21. syyskuuta 862 - Venäjän valtion alkamisen päivä. 1155 vuotta sitten Rurik -dynastian valta Venäjällä alkoi. Muinaisesta ruhtinaslaavilaisesta venäläisperheestä kotoisin olevan Novgorodin prinssi Gostomyslin kuoleman jälkeen polveutui slaavilaisten orjan, Vandalin ja Vladimirin legendaarisista ruhtinaista, jotka jäivät ilman välittömiä perillisiä, slaavilainen prinssi Rurik kutsuttiin hallitsemaan. vanhusneuvoston päätös. Hän oli Umilan poika, Gostomyslin pojanpoika ja hallitsi Ruyanin saarella.
Tämä päivämäärä on ehdollinen, koska yhden tai toisen nimen alla Venäjän valtio oli olemassa vähintään 2-3 vuosituhannen ajan. Rurikin normannien alkuperän teorian länsimaalaiset keksivät vääristääkseen Venäjän kansan (Venäjän) ja Venäjän todellisen historian. Kuten hän oli varangilainen viikinki, ruotsalainen, kuten hänen joukkueensa. Tämän seurauksena saksalais-skandinaaviset loivat Venäjän valtion, jotka toimivat "villien" slaavilaisten ja suomalais-ugrilaisten maiden sivilisaattoreina. Tästä on peräisin myytti muinaisten slaavilaisten "villisuudesta", joilla ei väitetysti ollut omaa valtiota, kirjoittamista, korkeaa hengellistä ja aineellista kulttuuria ("he rukoilivat kannoille"). Väitetään, että saksalaiset ja kreikkalaiset lähetyssaarnaajat toivat slaavilais-venäläisille kaikki sivilisaation, valtion ja kulttuurin korkeat periaatteet.
Rurik puolestaan tuli muinaisista venäläisistä klaaneista, jotka tunnetaan historiassa eri nimillä-rasen-etruskit, veneto-venedi-vandaalit, preussit-porussit. Rurikin kutsumispäivä on vain vaihe Venäjän valtion historiassa, samoin kuin kutsu Romanov -dynastian valtakuntaan tai Neuvostoliiton luomiseen. Tämä ei kuitenkaan ole aloituspäivä, muista tämä. Venäjän juuret ovat vuosituhansien syvyyksissä, Wends-vandaalien, rasens-etruskien historiassa Euroopassa, Suuren Skytian ja Sarmatian historiassa, arjalaisten ja legendaarisen Hyperborean historiassa.
Gostomyslilla oli neljä poikaa ja kolme tytärtä. Tyttäret menivät naimisiin naapuriruhtinaiden kanssa. Pojat kuolivat omaan kuolemaansa tai kuolivat sodassa. Siksi ei ollut ketään, joka perisi vallan. Mutta kerran unessa Gostomysl näki, kuinka hänen keskimmäisen tyttärensä Umilan kohdusta kasvoi suuri ja hedelmällinen puu, joka peitti koko suuren kaupungin ja jonka hedelmistä kaikki hänen maansa ihmiset olivat tyytyväisiä. Gostomysl vaati tulkitsemaan unensa. Viisaat sanoivat, että Umilan pojat olisivat perillisiä, jotka johtavat hänen maansa vaurauteen. Ennen kuolemaansa Gostomysl kokosi vanhimmat slaavilaisista, venäläisistä, chudista, vesistä, mariasta, Krivichistä ja Dregovichista, kertoi heille unelmastaan ja lähetti valittuja ihmisiä "ulkomaille" - lastenlapsilleen.
Gostomysl oli viimeinen prinssi muinaisesta dynastiasta, joka hallitsi Venäjän pohjoista. Ei ole yllättävää, että Rurik kutsuttiin, koska hän oli hänen pojanpoikansa, tyttärensä Umilan poika. Gostomyslin hallituskauden jälkeen ilmeisesti alkoi myllerryksen aika, ja sen lopettamiseksi toisaalta tarvittiin laillinen perillinen, muinaisen, pyhän Falcon -perheen perillinen, toisaalta kokenut soturi, joka oli Rurik, hänen veljensä ja heidän soturinsa - varangilaiset -Rus.
"Menneiden vuosien tarinan" mukaan: "Vuonna 6370 (862) he ajoivat varigalaisia meren yli, eivätkä antaneet heille veroa ja alkoivat hallita itseään, eikä heidän keskuudessaan ollut totuutta, ja klaani toisensa jälkeen klaani nousi, ja heillä oli riitaa ja alkoivat taistella keskenään. Ja he sanoivat itselleen: "Etsitään prinssiä, joka hallitsisi meitä ja tuomitsisi oikein." Ja he menivät meren yli varangilaisten luo Venäjälle. Niitä varangilaisia kutsuttiin venäläisiksi, kuten toisia kutsutaan ruotsalaisiksi, ja jotkut normannit ja anglit, ja vielä muut Gotlannin kansalaiset - näin ne ovat. Chud, Slovenia, Krivichi ja koko Venäjä sanoivat:”Maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole järjestystä. Tule hallitsemaan ja hallitsemaan meitä. " Ja kolme veljeä perheineen valittiin, ja he ottivat koko Venäjän mukaansa ja tulivat, ja vanhin, Rurik, istui Novgorodissa ja toinen, Sineus, - Beloozerossa ja kolmas, Truvor, - Izborskissa. Ja noista varangilaisista Venäjän maa sai lempinimen ".
Prinssi Rurikin alkuperä ei ole tarkasti tiedossa. Rurik (Rarog) on yleinen slaavilainen nimi, joka tarkoittaa "falcon", jota kutsuttiin myös slaavilaisten keskuudessa rarogiksi. Tästä syystä Rurikovichin vaakuna - haukka, joka putoaa tyyliteltyinä - kolmikärki. Kaikki nämä ovat Venäjän ja arjalais-indoeurooppalaisten superetnosen vanhimpia symboleja. Falcon on symboli Jumala Isä, Rod, maailmankaikkeuden, jumalien ja ihmisten luoja. Ja kolmikärkinen, jonka "ukrainalaiset"-itsepalvelijat-ovat nyt vallanneet, mennessään valkoisen rodun historian syvimpiin, valkoihoiset-indoeurooppalaiset, on maailmankaikkeuden kolminaisuuden symboli: slaavilainen -Venäjän Triglav - Nav, Yav ja Prav; Sanskrit. Trimurti on kolmikko, joka yhdistää hindulaisen pantheonin kolme pääjumalaa (Brahma, Luoja, Vishnu, Vartija ja Shiva, Tuhoaja) yhdeksi kokonaisuudeksi, joka edustaa hengellistä periaatetta - Brahmania; ja kristillinen kolminaisuus. Siten Rurik-Falcon-klaanin merkeissä näemme vanhimmat venäläisten ja arjalais-indoeurooppalaisten superethnos-symbolit.
Staraya Ladogan ja Rurikin vaakuna - haukka, joka putoaa
1800-luvun historioitsija S. Gedeonov jopa oletti, että Rurik ei ollut hänen oma nimensä, vaan yleinen lempinimi Rerek (Rarog), jota käyttivät kaikki slaavilaisen heimojen liiton hallitsevan dynastian edustajat nykyisen Saksan mailla.. Aiemmin vendian slaavilaisia kutsuttiin haukkoiksi. Myöhemmin "The Lay of Igor's Regiment" kutsuu Rurikin aikuisia haukkoiksi ja ruhtinaat haukkoiksi. Mecklenburgin kansanlegendoissa (saksalaistettujen slaavilaisten maa) kerrotaan, että heimoa hallitsi kuningas nimeltä Godlav, kolmen nuoren miehen isä, joista ensimmäistä kutsuttiin Rurik the Rauhaisaksi, toista - Sivar the Voittaja, kolmas - Truvar Verny. Veljet päättivät lähteä etsimään kirkkautta itäisille maille. Monien tekojen ja kauheiden taistelujen jälkeen veljet saapuivat Venäjälle. Palautettuaan rauhan ja järjestyksen maahan veljet päättivät palata vanhan isänsä luo, mutta kiitolliset ihmiset pyysivät heitä olemaan lähtemättä ja ottamaan kuninkaiden sijan. Joten Rurik sai Novgorodin ruhtinaskunnan (Nowoghorod), Sivar - Pihkovan (Pleskow), Truvarin - Belozerskin (Bile -Jezoro). Keskiaikaiset kronikoitsijat Bremenin Adam ja Helmold totesivat erityisesti, että länsislaaveista vain Ruyan-Rügenin saaren ruyalaisilla (venäläisillä) oli”kuninkaita”.
Suuri venäläinen tiedemies MV Lomonosov päätti Rurikin varangialaisten kanssa slaavilais-preussilaisista, luottaen paikannimiin ja myöhempiin aikakirjoihin, mikä korvasi sanaston "varangilaiset" salanimellä "saksalaiset". Lomonosov hyväksyi Rurikin slaavilaisen alkuperän kiistämättömäksi tosiasiaksi:”… Varangit ja Rurik sukulaistensa kanssa, jotka tulivat Novgorodiin, olivat slaavilaisten heimoja, puhuivat slaavilaista kieltä, olivat kotoisin muinaisesta Rossista eivätkä missään tapauksessa Skandinavia, mutta asui Varangianmeren itä-etelärannalla, Visla- ja Dvina-jokien välissä … Venäjän nimeä Skandinaviassa ja Varangianmeren pohjoisrannalla ei voi kuulla missään … mainitaan, että Rurik sauvansa kanssa tuli Nemetsistä, ja joissakin on kirjoitettu, että Preussista … Visla ja Dvina-jokien välissä se virtaa Varanginmerelle joen itä-eteläpuolelta, joka huipulla, lähellä Grodnan kaupunkia, kutsutaan Nemeniksi, ja Rusa tunnetaan sen suusta. Tässä on selvää, että varangilaiset-venäläiset asuivat Varangianmeren itä-etelärannikolla, lähellä Ruse-jokea … Ja jo preussilaisten tai porussien nimi osoittaa, että preussilaiset asuivat venäläisten rinnalla tai venäläisten rinnalla " (MV Lomonosov. "Millerin väitöskirjan vastalauseita").
Näin ollen on selvää, että "varangilaiset-venäläiset" ovat Itä-Venäjä, samanlainen kuin Tonava, Dnepr ja muut (kaikki yhdessä Venäjän superetnos). Joten he voisivat kutsua Ruyan-Rugenin asukkaita ja venäläisten mattojen ryhmiä, jotka olivat hajallaan Itämeren itärannikolla, ja erilaisten heimojen pirulaisia, rus-porussia, varin-vagreja (varangilaisia) jne. Itäisen Pommerin vaikutus vaikutti jopa Pohjois -Venäjän väestön antropologiseen ulkonäköön. Analysoituaan X-XIV vuosisatoja koskevia materiaaleja kuuluisa asiantuntija VV Sedov totesi, että”lähimmät analogiat novgorodilaisten varhaiskeskiaikaisille kalloille löytyvät alemman Veikselin ja Oderin slaavilaisista hautausmaista peräisin olevista kraniologisista sarjoista. Tällaisia ovat erityisesti slaavilaiset pääkallot Mecklenburgin hautausmailta, jotka kuuluivat kippis. " Sama väestö saavutti Jaroslavlin ja Kostroma Volgan alueet, eli alueen, johon normanistit kiinnittävät aina erityistä huomiota. Minne "normannien sivilisaattorit" oletettavasti katosivat?
Kolonisointivirta Itämeren etelärannikolta itään alkoi aktiivisesti 8. vuosisadan lopulla, kun Frankin valtio, murtaen saksien vastarinnan, alkoi edetä Itämeren slaavilais-venäläisillä alueilla. Alkoi "hyökkäys itää ja pohjoista" - paikallisen slaavilaisen Venäjän väestön tuhoaminen, väkivaltainen kristillistyminen, saksaneminen ja omaksuminen. Tämä prosessi kesti yli sadan vuoden: jotkut venäläisslaavit menehtyivät kiivaassa vastakkainasettelussa, toiset kristillistyivät, sulautuivat, muuttuivat erilaisiksi "saksalaisiksi", jotkut muuttivat ja pakenivat itäisemmille maille. Porussia -Preussissa, Baltian maissa, Puolassa - ne myös joutuivat kristillistyneeksi, saksalaisiksi, mutta myöhemmin he säilyttivät osan identiteetistään ja kulttuuristaan. Osa venäläisistä, muun muassa Rurikin, Truvorin ja Sineuksen klaanit, asettuivat Itä -Venäjälle.
Täällä he rakensivat valtiollisuuden Venäjän pohjoiseen keskustaan - Ladogaan, Novgorodiin, Pskoviin ja yhdensivät sitten Venäjän kaksi suurinta keskustaa - Novgorodin ja Kiovan (Oleg Veshchen johdolla). Tämän seurauksena kaksi Venäjän super-etnoksen intohimoista ydintä yhdistettiin-pohjoinen (Slovenia, venäläis-varangilaiset) ja eteläinen-Dneprin venäläiset gladesit, Suuren Skytian perilliset.
Siten valtiollisuus Venäjällä syntyi aikaisemmin kuin Rurikovichin hallituskausi. Kuitenkin Rurik ja ensimmäiset ruhtinaat-haukat (Oleg, Igor ja Svjatoslav) aloittivat työnsä Venäjän valtakunnan luomiseksi eri valtioista, valtiollisista keskuksista, maista ja heimoyhdistyksistä ja klaaneista erittäin tarpeellisella hetkellä super- etnos. Venäjän superethnos lännessä koki hiipivästi länsimaisen sivilisaation laajennuksen "komentoasemalla" Roomassa. Parasiittinen länsimainen projekti tuhosi venäläisslaavilaisten identiteetin, kielen, uskon ja kulttuurin, muutti heidät orjiksi ja tuhosi vastenmieliset tulella ja miekalla. Etelässä Venäjän sivilisaatio joutui Bysantin (Itä -Rooman) valtakunnan, islamilaisen maailman ja Khazarian paineen alle. Slaavilaisia pidettiin saaliina, tuhosivat maansa, myytiin orjuuteen, muutettiin huollettavaksi (orjaksi), orjaväestöksi.
Hajallaan oleva slaavilais-venäläinen sivilisaatio, venäläisten superetnos, jolla ei tuolloin ollut vahvoja valtiomuodostelmia ja joka koostui monista heimoliittoista, maista ruhtinaskuntien kanssa, ei voinut vastustaa muiden ihmisten hankkeita ja suurvaltoja. Oli välttämätöntä, että meillä on yhtenäisyys, yksi valvontakeskus ja voimien keskittäminen, jotta voimme vastustaa menestyksekkäästi muiden ihmisten hankkeita ja sivilisaatioita, jotka toivat kuoleman, tuhon ja orjuuden vapaille slaavilaisille.
Esimerkki siitä, mihin koko Venäjän superetnos voi päätyä, on Keski-Euroopan (nykyinen Saksa, Itävalta, Pohjois-Italia jne.) Superetnosen länsimainen haara. Voimakkaat slaavilaiset heimoyhdistykset, kuten lyutichi ja obodrici-voimakas, pystyvät asettamaan kymmeniä tuhansia taistelijoita, joilla oli kymmeniä linnoituksia, satamia, laivue (niiden pohjalta myöhemmin syntyi kuuluisa Hansa), muinaiset pyhät keskukset (esim., Arkonassa) jne., jne., eivät kestäneet "ristiretkiä". Silloisen lännen mestarit tekivät taitavasti slaavilaisia maita, käyttivät muinaista strategiaa - jakaa, leikkiä ja hallita. Samaan aikaan kun lutichit ja hurraukset taistelivat keskenään verenvuotamalla maitaan ja heimojaan, länsimaalaiset valtasivat ja rinnastivat alueen toisensa jälkeen, kaupungin toisensa jälkeen. Tämän seurauksena "slaavilainen atlantis" Euroopan keskustasta katosi, ja vain jotkut historioitsijat, jotka käsittelevät tätä aikaa, muistavat sen. Länsi-Euroopan slaavilais-venäläiset muistuttavat vain kaupunkien, jokien, saarten jne. Nimien slaavilaisesta alkuperästä. Erityisesti Saksan ja Itävallan nykyiset pääkaupungit ovat muinaisia slaavilaisia linnoja.
Rurik -Sokolin klaani toimi ulkoisena yhdistävänä voimana, jota viisaat miehet (Gostomyslin unelma) kutsuivat - Venäjän silloisen käsitteellisen vallan edustajat. Tämä joukko kokosi Venäjän pohjoisosan ja heitti takaisin varangilaiset, jotka toimivat etsijöinä ja ryöstäjinä. Sitten se yhdisti Venäjän pohjois- ja eteläosan (Novgorodin ja Kiovan), mikä mahdollisti vastustamisen Khazarin "ihme-yudille", joka ryösteli ja loisti osissa slaavilaisia heimoyhdistyksiä. Varangilaiset-venäläiset loivat Rurikin valtakunnan, joka pystyi vastustamaan onnistuneesti lännen ja etelän uhkaa. Prinssi Svjatoslav karkottaa Venäjältä länsimaisia lähetyssaarnaajia, jotka aikovat muuttaa Venäjän Rooman valtaistuimen pellavaksi, tuhota parasiittisen Khazar -valtionmuodostuksen ja torjua Itä -Rooman valtakunnan (Bysantin) laajentumisen. Falcon-ruhtinaat antavat venäläisen superetnosen selviytyä julmassa maailmassa ja luoda perustan suurimmalle valtakunnalle.
Ilja Glazunov. Gostomyslin lapsenlapset: Rurik, Truvor, Sineus
