupungin Genovan siirtomaiksi, ja jotkut, jotka onnistuivat puolustamaan itsenäisyyttään ja säilyttivät ortodoksisen uskon, joutuivat kreikkalaisen ruhtinaskunnan hallintoon alkuperä. Historioitsijat eivät ole vielä päässeet yhteiseen johtopäätökseen siitä, mihin tiettyyn dynastiaan feodoriittivaltion hallitsijat kuuluivat. Tiedetään, että monien suonissa virtasi sellaisten kuuluisien dynastioiden verta kuin Comnenus ja Paleologes.
Alueellisesti Krimin niemimaan eteläisellä vuoristoalueella oleva maa oli Theodoriittien dynastian hallinnassa. Jos nimeät ruhtinaskunnan alueen nykyaikaisella kartalla, käy ilmi, että se ulottui suunnilleen Balaklavasta Alushtaan. Mangupin linnoituskaupungista tuli valtion keskusta, jonka rauniot ilahduttavat edelleen matkailijoita, ja se on edelleen yksi houkuttelevimmista kohteista Krimin vuoren historiallisten monumenttien kautta. Itse asiassa Mangup on yksi Krimin vanhimmista keskiaikaisista kaupungeista. Ensimmäiset tiedot siitä ovat peräisin 5. vuosisadalta jKr., Jolloin se sai nimen "Doros" ja toimi Krimin goottilaisen pääkaupungina. Jo noina aikoina, useita vuosisatoja ennen Venäjän, Dorosin kastaa, tuleva Mangup oli yksi Krimin kristinuskon keskuksista. Täällä VIII vuosisadalla paikallisten kristittyjen kansannousu puhkesi Khazar Kaganate -valtaa vastaan, joka joutui jonkin aikaa alistamaan Krimin vuoristoalueet.
Kapinaa johti piispa Johannes, joka myöhemmin kanonisoitiin Gothan pyhäksi Johannesksi. John oli alkuperältään kreikkalainen - Bysantin sotilaan pojanpoika, joka muutti Krimille Vähä -Aasian rannikolta. Nuoruudestaan lähtien, kun hän valitsi itselleen papin polun, vuonna 758 Johannes, joka oli tuolloin Georgian alueella, vihittiin piispaksi ja palasi kotimaahansa johti Gotthian hiippakuntaa. Kun vuonna 787 Krimissä tapahtui voimakas kazaarien vastainen kansannousu, piispa osallistui siihen aktiivisesti. Kuitenkin kaganatin joukot, jotka ajettiin väliaikaisesti pois vuoristoalueilta, onnistuivat pian saamaan kapinallisten voiton. Piispa John vangittiin ja heitettiin vankilaan, missä hän kuoli neljä vuotta myöhemmin.
Piispa Johannesta muistettaessa on mainitsematta mainita, että keskellä ikonoklastien ja ikoninpalvojien vastakkainasettelua hän oli jälkimmäisten puolella ja vaikutti siihen, että ikoninpalvojia-pappeja ja munkkeja alkoi kerääntyä Vähä-Aasian alueelta ja muut Bysantin valtakunnan omaisuudet Krimin lounaisrannikolle, jotka loivat luostarinsa ja antoivat valtavan panoksen ortodoksisen kristinuskon perustamiseen ja kehittämiseen Krimin niemimaalla. Suurin osa vuoristoisen Krimin kuuluisista luolaluostareista luotiin ikoninpalvojien toimesta.
Yhdeksännellä vuosisadalla, kun Khazar Kaganate lopulta menetti poliittisen vaikutusvallansa Krimin niemimaan vuoristoalueella, jälkimmäinen palasi Bysantin keisarien hallintoon. Khersonista, kuten muinaista Chersonesosta nyt kutsuttiin, tuli strategin sijaintipaikka, joka hallitsi Bysantin omaisuutta Krimin etelärannikolla. Bysantin valtakunnan ensimmäinen romahdus XII vuosisadalla vaikutti niemimaan elämään sillä, että se oli yhden sen kolmesta osasta - Trebizondista, joka hallitsi eteläisen Mustanmeren alueen (nyt Turkin kaupunki Trabzon).
Lukuisat poliittiset mullistukset Bysantin valtakunnan elämässä eivät voineet vaikuttaa sen todelliseen rooliin Krimin rannikon hallinnassa. Vähitellen Khersoniin sijoittautuneet keisarillisen vallan edustajat - strategit ja sitten arkistot - menettivät todellisen vaikutuksensa paikallisiin feodaalisiin hallitsijoihin. Tämän seurauksena Theodoriittien ruhtinaat hallitsivat Mangupissa, kuten Dorosta nyt kutsuttiin. Historioitsijat kiinnittävät huomiota siihen, että jo ennen Theodoron ruhtinaskunnan ilmestymistä Mangupin hallitsijat käyttivät toparkin otsikkoa. On täysin mahdollista, että yksi heistä oli juuri toparkki, jonka Kiovan prinssi otti suojelukseensa (joidenkin lähteiden mukaan - Svjatoslav, toisten mukaan - Vladimir).
On olemassa versio, että Theodoron ruhtinaskunta kuului Bysantin aristokraattiseen Gavrase -perheeseen. Tämä muinainen aristokraattinen perhe X-XII vuosisatojen aikana. joka hallitsi Trebizondia ja sitä ympäröiviä alueita, oli armenialaista alkuperää. Tämä ei ole yllättävää - loppujen lopuksi "Suuri Armenia", Bysantin valtakunnan itämaat, olivat jälkimmäisille erittäin tärkeitä, koska ne olivat eturintamassa taistelussa Konstantinopolin ikuisia kilpailijoita - ensin persialaisia, sitten arabit ja seljukit. Jotkut historioitsijat uskovat, että eräs Gavrasovin sukunimen edustajista lähetettiin Krimille erotuomarijohtajien kautta kuvernööriksi ja johti myöhemmin omaa valtiotaan.
Tämän perheen kuuluisin edustaja oli Theodore Gavras. Ilman liioittelua tätä henkilöä voidaan kutsua sankariksi. Vuonna 1071, kun Bysantin armeija kärsi murskaavan tappion Seljuk -turkkilaisten käsissä, hän oli vain hieman yli kaksikymmentä vuotta vanha. Kuitenkin nuori armenokraatti, armenialainen, onnistui ilman Bysantin keisarin apua keräämään miliisin ja valloittamaan Trebizondin seljuksilta. Luonnollisesti hänestä tuli Trebizondin ja sitä ympäröivien alueiden hallitsija ja johti noin kolmekymmentä vuotta Bysantin joukkoja taisteluissa seljuk -sulttaaneja vastaan. Kuolema odotti komentajaa vähän ennen kuin hänen piti olla viisikymmentä vuotta vanha. Vuonna 1098 seljukit vangitsivat Theodore Gavrasin ja tapettiin kieltäytyessään hyväksymästä muslimien uskoa. Kolme vuosisataa myöhemmin ortodoksinen kirkko julisti erotuomarin hallitsijaksi.
Funan linnoitus
Gavrasovin sukunimen edustajat olivat tietysti ylpeitä kuuluisasta sukulaisestaan. Myöhemmin erotuomarin sukunimi jaettiin vähintään neljään haaraan. Ensimmäinen hallitsi Trebizondissa, kunnes heidät korvaava Comnenus -dynastia liittyi. Toisella oli tärkeitä hallituksen tehtäviä Konstantinopolissa. Kolmas johti Koprivstitsaa - feodaalista omaisuutta Bulgarian alueella, joka oli olemassa 1700 -luvun loppuun asti. Lopuksi Gavraseiden neljäs haara asettui Krimin lounaisrannikolle. Kuka tietää - eikö heidän ollut määrä johtaa teodoriittien valtiota?
Oli miten oli, poliittisten siteiden luominen Venäjän ja Krimin ruhtinaskunnan välillä Mangupin pääkaupungin kanssa menee myös syvälle noihin vaikeisiin aikoihin. Osana Bysantin valtakuntaa Theodoron ruhtinaskunnalla oli melko tärkeä rooli Itä -Euroopan ortodoksisten valtioiden ja Mustanmeren alueen välisten dynastisten siteiden järjestelmässä. Tiedetään, että prinsessa Maria Mangupskaya (paleologi), Moldovan hallitsijan Stefanos Suuren vaimo, tuli Theodoriitin hallitsevasta talosta. Toinen Mangup -prinsessa meni naimisiin Davidin kanssa, joka on ruokailuhuoneen valtaistuin. Lopuksi Sophia Palaeologuksesta, Maria Mangupskajan sisarista, ei tullut enempää eikä vähempää - Moskovan suvereenin Ivan Kolmannen vaimo.
Useiden venäläisten aatelissukujen juuret ovat Theodoron ruhtinaskunnassa. Joten XIV -luvun lopulla osa Gavraseiden ruhtinasperheestä muutti Theodorosta Moskovaan, mistä syntyi Khovrinien vanha bojaaridynastia. Tämä Krimin sukunimi oli pitkään uskottu Moskovan valtion tärkeimmälle rahastonhoitajalle. 1500 -luvulta lähtien kaksi muuta jaloa venäläistä sukunimeä, joilla oli tärkeä rooli Venäjän historiassa - Golovins ja Tretyakovs - ovat peräisin Khovrins -sukunimestä. Niinpä sekä feodoriittien rooli Venäjän valtion kehittämisessä että "venäläisen maailman" historiallinen läsnäolo Krimin niemimaan lounaisrannikolla ovat kiistattomia.
On huomattava, että teodoriittien valtion olemassaolon aikana Krimin etelärannikolla oli todellinen taloudellinen ja kulttuurinen kukoistus. Itse asiassa Theodorite -dynastian sääntö oli merkitykseltään Krimille verrattavissa Euroopan valtioiden renessanssiin. Kasaarien vallan ja Bysantin valtakunnan sisäisten kiistojen aiheuttaman pitkäaikaisen poliittisen kuohunnan jälkeen Theodoron ruhtinaskunnan olemassaolo kaksi vuosisataa toi kauan odotetun vakauden Krimin lounaisrannikolle.
Se oli Theodoron valtion olemassaolon ajan, ts. XIII - XIV vuosisatojen aikana Krimin lounaisrannikolla on ortodoksisuuden ja ortodoksisen valtiuden kukoistus. Theodoro oli eräänlainen ortodoksisuuden keskus Krimillä. Täällä toimi monia ortodoksisia kirkkoja ja luostareita. Kun Seljuk -turkkilaiset olivat valloittaneet Bysantin itäosan, munkit kuuluisista ortodoksisista luostareista vuoristoisella Kappadokialla löysivät turvapaikan Krimin ruhtinaskunnan alueelta.
Ani -armenialaiset, Anin kaupungin ja sen ympäristön asukkaat, jotka joutuivat Seljuk -turkkilaisten tuhoisan hyökkäyksen kohteeksi, muuttivat myös Krimin alueelle, mukaan lukien Feodoron ruhtinaskuntaan kuuluneet siirtokunnat. Ani -armenialaiset toivat mukanaan upeita kauppa- ja käsityöperinteitä, avasivat armenialaisen apostolisen kirkon seurakuntia monissa Krimin genalais- ja teodoriittialueiden kaupungeissa. Kreikkalaisten, alaanien ja goottilaisten ohella armenialaisista tuli yksi niemimaan kristillisen väestön pääkomponenteista.
Maatalous, feodoriittien talouden perusta, erottui korkeasta kehityksestä. Lounais -Krimin asukkaat ovat aina olleet erinomaisia puutarhureita, puutarhureita ja viininviljelijöitä. Viininvalmistus on yleistynyt erityisesti ruhtinaskunnassa ja siitä on tullut sen tunnusmerkki. Arkeologien löydöt entisen Theodoron linnoituksista ja luostareista osoittavat viininvalmistuksen korkean kehityksen, koska käytännössä jokaisessa asutuksessa oli välttämättä rypälepuristimia ja viinivarastoja. Käsityötehtävissä Theodoro tarjosi myös keramiikkaa, seppää ja kudontatuotteita.
Rakennusvene saavutti korkean kehitystason Feodorossa, jonka ansiosta paikalliset käsityöläiset pystyivät rakentamaan upeita maaorjan, kirkko-luostarin ja taloarkkitehtuurin muistomerkkejä. Teodoriittirakentajat rakensivat linnoituksia, jotka suojelivat ruhtinaskuntaa kahden vuosisadan ajan lukuisilta ulkoisilta vihollisilta, jotka loukkasivat sen suvereniteettia.
Kukoistuksensa aikana Theodoron ruhtinaskunnassa oli vähintään 150 tuhatta ihmistä. Lähes kaikki heistä olivat ortodokseja. Etnisesti krimin gootit, kreikkalaiset ja alaanien jälkeläiset voittoivat, mutta ruhtinaskunnan alueella asui myös armenialaisia, venäläisiä ja muiden kristillisten kansojen edustajia. Saksan kielen goottilainen murre oli laajalle levinnyt ruhtinaskunnan alueella, joka pysyi niemimaalla, kunnes Krimin gootit lopullisesti liukenivat muihin Krimin etnisiin ryhmiin.
On huomionarvoista, että Theodoro pienestä koosta ja pienestä väestöstä huolimatta torjui toistuvasti vihollisen ylivoimaisen voiman. Joten Nogai -laumat eivätkä Khan Edigein armeija voineet ottaa pientä vuoristovaltuutta. Kuitenkin Horde onnistui saamaan jalansijaa joillakin Mangupin ruhtinaiden aikaisemmin hallitsemilla alueilla.
Kristillinen ruhtinaskunta Krimin etelärannikolla, joka oli Bysantin valtakunnan halkeama ja säilytti siteet muuhun ortodoksiseen maailmaan, oli luu kurkussa sekä genovalaisille katolisille, jotka loivat myös useita linnoituksia rannikolle ja Krimin khaanille. Geenolaiset tai kaanit eivät kuitenkaan lopettaneet tämän hämmästyttävän valtion historiaa. Vaikka aseellisia yhteenottoja genovalaisten kanssa tapahtui useammin kuin kerran, ja Krimin lauman hallitsijat katsoivat saalistavia kohti vauraaa vuoristovaltiota. Niemimaa herätti kiinnostusta eteläiseen merentakaiseen naapuriinsa, joka oli vahvistumassa. Ottomaanien Turkki, joka voitti ja valloitti kokonaan Bysantin valtakunnan, piti nyt Bysantin entisiä maita, mukaan lukien Krimi, mahdollisen laajentumisensa alueena. Ottomaanien joukkojen hyökkäys Krimin niemimaalle osaltaan nopeutti Krimin khaanin hyökkäyksen perustamista ottomaanien Turkin suhteen. Turkkilaiset onnistuivat myös voittamaan aseellisin keinoin kukoistavien genovalaisten kauppapaikkojen vastarinnan Krimin rannikolla. On selvää, että samanlainen kohtalo odotti niemimaan viimeistä kristillistä valtiota - Theodoron ruhtinaskuntaa.
Vuonna 1475 Mangupia piiritti tuhansien ottomaanien Turkin komentajan Gedik Ahmed Pashan armeija, jota tietysti avustivat Istanbulin vasallit - Krimin tataarit. Huolimatta moninkertaisesta sotilaallisesta ylivoimasta teodoriitteihin nähden, ottomaanit eivät voineet viiden kuukauden ajan ottaa linnoitettua Mangupia, vaikka he keskittivät lukuisia sotilasvoimia vuorilinnoituksen ympärille - lähes kaikki eliitin yksiköt, jotka osallistuivat Krimin valloitukseen.
Asukkaiden ja ruhtinasjoukon lisäksi kaupunkia puolusti myös moldovan sotilaiden joukko. Muistakaamme, että Moldovan hallitsija Stefanos Suuri oli naimisissa Mangupin prinsessa Marian kanssa ja hänellä oli omat esi -intressinsä Krimin ruhtinaskunnassa. Kolmesataa moldovalaista, jotka saapuivat yhdessä äskettäin Mangupin valtaistuimen miehittäneen prinssi Aleksanterin kanssa, tuli Krimin "kolmesataa spartalaista". Teodoriitit ja moldovalaiset onnistuivat tuhoamaan silloisen ottomaanien armeijan eliitin - janisarikunnan. Voimat olivat kuitenkin liian epätasa -arvoisia.
Lopulta Mangup putosi. Turkkilaiset eivät voineet voittaa puolustajiensa pieniä joukkoja suorassa taistelussa, mutta nälkään. Osmanit tuhosivat puolet sen 15 000 asukkaasta raivostuneena monien kuukausien raivokkaasta vastustuksesta, ja toinen osa - lähinnä naisia ja lapsia - joutui orjuuteen Turkissa. Vankeudessa prinssi Alexander kuoli - Theodoron viimeinen hallitsija, joka onnistui korjaamaan erittäin lyhyen ajan, mutta osoittautui suureksi isänmaalliseksi ja rohkeaksi soturiksi. Myös muut hallitsevan perheen jäsenet kuolivat siellä.
Pienestä Krimin ruhtinaskunnasta selviytyessään paljon voimakkaammista Konstantinopolista ja Trebizondista tuli Bysantin valtakunnan viimeinen linnake, joka vastusti täysin vihollisen hyökkäystä. Valitettavasti muistia Mangupin asukkaiden saavutuksista ei käytännössä ole säilynyt. Nykyaikaiset venäläiset, mukaan lukien Krimin asukkaat, ovat vähän tietoisia pienen vuoristoisen ruhtinaskunnan traagisesta historiasta ja sen asukkaista rohkeista ja ahkerasta ihmisistä.
Teodoron lankeemuksen jälkeen kristitty väestö asui pitkään alueella, joka oli osa tätä ruhtinaskuntaa. Kreikan, armenian, goottilaiset kaupungit ja kylät pysyivät Krimin khaanin leipäkorina, koska heidän asukkaansa jatkoivat puutarhanhoidon ja viininviljelyn upeita perinteitä, kylvisivät leipää, harjoittivat kauppaa ja käsitöitä. Kun Katariina II päätti uudelleensijoittaa Krimin kristillisen väestön, pääasiassa armenialaiset ja kreikkalaiset, Venäjän keisarikuntaan, tämä oli vakava isku Krimin khaanin taloudelle ja lopulta vaikutti sen tuhoamiseen vähintään Venäjän suorilla sotilaallisilla toimilla joukot. Krimin kristittyjen jälkeläiset, mukaan lukien Theodoron ruhtinaskunnan asukkaat, synnyttivät kaksi merkittävää Venäjän ja Novorossian etnistä ryhmää - Don -armenialaiset ja Azovin kreikkalaiset. Jokainen näistä kansoista on antanut ja antaa edelleen arvokkaan panoksen Venäjän historiaan.
Kun Ukrainan "itsenäisyyden" nykyiset mestarit puhuvat niemimaan alkuperäis- ja ei-alkuperäiskansoista, ei voi muuta kuin muistuttaa heitä traagisesta tarinasta viimeisen ortodoksisen ruhtinaskunnan lopusta Krimin alueella, muistaa menetelmät, joilla Krimin maa vapautettiin todellisista alkuperäiskansoistaan, jotka puolustivat kotiaan uskonne loppuun asti.
