"Perestroikan" kurssi, jonka Gorbatšov ilmoitti jonkin aikaa sen jälkeen, kun hän tuli NLKP: n keskuskomitean pääsihteerin virkaan, osoittautui olevan läheisessä yhteydessä paitsi "edistyksellisiin" taloudellisiin ideoihin, mutta myös uusiin ajatuksiin, sanotaan., luonteeltaan humanitaarinen. Kahdeksankymmentäluvun jälkipuoliskolta lähtien alkoi ilmestyä uusia tulkintoja fiktion, taiteen ja jopa historian "oikeellisuudesta". Niin sanottu liberaali historiografinen tiede alkoi tulla muodiin, jonka pääteesi oli suunnilleen seuraava: voit unohtaa kaiken, mikä sisältyi aiemmin "historian opiskeluun" - nyt sinun on suoritettava kurssi "rakenneuudistuksesta" "yleinen mielipide kansallisen ja maailmanhistorian kulusta; uuden historiografian ja historiosofian pitäisi olla muodikasta … Tämä opinnäytetyö "irrotti" niiden kädet, jotka uskoivat olevansa sidoksissa häneen - ja uusi historiallinen tiede, kuten ulosteen virta, alkoi hukuttaa sekä koulutusalan että sosiaalisen elämän yleisesti.
Historiografiset tuntemukset ja näennäiset tuntemukset alkoivat nousta sellaiseen määrään, että näytti kirjaimellisesti siltä, että kirjaimellisesti jokainen, joka näki itsessään "luovan viljan", istui alas kuvaamaan historiallisten tapahtumien kulkua. Käsite "liberaali historioitsija" syntyi. Ja jos aluksi tällaisten ihmisten käsite ja toiminta tuntuivat erittäin mielenkiintoisilta sekä ammattilaisille että tavallisille ihmisille, niin ajan mittaan liberaali -epiteetti muuttui avoimesti väärinkäytökseksi. Liberaalia historioitsijaa ei pidetä nykyään lainkaan historioitsijana, vaan ihmisenä, joka on liian innokas sensaatioon, ja lisäksi sensaatio, jonka tarkoituksena on yksinomaan russofobian tai epäilyttävien arvojen kehittäminen.
Katyn -asia, suuren isänmaallisen sodan taistelut, Venäjän vallankumoukset, yksilöiden rooli valtion historiassa, teollistumisen aikakausi, 1800 -luvun puolivälin keisarillisten uudistusten aikakausi - tämä on vain epätäydellinen luettelo mitä, jos ei käännetty ylösalaisin, tarjoillaan sitten kuumalla kastikkeella. Niin terävällä tavalla, että historiasta ja monista historioitsijoista on tullut rehellisesti samanlaisia kuin, anteeksi, korruptoituneet tytöt - kuka maksaa, hän “tanssii tytön”, hän “syö” hänen puolestaan …
Yksi aiheista, joita monet niin kutsutun luovan yhteisön edustajat halusivat maustaa omalla kastikkeellaan, oli kenraali Vlasovin petoksen aihe. 2000-luvun alussa (ilmeisesti perestroikan jälkeisellä aallolla) alkoi kuulua yhä useammin ääniä siitä, että kenraali Vlasov ei ollut petturi, että hän oli todellinen venäläinen patriootti, joka pyrki taistelemaan "ilkeää bolshevismia" ja "stalinismia vastaan"”. Yksi ensimmäisistä kenraali Vlasovin "rehellisen" nimen kunnostamisesta oli Sergei Belavenets. liike "Uskon ja isänmaan puolesta"). Hänen esimerkkiään seurasivat ulkomaalaisen Venäjän ortodoksisen kirkon (ROCOR) edustajat, jotka Venäjän ortodoksisen kirkon papin, ylipappi Georgy Mitrofanovin kirjan "Venäjän tragedia:" Kielletty "aiheiden julkaisemisen jälkeen vuonna 2009 julkaistun kirjan jälkeen. 1900 -luvun historia kirkon saarnassa ja julkisuudessa”, päätti myös pohtia Andrei Vlasovin kirkastamisen aihetta.
Ja tässä on joitain liberaalin lähestymistavan hedelmiä Venäjän historian olemukseen otteissa lukijoiden kommenteista Vlasovin materiaaleista tiedotusvälineissä:
Eräs Hukku kirjoittaa:
Kenraali Vlasov oli suuri mies; hänen manifestinsa ruumiillistuma voisi pelastaa maan, ja Stalinin toiminnan seurauksena oli nykyinen kurja olemassaolo.
Lainaus Wikipediasta:
Andrei Andrejevitš Vlasov - Neuvostoliiton sotilasjohtaja (kenraaliluutnantti), Moskovan taistelun osallistuja. Hän komensi toista shokiarmeijaa, Lubanin hyökkäyksen aikana vuonna 1942 Saksa vangitsi hänet ja teki yhteistyötä kolmannen valtakunnan johdon kanssa Neuvostoliiton poliittista järjestelmää vastaan.
On käynyt ilmi, että "suuri" mies vastusti poliittista järjestelmää …
Ajatukset kenraali Vlasovin ja kaikkien niiden, jotka seisoivat myöhemmin Venäjän vapautusarmeijan (ROA) lipun alla, kuntoutuksesta ja jopa sankaroitumisesta, itse asiassa vannoen uskollisuusvalan Hitlerin Saksalle, alkoivat aktiivisesti siirtyä mediaympäristöön. Näiden ajatusten edistämistä on toteutettu ja jatketaan varsin aktiivisesti ja pitkäjänteisesti. Esimerkiksi ROCORin piispan synodi järjesti seminaarin, jossa kenraali Vlasovin aiheelle annettiin erityinen rooli. Tässä muutamia otteita tuosta työpajasta:
Niiden tragedia, joita yleensä kutsutaan "vlasovilaisiksi", ts. Liikkeeseen osallistujat, joiden perusteella Venäjän vapautusarmeija (ROA) nousivat, ovat todella mahtavia. Joka tapauksessa se on ymmärrettävä kaikin mahdollisin puolueettomin ja objektiivisin perustein. Tällaisen ymmärryksen ulkopuolella historiatiede muuttuu poliittiseksi journalismiksi. Katsomme, että ymmärtääksemme paremmin, mitä Venäjällä - ja Venäjän kanssa - tapahtui viime vuosisadan ratkaisevina vuosina, meidän pitäisi välttää historiallisten tapahtumien "mustavalkoista" tulkintaa. Nämä tapahtumat olivat luonteeltaan niin monimutkaisia, sisäisesti ristiriitaisia ja monikerroksisia, että yritys kuvata niitä millä tahansa sanakäsityksellä oli tuomittu epäonnistumaan etukäteen. Erityisesti geenin tekojen nimeäminen. A. A. Vlasov - petos, mielestämme tuon ajan tapahtumia yksinkertaistetaan kevyesti.
Niinpä ROCOR kehottaa historioitsijoita luopumaan "mustavalkoisista" tulkinnoista ja syventymään asian ytimeen. On epäilemättä tarpeen syventyä asian ytimeen, mutta vain seuraava lainaus sisältää sanoja, jotka tämä vetoomus heti ylittää:
Oliko geeni. A. A. Vlasov ja hänen kumppaninsa - Venäjän petturit? - me vastaamme - ei, ei ollenkaan. Kaikki heidän tekemänsä tehtiin nimenomaan Isänmaan hyväksi siinä toivossa, että bolshevismin tappio johtaisi voimakkaan kansallisen Venäjän uudelleen luomiseen. "Vlasovilaiset" pitivät Saksaa yksinomaan liittolaisena bolshevismin vastaisessa taistelussa, mutta he, "vlasovilaiset", olivat tarvittaessa valmiita vastustamaan kaikenlaista isänmaamme asuttamista tai hajottamista aseellisella voimalla. Parafraseiksi kuuluisan venäläisen filosofin Aleksanteri Zinovjevin kuuluisa lausunto, geeni. A. A. Vlasov ja hänen seurueensa "pyrkivät kommunismiin" tekivät kaikki mahdolliset ponnistelut "olla pääsemättä Venäjälle". Ja nämä mielialat, nämä toiveet eivät olleet erityisen piilossa "Vlasov" -ympäristössä, ja siksi Venäjän vihaajat sekä Saksassa että muissa maissa tekivät kaikkensa estääkseen taisteluvalmiuden luomisen ajoissa. Venäjän vapautusarmeija, ja sitä enemmän - Venäjän kansallinen hallitus.
Eli ainakin epäjohdonmukaisuus on täällä ilmeistä. Piispaiden synodi kehottaa olemaan liukumatta kohti yksinomaan "valkoista" tai yksinomaan "mustaa" historian kulkua tulkittaessa, mutta julistaa välittömästi, että kenraali Vlasov ei ole petturi, vaan taistelija bolsevismia vastaan … jopa ilman puolisävyjä… Mielenkiintoinen logiikka …
ROCOR, monet ROC: n arvohenkilöt sekä liberaalit historian tulkitsijat ovat yrittäneet melko pitkään esitellä Andrei Vlasovia sankarillisena hahmona, jota "illiberaalit" historioitsijat ansaitsevat ansaitsemattomasti. Ja he yrittävät huolimatta siitä, että marraskuussa 2001 Venäjän federaation korkeimman oikeuden sotilaskollegio kieltäytyi kuntouttamasta kenraali Vlasovia ja monia niin sanottuja "vlasovilaisia".
Joten mitkä ovat tärkeimpien teesien kannattajat ajatukselle, että Vlasov ei ole petturi, Vlasov on todellinen venäläinen isänmaallinen.
Pääidea: Andrei Vlasov (jo Neuvostoliiton ulkopuolella) pitää itse syyttävän stalinistista ja bolsevikivastaista puhetta. Kuten mitä ajatella ja arvata, kun pakeneva kenraali itse esittää meille näkökulmansa.
Mutta onko se vain hänen?.. Tai ei edes niin, mutta miten: kuinka monta näkökulmaa kenraali Vlasovilla oli?..
Siirrytään tähän puheeseen - niin kutsuttuun Prahan manifestiin ("Venäjän kansojen vapautuskomitean" manifesti) vuonna 1944. Esittelemme otteita tästä puheesta (videoversio -
:
Bolshevikit ottivat kansoilta sananvapauden, uskonnonvapauden, persoonallisuuden vapauden, oleskelu- ja liikkumisvapauden, kaupan vapauden ja jokaisen mahdollisuuden ottaa paikka yhteiskunnassa kykyjensä mukaisesti. He korvasivat nämä vapaudet terrorilla, puolue -etuoikeuksilla ja mielivaltaisuudella, joka aiheutettiin henkilölle. Venäjän kansat ovat menettäneet uskonsa bolshevismiin ikuisesti. Komitean tavoitteena on kaataa stalinistinen tyrannia, vapauttaa Venäjän kansat bolševistisesta järjestelmästä ja palauttaa Venäjän kansoille vuoden 1917 kansanvallankumouksen voittamat oikeudet, lopettaa sota ja tehdä kunniallinen rauha Saksan kanssa, luoda uusi vapaa ihmisten valtiollisuus ilman bolshevikkeja ja hyväksikäyttäjiä.
Mikä hieno kenraali Vlasov! - huuda ROCORissa. Mitä oikeita sanoja Vlasov sanoi! - kaiku heille, jotka uskovat lujasti pakenevan kenraalin isänmaallisuuteen. Kyllä, hän halusi käyttää Saksan armeijan voimaa luodakseen suvereenin Venäjän valtion, joka olisi vapaa bolshevikkisesta "tyranniasta"! - julistaa samat ihmiset.
Mutta se on huonoa tuuria … Kumpikaan ROCOR, eivätkä muut ROA -fanit ja kenraali Vlasov, ota huomioon muita asiakirjoja, jotka liittyvät pakenevan kenraalin nimeen.
1. osan loppu.
