220 vuotta sitten Venäjän keisari Paavali I allekirjoitti asetuksen Kartli-Kakheten (Georgia) liittämisestä Venäjän keisarikuntaan. Suuri valta pelasti pienen kansan täydelliseltä orjuudelta ja tuholta. Georgia osana Venäjän valtakuntaa ja Neuvostoliittoa saavutti ennennäkemättömän vaurauden ja vaurauden, Georgian kansan määrän nopean kasvun.
Hajoaminen ja sukupuutto
Nyt "itsenäinen" Georgia ilman tukia, ilman Venäjän apua ja työkäsiä on jatkuvasti halventava. Georgian nationalismi johti veriseen sisällissotaan, Georgian autonomioiden - Etelä -Ossetian ja Abhasian - erottamiseen.
Georgiasta on tullut Yhdysvaltain nukke. Ja nyt, kun länsi on siirtynyt systeemisen kriisin ja palautumisen aikaan, siitä on tuomittu tulemaan uuden Turkin valtakunnan protektoraatiksi.
Maan taloudella ei ole mitään tarjottavaa maailmanmarkkinoille. Matkailualan kehitystä lyö vetoa nykyinen kriisi, joka on itse asiassa haudannut massaturismin. Maan taloutta (matkailu mukaan lukien) voidaan kehittää vain yhden poliittisen, taloudellisen, kulttuurisen ja kielellisen alueen puitteissa Venäjän kanssa.
Samaan aikaan paikalliset nationalistit loivat johdonmukaisesti vihollisen kuvan - Venäjä, venäläiset, joiden väitettiin miehittäneen ja ryöstäneen Georgian, sortoivat georgialaisia.
Georgian poliitikot, julkaisijat ja historioitsijat ovat ylittäneet useita vuosisatoja maansa historiasta, joka kukoisti luovassa työssä ja veljeydessä venäläisten kanssa.
Nykyiset maailmanlaajuiset kriisi-levottomuudet osoittavat, että Georgian kansalla ei ole tulevaisuutta ilman Venäjää. Länsi tarvitsee Georgiaa vain Venäjän valtiota vastaan suunnattuna etuvartiona (mikä johtaa maan tuhoamiseen edelleen).
Erdoganin mukaan nimitetyn uuden Turkin valtakunnan nopea luominen herättää kysymyksen Turkin-myönteisen puolustajan uudesta asemasta (kun otetaan huomioon Venäjän johdonmukainen menetys asemissaan Kaukasuksella). Sitten taas islamisaatio ja turkisaatio, täydellinen assimilaatio "suuren turaanin" puitteissa.
Väestö vähenee jatkuvasti: 5,4 miljoonasta vuonna 1991 3,7 miljoonaan vuonna 2020.
Jopa 2 miljoonaa ihmistä lähti ulkomaille. Ensimmäisen aallon aikana Tbilisin etnisen politiikan vuoksi pakenivat venäläiset, kreikkalaiset, juutalaiset, armenialaiset, ossetit, abhasit jne. Toisessa aallossa 2000 -luvulta lähtien georgialaiset olivat hallitsevia siirtolaisten keskuudessa. Ihmiset äänestävät jaloillaan, maalla ei ole tulevaisuutta.
Turkin ja Persian välillä
Georgia jakautui 1400 -luvulla kolmeen valtakuntaan: Kartli, Kakheti (maan itäpuolella) ja Imereti (Länsi -Georgia). Siellä oli myös itsenäisiä ruhtinaskuntia: Mingrelia (Samegrelo), Guria ja Samtskhe-Saatabago.
Kaikissa valtakunnissa ja ruhtinaskunnissa oli myös sisäistä pirstoutumista. Feodaaliset herrat taistelivat jatkuvasti keskenään ja kuninkaallisen vallan välillä, mikä heikensi maata. Samana aikana siellä katosi kerros vapaita talonpoikia-maanviljelijöitä, feodaaliset hallitsijat takavarikoivat heidän maansa. Orjat olivat täysin riippuvaisia feodaaleista, veivät corveen ja maksoivat vuokran. Feodaalista sortoa pahensi velvollisuudet kuninkaan ja hänen arvovaltojensa hyväksi.
Samaan aikaan oli uhka Georgian kansan täydellisestä tuhoutumisesta sukulaisheimojen ja klaanien ryhmänä.
Kaksi alueellista imperiumia taisteli Georgian alueen puolesta - Persia ja Turkki. Vuonna 1555 Turkki ja Persia jakoivat Georgian keskenään. Vuonna 1590 turkkilaiset ottivat haltuunsa koko Georgian alueen. Vuonna 1612 entinen Turkin ja Persian sopimus vaikutuspiirien jakamisesta Georgiassa palautettiin.
XV-XVIII vuosisatojen aikana. Etelä -Kaukasuksesta, mukaan lukien georgialaiset maat, tuli taistelukenttä persialaisten ja turkkilaisten välillä. Taistelu jatkui vaihtelevalla menestyksellä. Turkkilaumoja ja persialaumoja tuhosi ja ryösteli Georgian vuorotellen. Vastustusyritykset tukehtuivat. Nuoret, tytöt ja lapset joutuivat orjuuteen. He harjoittivat islamisaatiota ja assimilaatiopolitiikkaa. He uudelleensijoittivat väestön massoja oman harkintansa mukaan. Paikallisten asukkaiden jäänteet, toivoen selviävänsä, pakenivat yhä korkeammalle vuorille.
On syytä huomata, että samaan aikaan suurin osa Georgian feodaaleista ei elänyt niin huonosti. Verrattuna tavallisiin ihmisiin, jotka nyt kokivat paitsi feodaalista myös kulttuurista, kansallista ja uskonnollista sortoa. Georgian feodaalit oppivat nopeasti liikkumaan turkkilaisten ja persialaisten välillä, ja he käyttivät suurvaltojen sotia kasvattaakseen maitaan ja alamaistensa määrää.
Persian valtakunnassa Kartvelian ruhtinaskunnista tuli osa yhtä valtiota. Georgian maakunnat elivät samojen lakien ja määräysten mukaisesti kuin tämän imperiumin muut osat. Suurin osa shahin nimittämistä virkamiehistä oli paikallisilta asukkailta. Nämä olivat islamisoituja Georgian ruhtinaita ja aatelisia. Shahin armeija puolusti Georgiaa vuoristoheimojen hyökkäyksiltä. Georgian ruhtinaskunnilta kerätyt verot eivät olleet korkeampia kuin Persiassa tai Turkissa.
Georgian aatelisto samoin ehdoin tuli Persian eliittiin. Dynastiset avioliitot olivat yleisiä. Georgian eliitin edustajia lapsuudesta lähtien kasvatettiin shahin hovissa, sitten heidät nimitettiin maakuntien virkamiehiksi, sekä persialaisiksi että georgialaisiksi. Monet heistä olivat sotilasjohtajia, jotka taistelivat valtakunnan puolesta.
Georgian eliitin poliittisen elämän keskus muutti Teheraniin ja Isfahaniin. Tässä olivat tärkeimmät juonittelut, taistelu kuninkaallisista ja ruhtinaskunnan valtaistuimista, avioliitot solmittiin, kunnia- ja tuottoisia paikkoja saatiin.
Tarvittaessa georgialaiset feodaalit kääntyivät helposti islamiin ja vaihtoivat nimensä muslimiksi. Kun tilanne muuttui, he palasivat kristillisen kirkon laumaan.
Toisin sanoen Georgian eliitistä tuli menestyksekkäästi osa persialaista. Tämä prosessi yhdistettiin kuitenkin islamisaatioon, toisin sanoen Georgian aatelisto menetti sivistyksellistä, kulttuurista ja kansallista identiteettiään.
Persialainen kulttuuri syrjäytti Georgian. Arkkitehtuuri otti iranilaisia muotoja, ylempi ja keskiluokka puhuivat persiaa. He perustivat persialaisia kirjastoja, georgialainen kirjallisuus muutti Bysantin kaanoneista persiaksi. Vain luostarit säilyttivät edelleen georgialaisen kuvakkeen maalaamisen ja kirjoittamisen jäänteitä. Maallinen maailma oli 1700 -luvulla jo persialainen.
Orjakauppa
Georgian feodaalit löysivät myös erittäin kannattavan tuotteen islamilaiselle maailmalle. Tuolloin ihmiskauppa (orjakauppa) oli verrattavissa öljy- ja kaasukauppaan 1900 -luvulla. Länsi -Georgiassa feodaalit hallitsivat itselleen oikeuden myydä orjia Turkin markkinoille. Vastineeksi he saivat itämaisia luksustuotteita.
Tästä tuli yksi johtavista syistä (sekä tuhoisat sodat, riidat ja ylämaan asukkaiden hyökkäykset) Georgian väestön katastrofaaliseen vähenemiseen. Vasta 1500 -luvulla Georgian länsiosan väestö väheni puoleen. Tämä on erittäin korkea synnytysaste keskiajalla.
1500 -luvun puolivälissä tämä onnettomuus sai niin kauhistuttavat muodot, että kirkkoneuvosto kielsi kuoleman kivun alaisena "elokuvamyynnin". Viranomaisilla ei kuitenkaan ollut voimaa ja usein halua järjestää asioita. Orjakauppa jatkui 1800-luvun puoliväliin saakka.
Samalla on syytä muistaa, että Georgian aatelisto ei eronnut millään tavalla, esimerkiksi eurooppalaisesta. Euroopan feodaalit eivät käyttäytyneet paremmin. Siksi on tarpeen erottaa selvästi Georgian eliitin edut, jotka kukoistivat tavallisten ihmisten onnettomuuksien taustalla, ja tavallisten ihmisten edut.
Yleensä sama näkyy nykyisissä Kaukasian valtiomuodostelmissa - Georgiassa, Armeniassa ja Azerbaidžanissa. Länsimaiden, Turkin, Iranin ja Venäjän etujen välillä liikkuminen, kuten sota, tuo tuloja vain pienelle nykyisen aateliston osalle. Tavalliset ihmiset kuolevat, pakenevat, elävät köyhyydessä, eikä heillä ole tulevaisuutta.
Tavalliset georgialaiset elivät tuolloin jatkuvassa pelossa ja kauhussa turkkilaisten ja persialaisten (lännestä, etelästä ja idästä) hyökkäyksen, luonnonvaraisten vuorikiipeilijöiden (pohjoisesta) vuosittaisten hyökkäysten vuoksi. Toinen kauhu heille oli paikalliset feodaalit, jotka puristivat heistä kaikki mehut ja myivät lapsensa orjuuteen.
Siksi tavalliset ihmiset toivoivat vain ortodoksisen, kristillisen valtion - Venäjän - apua.
Vain Venäjän valtakunta pystyi ajoissa takaamaan rauhan ja turvallisuuden Kaukasuksella, pelastamaan paikalliset kristityt ja pehmentämään villiä moraalia.
Mutta useimmille feodaaleille Moskova oli vain yksi pelaajista, eikä aluksi vahvin, jota voitaisiin käyttää, saa tiettyjä etuoikeuksia ja lahjoja.
Venäjää kutsutaan avuksi
Venäläiset eivät olleet hyökkääjiä.
Heitä kutsuttiin alusta lähtien kristillisen kansan pelastajiksi. Jo vuonna 1492 Kaakhetin tsaari Aleksanteri lähetti suurlähettiläitä Moskovaan, pyysi suojelua ja kutsui itseään Venäjän tsaarin Ivan III "orjaksi" (vasalliriippuvuuden tunnustaminen).
Eli Etelä -Kaukasus ymmärsi alusta alkaen, että vain ortodoksinen Moskova voi pelastaa heidät.
Nyt, kristillisen maailman täydellisen hajoamisen, epäuskon ja materialismin ("kultaisen vasikan") vallan aikana, sitä on vaikea ymmärtää. Mutta nämä eivät olleet tyhjiä sanoja. Usko oli tulinen, vilpitön, he taistelivat sen puolesta ja hyväksyivät kuoleman.
Lähes sata vuotta myöhemmin sekä turkkilaiset että persialaiset uhkasivat Kakhetian tsaari Aleksanteri II, "Lyö hänen otsaansa kaikkien ihmisten kanssa, että ainoa ortodoksinen suvereeni" hyväksyi heidät kansalaisuuteen "," pelasti heidän henkensä ja sielunsa ".
Venäjän tsaari Fjodor Ivanovitš otti sitten Kakhetin kansalaisuuteen, hyväksyi Iberian maan, Georgian kuninkaiden ja Kabardian maan, Tsherkasskin ja vuoristoprinssejen suvereenin arvonimen.
Tiedemiehiä, pappeja, munkkeja, ikonin maalareita lähetettiin Georgiaan palauttamaan ortodoksisen uskon puhtaus. Aineellista apua annettiin, ammuksia lähetettiin. Vahvistettu Terskin linnoitus.
Vuonna 1594 Moskova lähetti kuvernöörin, prinssi Andrei Khvorostininin osaston Kaukasiaan. Hän voitti Tarkovin alueen hallitsijan - Ševkalan, otti pääkaupungin Tarkin, pakotti hänet pakenemaan vuorille ja kävi läpi koko Dagestanin. Mutta Khvorostinin ei pystynyt pitämään asemaansa miehitettynä, hänen voimavaransa olivat rajalliset (Venäjä ei vielä kyennyt vakiinnuttamaan asemansa alueella), ja Kakhetian kuningas harjoitti joustavaa politiikkaa, kieltäytyi sotilaallisesta ja aineellisesta avusta.
Vuorikiipeilijöiden painostuksen ja säännösten puutteen vuoksi prinssi Khvorostinin joutui jättämään Tarkin (linnoitus tuhoutui) ja vetäytymään.
Samaan aikaan Aleksanteri antoi uuden valan tsaari Boris Godunoville.
Venäläisten lähdettyä tsaari Aleksanteri yritti rauhoittaa persialaista Shah Abbasia ja antoi poikansa Konstantinuksen (hän oli Persian herran hovissa) kääntyä islamiin. Mutta se ei auttanut.
Abbas toivoi täydellistä tottelevaisuutta Georgialle. Hän antoi Konstantinuselle armeijan ja käski tappaa isänsä ja veljensä.
Vuonna 1605 Konstantinus tappoi tsaari Aleksanterin, Tsarevich Georgen ja heitä tukevat aateliset. Konstantinus nousi valtaistuimelle, mutta kapinalliset tappoivat hänet pian.
Samaan aikaan Venäjän joukot kuvernöörien Buturlinin ja Pleshcheevin alaisuudessa yrittivät jälleen jalansijaa Dagestanissa, mutta tuloksetta.
Persian valtakunnan menestys Turkin vastaisessa taistelussa rauhoitti Georgian hallitsijoita. He alkoivat unohtaa Venäjän ja nojata jälleen Persiaan.
Totta, samaan aikaan Kartlinin tsaari George vannoi itselleen ja pojalleen Venäjän tsaarille Boris Fedorovichille. Boris vaati Georgian prinsessa Elenan lähettämistä Moskovaan naimisiin poikansa Fedorin kanssa. Ja Georgian kuninkaan veljenpojasta tuli Venäjän prinsessa Ksenia Godunovan aviomies.
Kuitenkin Godunovin perhe kuoli pian, ja Venäjän valtakunnassa alkoi ongelmia. Venäjällä ei ole aikaa Kaukasukselle. Persialaiset myrkyttivät Kartlinin kuninkaan Georgen.
