Kuuluisa puolalainen tieteiskirjailija Andrzej Sapkowski arvioi Arturin (Bretonin) syklin legendojen vaikutusta maailmankirjallisuuteen:
"Arkkityyppi, kaikkien fantasiateosten prototyyppi on kuningas Arthurin ja pyöreän pöydän ritarien legenda."
Puhutaan nyt hieman tästä legendaarisesta kuninkaasta.
Ritarien kuningas
Sankarimme nimi esiintyy ensimmäistä kertaa muinaisessa walesilaisessa runossa "Gododdin". Valtaosan tutkijoiden mukaan hän oli brittiläinen. Jotkut historioitsijat uskovat, että Arthur oli sekalaista britti-roomalaista alkuperää eikä ollut kuningas, vaan yksi kenraaleista. Todennäköisesti hän johti ratsuväkiyksiköitä. Tämän sankarin elämä luetaan viidennen luvun loppuun - kuudennen vuosisadan alkuun. Hänen vastustajansa olivat germaaniset valloittajat - anglit ja saksit, joiden kanssa hän kävi itsepäistä sotaa. Useimmat tutkijat pitävät taistelujen pääpaikkaa, joihin Arthur osallistui, nykyajan Walesin aluetta. On kuitenkin kannattajia versiolle, jonka mukaan sankarin prototyyppi oli prefekti Lucius Artorius Castus, joka asui II -luvulla ja nautti suuresta auktoriteetista tässä Rooman maakunnassa. Uskotaan, että ajan myötä hänen kuvansa mytologisoitiin. Kuvien yhdistäminen on myös mahdollista: brittien suosittua johtajaa voitaisiin kutsua "toiseksi Artoriusiksi", ja ajan myötä hänen oikea nimensä unohtui.
Keskiaikaisen kirjallisuuden tutkijat uskovat, että arkkityyppisellä tasolla kelttiläiset perinteet ovat verrattavissa Pohjois -Irlannin legendaariseen kuninkaaseen Conchobariin ja walesilaiseen jumalaan Braniin. Mikä on hänen nimensä merkitys?
Erään version mukaan se koostuu kahdesta muinaisesta kelttiläisestä sanasta ja tarkoittaa "musta korppi". Nykyaikaisessa walesissa sana korppi kuulostaa leseiltä, mikä voi toimia vahvistuksena Arthurin ja Bran -jumalan kuvien välisestä yhteydestä.
Toinen versio on kuitenkin suositumpi. Tosiasia on, että historiallisissa kronikoissa, jotka kertovat Badonin vuoren taistelusta (taistelu kulmien kanssa, voitettu briteille), brittien johtajan nimeä kutsutaan Ursukseksi. Mutta ursus on latinalainen sana, joka tarkoittaa "karhu". Kelttiläisellä kielellä karhu on "artos". Galfried Monmouthista, joka ilmeisesti tiesi molemmat kielet, olisi voinut epäillä brittien johtajan latinalaista nimeä ja olettaa, että latinaksi kirjoittaneet kirjoittajat olivat kirjaimellisesti kääntäneet sankarin nimen gaelin kielestä. Tämän version mukaan Arthur on brittiläinen nimi, joka on annettu sankarille totemieläimen kunniaksi.
Tässä artikkelissa lukijoiden ajan säästämiseksi en mene yksityiskohtiin kelttiläisten legendojen kuningas Arthurin elämästä ja hyödyistä. Useimmat teistä tuntevat ne hyvin, eikä ole mitään järkeä kertoa niitä uudelleen. Kirjalliset lähteet ovat helposti saatavilla, myös venäjäksi. Halukkaat voivat tutustua heihin itse. Puhutaanpa muista Arthurian syklin sankareista. Ja aloitetaan tarina taikuri Merlinistä ja kahdesta keijusta - Morganista ja Vivienistä (Lady of the Lake, Nimue, Ninev).
Merlin
Velho Merlin, kuningas Arthurin mentori ja neuvonantaja, tunnettiin Walesissa nimellä Emrys (tämän nimen latinalainen muoto on Ambrose).
Kuuluisa Stonehenge liittyi tänne hänen nimensä kanssa, jonka walesilainen nimi on "Emrysin työ".
Kirjaimellisesti helmikuussa 2021 Walesista löydettiin sivusto, jonka halkaisija oli sama kuin Stonehengen ulkokehä. Sieltä löydettiin kivikaivoja, joiden muotoja voidaan verrata englantilaisen megaliitin siniharmaisiin sarakkeisiin. Lisäksi yhden kuopan muoto vastaa melko epätavallista poikkileikkausta yhdestä Stonehengen kivestä. On varovaisia spekulaatioita, että Stonehenge olisi voitu rakentaa Walesiin, ja vain muutama sata vuotta myöhemmin sen kivet kuljetettiin Englantiin pokaalina. On uteliasta, että Galfried Monmouthista kertoo samanlaisen tarinan Britannian kuninkaiden historiassa, ja se liittyy myös Merlinin nimeen. Ainoastaan siinä "jättiläisten tanssiksi" kutsutun ympyrän megaliittiset kivet tuotiin Englantiin Irlannista tämän taikurin määräyksellä.
Monet tutkijat uskovat, että kelttiläinen bard Mirddinistä tuli Merlinin prototyyppi. Legendat väittivät, että hän eli monia elämiä, säilyttäen jokaisen heistä muiston. He uskovat, että nimi Mirddin latinoitiin - Merlinus (tämä on yhden falcon -rodun nimi).
Bard Taliesin kutsuu Merliniä kolmella nimellä: Ann ap Lleian (Ann ap Lleian - Ann nunnan poika), Ambrose (Emmrys) ja Merlin Ambrose (Merddin Emmrys).
Koska Merlinille myönnettiin valta eläimiin ja lintuihin, jotkut tutkijat tunnistavat hänet metsäjumala Cernunnoksen (Cernunnosin) kanssa.
Merlinin alkuperästä on useita versioita. Jotkut legendat väittävät, että hän syntyi naisen yhteydestä paholaiseen tai pahaan henkeen ja oli syntyessään peitetty hiuksilla, jotka irrotettiin kasteen jälkeen (mutta maagiset kyvyt säilyivät). On legenda, että taikuri oli kuninkaan avioton poika, joka rakastui noitaan.
Legendan mukaan Merlin kirosi Arthurin kuoleman jälkeen vihollisiaan - sakseja. Jotkut uskoivat, että tämän kirouksen vuoksi viimeinen Sakan kuningas Harold voitettiin ja tapettiin Hastingsin taistelussa (1066).
Hänen rakkautensa tuhosi Merlinin. Erään version mukaan keiju Vivienne vangitsi hänet kalliolle, jota hän turhaan halusi. Toinen versio väittää, että hänen toinen oppilaansa Morgana upotti Merlinin ikuiseen uneen. Puhumme nyt näistä keijuista.
Fata Morgana
Kuuluisa Merlinin oppilas, keiju Morgana, liittyy irlantilaiseen sotatar Morriganiin tai Bretonin joki -keiju Morganiin. Bretonin syklin legendat kutsuvat häntä Cornwallin herttuan tyttäreksi ja Arthurin sisareksi, jonka vaatimuksesta hän solmi poliittisen avioliiton entisen vihollisensa Urien of Gorskyn kanssa. Pari ei rakastanut toisiaan, ja siksi Morgana otti vastasyntyneen poikansa Brocelianden Bretonin metsään, missä hänestä tuli Merlinin oppilas, joka rakastui häneen.
Morganan ansiosta Broceliandeen ilmestyi palauttamaton laakso, ja vain mies voisi löytää tien siitä, koskaan, edes ajatuksissaan, joka ei olisi pettänyt rakastajaa. Sir Lancelot vapautti myöhemmin monet uskottomat ritarit hänestä.
Puhumme Broceliandesta artikkelissa "Tarinat kivellä", mutta palataan nyt Morganiin. Hän synnytti kolme Merlinin tytärtä, joille hän antoi parantamisen lahjan. He jättivät myös jälkeläisiä, joissa tämä lahja välitettiin naislinjan kautta. Joillekin jaloille englantilaisille naisille, vuosisatoja myöhemmin, myönnettiin kyky valmistaa eliksiirejä ja balsameja, jotka parantavat erittäin tehokkaasti haavoja. Joskus Mordredia kutsutaan Morganin pojaksi, mutta tämä ei pidä paikkaansa: tämä ritari syntyi Arthurin ja hänen sisarensa Morgausen yhteydestä, joka oli Morganin oppilas.
Arthur loukkasi Morganaa siitä, että hän pakotti hänet naimisiin. Tehokas sisar tuli tämän kuninkaan viholliseksi ja yritti tuhota hänet. Kun hän korvasi Excaliburin taikamiekan kopiolla, lähetti hänelle myrkytettyjä vaatteita lahjaksi.
Kuitenkin juuri hän, saapuessaan Arthurin viimeisen taistelun kentälle, vei kuolettavasti haavoittuneen kuninkaan Avalonin saarelle.
Muuten, Englannin kuningatar Elizabeth Woodville ja kuningas Richard Leijona -sydän pidettiin Morganan veljentyttären jälkeläisinä - keiju Melusine. Accran kukistumisen jälkeen vuonna 1191 Richard määräsi tappamaan 2700 vankia, joista ei maksettu lunnaita. Vastatessaan kohinaan hän sanoi ristiretkeläisilleen: he sanovat, mitä odotitte minulta, ""?
Mutta se on toinen tarina. Jos olet kiinnostunut siitä, avaa artikkeli "Hyvä kuningas Richard, paha kuningas John. Osa 1".
Järven neitsyt
Toinen Merlinin oppilas oli Lancelotin opettaja - keiju Vivien, jota kutsutaan joskus nimueksi, Nineviksi ja järven naiseksi (Lady of the Lake). W. Scott ja A. Tennyson, G. Rossini, G. Donizetti ja F. Schubert kääntyivät hänen kuvaansa.
Harvat tietävät, että kuuluisa Schubertin melodia, jolle Ave Maria -rukous asetetaan, on kirjoitettu Ellens Gesang III: Walter Scottin runon "The Lady of the Lake" sankaritar Elainen kolmas kappale.
Sanotaan muutama sana tästä tytöstä. Tämä on kuningas Pelléasin tytär, Joosefin Arimathea-veljen jälkeläinen. Petoksen avulla hän synnytti Lancelotilta pojan - Galahadin, jonka oli määrä löytää Graali, ja kuoli sitten vastenmielisestä rakkaudesta tätä ritaria kohtaan. Hän testamenttoi laskemaan ruumiinsa hautajapromussa joen varrella kuningas Arthurin linnaan.
Mennään takaisin järven naiselle. Vivienne -Nineve oli paikallinen syntyperäinen - syntynyt Broceliandessa, joskus häntä kutsutaan ritari Dionas Brioskin tytärksi ja Burgundin herttuan veljentytärksi. Usein tämän keijun kuva on jaettu kahteen: järven positiivinen nainen, Excaliburin antaja ja negatiivinen Vivienne, joka vangitsi Merlinin rakastuneena kallioon. Malorie väittää, että hän teki sen vanhan taikurin jatkuvan häirinnän ja häirinnän vuoksi, jota hän ei rakastanut. 1200 -luvun runossa "Seitsemän kuninkaan Ambrose Merlinin profetia" väitetään, että Vivien oli ylpeä siitä, että Merlin ei voinut riistää häneltä neitsyyttään - toisin kuin monet muut opiskelijat (niin avoin ja kyyninen "häirintä" kukoisti silloin Broseliand). "The Novel of Lancelot" (sarjasta "Vulgate") tämä selitetään loitsulla, jonka hän laittoi kohdussaan.
Mielenkiintoista on, että joissakin legendoissa Ninue-Vivienne on Merlinistä eroon päästyään kuningas Arthurin neuvonantajana ja pelastaa hänet kahdesti Morganan murhayrityksiltä. Hän pelasti hänet myös liian rakastavan velho Annourin vankeudesta. Yleensä erittäin taitava keiju, himokas Merlinin arvokas oppilas. Yhdessä Morganan kanssa Vivienne vie kuolettavasti haavoittuneen Arthurin Avalloniin.
Mutta takaisin kelttiläisiin legendoihin ja niiden vaikutukseen maailmankirjallisuuteen.
Kuuluisa ranskalainen romaani Tristan ja Isolde, jotka ovat peräisin 1200-luvulta, on myös kirjallinen sovitus irlantilaisista ja walesilaisista legendoista. Useimmat tutkijat pitävät irlantilaista tarinaa ("saaga") "The Pursuit of Diarmaid and Graine" tämän työn ensisijaisena lähteenä.
James McPhersonin suuri huijaus
Ja vuonna 1760 Eurooppaa lukiessa järkyttyi Edinburghissa nimettömänä julkaistu "Katkelmat Skotlannin ylängöiltä kerättyjä ja gaelin kielestä käännettyjä vanhoja runoja" (15 kohtaa). Menestys oli niin suuri, että samana vuonna kokoelma painettiin uudelleen. Kääntäjä oli skotlantilainen kirjailija James Macpherson, joka sitten vuosina 1761-1762. Lontoossa julkaisi uuden kirjan - "Fingal, muinainen eeppinen runo kuudessa kirjassa, sekä useita muita runoja Ossianista, Fingalin pojasta."
Ossian (Oisin) on monien irlantilaisten saagan sankari, joka asui 3. vuosisadalla jKr. NS. Hänen syntymänsä olosuhteet kuvataan edellä mainitussa irlantilaisessa tarinassa "The Pursuit of Diarmaid and Graine". Perinne väittää eläneensä nähdäkseen Patrickin, saaren tulevan suojeluspyhimyksen, saapuneen Irlantiin.
Uusissa runoissa Ossian puhui isänsä - Finn (Fingal) McCumhillin ja hänen Fenian -sotureidensa (Fians) - hyväksikäytöstä.
Ja vuonna 1763 MacPherson julkaisi kokoelman "Temora".
Nämä julkaisut herättivät suurta kiinnostusta, kelttiläinen historia ja kelttiläiset legendat muodostuivat muodikkaiksi, mikä heijastui monien runoilijoiden ja kirjailijoiden töihin kyseisinä vuosina. Byronista ja Walter Scottista tuli Ossianin faneja. Goethe sanoi Wertherin suun kautta:
"Ossian karkotti Homerin sydämestäni."
Napoleon Bonaparte otti kaikissa kampanjoissaan Cesarottin tekemän "Ossianin runojen" italialaisen käännöksen. Venäläiset kenraalit Kutaisov ja Ermolov "lukivat Fingalia" Borodinon taistelun aattona.
Venäjällä Ossianin runot käänsivät (ranskaksi) Dmitriev, Kostrov, Žukovski ja Karamzin. Jäljitellessään Ossiania Baratynsky, Pushkin ja Lermontov kirjoittivat runoja.
Valitettavasti 1800 -luvulla ja 1900 -luvun alussa osoitettiin, että "Ossianin teokset" ja "Temora" ovat tyylitöitä, jotka kuuluivat MacPhersonin kynään. Vain muutama katkelma tunnistetaan lainaksi gaelin kansanperinneestä. Mutta oli liian myöhäistä: tästä kirjallisesta huijauksesta innoitettuja teoksia oli jo olemassa, ja osa niistä osoittautui erittäin onnistuneiksi. Vuonna 1914 venäläinen runoilija O. Mandelstam omisti runonsa seuraavat rivit Macphersonille ja Ossianille:
En ole kuullut Ossianin tarinoita, Et ole kokeillut vanhaa viiniä -
Miksi näen selvityksen
Skotlannin verikuu?
Ja korpin ja harpin kutsu
Se tuntuu minusta pahaenteisessä hiljaisuudessa
Ja tuulen puhaltamat huivit
Druzhinnikov vilkkuu kuun toimesta!
Minulla on onnellinen perintö -
Muukalaiset laulajat vaeltavat unia;
Sen sukulaisuus ja tylsä naapuruus
Olemme tietoisesti halpoja halveksimaan.
Ja ehkä enemmän kuin yksi aarre
Ohittamalla lapsenlapset, hän menee lapsenlapsenlapsille.
Ja skald antaa jälleen jonkun toisen kappaleen
Ja miten hän lausuu sen."
