Joten käänne tuli Bysantin - kolmannen Rooman - vaatteisiin: Muinaisen Rooman kulttuurin viimeinen perillinen, valtakunta, jossa uskonto määräsi muodin kaanonit, ja muoti auttoi uskonnon voittoa …
Vaatekulttuuri. Jatkamme vaatteiden historian teemaa. Ja tänään meillä on vihdoin Bysantti, jolla oli valtava vaikutus esi -isiemme sivilisaatioon, joka antoi meille uskonnon ja kulttuurin ja … upposi unohduksiin, ikään kuin sitä ei olisi koskaan ollutkaan.
Valtakunta lännen ja idän välillä. Teoriassa sen piti imeä kaikkea parasta, sekä toisaalta että toisaalta. Mutta se pysyi "itsestään" ja sitten tuhoutui kaikesta rikkaudestaan ja korkeasta kulttuuristaan huolimatta. Kysymys siitä, miksi näin tapahtui, on kuitenkin aiheemme ulkopuolella. Tänään tarinamme on omistettu bysanttilaisten vaatteille ja niiden ulkonäölle, jota monet legendaariset ruhtinaamme joutuivat ihailemaan.
Joten mitkä olivat Bysantin perinteiset vaatteet, jotka perivät täysin roomalaisen kulttuurin perinteet 476: n jälkeen?
Perinteiset vaatteet
Ja niin tapahtui, että Bysantin roomalaisia vaatteita täydensivät pian ylelliset itämaiset aiheet koristekuvioissa, malleissa, eri väreissä ja kiiltävissä kankaissa. Huomaa kuitenkin, että koristelu sisältää välttämättä kristillisiä symboleja, kuvioita ja koristeita.
Ylelliset vaihtelevat viimeistelyt alkoivat peittää koko vaatteen pinnan. Lisäksi sitä tulisi täydentää helmillä ja jalokivillä, jotka on ommeltu siihen. Mielenkiintoista on, että verhoilun järjestely sanelee muodin suorille pysty- ja vaakasuorille viivoille, mikä antoi vaikutelman koko puvun jäykkyydestä.
Miksi näin oli, on ymmärrettävää.
Kirkko vaikutti voimakkaasti Bysantin vaatekulttuuriin, kuten itse asiassa koko sen kulttuuriin. Ja hän Bysantissa julisti ihmisluonnon syntiseksi ja kaiken kauneuden, joka on kutsuttu palvelemaan Jumalaa! Kauneimmat olivat luonnollisesti jumalallisen ristin viivat. Ja vastaavasti kuviolinjojen ristikkäistä järjestelyä alettiin pitää kaikkien vaatteiden standardina.
Näin ollen kaikki muinaisuudelle ominainen alastomuus julistettiin myös syntiseksi. Bysantissa ruumis piilotettiin kaikin mahdollisin tavoin, ja vaatteiden muoto palvelee sitä. Ja samoin, mitä ruumis piilotti, hyväksyttiin.
Siksi roomalainen löysä tunika oli käytössä, vaikka sen nimi on muuttunut. Nyt häntä kutsuttiin Dalmaticiksi, ja toga alkoi vastata Kasulaa - leveä viitta hupulla. Samaan aikaan dalmatiikkaa täydennettiin usein vaipalla ja esiliinalla vyöllä.
Pitkä paitahame, kuten kreikkalainen chiton tai roomalainen tunika, tuli Bysantin puvun pääkomponentiksi. Samalla hän sai myös uusia muotoja. Joten sen pinta on menettänyt taitokset, hihat on ommeltu siihen, usein pitkiä ja kapenevia ranteissa. Saman tunikan leikkaus oli hyvin yksinkertainen - T -kirjaimen muotoinen, ja siihen oli ommeltu useita kuvioita, jotka on ommeltu monivärisestä punoksesta.
Bysanttilaiset lainasivat housut (eräänlaisena vaatteena) idästä.
Täällä ne näyttivät kahdelta erilliseltä housulta, jotka oli kiinnitetty vyöhön nauhoilla. Housujen pituus vaihteli lyhyistä (polvista syvälle) pitkiin (nilkan pituus). Mutta tunnettiin myös jalkaan sopivat sukat, joissa oli täysi varvasosa.
Toisin sanoen varhaisen keskiajan bysanttilaiset vaatteet yhdistivät roomalaisen ja itämaisen puvun perinteet.
No, ja tietoa siitä, miltä Bysantin vaatteet näyttivät, saamme Bysantin säilyneistä mosaiikeista ja kuvakkeista. Muuten, on myös muotia tietyille kasvojen piirteille. Siten pitkänomaisesta soikeasta, suurista silmistä ja pienestä suusta tulee "Bysantin kasvojen" ominaispiirteitä.
Naisten ja miesten vaatteet
Naisten vaatteet ovat monikerroksisia. Pitkä, jalkaan ulottuva alempi pöytätunika, jossa on kapeat, hihat, koristeltu reunuksella ranteessa, on peitetty ylemmällä, leveillä hihoilla. Kova viitta täydentää pukua ja antaa hahmolle staattisen kolmion muodon. Viitta on päällystetty hartioilla takana, ja päät risteytetään edestä ja heitetään taakse. Sisustuksessa on runsaasti koristeita ja koriste -elementtejä - merkkejä luokkaerosta.
Rooman niemi, jossa on halkio päähän, löytyy myös Bysantin jalojen naisten vaatteista. Pää on peitetty maforiumhuivilla, joka on Jumalan äidin symboli ja löytyy usein pyhien kuvakkeista.
Bysantin alemmat luokat yrittivät seurata ylempää. Mutta on selvää, että vaatteet ommeltiin halvoista kankaista, kuviot olivat yksinkertaisimmat ja ne olivat lyhyempiä.
Mutta keisarin ja aateliston päällysvaatteet olivat poikkeuksellisen rikkaita. Ensinnäkin se sisälsi viitta -vaipan, jossa olkapäässä oli brokaattilukko, jossa oli rikas sisustus ja nelikulmainen korkeimman voiman tunnus - tablion (pala kallista brokaatia, joka on ommeltu viittaan edessä ja takana). Aatelisto käytti violetteja tabloita. Ja viitan reunat oli koristeltu rehevällä koristeellisella reunuksella.
Amice on pyöreä kaulus, joka on runsaasti brodeerattu jalokivillä ja jota käytetään pään päällä, ja se oli myös tärkeä osa kuninkaallista asua. Tästä tsaaripuvun elementistä tuli myöhemmin ominaista venäläisille bojaareille ja tsaarille.
Bysantin hovin puvut esitetään Ravennan San Vitale -temppelin upeassa mosaiikissa, joka on säilynyt 6. vuosisadan puolivälistä. Eaa NS. nykypäivään.
Keisarinna Theodora on kuvattu seurueineen seremoniallisen poistumisen aikana. Keisarinna kruunua koristaa kulta, jalokivet ja pitkät propendulat - helmi riipukset. Alempi valkoinen pöytä on koristeltu runsaalla reunuksella. Viitta on valmistettu violetista kankaasta, helma on koristeltu kultaisilla kirjonnoilla. Ja hänen kenkänsä on myös koristeltu kullalla. Muuten, Bysantin violetit ja vihreät kengät olivat sallittuja vain aatelistolle.
Kankaat olivat hyvin erilaisia, mutta niiden kauneus oli yksinkertaisesti upea.
Brocade ja silkki peitettiin geometrisilla kuvioilla, tähdillä, ympyröillä ja tyyliteltyillä kuvilla kasveista ja eläimistä. No, ja tietysti kristillinen symboliikka ei myöskään pärjäisi ilman.
Kankaat olivat tiheitä ja raskaita, mikä oli välttämätöntä kuvan staattisen luonteen korostamiseksi. Ristit, enkelit ja kristilliset monogrammit oli merkitty ympyröihin ja neliöihin aivan kuten leijonat, kotkat ja riikinkukot, joten tällaisesta kankaasta valmistettujen vaatteiden pinta näytti yhtenäiseltä kirkkaalta matolta.
Tällaiset puvut olivat tyypillisiä imperiumin myöhemmälle kaudelle. Mutta eläimet, kuten härkä ja kotka, olivat yleensä keisarin vaatteiden etuoikeus. Hänen voimansa symboli oli violetti kangas.
Mutta Bysantin valkoista väriä pidettiin jostain syystä suruna.
Samaan aikaan bysanttilaisten vaatteiden värit riippuivat myös siitä, mihin hipodromin puolueeseen he kuuluivat. Ja heitä oli neljä: prasynit ("vihreä") ja venets ("sininen"), joita pidettiin tärkeimpinä, ja myös Rusii ja levkas ("punainen" ja "valkoinen"). Ja osoittaakseen sitoutumisensa juhliinsa, he toivat sen värin vaatteisiinsa.
Bysantissa oli suuria yrityksiä, jotka valmistivat sotilaspanssaria ja aseita yhtenäisten mallien mukaan. Siksi sekä jalkaväen että ratsastajien varustus Bysantin itse oli vakioitu. Samalla palkkasoturiyksiköt taistelivat pukeutuneina ja aseistettuina omalla tavallaan.
Korumuotia ja panssaria
Lisäksi oli mielenkiintoista toistaa taideteoksia aikaisemmilta aikakausilta historiallisella tarkkuudella - lähestymistapa, joka ilmeni erityisesti niin sanottujen arkeologisten korujen (antiikin kaivauksiin perustuvien korujen) luomisessa,jonka tuotanto saavutti huippunsa juuri 1800 -luvun puolivälissä.
Tänä aikana tehdyt korut kattoivat etruskien, muinaisen rooman, varhaiskristillisen, bysanttilaisen ja keskiaikaisen tyylin. Rooman Castellani -yritys oli edelläkävijä ja hallitsi tällaisten arkeologisten korujen tuotantoa. Fortunato Pio Castellanin vuonna 1814 perustama yritys oli perheen kolme sukupolvea, kunnes se suljettiin vuonna 1927. Hänen tuotteensa ovat saavuttaneet valtavan suosion eurooppalaisen yhteiskunnan korkeimmilla piireillä, ja hänen menestyksensä on saanut monet jalokivikauppiaat työskentelemään vastaavassa historiallisessa suunnassa.
Ratsumiehet käyttivät kasis -kypärää, jossa oli ketjuposti ja metalliset kuulokkeet. Nimi klibanion oli kuori, joka oli valmistettu metallilevyistä, ommeltu iholle ja kulunut ketjupostin päällä pään päällä. Halcotubes - leggingsit, jotka on valmistettu kapeista metalli (kupari) levyistä, myös ommeltu iholle.
Usein kaiken tämän lisäksi ratsastajilla oli myös tikattu värillinen epilorikionkaftani, joka oli eräänlainen univormun prototyyppi.
Klibanophorosin ratsastajien hevoset peitettiin myös huopasta ja luusta tai metallilevyistä tehdyillä haarniskoilla.
Käänteisen pisaran muotoiset kilvet olivat Bysantille tyypillisiä ja levisivät täältä ympäri Eurooppaa ja arabimaita.
Palkkasoturit Euroopasta - Kataloniasta ja Italiasta, kuten heidän nykyajansa kuvittivat samalla 1500 -luvulla, olivat pukeutuneet "sinertävään teräkseen".
