Elävä voima on vihamielinen paholaiselle, He vain tietävät, miten rakastaa kuolleita.
Olemme hulluja, kun ihmisten roiskuminen
Tai kiihkeä itku vaivaa sydäntämme!
Jumala lähetti ilomme maan päälle, Ihmiset huusivat, kuolivat kärsimykseen;
Avasin heille aitoja, olen kulta
Hajotin heidät, löysin heille töitä -
He kirosivat minua raivoissaan!
Tulipalo tuhosi heidän talonsa, Rakensin heille uusia koteja.
He moittivat minua tulella!
Tässä on väkijoukon tuomio: etsi hänen rakkauttaan.
"Boris Godunov" A. Pushkin
Hienot hallitsijat. Jatkamme suurten hallitsijoiden artikkeleita. Ja tänään puhumme suurista kreikkalaisista. Suuri teoissaan, mutta ihmisten mielestä heistä ei tullut sellaisia.
Yksi heistä oli Ateenan Themistokles - mies, joka teki paljon Ateenan hyväksi ja itse asiassa pelasti koko Kreikan persialaisten orjuudelta. Kuten kukaan muu, hän ansaitsee suurimman ihailun. Mutta … jälkimmäisen hän sai vain jälkeläisiltä. Hänen aikalaisensa olivat täysin eri mieltä hänestä.
Luonnosta lahjakas
Antelias, jolla oli runsaasti lahjakkuuksia ja jolla oli harvinainen mielen terävyys, Themistokles tuli tunnetuksi suurimpana päätöstentekijänä ennalta arvaamattomissa olosuhteissa, ja lisäksi hänellä oli poikkeuksellinen kyky ennakoida tapahtumia ja jopa hyvin kaukainen tulevaisuus.
Hänellä oli myös yksi ominaisuus, joka oli erittäin hyödyllinen poliitikolle: hänellä oli aina oikeat sanat ja lauseet selittääkseen toimintansa muille ihmisille. Hänen argumenttinsa olivat loogisia ja saavuttivat keskinkertaisen mielen. Ja jos he eivät tavoittaneet jotakuta tai hän itse herätti vihamielisyyttä, he olivat aina vähemmistössä. Siksi heidän mielipiteensä ei vaikuttanut hänen päätöksentekoonsa.
Thukydides kirjoitti hänestä, että tähän tai toiseen tapahtumaan liittyvien merkityksettömien merkkien perusteella
"Themistokles sai hänen näkökykynsä, olivatpa ne sitten jotain hyvää tai pahaa. Lyhyesti sanottuna hän oli mies, jolle hänen nerokkuutensa ja ajattelunopeutensa ehdotti heti parasta toimintatapaa."
(Historia. I. 138. 3. Thukydides)
Muistetaan nyt, mihin historialliseen aikaan Themistokles eli.
Silloin tyranneja karkotettiin Ateenasta, ja kaupungin valta alkoi heti kasvaa.
Herodotos kirjoitti:
”Vapautuneet tyranniasta he ovat epäilemättä ottaneet johtavan aseman. Siksi ateenalaiset eivät halunneet taistella tyrannien ikeen alla taistella kuin orjat isäntänsä hyväksi; nyt, hänen vapautumisensa jälkeen, kaikki alkoivat pyrkiä omaan hyvinvointiinsa."
Mitä tarvitaan ateenalaisten miellyttämiseen?
Themistokles oli laiton, mutta juuri silloin hänen tilansa lakkasi olemasta merkittävä.
Nyt Ateenassa menestyäkseen vaadittiin kykyä vakuuttaa ihmiset - demot, jotta tämä voisi puhua pelottomasti ja taitavasti Ateenan kansalaisten kansalliskokouksessa ja olla jatkuvasti näkyvissä. Ja hän sai myös suosiota, ennen kaikkea, hölmöjen keskuudessa hyvän muistinsa vuoksi: hän kutsui jokaista kansalaista nimeltä, no, tyhmiä, jotka ovat aina enemmistössä missä tahansa yhteiskunnassa, se riitti.
Tässä on huomattava, että Ateenan asukkaat muistuttivat jonkin verran nykyajan venäläisiä. Useimmilla kansalaisilla oli välttämättä oma "dacha" kaupungin ulkopuolella ja talo Ateenassa. Joskus tontit olivat hyvin suuria. Joskus ne ovat pieniä, mutta ateenalaiset eivät tämän vuoksi koskaan menettäneet yhteyttä maahan. Ja he kaikki omistivat yhdessä Lavrionin hopeakaivokset. Valtio omisti ne, aivan kuten valtiomme omistaa öljyä ja kaasua yhteisestä suolistamme. Mutta vain Ateenassa, tyrannien kaatumisen jälkeen, tätä valtion omaisuutta pidettiin kaikkien sen kansalaisten omaisuutena. Ja jos kaikki valtion menot oli katettu jonkin verran, kaikki raha jaettiin kaikkien Ateenan kansalaisten kesken.
Me olisimme sellaisia, eikö? Se olisi hienoa, eikö niin?
Joka tapauksessa monille köyhille ateenalaisille tämä oli varsin kohtuullinen tulo.
Vain oikea poliitikko sanoo yhtä ja ajattelee toista
Mutta Themistokles uskalsi hyökätä näihin rahoihin ja lähettää kaiken ylimääräisen rahoituksen laivanrakennukseen. On selvää, että ihmiset käsittivät tällaisen radikaalin ehdotuksen melko epäselvästi. Themistokles itse valmisti nämä alukset sotaan persialaisten kanssa. Ne oli juuri voitettu Marathonilla. Ateenalaiset uskoivat, että he "eivät enää pudista päätään", mutta Themistokles ajatteli toisin ja päätti vakuuttaa kansalaiset siitä, että uusia aluksia ja voimakasta laivastoa tarvitaan sotaan Aeginan saaren kanssa, joka oli ollut vihollisena Ateenan kanssa. monta vuotta ennen. Ja hän vakuutti hänet, vaikka hän itse ajatteli aivan toisin.
Tämän seurauksena kävi ilmi, että "alemmat luokat" hyötyivät hänen ehdotuksestaan: 200 aluksen rakentaminen nosti päiväpalkkoja, mistä aristokraatit eivät pitäneet kovin paljon. Vaikka ei vain heille, loppujen lopuksi kaupungin elinkustannukset ovat myös nousseet palkkojen nousun myötä.
Heti persialaiset alkoivat hyökätä Kreikkaan, murtautuivat Thermopylae -solan läpi ja heidän laivastonsa alkoivat uhata Ateenaa. Ja niin tapahtui, että Athenen temppelistä siellä asunut pyhä käärme katosi ja pidettiin pyhäkkönä, joka oli koristeltu jumalatar Athena Pallasin egiyden jalokivillä. Kaupungissa vallitsi paniikki, ja sitten tapahtui niin kauhistuttavia tapahtumia.
Ja Themistokles selitti käärmeen katoamisen sillä, että jumalatar - lähti kaupungista ja näytti siten ateenalaisille tien merelle. Ja löytääkseen jalokiven Themistokles määräsi tutkimaan kaikkien kaupungista lähtevien kansalaisten matkatavarat ja takavarikoimaan heiltä liiallisen rahan. Kuten "jos haluat lähteä kaupungista, maksa, älä ole ahne!" Tällä rahalla he maksoivat alusten miehistön palkat ja tällä tavalla … kasvattivat kiinnostustaan taistella kotikaupungistaan. Isänmaallisuus on tietysti hyvä asia, mutta silti oli parempi tukea sitä rahalla.
Muuten, historioitsija Plutarch kuvaa yksityiskohtaisesti, kuinka kreikkalaiset epäröivät muutama päivä ennen kuuluisaa Salamisin taistelua. Yhdistettyä laivastoa komensi spartalainen Eurybiades, joka uskoi, että koska Ateena oli jo pudonnut, oli välttämätöntä purjehtia Korintin kannakselle, jonne spartalaisten maavoimat sijoitettiin.
Jostain syystä vain Themistokles tajusi, että kapealla salmella Persian laivaston numeerisella paremmuudella ei olisi väliä.
Historia on säilyttänyt Eurybiadien ja Themistoklesen välisen keskustelun.
Lyö, mutta kuuntele
Euribiades, onneton siitä, että Themistokles alkoi puhua ensin, sanoi:
"Themistokles, kilpailussa he voittivat sen, joka juoksee ennen aikaa."
Hän vastasi hänelle:
"Kyllä, mutta se, joka jää jäljelle, ei saa seppeleitä."
Euribiades nosti sauvansa iskeäkseen Themistoklesia, mutta hän sanoi hyvin rauhallisesti:
"Lyö, mutta kuuntele."
Sitten joku, joka päätti osoittaa mielensä selkeästi, sanoi, että henkilöä, jolla ei enää ole omaa kaupunkia, ei pitäisi suostutella taistelemaan hänen puolestaan niitä, joilla on sellainen. Vastauksena Themistokles huudahti:
"Hullu! Kyllä, jätimme taloja ja muureja, emme halunneet olla orjia sieluttomien asioiden vuoksi, ja meillä on kaupunki, enemmän kuin kaikki Hellasin kaupungit - kaksisataa triremeä, jotka nyt seisovat täällä auttamassa sinua, jos haluat etsiä pelastustasi; ja jos lähdet toisen kerran ja petät meidät, heti jotkut helleniläiset saavat tietää, että ateenalaiset saivat sekä vapaan kaupungin että maan, joka ei ollut huonompi kuin se, jonka he menettivät."
Uhka oli erittäin merkittävä, koska tuolloin kenelläkään ei ollut Ateenan kaltaista laivastoa Kreikassa.
Mutta sitten Persian laivasto lähestyi lopulta Falerin satamaa, ja valtava persialainen armeija nousi maihin, kreikkalaiset eivät kestäneet hermojaan, ja he päättivät paeta.
Themistokles tajusi, että kreikkalaiset menettäisivät mahdollisuuden voittaa persialaiset tuntemattomilla ja kapeilla salmilla, ja päätti lähteä maailmanhistoriassa ennennäkemättömään temppuun. Sikinn, kansallisuudeltaan persialainen ja hänen luotettu orjansa, lähetti Xerxesille seuraavan viestin:
Ateenan komentaja Themistokles menee kuninkaan puolelle, ja ensimmäinen ilmoittaa hänelle, että kreikkalaiset haluavat paeta, ja neuvoo olemaan antamatta heidän paeta, vaan hyökkäämään heidän kimppuunsa, kun he ovat huolissaan maavoimien puuttumisesta. ja tuhota heidän merivoimansa.”…
Xerxes määräsi heti koolle sotaneuvoston, jossa suurin osa hänen sotilasjohtajistaan neuvoi kreikkalaisten taistelemaan Salamiksen lähellä sijaitsevilla kapeilla salmilla. Vain Helikarnassos Artemisian kuningatar, Xerxesin liittolainen, julisti, että Kreikan laivasto ei kykene vastustamaan pitkään ja että kreikkalaiset ovat hajottamassa kaupunkeihinsa. Mutta … Xerxes ei totellut kreikkalaista naista ja päätti antaa kreikkalaisille taistelun Salamiksen salmessa. Ja kun kreikkalaiset ymmärsivät olevansa ympäröityjä, he alkoivat epätoivon rohkeudella valmistautua taisteluun.
Voitto voitettiin monilla tempuilla
Tiedetään, että he voittivat Salamiksen taistelussa.
Kuitenkin Themistokles ja sitten meni temppuun: hän lähetti tiedustelijan kuninkaan luo, joka ilmoitti hänelle, että kreikkalaiset päättivät nyt purjehtia pohjoiseen, tuhota Hessepontin sillat ja sulkea hänet Eurooppaan. Xerxes pelästyi ja kiirehti vetämään suurimman osan joukkoistaan Kreikasta.
Ja sitten oli vain anekdoottinen tarina, joka havainnollistaa selvästi ihmisluonnon paheita. Kreikan armeijan johtajien kokouksessa päätettiin valita heistä salaisella äänestyksellä urhoollisin. Tämän seurauksena ensimmäinen palkinto ei mennyt kenellekään, koska suurin osa sotilasjohtajista lähetti ensimmäisen kiven - omille rakkailleen. Mutta oli mahdotonta olla puhumatta Themistoklesista, joten kaikki äänestivät yksimielisesti toisen palkinnon puolesta. Kuitenkin vain spartalaiset arvostivat Themistoklesen roolia voitossa persialaisista ja antoivat hänelle suuria kunnianosoituksia.
Ja sitten kaikki oli samaa kuin Shakespearessa: "Mauri on tehnyt työnsä, mauri voi lähteä." Kun ulkopuolinen uhka lakkasi huolestuttamasta ateenalaisia, he muistivat myös lompakkonsa. Eikä tapa, jolla he kuuntelivat Themistoklesen sanoja.
Ja hän oli ennen kaikkea mies, jolla oli omat puutteensa ja hän moitti jotenkin kansalaisia:
"Oletko todella kyllästynyt saamaan etuja käsistäni!"
Ilmeisesti hän ei lukenut Dumasin kolmea muskettisoturia, joissa on hyvin kirjoitettu: "Häpeä hyvällä teolla on loukata."
Tämän seurauksena hän oli niin kyllästynyt ateenalaisiin, että hän muistutti ansioistaan, että hänet syrjäytettiin ja karkotettiin kaupungista jopa 10 vuodeksi.
Minusta ei koskaan tullut mahtavaa
Tämän miehen ansiot olivat suuria. Ne ovat erittäin suuria. Mutta kateus oli myös hänelle suuri.
Eikä ole ollenkaan yllättävää, että kun hänet pidettiin kirjeenvaihdossa Spartan kuninkaan Pausaniaksen kanssa, joka meni persialaisten puolelle, hänet tuomittiin välittömästi ja poissa ollessa kuolemantuomioon maanpetoksesta, jota hän ei tehnyt tehdä. Ja Themistokles joutui pakenemaan Persian kuninkaan Artakserkses I: n luo ja kumartumaan hänen eteensä anoen anteeksiantoa ja suojelua.
Artaxerxes otti lämpimästi vastaan Themistoklesin, joka pakeni Ateenasta, vaikka ennen sitä hän oli luvannut päähänsä valtavan määrän 200 talenttia (vertailuksi: kaikki Ateenan meriliiton verot olivat 460 talenttia vuodessa).
Eikä vain se: tämä määrä luovutettiin hänen määräyksestään itse Themistoklesille, koska hän "vapaaehtoisesti" toi itsensä "kuninkaalle. Minun on sanottava, että Artexerxes oli hyvin yllättynyt - toisaalta Themistoklesin rohkeudesta ja toisaalta maanmiestensä tyhmyydestä ja nähdessään edessään sankarin Salamiksen ja isänsä tappion syyllisen, hän ei ainoastaan pelastanut henkensä ja palkinnut häntä, vaan myös hallinnoi useita Vähä-Aasian rannikkokaupunkeja-Magnesia-na-Meander, Lampsak, Miunt sekä Perkotu ja Paleoskepsis. Vastineeksi tästä hän joutui "vain" johtamaan Persian joukot Kreikkaan.
Ja kun muutama vuosi myöhemmin Xerxes määräsi hänet täyttämään lupauksensa, Themistokles otti myrkkyä, ei halunnut vahingoittaa kotimaataan. Kuitenkin Plutarch kirjoitti tästä ja miten kaikki todella oli siellä - kukaan ei tiedä varmasti.
Kuitenkin Themistoklesen ansiosta kreikkalaiset pystyivät voittamaan Xerxesin armeijan huolimatta hänen armeijansa numeerisesta paremmuudesta. Hän loi Ateenan meriliiton ja teki Ateenasta Kreikan vahvimman valtion monien vuosien ajan.
Maan pelastus, sen ennenkuulumattoman vallan hankkiminen - eikö tämä ole syy kutsua ihmistä suureksi?
Mutta … useimpien ateenalaisten kateudesta ja tyhmyydestä, heidän suvaitsemattomuudestaan omaa korkeamman mielen ihmisiä kohtaan tuli syy siihen, miksi Themistokles ei koskaan tullut suureksi heille …
