Alankomaat on yksi Euroopan vanhimmista siirtomaavalloista. Tämän pienen maan nopea taloudellinen kehitys yhdessä vapautumisen kanssa Espanjan vallasta vaikutti Alankomaiden muuttumiseen suureksi merenkulkualan valtioksi. Alankomaat muuttui 1600 -luvulta lähtien vakavaksi kilpailijaksi Espanjalle ja Portugalille, jotka aiemmin itse asiassa jakoivat Amerikan, Afrikan ja Aasian maat keskenään, ja sitten toisesta "uudesta" siirtomaa -vallasta - Iso -Britanniasta.
Hollannin Itä -Intia
Huolimatta siitä, että 1800 -luvulle mennessä Alankomaiden sotilaallinen ja poliittinen valta oli suurelta osin menetetty, "tulppaanien maa" jatkoi laajentumispolitiikkaansa Afrikassa ja erityisesti Aasiassa. 1500 -luvulta lähtien hollantilaisten merimiesten huomio on herättänyt Malaijin saariston saaret, joilla retkikunnat etsivät mausteita, joita tuolloin arvostettiin Euroopassa ja jotka olivat kullan arvoisia. Ensimmäinen hollantilainen retkikunta Indonesiaan saapui vuonna 1596. Vähitellen hollantilaiset kauppapaikat muodostettiin saariston saarille ja Malaccan niemimaalle, josta Alankomaat alkoi kolonisoida modernin Indonesian aluetta.
Matkan varrella, sotilaallisen ja kaupallisen etenemisen myötä Indonesian alueelle, hollantilaiset ajoivat portugalilaiset pois Malaijin saariston saarilta, joiden vaikutusalueeseen kuului aiemmin Indonesian maita. Heikentynyt Portugali, joka oli tuolloin yksi Euroopan taloudellisesti jälkeenjääneimmistä maista, ei kestänyt Alankomaiden hyökkäystä, sillä sillä oli paljon suurempia aineellisia valmiuksia, ja lopulta se joutui luovuttamaan suurimman osan Indonesian siirtomaistaan jättäen jälkeensä vain Itä-Timor, jonka Indonesia liitti jo vuonna 1975 ja sai vain kaksikymmentä vuotta myöhemmin kauan odotetun itsenäisyyden.
Hollantilaiset siirtomaa -aikaiset ovat olleet aktiivisimpia vuodesta 1800 lähtien. Siihen asti sotilaalliset ja kaupalliset operaatiot Indonesiassa hoiti hollantilainen Itä -Intian yhtiö, mutta sen kyvyt ja resurssit eivät riittäneet saariston täydelliseen valloitukseen, joten Alankomaiden siirtomaahallinnon valta vahvistettiin valloitetussa valtiossa Indonesian saarten alueilla. Napoleonin sotien aikana Hollannin Itä -Intian valvonta oli lyhyen aikaa ranskalaisten, sitten brittien, jotka kuitenkin mieluummin antoivat sen takaisin hollantilaisille vastineeksi Afrikan alueilta, jotka Alankomaat ja Malakan niemimaa.
Alankomaiden valloitus Malaijin saaristossa kohtasi paikallisia asukkaita epätoivoisesti. Ensinnäkin Hollannin siirtomaavallan aikaan huomattavalla osalla nykyisen Indonesian aluetta oli jo omat valtiolliset perinteensä, jotka oli vahvistettu islamissa ja jotka olivat levinneet saariston saarille. Uskonto antoi ideologisen värin Indonesian anti-siirtomaa-toiminnalle, joka oli maalattu muslimien pyhän sodan väriksi uskottomia kolonialisteja vastaan. Islam oli myös kokoontumistekijä, joka yhdisti lukuisia Indonesian kansoja ja etnisiä ryhmiä vastustamaan hollantilaisia. Siksi ei ole yllättävää, että paikallisten feodaalien lisäksi muslimipapit ja uskonnolliset saarnaajat osallistuivat aktiivisesti taisteluun Indonesian hollantilaista kolonisaatiota vastaan, jolla oli erittäin tärkeä rooli massojen mobilisoinnissa kolonialisteja vastaan.
Jaavan sota
Aktiivisin vastustus hollantilaisia siirtomaavaltoja kohtaan kehittyi juuri Indonesian kehittyneimmillä alueilla, joilla oli oma valtioperinteensä. Erityisesti Sumatran saaren länsipuolella 1820–1830 -luvulla. Hollantilaiset kohtasivat "Padri-liikettä", jota johti imaami Banjol Tuanku (alias Muhammad Sahab), joka jakoi paitsi kolonialismin vastaisia iskulauseita myös ajatuksen palata "puhtaaseen islamiin". Vuodesta 1825 vuoteen 1830 verinen Jaavan sota kesti, ja hollantilaiset, jotka yrittivät lopulta valloittaa Jaavan saaren - Indonesian valtion kehto -, vastustivat Yogyakartan prinssi Diponegoro.
Diponegoro
Tämä Indonesian anti-siirtomaa-vastarinnan ikoninen sankari oli Yogyakarta-sulttaanidynastian sivuliikkeen edustaja, eikä hän siten voinut vaatia sulttaanin valtaistuinta. Kuitenkin Java -väestön keskuudessa hän nautti "villistä" suosiosta ja onnistui mobilisoimaan kymmeniä tuhansia jaavalaisia osallistumaan sissisotaan kolonialisteja vastaan.
Tämän seurauksena Alankomaiden armeija ja Alankomaiden viranomaisten palkkaamat indonesialaiset sotilaat, pääasiassa ambonilaiset, joita kristittyinä pidettiin uskollisempina siirtomaa -viranomaisille, kärsivät valtavia tappioita Diponegoro -partisaanien kanssa tapahtuneissa yhteentörmäyksissä.
Kapinallisen prinssin voitto oli mahdollista vain pettämisen ja sattuman avulla - hollantilaiset saivat tietää kapinallisen jaavalaisen johtajan liikkeen reitin, minkä jälkeen hänen takavarikointi jäi tekniikkaan. Diponegoroa ei kuitenkaan teloitettu - hollantilaiset mieluummin pelastivat henkensä ja karkotivat hänet ikuisesti Sulawesiin sen sijaan, että heistä tulisi sankarimartturi jaavalaisten ja indonesialaisten väestölle. Diponegoron valloittamisen jälkeen kenraali de Cocan alaisuudessa olevat hollantilaiset joukot onnistuivat lopulta tukahduttamaan kapinallisten joukkojen toiminnan ilman yhtä komentoa.
Tukahduttaessaan Jaavan kansannousut hollantilaiset siirtomaajoukot toimivat erityisen raa'asti polttaen kokonaisia kyliä ja tuhoamalla tuhansia siviilejä. Yksityiskohdat Alankomaiden siirtomaapolitiikasta Indonesiassa kuvataan hyvin hollantilaisen kirjailijan Eduard Dekkerin romaanissa "Max Havelar", joka kirjoitti salanimellä "Multatuli". Suuresti tämän työn ansiosta koko Eurooppa sai tietää Alankomaiden siirtomaapolitiikan julmasta totuudesta 1800 -luvun jälkipuoliskolla.
Acekhin sota
Yli kolmekymmentä vuotta, vuodesta 1873 vuoteen 1904, Sumatran kaukaisessa lännessä Acehin sulttaanikunnan asukkaat kävivät todellista sotaa hollantilaisia siirtomaavaltoja vastaan. Maantieteellisen sijaintinsa vuoksi Aceh on pitkään toiminut eräänlaisena siltana Indonesian ja arabimaailman välillä. Vuonna 1496 täällä luotiin sulttaanikunta, jolla oli tärkeä rooli paitsi Sumatran niemimaan valtiollisuuden perinteen kehittämisessä myös Indonesian islamilaisen kulttuurin muodostamisessa. Kauppa -aluksia arabimaista tuli tänne, arabiväestössä on aina ollut merkittävä kerros, ja täältä islam alkoi levitä koko Indonesiaan. Alankomaiden valloittaessa Indonesian Acehin sulttaanikunta oli Indonesian islamin keskus - täällä oli monia teologisia kouluja ja nuorten uskonnonopetusta.
Luonnollisesti Acehin väestö, joka on kaikkein islamisoitunein, reagoi äärimmäisen kielteisesti siihen tosiseikkaan, että "uskottomat" saaristoja asuttivat ja että he perustivat islamilaisen lain vastaisia siirtomaajärjestyksiä. Lisäksi Acehilla oli pitkät perinteet oman valtion olemassaolosta, oma feodaalinen aatelisto, joka ei halunnut erota poliittisesta vaikutusvallastaan, sekä lukuisat muslimisaarnaajat ja tutkijat, joille hollantilaiset olivat vain”uskottomia” valloittajat.
Aceh Muhammad III: n sulttaani Daud Shah, joka johti Hollannin vastaista vastarintaa koko kolmekymmentä vuotta kestäneen Acehin sodan aikana, yritti käyttää kaikkia mahdollisuuksia, jotka voisivat vaikuttaa Alankomaiden politiikkaan Indonesiassa ja pakottaa Amsterdamin luopumaan Acehin valloitussuunnitelmista. Erityisesti hän yritti saada tukea Osmanien valtakunnalta, joka on Acekhin sulttaanikunnan pitkäaikainen kauppakumppani, mutta Ison-Britannian ja Ranskan, jotka vaikuttivat Istanbulin valtaistuimelle, esti turkkilaisia tarjoamasta sotilaallista ja aineellista apua uskonnonkumppaneille kaukaisesta Indonesiasta. Tiedetään myös, että sulttaani kääntyi Venäjän keisarin puoleen pyytämällä Acehin sisällyttämistä Venäjään, mutta tämä vetoomus ei saanut tsaarivaltion hyväksyntää eikä Venäjä hankkinut protektoraattia kaukaisessa Sumatrassa.
Muhammad Daoud Shah
Acehin sota kesti kolmekymmentäyksi vuotta, mutta jopa virallisen Acehin valloituksen jälkeen vuonna 1904, paikallinen väestö teki sissia hyökkäyksiä Alankomaiden siirtomaahallintoa ja siirtomaajoukkoja vastaan. Voidaan sanoa, että akhekkien vastustus hollantilaisille siirtomaavaltioille loppui itse asiassa vasta vuonna 1945 - ennen Indonesian itsenäisyyden julistamista. Vihollisuuksissa hollantilaisia vastaan kuoli 70-100 tuhatta Acehin sulttaanikunnan asukasta.
Alankomaiden joukot, kun he olivat vallanneet valtion alueen, kohtelivat julmasti kaikkia akhekkien yrityksiä taistella itsenäisyytensä puolesta. Niinpä vastauksena acekhien puolueellisiin toimiin hollantilaiset polttivat kokonaisia kyliä, joiden lähellä tapahtui hyökkäyksiä siirtomaa -sotilasyksiköitä ja kärryjä vastaan. Kyvyttömyys voittaa Acekhin vastarinta johti siihen, että hollantilaiset rakensivat sulttaanikunnan alueelle yli 50 tuhannen hengen sotilasryhmän, joka koostui suurelta osin paitsi hollantilaisista varsinaisista - sotilaista ja upseereista, mutta myös palkkasotureista siirtomaajoukkojen värvääjien toimesta.
Mitä tulee Indonesian syviin alueisiin - Borneon saariin, Sulawesiin ja Länsi -Papuan alueeseen - niiden sisällyttäminen Alankomaiden Itä -Intiaan tapahtui vasta 1900 -luvun alussa, ja silloinkaan Alankomaiden viranomaiset eivät käytännössä hallinneet sisäalueita, joihin ei ole pääsyä ja joissa asuu sotavia heimoja. Nämä alueet todella elivät omien lakiensa mukaan, totellen siirtomaahallintoa vain muodollisesti. Kuitenkin viimeiset hollantilaiset alueet Indonesiassa olivat myös vaikeimmin saavutettavissa. Erityisesti vuoteen 1969 saakka hollantilaiset hallitsivat Länsi-Papuan maakuntaa, josta Indonesian joukot pystyivät karkottamaan heidät vain kaksikymmentäviisi vuotta maan itsenäistymisen jälkeen.
Palkkasoturit Elminasta
Indonesian valloittamiseen liittyvien tehtävien ratkaiseminen vaati Alankomaita kiinnittämään enemmän huomiota sotilasalaan. Ensinnäkin kävi selväksi, että metropoliin rekrytoidut hollantilaiset joukot eivät kykene täysin täyttämään Indonesian siirtomaavallan ja saariston siirtomaajärjestyksen ylläpitämisen tehtäviä. Tämä johtui sekä tuntemattoman ilmaston ja maaston tekijöistä, jotka haittasivat Alankomaiden joukkojen liikkeitä ja toimia, että henkilöstön puutteesta - ikuisesta kumppanista armeijoille, jotka palvelevat merentakaisissa siirtomaissa, joissa on epätavallinen ilmapiiri eurooppalaiselle ja monille vaaroille. ja mahdollisuuksia tappaa.
Alankomaalaisia joukkoja, jotka rekrytoitiin aloittamalla sopimuspalvelut, ei ollut runsaasti niissä, jotka halusivat palvella kaukaisessa Indonesiassa, missä oli helppo kuolla ja pysyä ikuisesti viidakossa. Hollantilainen Itä -Intian yhtiö värväsi palkkasotureita kaikkialle maailmaan. Muuten, kuuluisa ranskalainen runoilija Arthur Rimbaud palveli kerran Indonesiassa, jonka elämäkerrassa on sellainen hetki, että hän saapuu hollantilaisiin siirtomaajoukkoihin sopimuksen mukaan (kuitenkin saapuessaan Jaavaan Rimbaud hylkäsi siirtomaajoukot, mutta tämä on täysin eri tarina) …
Näin ollen Alankomailla ja muilla eurooppalaisilla siirtomaavalloilla oli vain yksi mahdollisuus - luoda siirtomaajoukkoja, joissa olisi palkkasotureita, jotka olisivat halvempia rahoituksen ja logistisen tuen kannalta ja jotka olisivat tottuneet enemmän trooppiseen ja päiväntasaajan ilmastoon. Alankomaiden komento käytti paitsi hollantilaisia myös alkuperäiskansojen edustajia siirtomaajoukkojen yksityishenkilöinä ja korporaaleina, pääasiassa Molluk -saarilta, joiden joukossa oli paljon kristittyjä, ja siksi heitä pidettiin enemmän tai vähemmän luotettavina sotilaina. Siirtomaajoukkoja ei kuitenkaan voitu varustaa pelkästään ambonilaisilla, varsinkin kun Alankomaiden viranomaiset eivät aluksi luottaneet indonesialaisiin. Siksi päätettiin aloittaa sotilasyksiköiden muodostaminen, joiden henkilöstö oli afrikkalaisia palkkasotureita ja jotka rekrytoitiin Alankomaiden hallussa Länsi -Afrikassa.
Huomaa, että 1637–1871. Alankomaat kuului ns. Alankomaiden Guinea tai Hollannin kultarannikko - laskeutuu Länsi -Afrikan rannikolle, nykyaikaisen Ghanan alueelle, pääkaupunki Elmina (portugalilainen nimi - São Jorge da Mina). Hollantilaiset pystyivät valloittamaan tämän siirtokunnan portugalilaisilta, jotka aiemmin omistivat Gold Coastin, ja käyttämään sitä yhtenä orjien vientikeskuksista Länsi -Intiaan - Curacaolle ja Hollannin Guyanaan (nykyinen Suriname), joka kuului hollantilaisille. Hollantilaiset olivat pitkään yhdessä portugalilaisten kanssa aktiivisimpia orjakaupan järjestämisessä Länsi -Afrikan ja Länsi -Intian saarten välillä, ja Elminaa pidettiin Alankomaiden orjakaupan etuvartiona Länsi -Afrikassa.
Kun heräsi kysymys siirtomaajoukkojen värväämisestä, jotka kykenevät taistelemaan Indonesian päiväntasaajan ilmastossa, Alankomaiden armeijan komento muisti Alankomaiden Guinean alkuperäiskansoja, joiden joukossa he päättivät rekrytoida Malaijin saaristoon lähetettäviä. Aloittaessaan afrikkalaisten sotilaiden käytön hollantilaiset kenraalit uskoivat, että jälkimmäiset olisivat vastustuskykyisempiä päiväntasaajan ilmastolle ja Indonesiassa yleisille sairauksille, jotka niittivät tuhansia eurooppalaisia sotilaita ja upseereita. Lisäksi oletettiin, että afrikkalaisten palkkasotureiden käyttö vähentäisi Alankomaiden joukkojen uhreja.
Vuonna 1832 Elminaan, myös afro-hollantilaisten mulaattien joukkoon, rekrytoitu 150 sotilaan ensimmäinen joukko saapui Indonesiaan ja sijoitettiin Etelä-Sumatraan. Toisin kuin hollantilaiset upseerit toivoivat afrikkalaisten sotilaiden sopeutumiskykyä paikalliseen ilmastoon, mustat palkkasoturit eivät olleet vastustuskykyisiä indonesialaisille sairauksille ja sairastivat vähintään eurooppalaista sotilashenkilöstöä. Lisäksi Malaijin saariston erityiset sairaudet "leikkasivat" afrikkalaisia jopa enemmän kuin eurooppalaisia.
Siten suurin osa Indonesiassa palvelleista afrikkalaisista sotilashenkilöistä ei kuollut taistelukentällä, vaan kuoli sairaaloissa. Samaan aikaan ei ollut mahdollista kieltäytyä afrikkalaisten sotilaiden värväyksestä ainakaan maksettujen huomattavien ennakkojen vuoksi ja myös siksi, että merireitti Alankomaiden Guineasta Indonesiaan oli joka tapauksessa lyhyempi ja halvempi kuin Alankomaista Indonesiaan … Toiseksi, negroidien nopea kasvu ja epätavallinen ulkonäkö indonesialaisille tekivät tehtävänsä - huhut "mustista hollantilaisista" levisivät koko Sumatralle. Näin syntyi siirtomaajoukkojen joukko, jonka nimi oli "musta hollanti" malaijiksi - Orang Blanda Itam.
Päätettiin rekrytoida sotilas palvelukseen Indonesian afrikkalaisissa yksiköissä modernin Ghanan ja sitten Hollannin Guinean asukkaiden kuninkaan avulla. Vuonna 1836 Ashanti -kuninkaan hoviin lähetetty kenraalimajuri I. Verveer teki tämän kanssa sopimuksen alaistensa käyttämisestä sotilaina, mutta Ashanti -kuningas jakoi orjia ja sotavankeja hollantilaisille, jotka iän ja fyysisten ominaisuuksien mukaan. Orjien ja sotavankien ohella useita Ashanti -kuninkaan talon jälkeläisiä lähetettiin Alankomaihin saamaan sotilaskoulutusta.
Huolimatta siitä, että Gold Coastin sotilaiden värväys ei miellyttänyt brittejä, jotka väittivät myös omistavansa tämän alueen, afrikkalaisten lähettäminen palvelemaan hollantilaisia joukkoja Indonesiassa jatkui Alankomaiden Guinean viimeisiin vuosiin saakka. Vasta 1850-luvun puolivälistä lähtien otettiin huomioon vapaaehtoinen luonne liittyä "mustan hollantilaisen" siirtomaa-yksiköihin. Syynä tähän oli brittien kielteinen reaktio hollantilaisten orjien käyttöön, koska Iso -Britannia oli tähän mennessä kieltänyt orjuuden siirtomaissaan ja ryhtynyt taistelemaan orjakauppaa vastaan. Näin ollen hollantilaisten värväyskäytäntö palkata palkkasotureita Ashanti -kuninkaalta, mikä itse asiassa oli orjien hankinta, herätti monia kysymyksiä brittien keskuudessa. Iso -Britannia painosti Alankomaita ja vuosina 1842-1855. Alankomaiden Guineasta ei rekrytoitu sotilaita. Vuonna 1855 afrikkalaisten ampujien värväys alkoi jälleen - tällä kertaa vapaaehtoisesti.
Afrikkalaiset sotilaat osallistuivat aktiivisesti Acehin sotaan osoittamalla korkeita taistelutaitoja viidakossa. Vuonna 1873 kaksi afrikkalaista yritystä lähetettiin Acehiin. Heidän tehtäviinsä kuului muun muassa niiden Acekh -kylien puolustaminen, jotka osoittivat uskollisuutta siirtomaa -ajalle, tarjosivat jälkimmäisille ihmisiä, ja siksi heillä oli kaikki mahdollisuudet tuhoutua, jos itsenäisyystaistelijat vangitsivat heidät. Myös afrikkalaiset sotilaat olivat vastuussa kapinallisten löytämisestä ja tuhoamisesta tai vangitsemisesta Sumatran läpäisemättömissä viidakoissa.
Kuten muidenkin Euroopan valtioiden siirtomaajoukoissa, "mustien hollantilaisten" yksiköissä Alankomaiden upseerit ja muut eurooppalaiset miehittivät upseerien tehtävät, kun taas afrikkalaiset varustettiin yksityisten, korpraalien ja kersanttien asemilla. Afrikan palkkasotureiden kokonaismäärä Acehin sodassa ei koskaan ollut suuri ja oli 200 ihmistä muina sotilaskampanjoina. Kuitenkin afrikkalaiset tekivät hyvää työtä heille uskottujen tehtävien parissa. Siten monet sotilaat saivat Alankomaiden korkeat sotilaalliset palkinnot juuri sotilasoperaatioista Acehin kapinallisia vastaan. Erityisesti Jan Kooi sai Alankomaiden korkeimman palkinnon - Wilhelmin sotilasjärjestyksen.
Useat tuhannet Länsi -Afrikan alkuperäiskansat osallistuivat vihollisuuksiin Sumatran pohjois- ja länsipuolella sekä muilla Indonesian alueilla. Lisäksi jos aluksi sotilaat rekrytoitiin Alankomaiden Guinean - Alankomaiden tärkeimmän siirtomaa Afrikan mantereen - asukkaiden joukkoon, tilanne muuttui. 20. huhtikuuta 1872 viimeinen alus Hollannin Guinean sotilaiden kanssa lähti Elminasta Javaan. Tämä johtui siitä, että Alankomaat luovutti vuonna 1871 Fort Elminan ja Alankomaiden Guinean alueen Iso -Britannialle vastineeksi sen määräävän aseman tunnustamisesta Indonesiassa, myös Acehissa. Kuitenkin, koska monet muistivat mustat sotilaat Sumatralla ja herättivät pelkoa indonesialaisille, jotka eivät tunteneet negroid -tyyppiä, Alankomaiden sotilasjoukko yritti värvätä useita afrikkalaisia sotilaita.
Joten vuosina 1876-1879. Kolmekymmentä afroamerikkalaista, jotka on värvätty Yhdysvalloista, saapui Indonesiaan. Vuonna 1890 myös 189 Liberian alkuperäisasukasta rekrytoitiin asepalvelukseen ja lähetettiin sitten Indonesiaan. Kuitenkin jo vuonna 1892 liberilaiset palasivat kotimaahansa, koska he eivät olleet tyytyväisiä palvelusehtoihin ja siihen, että Alankomaiden komento ei noudattanut sotilaallisen työn maksamista koskevia sopimuksia. Toisaalta siirtomaa -komento ei ollut erityisen innostunut Liberian sotilaista.
Alankomaiden voitto Acehin sodassa ja Indonesian valloittaminen eivät tarkoittaneet, että Länsi -Afrikan sotilaiden käyttö siirtomaajoukkojen palveluksessa lopetettiin. Sekä sotilaat itse että heidän jälkeläisensä muodostivat melko tunnetun indo-afrikkalaisen diasporan, josta he palvelivat Indonesian itsenäisyyden julistamiseen saakka Hollannin siirtomaa-armeijan eri yksiköissä.
V. M. van Kessel, mustan hollantilaisen Belanda Hitamin historiaa käsittelevän työn kirjoittaja, kuvaa kolme päävaihetta Belanda Hitam -joukkojen toiminnassa Indonesiassa: ensimmäinen jakso - Afrikan joukkojen koekuljetus Sumatraan vuonna 1831- 1836; toinen jakso - useimpien joukkojen tulo Alankomaiden Guineasta vuosina 1837-1841; kolmas jakso - vähäinen afrikkalaisten rekrytointi vuoden 1855 jälkeen. "Mustan hollantilaisen" historian kolmannen vaiheen aikana niiden määrä väheni tasaisesti, mutta siirtomaajoukoissa oli edelleen läsnä afrikkalaista alkuperää olevia sotilaita, mikä liittyy sotilaallisen ammatin siirtoon isältä pojalle perheissä Belanda Hitamin veteraanit, jotka pysyivät sopimuksen päättymisen jälkeen Indonesian alueella.
Yang Kooi
Indonesian itsenäisyysjulistus johti Afrikan entisen siirtomaa-sotilashenkilöstön ja heidän jälkeläistensä massiiviseen maastamuuttoon indo-afrikkalaisista avioliitoista Alankomaihin. Afrikkalaiset, jotka asettuivat asepalveluksen jälkeen Indonesian kaupunkeihin ja menivät naimisiin paikallisten tyttöjen, heidän lastensa ja lastenlastensa kanssa, vuonna 1945 ymmärsivät, että suvereenissa Indonesiassa heistä tulee todennäköisesti hyökkäyskohteita heidän palveluksessaan siirtomaajoukoissa ja päättivät lähteä maasta. Pienet indo-afrikkalaiset yhteisöt ovat kuitenkin edelleen Indonesiassa tähän päivään asti.
Niinpä Pervorejossa, missä Alankomaiden viranomaiset jakoivat maata siirtokuntien afrikkalaisten yksiköiden veteraaneille siirtokuntien asuttamiseksi ja hallitsemiseksi, Indonesian ja Afrikan mestizos-yhteisö, jonka esi-isät palvelivat siirtomaajoukoissa, on säilynyt tähän päivään asti. Alankomaihin muuttaneiden afrikkalaisten sotilaiden jälkeläiset jäävät hollantilaisille rodullisesti ja kulttuurisesti vieraiksi ihmisiksi, tyypillisiksi”siirtolaisiksi”, eikä sillä, että heidän esi -isänsä palvelivat uskollisesti useiden sukupolvien ajan uskollisesti Amsterdamin etuja kaukaisessa Indonesiassa, ei ole tässä mitään merkitystä. tapaus ….
