Mitä tulee Kiinan ratsuväen panssariin ja erityisesti hevoshaarniskoihin, arvioidakseen, mitä he olivat esimerkiksi IV vuosisadalla. AD voi perustua heidän kuvaukseensa haudalla Tung Shoussa, Korean rajalla. Se juontaa juurensa 357 jKr. ja siellä näemme tavallisimman tikatun peiton. Kiinalaiset ovat kuitenkin jo hankkineet todellisen "panssarin", joka koostuu levyistä, joiden yläosa on pyöristetty, ilmeisesti ommeltu kankaalle tai nahalle. Tällaisessa panssarissa näkyy kiinalainen katafraatti Tang Huangin seinän piirustuksesta, joka on peräisin vuodelta 500 jKr. NS. Ratsastajalla ei ole kilpiä, mutta hän pitää keihää kahdella kädellä, aivan kuten sarmatilaisilla ja partiolaisilla. Tässä tapauksessa iskut kohdistetaan oikealla kädellä ylhäältä alas, ja ne kohdistetaan vasemmalla. Eli näillä sotureilla oli jo jalustimet, mutta he käyttivät keihäitä samalla tavalla kuin ennen.
K. Pierce väittää, että uusi ratsuväki levisi Kiinaan samalla IV vuosisadalla. JKr., Mutta keihäillä lyöminen kehittyi jonkin verran myöhemmin. Ja sitä ennen Kiinan ratsuväki käytti edelleen kaikkia samoja halberdeja ja toimi Bysantin ratsuväen tavoin hevoskaariajureina, jotka panssariensa ansiosta muuttuivat täysin haavoittumattomiksi nuolille.
Tuolloin ratsastajan haarniska koostui yleensä rinta- ja selkäkappaleesta, joka oli kiinnitetty sivuilla ja hartioilla hihnoilla. Samaan aikaan selkäosa oli joskus varustettu matalalla seisovalla kauluksella. Alareunaa täydensivät lamelliset jalkasuojat tai "hame", joka peitti soturin jalat polvilleen, kun taas lamelliset olkatyynyt ulottuivat kyynärpäähän. Mutta niitä, toisin kuin Japania, ei aina käytetty.
Tällainen vaippa oli yleensä valmistettu kovasta nahasta ja maalattu perinteisillä kiinalaisilla malleilla, joissa oli hirviö kasvot vihollisen pelottamiseksi. Valittiin sotaisimmat värit - musta ja punainen.
Toista kiinalaista panssaria kutsuttiin "nauhoitetuiksi levyiksi". Ne voidaan erottaa välittömästi kaikista muista kahdesta suuresta pyöreästä rintalevystä, jotka on yhdistetty monimutkaisella narujärjestelmällä. On mahdollista, että tämä tehtiin tarkoituksella näiden "levyjen" painon jakamiseksi tasaisesti soturin vartaloon, tai se oli jotain, mitä emme tiedä, K. Pearce toteaa.
Mainittu kiinalaisissa käsikirjoituksissa ja kuorissa "rong kia". "Rong" voidaan kääntää "nuorten hirvieläinten sarvien pehmeäksi ytimeksi". Eli "rong kia" voisi olla tavallinen hilseilevä panssari, joka on tehty kiimaisista levyistä. Lisäksi tällainen panssari tunnetaan myös samoilta sarmatialaisilta, joiden levyt roomalaisten kirjoittajien mukaan leikkasivat hevosen kavioista.
K. Pierce kiinnittää myös huomiota siihen, että kiinalaisten kuorien levyt oli kiillotettu niin huolellisesti, että he saivat jopa erityisiä nimiä kirkkaudestaan - "zhei kuang" ("musta timantti") ja "ming kuang" ("kuohuviini timantti")). Toisin sanoen ensimmäisessä tapauksessa se voi olla mustalla lakalla päällystettyjä levyjä ja toisessa tavallinen kiillotettu teräs. Nahkahaarniska oli myös yleensä lakattu tai päällystetty kuviollisilla kankailla. Käytetyt värit olivat hyvin erilaisia: vihreä, valkoinen, ruskea, mutta punainen tietysti voitti, koska Kiinassa se oli sotureiden väri.
Mutta ketjupostia käytettiin Kiinassa hyvin rajoitetusti, ja se oli pääasiassa pokaaleja. Joten keskiaikaisissa kiinalaisissa asiakirjoissa on maininta Turkestanista peräisin olevista palkintoketjuista. K.: n mukaan. Pierce, ne olivat liian monimutkaisia tuotettavaksi vaaditussa mittakaavassa eivätkä sopineet valtaville kiinalaisille armeijoille.
Kypärät valmistettiin nahasta ja metallista. Tunnetuin kypärätyyppi oli segmentoitu katos, joka oli tehty useista pystysuoralevyistä, jotka oli yhdistetty kiinnikkeillä tai hihnoilla tai naruilla. Käytettiin myös kehyksiä, joissa oli metallikehys, johon nahkaiset segmentit kiinnitettiin. Yksiosaiset taotut kypärät tunnettiin, mutta niitä käytettiin myös harvoin. Aventail, joka on kiinnitetty kypärän alareunaan, voi olla sekä lamellimainen että tikattu.
Alkuperäinen kiinalaisten kypärien tyyppi oli hihnoilla yhdistetyistä levyistä valmistettu kypäräpää, joka on tunnettu Kiinassa 3. vuosisadalta lähtien. Eaa. Ylhäällä olevat sulat voivat koristaa kypärät. Kuten jo todettiin, panssaria täydennettiin vaipoilla ja sillä voi olla seisova kaulus, mutta putkimaiset tuet valmistettiin paksusta kiiltävästä nahasta.
K. Piercen mukaan kiinalaisten katapraktien kilvet olivat käytännössä poissa. Todennäköisesti he estivät ratsastajan toimimasta pitkillä keihäillään, mutta panssari antoi hänelle riittävän suojan myös ilman häntä. Kuitenkin Kiinan hevoskilvet tunnettiin edelleen. Niinpä British Museumissa on Tangin aikakauden terrakottahahmo, joka kuvaa soturia, jolla on pyöreä kilpi ja kupera keskiosa. Tällainen kilpi voitaisiin valmistaa kovasta nahasta, ja sen reunaa pitkin se vahvistettiin siteellä ja viidellä pyöreällä sateenvarjolla - yksi keskellä ja neljä kuvitteellisen neliön kulmissa. Yleensä kilvet maalattiin punaisiksi (pelon herättämiseksi vihollisten sydämiin!), Mutta on viittauksia mustaan ja jopa maalattuun kilpeen. Tiibetissä, joka rajoittuu Kiinaan, sekä Vietnamissa, käytettiin pajuisia ruusukilpiä metallivahvikkeilla. Kiinalaiset voivat myös käyttää niitä.
Vaikka monet kuvat ratsumiesten peitteistä osoittavat meille vankan, ei ole epäilystäkään siitä, että niissä oli tiettyjä leikkauksia ja osia. On mahdollista, että kiinalaisten skaalatu hevonenpanssari oli samanlainen kuin Dura Europos -alueella Syyriassa. Mutta sitten ne alkoivat koostua useista erillisistä osista, jotka muuten vahvistavat arkeologien löydöt ja kiinalaisten käsikirjoitusten tekstit. Esimerkiksi V -luvulla. Niihin sisältyi otsa tai naamio, niskan, lonkan ja rinnan suoja, kaksi sivuseinää ja pääpanta - vain viisi erillistä osaa. Harja peitettiin erityisellä kangaspäällysteellä ja siihen kiinnitettiin niskasuojat. Ja tässä on mielenkiintoista. Länsi -Euroopan hevoshaarniskoissa niska oli yleensä valmistettu metallilevyistä, toisin sanoen se suojeli kaulaa ylhäältä putoavilta nuolilta, kun taas kiinalaisessa se oli koriste -elementti. Ja siksi he eivät pelänneet nuolia putoavan ylhäältä! Jotkut panssarin osat, kuten sivupaneelit, saattavat puuttua, ja jotkut voivat olla yksiosaisia. Perinteisesti upea riikinkukon tai fasaanin höyhenien sulttaani oli kiinnitetty hevosen rinteeseen.
VIII vuosisadan puolivälistä lähtien. raskaiden aseiden ratsastajien määrä Tang -dynastian armeijassa vähenee nopeasti, ja tämän tilanteen korjaamiseksi 9. vuosisadalla. epäonnistui. Kuitenkin panssaroitu ratsuväki oli olemassa Kiinassa mongolien hyökkäykseen saakka, minkä jälkeen varsinaista kiinalaista ratsuväkeä ei ollut lainkaan, aina kun mongolit karkotettiin Kiinasta.
K. Pearce uskoo, että Kiinan aristokratia oli käytännössä kaikin tavoin samanlainen kuin keskiaikaisen Euroopan ritarit, vaikka niiden välillä oli luonnollisesti paljon eroja yksityiskohdissa. Esimerkiksi Kiinassa jo Song -dynastian aikakaudella, eli 1300 -luvulla, hevosmiehet käyttivät jo sellaisia eksoottisia aseita kuin "tu ho qiang" - "väkivaltaisen tulen keihäs", joka näytti ontolta sylinteri, pitkällä akselilla. Sen sisällä oli jauhekoostumus, joka oli sekoitettu lasiin. "Tynnyrin" "kuonosta" liekit pakenivat, jolla kiinalainen ratsuväki poltti vihollisen ratsumiehet. Kiinalaiset lähteet mainitsevat, että Kiinan ratsuväki käytti tämän tyyppistä asetta jo vuonna 1276.
Voimme siis jopa sanoa, että Sui-, Tang- ja Song -dynastioiden ratsumiehet eivät ainoastaan olleet huonompia kuin keskiaikaisen Euroopan ritarit, vaan myös ylittivät heidät monin tavoin. Esimerkiksi William Valloittajan ritareilla vuonna 1066 hevosillaan ei ollut lautaspanssaria eikä panssaroituja peittoja. Totta, heillä oli kyynelten muotoiset kilvet, kun taas kiinalaiset ratsumiehet toimivat edelleen vanhanaikaisella tavalla keihäillä, joita he pitivät molemmin käsin.
Kuten Euroopassa, Kiinan ratsumiehet olivat korkein aristokratia ja armeijassa "vapaaehtoisten" asemassa VI vuosisadalta lähtien. ostivat aseita omalla kustannuksellaan. Olisi kuitenkin mahdotonta värvätä armeijaa vain vapaaehtoisista Kiinassa, joten 21–60-vuotiaille miehille oli asevelvollisuus, vaikka he palvelivat vain 2-3 vuotta. Jopa rikolliset kirjoitettiin armeijaan, jotka palvelivat syrjäisimmissä varuskunnissa ja "barbaarien" joukossa apuyksiköistä, joita käytettiin useimmiten kevyenä ratsuväenä. On selvää, että oli helpompaa ylläpitää sellaista jalkajousimiesten ja varsijousien armeijaa kuin käyttää rahaa kalliisiin ratsuväkiin mahtaviin hevosiin ja raskaisiin aseisiin.
Kungfutsein eettiset normit olivat myös tärkeässä asemassa Kiinan sotilasasioiden kehittämisessä. Kiinalaiset olivat luonteeltaan kurinalaisia, joten jopa ratsumiehet taistelivat täällä ei niin kuin halusivat, vaan yhtenä joukkueena - "kuai -teuma" (ratsastusjoukkue). Taistelukentällä se koostui viidestä rivistä ratsumiehiä -keihäsmiehiä, jotka oli rakennettu tylpillä kiilalla ja kolmella rivillä hevoskaaria, jotka seisoivat keihäsmiesten takana - eli se oli täydellinen analogia Bysantin hyväksymälle "kiilalle". Ensimmäiset rivit suojelivat jousimiehiä vihollisen heitteiltä, ja he tukivat heitä hyökkäyksen aikana.
Joten suurten kansakuntien muuttoliikkeen "tuolla" ja "tällä" puolella hevoskaariajurien aiheuttama uhka pakotti ratsastajat tekemään panssarinsa raskaammaksi ja jopa "panssaroimaan" hevosensa. Paimentolaiset itse toivat tänne Eurooppaan laajentumisensa ansiosta korkean satulan ja pariksi liitetyt metallijalat, joita ilman ritarillisuus keskiaikaisessa Euroopassa olisi yksinkertaisesti ollut mahdotonta!
