Libanonin kristittyjen verilöyly Damourissa (1976), PLO -islamistit Yasser Arafat

2024 Kirjoittaja: Matthew Elmers | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 22:07

Damurin kaupungin tuhoaminen on vain yksi linkki kristittyjen kansanmurhassa Libanonissa, jonka suorittivat paikalliset muslimit ja druusit, joihin myöhemmin liittyivät saapuneet palestiinalaiset arabit ja sitten Irania tukevat shiiat.

Neuvostoliiton kansalaiset eivät voineet saada tästä tietoa Neuvostoliiton lehdistöstä, heidän maansa tuki Arafatia. Länsimaalaiset ovat kuulleet tästä vähän, koska liberaali lehdistö on vähän kiinnostunut ei-muslimien kärsimyksistä.

Kaikki saivat kuitenkin tietää Sabran ja Shatilan kristittyjen kostosta. Neuvostoliiton ja länsimaiset lehdistöt muuttivat tämän tapahtuman välittömästi taistelun lippuksi Israelia ja vähenevää Libanonin kristillistä yhteisöä vastaan.

Damur on 20 km: n päässä. Beirutin eteläpuolella, Libanonin juurella lähellä Sidon-Beirut-moottoritietä. Toisella puolella hiekkaa on merenranta. Kaupungissa asui 25 000 kristittyä, siellä oli viisi kirkkoa, kolme kappelia, seitsemän koulua ja yksi sairaala, jotka palvelivat myös naapurikylien muslimeja.

9. tammikuuta 1976, kolme päivää loppiaisen jälkeen, kaupungin pappi, isä Labeki, siunasi uuden kirkon kaupungin laitamilla. Laukaus kuului, luoti osui kirkon seinään. Sitten - konekivääri räjähti. Kaupunkia ympäröivät 16 000 palestiinalaisen ja syyrialaisen arabin joukot sekä viisitoista palkkasoturia Iranista, Afganistanista, Pakistanista ja Libyasta.

Labekin isä soitti alueen muslimien sheikille ja pyysi häntä uskonnollisena johtajana auttamaan kaupunkia. "En voi tehdä mitään", hän vastasi: "Nämä ovat Palestiinan arabeja. En voi pysäyttää heitä."

Ampumista ja ampumista jatkettiin koko päivän. Labekin isä kutsui poliittisia johtajia apuun. Kaikki ilmaisivat myötätuntonsa, mutta sanoivat, etteivät voineet auttaa. Hän soitti piirin varajäsenelle Kemal Jamblatille. "Isä", hän sanoi: "En voi tehdä mitään, kaikki riippuu Arafatista." Hän antoi Arafatin numeron papille. Isä Labeki sanoi keskustelussa Arafatin kanssa:”Palestiinalaiset ampuvat kaupunkia. Uskonnollisena johtajana vakuutan teille, ettemme halua sotaa.” Arafat vastasi:”Isä, älä huoli. Emme vahingoita sinua. Jos tuhoamme kaupungin, se tapahtuu vain strategisista syistä."

Keskiyöllä puhelimet, vesi ja sähkö katkaistiin. Hyökkäys alkoi yhdellä aamulla. Kaupunkia puolusti kristittyjen joukko laitamilla sijaitsevassa kirkossa. Muslimit hyökkäsivät kirkkoon ja tappoivat viisikymmentä ihmistä. Selviytyneet vetäytyivät seuraavaan kirkkoon. Isä Labeki kuuli huudot ja meni kadulle. Hän näki naisten yöpuvuissa juoksevan huutaen: "He tappavat meidät!"

Labekin isä jatkaa:”Aamulla tulin ampumasta huolimatta pääsin seuraavaan taloon. Näkemäni kauhistutti minua. Koko Kenanin perhe tapettiin, neljä lasta - äiti, isä ja isoisä. Äiti halasi edelleen yhtä lapsista. Hän oli raskaana. Lasten silmät kaadettiin ja raajat leikattiin pois. Jotkut vartalot ilman käsiä ja jalkoja. Se oli sietämätön näky. Vein ruumiin kuorma -autoon. Ainoa elossa oleva veli Samir Kenan auttoi minua. Hän kantoi kanssani veljensä, isänsä, miniänsä ja lasten jäännöksiä. Hautasimme heidät hautausmaalle PLO -kuorien alle. Kun hautasimme heidät, ihmiset toivat kaduilta kerättyjä ruumiita.

Kaupunki yritti puolustaa itseään. Näin joukko nuoria miehiä, joilla oli aseita metsästyskivääreillä, useimmat heistä enintään kuusitoista. Asukkaat keräsivät hiekkasäkkejä ja pinoivat ne pohjakerroksen ovien ja ikkunoiden eteen. Jatkuva ampuminen aiheutti vakavia vahinkoja. Palestiinalaiset saartoivat kaupungin, katkaisivat elintarvikkeiden saannin, sulkivat veden ja estivät Punaisen Ristin ottamasta haavoittuneita."

Viimeinen hyökkäys alkoi 23. tammikuuta. Isä Labeki jatkaa:”Se oli kuin Apocalypse. He etenivät tuhansina ja huusivat Allah Akbaria! Ja he tappoivat kaikki tiellään olevat, miehet, naiset, lapset …"

Kristityt perheet tapettiin kokonaan kodeissaan. Monet naiset raiskattiin ennen kuolemaansa. Raiskaajat ottivat valokuvia, joita he myöhemmin tarjosivat sanomalehdille rahasta. Eloon jäänyt 16-vuotias Samavia näki isänsä ja veljensä kuolleen, hänen kotinsa ryöstettiin ja poltettiin ja hyökkääjät keräsivät ryöstön kuorma-autoihin.

Labekin isä löysi isänsä ja veljensä hiiltyneet ruumiit kotonaan, ulkopuolinen ei voinut määrittää, kuuluivatko nämä ruumiit miehille vai naisille.

Ryöstön hulluudessa, joka ylitti kuviteltavissa olevat rajat, muslimit repivät haudat ja sirottivat kuolleiden luut. Ihmiset yrittivät paeta. Jotkut lähtivät merelle. Mutta milloin pelastus tulee merestä, ei tiedetä, ja vihollinen voi ohittaa heidät milloin tahansa.

Palestiinalaiset heittivät kuorma -autoihin ne, jotka eivät onnistuneet pakenemaan ja pääsivät ampumasta (lähinnä naiset ja lapset) lähetettäväksi Sabran leirille. Tällä leirillä palestiinalaiset loivat vankilan ihmisille, jotka olivat hyväksyneet palestiinalaiset pakolaisina kuusi vuotta aikaisemmin Jordanian epäonnistuneen hyökkäyksen jälkeen. Uudet tulokkaat työnnettiin ahtaaseen vankilaan, jotka nukkuivat maassa ja kärsivät talvikylmästä.

Kaupungin valloituksen jälkeen arafatiitit teloittivat kaksikymmentä vangittua miliisimiestä, paeta epäonnistunut siviiliväestö riviin seinää pitkin ja ammuttiin konekiväärillä. Tuntematon määrä naisia raiskattiin, vauvoja ammuttiin pistealueella, heidän ruumiinsa silpottiin ja paloiteltiin.

15 vuoden sodan aikana Arafat ja PLO uhkasivat Libanonin väkivaltaan, raakuuteen, ryöstöön ja murhaan. 1,2 miljoonasta kristitystä (vuoden 1970 väestönlaskennan mukaan) yli 40 000 kuoli, 100 000 haavoittui ja 5 000 vammautui. Monet kristityt joutuivat jättämään kotimaansa pakenemaan Yhdysvaltoihin ja Eurooppaan. Libanonin kristillinen väestö vähenee nopeasti. Jos 70 -luvun alussa kristityt muodostivat enemmistön - 60%, niin 90 -luvulla heistä tuli jo vähemmistö - 40%, ja vuonna 2000 heitä oli 30%.