Vuonna 2013 Novorossiyskin rantakadulle ilmestyi muistomerkki "Exodus", joka oli omistettu Jugoslavian asevoimien lennolle vuonna 1920. Kaupungin korkeimmat virkamiehet entisistä puolueen virkamiehistä puhuivat siitä, kuinka tärkeää on säilyttää tällainen traaginen sivu historiamme, mutta silloinkin rivien välissä oli syvä puolue kommunismia vastaan, mikä itsessään on ensimmäinen askel kohti enemmän kuin puoli vuosisataa maan historiasta. Myöhemmin puhkesi skandaali, tk. Muistomerkin luojat olivat niin historian tuntijia, että he panivat yhdelle muistomerkille kenraali Anton Turkulin, Pyhän Yrjön ritarin, sanat, jotka kertoivat elämänsä nollaan tiiviillä yhteistyöllä natsien ja isänmaan pettäjien kanssa Vlasovin kokoonpanoista.
Lopulta kaupunkilaisten tyytymättömyys saavutti sellaisen rajan, että Turkulin nimi oli koottava nopeasti yhteen, mikä osoittaa, että sanat kuuluivat tietylle "Drozdovskin rykmentin upseerille". Totta, oli jo mahdotonta pelastaa muistomerkin maine alkuperäiskansojen Novorossien keskuudessa. Jotkut alkoivat kutsua uutta muistomerkkiä yksinkertaisesti "hevoseksi", toiset päättivät nähdä sen suuren näyttelijän ja laulajan Vladimir Vysotskin muistomerkinä.
Oppimattomista oppitunneista ei tehty johtopäätöksiä
Kun he olivat täyttäneet maineelliset ja sosiaaliset isoäidit "Hevonen" -installaatiossa, viranomaiset eivät vaivautuneet analysoimaan, miten se tapahtui. Ja niin, Etelä-Venäjän asevoimien pakon satavuotispäivänä, jota juhlitaan korkeimmalla tasolla, ja toimintasuunnitelman laatiminen on jo käynnissä Venäjän sotilashistoriallisessa seurassa, paikallisviranomaiset päätti tehdä osansa.
Novorossiyskissa kaupunginhallinnon tasolla on perustettu järjestelykomitea, joka parhaillaan laatii tapahtumaohjelmaa, joka on ajoitettu samaan aikaan traagisen päivämäärän kanssa. Tiedotusvälineiden mukaan aloittajat olivat joitain "julkisia organisaatioita", joita ei ole määritelty.
Myös Kubanin kasakon isännän Mustanmeren alueen Novorossiyskin kasakot liittyivät näihin tapahtumiin ja ehdottivat palvontaristin asentamista. Samaan aikaan, kun tästä aloitteesta keskusteltiin, ristien määrä kasvoi kahteen: yksi palvontaan ja toinen Pyhän Yrjön. Ja he aikovat asentaa ne suoraan jo olemassa olevan Exodus -muistomerkin viereen. Yksi risteistä lukee:
Ohikulkija! Kumartaa päänne Venäjän imperiumin, Etelä -Venäjän asevoimien, kasakkojen ja Venäjän kansalaisten viattomasti kuolleiden sotilaiden muistolle, jotka eivät kyenneet hyväksymään uutta poliittista todellisuutta. Vuoden 1919, 1920 sorron ja terrorin kukistetut mutta valloittamattomat uhrit. Monet nimet ja haudat vietiin Mustanmeren historian syvyyksiin.”
Ja tietysti uudesta muistomerkistä on jo tarkoitus tehdä eräänlainen pyhiinvaelluspaikka. Ja nyt poliittiset korvat, joilla on voimakas skismaattinen aksentti, hiipivät esiin näennäisen jaloista ideoista. Loppujen lopuksi seuraavat aktivistit ottavat jälleen kerran avoimesti tietyn kannan ja jättävät unohduksiin sen puolen muistin, jonka he asettivat vastustajiinsa.
Lopuksi, tammikuun 24. päivänä, dekosaktion poistamisesta annetun asetuksen vuosipäivänä, Mustanmeren kasakka -alueen ataman Sergei Savotin katkaisi i: t ja sanoi:
”Tänään muistamme niitä viattomasti kuolleita ja menehtyneitä esi -isiemme tukahdutusvuosien aikana. Miljoonat kasakot bolshevikkien hallituksen määräyksellä ammuttiin, haudattiin elävinä, ristiinnaulittiin Puna -armeijan tähtien päälle …"
Kirjoittaja ei edes syytä kansalaista Savotinia siitä, että Puna -armeijan tähti on yksi suuren voiton symboleista, ja Kuuban kasakat, jotka osallistuivat kuuluisalle Punaisen torin voittoparaatille, kantoivat täsmälleen puna -armeijan tähtiä. heidän Kubankkejaan. Ja natsit käyttivät punaista tähteä kidutuksena ja veivät sen kommunistien ja komsomolilaisten rintaan. Ihmettelen vain, tietääkö tällainen korkea-arvoinen kasakka, että vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan Venäjän valtakunnassa asui 2 miljoonaa 880 tuhatta kasakkaa. Samaan aikaan myös lapset, naiset ja vanhukset tulivat tänne. Rohkeimpien laskelmien mukaan vallankumouksen alkaessa kasakkojen määrä ei voinut ylittää 6 miljoonaa, mukaan lukien lapset ja naiset.
Itse sisällissodan vuosina noin kolmannes kaikista Venäjän kasakaista taisteli Puna -armeijan riveissä. Lisäksi historiallisten tieteiden tohtorin Dmitri Penkovskin ("Kasakkojen siirtyminen Venäjältä ja sen seuraukset") siteeraamien tietojen mukaan noin 500 tuhatta kasakkaa ja heidän perheensä muutti kotimaastaan. Numerot ovat yksinkertaisia, kohtalo on kauhea. Mutta populististen ja jumalanpilkallisten "miljoonien" muoti on ilmeisesti juurtunut erityisesti nykyaikaiseen poliittiseen kulttuuriin - tai kulttuurin puutteeseen.
Jälleen kerran annettiin komento "unohda"?
Venäjä on todellakin valta, jolla on arvaamaton historia. Ensin kuninkaat ja keisarit pyyhkivät varovasti historian hetket, jotka häiritsivät heitä, ja sitten esiintyi puolueen ura -ammattilaisia, jotka kulkivat hurrikaanina historian läpi ja monumenttien ja rakennusten yli. Sitten oli kansalaisen Hruštšovin aika, joka sylkäisi edeltäjäänsä sydämestä NLKP: n XX kongressissa. Lopuksi pääsimme Gorbatšovin ja Jeltsinin luo, jotka ovat tuhonneet suuren valtakunnan historian niin, että emme vieläkään pääse pois koomasta.
Mitä tällä kertaa meitä pakotetaan unohtamaan? Tapahtuman alkuperäinen nimi, joka herätti huomiota, oli Novorossiyskin katastrofi. Sen sijaan traagisesti romanttinen peli alkaa sanalla "tulos", joka sinänsä heittää osan uhreista historian sivulle.
Aloitetaan siitä tosiasiasta, että pommi raivokkaasta raivostumisesta ja helvetistä, johon nimenomaan Novorossiyskin kaupunki syöksyi traagisessa 1920 -luvulla, laskettiin pari vuotta aikaisemmin. Valkokaartin yksiköt valloittivat Novorossijskin joukko teloituksia. Ensin epäluotettavat sotilaat ammuttiin. Tsemesskaja -lehtoalueella, jolla tulvat sijaitsevat, punaisia myötätuntoinen proletariaatti ja useat sata puna -armeijaa löysivät viimeisen turvapaikan. Denikinin saapuessa kaupungissa oli myös monia haavoittuneita, jotka olivat kerran taistelleet punaisten puolella. Noiden aikojen lehdistö kirjoitti, että jotta he eivät häiritsisi paikallista väestöä laukauksilla, heidät leikattiin miekkoilla.
Ja se oli vasta alkua. Denikinin politiikan lyhytnäköisyys kuvaa elävästi Berdjajevin lausetta "Venäjää ja Venäjän kansaa on rakastettava enemmän kuin vihaa vallankumousta ja bolsevikkeja". Anton Ivanovitš, joka kannatti "yhtä ja jakamatonta", vihasi bolsevikkeja kohtaan liittyi liittoon Kuban Radan kanssa, joka onnistui julistamaan Kubanin itsenäiseksi tasavaltaksi ja houkutteli joukkoonsa kaikenlaisia provokaattoreita, huijareita ja voitonhakijoita.
Tämän "liiton" välittömät seuraukset Novorossijalle olivat traagisia. Näin legendaarinen Vladimir Kokkinaki, kotoisin novorossilainen, kuvasi itsekkäitä kasakkoja:
"En koskaan unohda tapausta. Kaksi "ideasta taistelijaa" kävelee kivääreillä. Kohti hyvin pukeutunutta miestä saappaissa. Yksi kivääreistä työntää toista kyynärpäällään sivulle ja osoittaa tulevaa talonpoikaa: "Oi, Gritsko, katso sitä, josta vitsailemme …" He asettivat hänet seinää vasten, ampuivat hänet eteen. silmäni, riisuin saappaat, otin ne pois ja lähdin."
Novorossiyskin "onttoon" ajettujen epäjärjestettyjen joukkojen vuoksi epähygieenisten olosuhteiden taso nousi. Vettä ei ollut tarpeeksi. Typhus alkoi raivota ja leikata sekä kaupunkilaisia että pakolaisia. Kuuluisia henkilökohtaisia tarinoita kuoli Novorossiyskin lavantautiin: professori prinssi Jevgeni Nikolajevitš Trubetskoy ja Vladimir Mitrofanovich Purishkevich.
Johdon rikollisista virheistä johtuen kuljetusaluksia ei ollut tarpeeksi, joten satamassa oli todellinen paniikki. Edellä mainittu Turkul, jolla ei ole lämpimiä tunteita punaisesta, kuvasi näitä tapahtumia seuraavasti:
“Lataamme Jekaterinodar -höyrylaivaan. Upseeriyritys avasi konekiväärit tilaukseen (!). Upseerit ja vapaaehtoiset ovat täynnä. Tunti yöstä. Pään takaosassa seisovien ihmisten musta seinä liikkuu lähes äänettömästi. Laiturilla on tuhansia hylättyjä hevosia. Kannelta toiselle kaikki on täynnä ihmisiä, he seisovat olkapäähän ja niin edelleen Krimille. Novorossiyskissa ei ladattu aseita, kaikki hylättiin. Loput ihmiset kokoontuivat laiturille lähellä sementtitehtaita ja pyysivät ottamaan heidät ojentaen kätensä pimeässä …"
Samaan aikaan Donin yhdistetyn puoluejoukon eversti Yatsevich kertoi komentajalle:
”Nopea häpeällinen lastaus ei johtunut todellisesta tilanteesta edessä, mikä oli minulle selvää viimeisenä vetäytyneenä. Merkittävät joukot eivät edenneet."
Lennon kanssa samanaikaisesti Denikin sai viimeisen "tervehdyksen" "liittolaiseltaan" - Kuban Radan kasakoilta, jotka kieltäytyivät lähtemästä Novorossiyskista. Siten demoralisoituneet itsestäänselvät kasakot ja "vihreiden" jengit saivat käyttöönsä koko kaupungin, josta valkoiset vartijat lähtivät nimellisjärjestyksellään, mutta Puna-armeijan sotilaat eivät olleet vielä saapuneet. Euroopan suurin viljahissi lakkasi olemasta, satamainfrastruktuuri tuhoutui osittain, eikä kukaan laskenut kuolleiden ja ryöstettyjen kansalaisten ja pakolaisten määrää. Katastrofi kaikille.
Punaiset kasakat ovat myös historian roskakorissa
Myös kasakoiden poliitikot poistivat puheissaan a priori punaiset kasakat kokonaan historiasta. Muuten, he tekivät sen kommunismin aikojen puolueviranomaisten parhaiden perinteiden mukaisesti. Esimerkiksi he "unohtivat", että ataman Pjotr Krasnov, tuleva natsirikollinen, oli menettänyt mahdollisuuden olla olemassa lähes kaikkien kasakkojen (ja vastaavasti heidän perheidensä) olemassaolon puolesta, jotka taistelivat tai tunsivat myötätuntoa punaisia kohtaan. Ei punaisten kasakkojen uutisia ja teloituksia.
Palataan kuitenkin Kubaniin. Aivan silmiemme edessä legendaarinen Pyhän Yrjön ratsuväki, Venäjän keisarillisen armeijan vanhempi kersantti ja Punakaartin prikaatin komentaja Georgievskajan kylän kasakka Ivan Antonovich Kochubei meni historian uuniin. Hänen hahmonsa oli niin suosittu kasakkojen keskuudessa, että kun valkoiset onnistuivat vangitsemaan rohkean prikaatin komentajan, he jopa päättivät antaa hänelle anteeksi ja antaa hänelle upseeripalkinnon vastineeksi palveluksesta riveissään. Kochubei kieltäytyi ja hänet hirtettiin. Hänen muistomerkkinsä ovat Beysugissa, Nevinnomysskissa, Georgievskajassa jne.
Enkä tiedä minne viedä Jekaterinodarin, Donin entisen kornetin, Aleksei Avtonomovin ja Petropavlovskajan kylän kasakon Ivan Sorokinin puolustuspäälliköt? Molemmat persoonallisuudet ovat erittäin ristiriitaisia, mutta molemmat olivat kasakoita, ja tuhannet punaiset kasakat taistelivat heidän komennossaan. Lisäksi bolshevikit ampuivat Sorokinin lopulta, mutta onnistui ansaitsemaan itse Denikinin kiitoksen:
"Jos yleensä ideologinen johto strategiassa ja taktiikassa Pohjois -Kaukasian sodan aikana kuului Sorokinille itselleen, niin Neuvostoliiton Venäjä on menettänyt suuren sotilasjohtajan nugget -ensihoitajan persoonassa."
Mitä tehdä Yan Vasilyevich Poluyanin, Elizavetinskajan kylän kasakan, Kuuban armeijan vallankumouksellisen sotilasneuvoston jäsenen kanssa, joka ammuttiin vuonna 1937 ja kuntoutettiin vuonna 1955? Entä Razdolnaya stanitsan kasakka, joka osallistui ensimmäiseen maailmansotaan ja myöhemmin ensimmäisen shokin Neuvostoliiton sharia -pylvään komentaja Grigori Ivanovitš Mironenko, joka selviytyi sisällissodasta ja omisti koko elämänsä Neuvostoliiton valtion ja sen kansan palvelemiseen ?
Kuinka kauan voit tanssia tällä historiallisella haravalla ratkaistaksesi paikalliset pienet ongelmasi? Hara on jo mennyt kupliksi … Ja mikä tärkeintä, tästä tilanteesta on ulospääsy, ja se on katastrofi pinnalla. Itse käsite huutaa siitä, mitä tapahtui ja miten siihen suhtaudutaan.
