Anna minulle opiskella alkuperäistä historiaa !!! Lisää artikkeleita, hyviä ja erilaisia (ja ehkä jopa kiistanalaisia) !!
Joku JääKorppi
Aito kiinnostus, joka aiheutuu materiaalista "taistelukirveskulttuuria" kohtaan, muistuttaa jälleen kerran, että sen alkuperän historian tunteminen on erittäin, erittäin tärkeä asia. Lisäksi tämän tiedon itsessään pitäisi olla monimutkaista, eikä … no, sanotaan: "suppeasti kansallinen". Muistan hyvin Neuvostoliiton historian oppikirjat. Monet ihmiset pitävät niitä nyt opetusvälineiden standardina, mutta muista, että siellä yleensä kirjoitettiin: "Maamme alueella oli kivikausi … Neuvostoliiton alueella pronssikauden löydöt ovat ominaisia … "On selvää, että nämä olivat oppikirjoja maamme historiasta, inhimillisen sivilisaation alueesta. Mutta mielestäni he eivät silti antaneet täydellistä kuvaa. Minulla on hyvä muisti, muistan kuinka muinaisten kulttuurien historiaa opetettiin kotimaisessa "pedyushnikissani". Mutta missä tahansa liiketoiminnassa integroitu lähestymistapa on tärkeä, jotta historiaa opiskeleva henkilö voisi verrata sitä, mitä täällä oli, ja samaan aikaan-oh-oh-n siellä. Mitä ruukkuja muinaiset fatjanovilaiset ja esimerkiksi amerikkalaiset maanviljelijät tekivät Mississippi -joen laaksossa.
Tyypillinen suppilon muotoinen pikari. Osavaltion arkeologinen museo, Schleswig-Holstein Gottorpin linna.
Muuten, edesmennyt Thor Heyerdahl ymmärsi tämän erittäin hyvin uskoen, että jo muinaisina aikoina ihmisillä oli melko laajat yhteydet toisiinsa, että edes meret ja valtameret eivät erottaneet heitä niin paljon kuin yhdistävät ne. Tämän seurauksena yksi kulttuuri korvasi toisen, jotkut ihmiset "parempaa elämää" etsien tulivat toisten paikalle.
Eli sama "taistelukirveskulttuuri" Euroopassa ei syntynyt tyhjästä. Ihmiset sen avoimissa tiloissa asuivat ennen häntä. Mutta miten ja miten he elivät, todistavat aiemmat arkeologiset löydöt. Aikaisemmin "taistelukirveiden" suhteen tämä on ymmärrettävää. Lisäksi varhaiset merkitsevät myös syvemmälle haudattua. Ja tässä hautajaiset tulevat jälleen apuamme. Esimerkiksi löytö Teshik -Tashin luolasta vuosina 1938 - 1939. Neuvostoliiton arkeologi A. P. Okladnikov, muusterilaisesta kulttuurista peräisin olevan neandertalinilaisen tytön hautaaminen vuorivuohien sarvien ympäröimänä, osoitti uskonnollisten vakaumusten olemassaolon niin kaukaisessa ajassa. Tässä tapauksessa lukuisat kaivaukset Euroopassa osoittivat olemassaolonsa täällä 4000 - 2700 vuoden aikana. Eaa NS. "Suppilopullojen kulttuuri" - myöhäisen neoliittisen aikakauden megaliittinen kulttuuri.
Toinen "suppilomaisten kuppien kulttuurin" astia, jossa on miniatyyrikahvat. Schleswig-Holsteinin osavaltion arkeologinen museo Gottorpin linna.
Sen levinneisyysalue etelässä saavutti Tšekin tasavallan, lännessä - Alankomaiden alueen, pohjoisessa ääripiste oli Ruotsin kaupunki Uppsala ja idässä - Visla. "Suppilolasikulttuurin" edeltäjä oli subneoliittinen Ertebelle -kulttuuri, jonka se korvasi kokonaan sopivana ajankohtana. Sen alkuperä on keskustelun aihe tänään. Tärkeintä on epäselvää: onko se paikallisen kulttuurin tuote, vai ilmestyikö se joidenkin ihmisten "ulkopuolelta" muuttamisen seurauksena. Siten Etelä -Skandinavian nykyaikaisilla asukkailla on autochtonisen populaation geneettisten merkkien lisäksi myös Etelä- ja Itä -Euroopan maahanmuuttajien geenejä. Toisin sanoen siellä oli uusi tulokas, ja yhdessä "suppilomaisten kuppien" kulttuurin kanssa se toi myös paikallisille ihmisille geenejä, joiden avulla aikuiset voivat sulattaa laktoosin - ei kaikilla kansoilla, kuten kävi ilmi, sellaisia geenejä!
Ertebelle-kulttuuri (punainen, yläosa) on suppilokupikulttuurin edeltäjä.
Miksi kupit sijoitettiin hautaan? - Tämä on kysymys, jota yleensä kysytään, kun puhutaan tästä kulttuurista. Ja tässä on vastauskysymys: mitä muuta pitäisi antaa kuolleelle osoittaakseen hänelle huolenpitonsa ja … ollakseen riistämättä itseäsi liikaa?! Tosiasia on, että neoliittisella aikakaudella - "uudella kivikaudella" - tehtiin erittäin tärkeä löytö: ihmiset loivat historiansa ensimmäisen keinotekoisen materiaalin - keramiikan. Ihmiset ovat oppineet tekemään astioita viljan, veden ja ruoanlaittoon. Tässä aikakaudessa ihmiset alkoivat syödä keitettyä ruokaa useammin kuin paistettua ruokaa, syödä lautasilta (no, ei lautasia, joten kulhoja) ja juoda kupeista. Mutta savenvalajan pyörä oli tuolloin vielä tuntematon, ja kaikki ruukut ja kupit valettiin käsin muovausmenetelmää käyttäen. He rullasivat savimakkarat ja työnsivät ne yksitellen päällekkäin. Seinät tasoitettiin käsin, ja keramiikan kokemuksesta ja taidoista riippuen saatiin enemmän tai vähemmän tasaisia ja kauniita astioita. Yllättäen niiden muoto oli tyypillinen suurille alueille, ikään kuin ihmiset tuolloin jotenkin kokoontuisivat ja sopisivat: huomisesta lähtien ruukut tulevat olemaan tällaisia ja kupit sellaisia! On selvää, että näin ei periaatteessa olisi voinut tapahtua, mutta epäilemättä on tosiasia, että ihmiset ovat myös halunneet kopioida toisiltaan kaikkea hyvää ja käytännössä tarkoituksenmukaista!
Ertebelle -kulttuuri (oranssi keskellä), vihreä - "suppilokuppikulttuuri" (ylhäällä).
Käsite "kaunis" oli hyvin tunnettu tuon aikakauden ihmisille, ja nämä astiat olivat yleensä koristeltuja. Terävällä tikulla he levittivät siihen kuvioita, naarmuuntuneita viivoja, raitoja, painettuja kangaskappaleita ja naruja. Muuten, astioihin painetut köysimerkit antoivat nimen seuraavalle kulttuurille - "Corded Ware" - "taistelukirveskulttuurin" toinen nimi.
Merkittävä kauneusalus noin 3200 eaa.
Tässä tapauksessa tämä kulttuuri nimettiin niin lasien ja amforaiden ominaismuodon vuoksi, joiden yläosat olivat suppilojen muodossa ja ilmeisesti tarkoitettu juotavaksi. Yhdestä näistä amforaista löydettiin vanhin piirre pyöräpyörästä (neljä pyörää kahdella akselilla), jonka ikä on noin 6 tuhatta vuotta. Joten tämän kulttuurin ihmiset tiesivät myös kärryt!
Brandenburgin arkeologinen museo - esineitä 4. vuosituhannelta eKr NS.
Toinen tämän kulttuurin piirre oli sen linnoitetut siirtokunnat. Voi, silloin ei ollut "rauhaa oliivien alla", aivan kuten ei ole nyt! Monien heistä pinta -ala on 25 hehtaaria, eli näissä siirtokunnissa asui kerralla paljon ihmisiä ja todennäköisesti he ajoivat karjaa seiniensä taakse yöllä! Niitä esiintyy pääasiassa rannikolla lähellä olemassa olevien kulttuurien Ertebelle ja Nöstvet-Likhult siirtokuntia. Niissä olevat talot on rakennettu adobe -tiilistä, mitat noin 12 × 6 m ja ne on suunniteltu selkeästi yhdelle perheelle.
Megalith, joka kuuluu "suppilolasikulttuuriin", Saksa.
Asutuskeskuksen keskellä oli yleensä monumentaalinen uskonnollinen hautaus, ja kaikki nämä talot rakennettiin sen ympärille, minkä jälkeen koko kylää ympäröi savi -valli, jolle todennäköisesti asennettiin tyn - palisade. On mielenkiintoista, että he hautasivat kuolleensa monin eri tavoin: yksinkertaisiin hautoihin, jotka oli kaivettu maahan, dolmeniin, käytävänmuotoisiin haudoihin, he kaatoivat kumpuja niiden päälle, mutta inhumation voitti kaikissa näissä tapauksissa. Varhaisimmat hautaukset näyttivät puukammiolta pitkän hautakiven syvyydessä, jonka sisäänkäynti oli kasattu kivillä ja peitetty ylhäältä maalla. Lisäksi nämä ihmiset asensivat megaliitit ja rakensivat kuuluisan Stonehengen, vaikka kaikki tutkijat eivät ole samaa mieltä tämän lausunnon kanssa.
Kaivetut asunnot Skara Braessa, Orkney, Skotlanti
Oletetaan, että tällaisia työvoimavaltaisia hautoja ei ollut tarkoitettu kaikille tietyn kulttuurin kantajille, vaan vain eliitin edustajille. Keramiikan lisäksi (luultavasti ruoan kanssa) hautausmaissa oli myös kivituotteita: piikivimurskattuja ja kiillotettuja adse -kirveitä, tikaria ja jälleen kivikiillotettuja ja porattuja taistelukirveitä. Mutta … useimmiten ne heitettiin jostain syystä vesistöihin! Niitä löytyy suurista määristä jokista ja järvistä lähellä "suppilokultakulttuurin" siirtokuntia! Esimerkiksi lähes kaikki 10 tuhatta tähän kulttuuriin kuuluvaa ja Ruotsista löydettyä kivi -akselia löydettiin vesistöistä, eli ne hukkui siellä jostain syystä!
Länsi -Euroopan neoliittisia esineitä, joista monet löytyvät vesistöistä.
Tämän kulttuurin ihmiset rakensivat myös suuria kulttikeskuksia, joita ympäröivät vallihaudat ja valleet, joita vahvistivat palisadit. Merkittävin, pinta -alaltaan 85 000 m², oli Funenin saaren keskusta. Sen rakentamiseen on käytetty arviolta 8 000 työpäivää. Toisen, saman Lundin kaupungin lähellä sijaitsevan keskustan pinta -ala on 30000 m², mikä on myös paljon.
Mielenkiintoista on, että tämän kulttuurin edustajat käyttivät jo kuparikirveitä ja että ne olivat samanlaisia kuin Keski -Euroopassa tunnetut kiviset taistelukirvet. Aura oli myös kuuluisa. Tämän kulttuurin ihmiset olivat siis sekä karjankasvattajia että maanviljelijöitä samanaikaisesti.
Kivilohkon muotoinen kirves "suppilokultakulttuurin" alkuvaiheessa, Tanska.
Kotieläimistä he kasvattivat lampaita, vuohia, sikoja, karjaa, mutta myös metsästivät ja kalastivat. Vehnää ja ohraa kylvettiin pienille pelloille. Näiden peltojen maaperä oli nopeasti tyhjentynyt, ja heidät pakotettiin usein muuttamaan paikasta toiseen, mutta ei liian kaukana vanhoista paikoistaan, eli he eivät muuttaneet radikaalisti asuinaluettaan. Malmön kaupungissa kaivoksissa louhittiin piikiviä, ja sitten ne vaihdettiin muiden ruotsalaisten kulttuurien tuotteisiin. Tuontitavaroiden luetteloon sisältyivät kuparituotteet ja erityisesti veitset ja kirveet, jotka toimitettiin Keski -Euroopasta.
Kivinen vasarakirves. Kuului myös "suppilolasikulttuuriin". Schleswig-Holstein Gottorpin osavaltion arkeologinen museo.
No, silloin oli sitten tämä: III vuosituhannen alussa eKr. NS. se on kirjaimellisesti korvattu "taistelukirveskulttuurilla" vain kahden sukupolven aikana. Muutosten nopeus ja sekahautaukset osoittavat, että tämä johtui mahdollisesti indoeurooppalaisten ihmisten tunkeutumisesta Kaakkois-Euroopan aroilta. No, se, että niiden keramiikkaa on käytetty pisimpään Brittein saarilla, osoittaa, että heidän ei ollut niin helppoa päästä salmen yli. On olemassa useita hypoteeseja siitä, keitä nämä ihmiset olivat. Esimerkiksi, että "suppilokulkkukulttuuri" oli indoeurooppalaisten esi-isä tai että se oli indoeurooppalaisten valloittajien ensimmäisen aallon hybridi aikaisemman Ertebelle-kulttuurin edustajien kanssa. Mutta miten se todella oli tänään, yleensä kukaan ei tiedä! On kuppeja, mutta ne ovat yhtä hiljaisia kuin taistelukirves, joka korvasi ne haudoissa! Mutta jotain ei ole epäilystäkään: aalto toisensa jälkeen ihmisten aallon jälkeen idästä Mustanmeren arojen käytävän kautta lähti länteen. Jotkut heistä erosivat ja menivät pohjoiseen metsiin. Joku purjehti meritse tai käveli Pohjois -Afrikan rannikon yli. Mutta tien pää oli Norja, Englanti ja Hebridit. Alkuasukkaat vetäytyivät sinne, kun taas tulokkaat tappoivat paikalliset osittain ja sulautuivat osaan.
Usko ihmeeseen oli horjumaton. Kuinka muuten selittää kaikki tämä työläs työ valtavien kivien asennuksessa ja dolmenien rakentamisessa? Näiden ihmisten mukaan kuollut seuraavassa maailmassa heräsi varmasti eloon, joten hänen oli saatava ruokaa hänen kanssaan (ainakin ensimmäistä kertaa!), Ja työ- ja metsästystyökaluja voidakseen tehdä tavallisia asioita seuraava maailma! Kuitenkin sotat heimojen tai heimoryhmien välillä jatkuivat jo silloin lähes jatkuvasti, hyökkääjät yrittivät varastaa karjaa, ja suojellakseen itseään hyökkääjiltä ihmiset joutuivat rakentamaan linnoitettuja siirtokuntia.
