Nainen ei saa käyttää miesten vaatteita.
Mooseksen kirja 22: 5
Vaatekulttuuri. Pronssikaudella muinaiset saksalaiset kehittivät pitkälle kehittyneen vaatekulttuurin, mistä on osoituksena lukuisat historialliset löydöt. Joten termi "barbaari", jolla on nykyään täysin ilmeinen merkitys, ei sopinut tuon ajan saksalaisiin täysin, vaan tarkoitti vain sitä, mitä roomalaiset ymmärsivät näillä käsitteillä. Ja roomalaisten keskuudessa "barbaari" on vain "muukalainen". Lisäksi "barbaarien" vaikutus Rooman valtakunnan pukeutumiseen oli paljon voimakkaampi kuin roomalaisten barbaareihin, mikä ei lainkaan osoita saman antiikin puvun jälkeenjääneisyyttä ja epätäydellisyyttä Saksalaiset.
Kreikkalaisten, roomalaisten ja muiden Välimeren kulttuurin edustajien päävaatetyyppi oli yksinkertainen verhoiltu pellavapala, kun taas muinaiset saksalaiset ja gallialaiset lännessä ja partialaiset itäosassa hallitsivat leikkaus- ja ompelutekniikoita, kuten luustot osoittavat. ja arkeologien löytämät pronssineulat.
Luonnollisesti melko ankara ilmasto vaikutti saksalaisten elämäntapaan. Hihat, jotka ilmestyivät pukuunsa jo 3. vuosisadalla. EKr. Sekä housut, jotka ilmestyivät vielä aikaisemmin, jo VI vuosisadalla. BC, on paras vahvistus tälle. Lumisella ja pakkasella talvella et löydä paljon ilman housuja ja paljain käsin. Muuten, he, pohjoisen heimot, tekivät päävallankumouksen vaatteissa: koska mies istui hevosen selässä ja pani housut jalkaansa sitä ennen, vaatteet alkoivat jakaa uroksiksi ja naisiksi!
Saksalaiset kutsuivat housuja "veljeiksi" ja keltit "brakkaa", "avioliittoa", mikä on sopusoinnussa venäläisen sanan "housut" kanssa. Roomalaiset ovat pitkään halveksineet tämän tyyppisiä vaatteita. Tiedetään, että jopa erityiset sadanpäämiehet kävelivät Rooman ympäri tarkistaen, oliko vihamielisiä barbaarihousuja kansalaisten togan alla, mutta … ajan myötä heidän oli pakko myöntää, että vaikka tämä vaatetus on naurettava, se on mukava etenkin sotilaille ja ennen kaikkea ratsastajille.
Saksalaiset alkoivat jakaa vaatteet vuodenaikojen mukaan talveksi ja kesäksi ja toivat arkkuja sen sesongin ulkopuoliseen säilytykseen. Kaiken kaikkiaan on sanottava, että saksalaisten vaatteet eivät olleet millään tavalla huonompia kuin muinaisten kreikkalaisten ja roomalaisten vaatteet sekä laadultaan että sisustukseltaan, ja tarkoituksenmukaisuudessa ne olivat tietysti parempia.
”Liityn itse niiden mielipiteeseen, jotka uskovat, että Saksassa asuvat heimot, joita ei ole koskaan sekoitettu avioliiton kautta ulkomaalaisten kanssa, muodostavat muinaisista ajoista lähtien erityisen kansan, joka on säilyttänyt alkuperäisen puhtautensa ja muistuttaa vain itseään. Näin ollen ihmisistä huolimatta heillä kaikilla on sama ulkonäkö: kovat siniset silmät, vaaleanruskeat hiukset, pitkät vartalot, jotka pystyvät vain lyhytaikaiseen ponnisteluun; Samaan aikaan heillä ei ole kärsivällisyyttä työskennellä kovasti ja kovasti, eivätkä he voi sietää janoa ja kuumuutta ollenkaan, kun taas huono sää ja maaperä ovat opettaneet heidät helposti kestämään kylmää ja nälkää."
(Cornelius Tacitus. Saksalaisten alkuperästä ja Saksan sijainnista, jKr 98)
Arkeologien löydösten perusteella voimme kuvitella miltä miesten ja naisten - pronssikauden saksalaisten - vaatteet näyttivät. Naiset käyttivät kesällä yksiosaisia pellavapaitoja, joissa oli lyhyet hihat. Pitkän hameen tukena oli leveä nahkavyö, jossa oli pitkät tupsut, koristeltu pronssilevyllä soljen sijaan. Nahkakotelossa oleva tikari voi ripustaa vyöhön. Taitavat pronssikorut - diadem, rannekoru ja rintakorut - eivät olleet harvinaisia. Lisäksi naiset osallistuivat taisteluihin ja olivat riveissä miesten kanssa. Heidän tehtävänsä oli ennen kaikkea pelotella vihollista kovilla huutoilla. Miespuolinen soturi oli aseistettu pitkällä miekalla ja tikarilla, jossa oli pronssivarsit. Eläimen nahkapuku oli kiinnitetty pronssimitalilla. Ranteissa ja kyynärvarsissa olevat aurinkolevyn muotoiset rannekkeet sekä plakkikoristeinen vyö osoittivat hänen korkean asemansa. Soturi voisi pukeutua polvipituiseen hameeseen, jossa on karkeaa villaa. Jaloissa on nahkasandaalit, sekä naiset että miehet käyttivät niitä.
Kuitenkin myös tämäntyyppinen naisten mekko tunnetaan, mikä voisi kuulua tansseihin osallistuville tytöille tai pappeille. Heidän lyhyt villahame oli valmistettu villalangoista, jotka oli suljettu pronssiputkiin, minkä seurauksena tällainen hame teki äänen omistajan jokaisella liikkeellä. Mekko sisälsi raskaita koristeita, joissa oli kierre-, tähti- tai aaltoileva kuvio. Tämä outo puku on ollut olemassa vuosisatojen ajan, ja sen yksityiskohdat ja koristeet ovat esillä monissa Euroopan museoissa.
Saksalaisten alusvaatteet olivat pellavainen tunikahame, joka oli valmistettu polvipituisesta suorakulmaisesta kangaskappaleesta. Tunika pidettiin olkapäillä nahkahihnoilla pronssilukkoilla. Tunikan alaosa oli vyötetty lantiosta villahihnalla, jossa oli tupsut. Lunnien päällä he voivat pukeutua villaiseen viittaan tai ihoon, jonka sisällä on turkista, joka kiinnitettiin rintakehällä. Muinaisen saksalaisen vaatteen kuvaukset sisältävät usein kirjailtuja villa- tai eläinten nahoista valmistettuja takkeja, joissa on hihat.
Villa- tai pellavahousut, joissa oli leveä vyö, olivat vaatteiden välttämätön ominaisuus, koska ne suojaavat kylmältä. Lisäksi ne toimivat myös alusvaatteina ja olivat erittäin mukavia ratsastaa, kuten 5. vuosisadalla mainittiin. Roomalainen kirjailija Sidonin. Tacitus kirjoitti myös paljon saksalaisten aseista ja suojavarusteista.
”Heillä on myös vähän rautaa, kuten voidaan päätellä hyökkäysaseiden luonteesta. He käyttävät harvoin miekkoja tai pitkiä keihäitä, mutta käyttävät tikkaa tai, kuten he sitä kutsuvat, kehystä, jossa on kapeat ja lyhyet rautakärjet, niin terävä ja kätevä ase, että olosuhteista riippuen he taistelevat käsi kädessä samat nuolet ja kaukaa. Jopa ratsumiehet ovat tyytyväisiä kehykseen ja kilpeen, kun taas jalkaväki heittää heittäviä keihäitä, kukin useista kappaleista, ja he alasti tai lyhyessä viitassa heittävät ne kaukaa. Heillä ei ole huomaamattomasti pienintäkään halua koristella koristeita, ja vain kilvet, jotka he maalaavat kirkkailla väreillä. Vain harvoilla on kuoret, vain toista metallia tai nahkaa etsimme."
(Cornelius Tacitus. Saksalaisten alkuperästä ja Saksan sijainnista, jKr 98)
”Jokaisen päällysvaatteet ovat lyhyt viitta, joka on kiinnitetty soljella, jos ei, niin piikillä. Mikään muu ei peitä heitä, he viettävät kokonaisia päiviä tulisijassa. Rikkaimmat erottuvat siitä, että heillä on viitan lisäksi myös muita vaatteita, mutta eivät lepattelevia, kuten sarmatilaiset tai partialaiset, mutta kapeita ja tiukkoja. He käyttävät myös villieläinten nahkaa … Naisten vaatteet eivät eroa miesten vaatteista, paitsi että naiset pukeutuvat usein pellavalakkeisiin, jotka maalaavat violetilla maalilla, ja hihat eivät tule alas hartioilta, niin että heidän kätensä ovat paljaat ylhäältä alas, avoimena ja osa rinnasta heidän vieressään."
(Cornelius Tacitus. Saksalaisten alkuperästä ja Saksan sijainnista, jKr 98)
Sekä miesten että naisten kengät olivat yksinkertaisia: pohja muodostui tukevasta nahasta, jossa oli rei'itetty reuna. Nauhat työnnettiin sen reikiin, joilla reunat vedettiin ylös ja käärittiin jalan ympärille. Nilkat polviin asti jalat peitettiin pellavasta tai villakankaasta valmistetuilla käämityksillä.
Päähineet eivät myöskään eronneet monimutkaisuudesta ja hienostuneisuudesta: huppu tai korkki leikatun turkiksen puolipallon muodossa. Mutta saksalaisten hiukset tekivät erittäin vahvan vaikutuksen roomalaisiin. He ihailivat saksalaisten naisten vaaleita hiuksia, samoin kuin Tanskan ja Britannian naisten hiukset. Saksalaiset miehet ajelivat partansa ja heillä oli yleensä tapana huolehtia kasvillisuudestaan, mistä ei ole osoituksena pelkästään urosten hautauksista löytyneet partakoneet, vaan myös pinsetit hiusten kitkemiseksi.
Niin sanottujen suo-ihmisten, toisin sanoen turpeen loukkuun jääneiden ruumiiden havainnot ja suoympäristön erityispiirteiden vuoksi muumioituneet havainnot auttavat myös tutkijoita arvioimaan pronssikauden "muotia" ja kampauksia. Tällaisia löytöjä on Englannissa, Tanskassa ja Saksassa. Esimerkiksi "Tollundin miehen" päässä on jopa terävä nahkahattu, joka on ommeltu turkista sisälle, aivan kuten satujen tontut; "Huldremos -naisen" hautauspaikan läheltä löydettiin villapuku jne. Ja "Klonikawanin mies" antoi jonkinlaisen käsityksen kampauksista. Kävi ilmi, että hän oli muotoillut hiuksensa hartsin ja kasviöljyn seoksella. "Osterbyn miehellä" oli hiustyyny oikealla temppelillään, ja roomalainen historioitsija Tacitus huomautti, että tällaiset kampaukset kuuluivat Suevi -heimon ihmisille.
Kuten kaikki barbaarit, saksalaiset rakastivat koruja. Rannekorut käärittyjen käärmeiden muodossa, joissa on rubiinisilmät, helmet, korvakorut, riipukset, rintaneulat, hiusneulat - kaikki tämä voisi olla pronssia ja kultaa. Joten heihin verrattuna samat roomalaiset näyttivät hyvin vaatimattomilta ja jopa valtakunnan aikakauden patricialaisilta naisilta. Ruudulliset, kirkkaat kankaat, joista ommeltiin tunikoita ja housuja, vaatteisiin brodeerattuja kuvioita, taas pitkät housut ja pitkät kapeat hihat, turkin käyttö, runsaasti pronssisia ja kultaisia koruja - kaikki tämä teki niistä käsittämättömiä ja "muukalainen" roomalaisille!
