Historian opiskelu on yhtä mielenkiintoista kuin vaikeaa. Aikakirjojen, päiväkirjojen ja muistelmien sisältö ei ole pelkästään subjektiivista ja epätarkkaa, vaan asiakirjat voivat sisältää myös virheellisiä tietoja. Ja tapahtuu myös, että suvereenille on kannattavampaa, että tämä tai tuo historiallinen tosiasia tulkittiin eri tavalla kuin ennen. Ja sitten oppikirjat kirjoitettiin uudelleen, "myytit kumottiin". Tämän seurauksena historiasta tulee toisinaan juoruja tieteiden keskuudessa ja työkalu ideologiseen manipulointiin. Esimerkiksi amerikkalaiset uskovat vilpittömästi, että valtiot voittivat Hitlerin, mutta mikä on isänmaallisuuden taso maassa. Ja jos muistat eurosentrismin hedelmät …
Myös Jeanne d'Arcin tarinan yksityiskohtia tulkitaan yleisesti eri tavoin. Mutta suosituimmassa versiossa Jeanne, yksinkertainen tyttö varakkaiden talonpoikien perheestä, jättää kotikylänsä, saavuttaa tapaamisen valtaistuimen perillisen kanssa … Ja hänestä tulee armeijan komentaja, jonka tarkoituksena on pelastaa Orleans satavuotisen sodan vaikeat vuodet Ranskalle. Tietenkin hänellä on yliluonnollinen voima: hän kuulee arkkienkeli Mikaelin ja pyhien Margaretin ja Katariinan äänet. Henget kuiskasivat hänelle ennustuksia ja ehdottivat Ranskan pelastamista. Keskiajalla kukaan ei epäillyt tätä, ja legendat ihmeistä, jotka liittyivät neitsyen profeetalliseen lahjaan, peittivät hänen elämäkerransa.
Ja usko Orleansin neitsytytön voittoon ja uudelle löydetylle, hänen ansiostaan usko kuninkaaseen todella inspiroi joukkoja ja nosti niin heidän moraalinsa, että voitot alkoivat saavuttaa yksi toisensa jälkeen. Britannian joukot alkoivat luopua asemastaan. Ja sitten Jeanne petettiin, ja hänet vangittiin ja sitten kirkon tuomioistuimen alle. Häntä syytettiin harhaopista, noituudesta ja muista synneistä, jotka tuomarit päättivät antaa hänelle, ja nyt neitsyt poltettiin elossa vaarnalla. Ja vuonna 1920 katolinen kirkko päätti yhtäkkiä muuttaa mieltään ja kanonisoida Jeannen.
Mutta oliko tosiaan näin? Kuinka yksinkertainen talonpoikainen nainen voisi tavata Kaarle VII: n? Mutta vaikka Jeanne saattoi vastaan uskomatonta onnea tullakseen hyväksytyksi ja kuunnelluksi, kuinka Jeanne onnistui saamaan sellaisen luottamuksen, että ilman sotilasasioiden tuntemusta hän saavutti, että Kaarle VII määräsi hänet johtamaan joukkoja? Kyllä, keskiajalla ihmiset luottivat lähes kaikkeen pyhiin kirjoituksiin, profetioihin ja legendoihin, mutta luokkarajat olivat melkein vahvempia kuin kaikki tuolloin olleet muurit ja linnoitukset. Jotain poikkeuksellista piti tapahtua, jotta alemman luokan jäsen voisi olla kuninkaan kanssa. (Kuten esimerkiksi Rasputinin tapauksessa. Ja vaikka ei ollut enää 1500 -luku, vaan 1800 -luku, hän ei päässyt palatsiin niin helposti.)
Emme voi selittää Jeannen elämän tapahtumia millään muulla tavalla, paitsi hänen paranormaalien kykyjensä läsnä ollessa. Ihmeellisiä paranemisia ei esiinny missään lähteissä, mutta monet hänen aikalaisensa mainitsivat muita Jeannen epätavallisia kykyjä. Ensinnäkin kyky hypnoosiin. Hänen äänensä vaikutti sotureihin niin, että he ryntäsivät mihin tahansa taisteluun ilman epäilystäkään. He eivät tunteneet kipua: he taistelivat raivokkaasti, jopa kuolevaisesti haavoittuneena. Toiseksi Jeanne oli eräänlainen profeetta. Neito kuuli henkien ääniä, jotka ohjaivat hänen tekojaan ja tekojaan, ennustavat tulevaisuutta, lapsuudesta lähtien. Heidän neuvojensa mukaan Jeanne d'Arc ja hänen armeijansa voittivat monia taisteluita tekemättä virheitä. Esimerkiksi Poten taistelussa briteillä oli huomattava numeerinen etu: viisi tuhatta puolitoista tuhatta ranskalaiselle. Kuitenkin monet hyökkääjät menettivät: he menettivät 2 500 ihmistä, loput pakenivat tai vangittiin. Ranskalaisten tappiot rajoittuivat kymmeneen! Vaikka otamme huomioon, että armeija raporteissaan usein liioittelee vihollisen tappiot ja aliarvioi omansa, tämä voitto voidaan selittää vain ihmeellä.
Toinen tapaus, jonka silminnäkijä kuvaili: ratsastaja kirosi likaisesti, kun hän näki Neitsyt -haarniskan, minkä vuoksi hän ennusti hänelle välittömän kuoleman. Ja tämä ohitti ratsastajan. Ja kerran, taistelun kuumuudessa, Jeanne varoitti taistelutoveriaan, että jos hän ei siirry pois, hän osuu tykkilaukaukseen. Hän vetäytyi, ja hänen sijasta toinen ritari otti kohtalokkaan aseman. Tietenkin tykinkuula lensi välittömästi sisään ja keskeytti sen olemassaolon.
On käynyt ilmi, että neito pystyi edelleen vaikuttamaan valtaistuimen perilliseen, jolla oli tällaisia kykyjä. Mutta edes taitavin taikuri ei pysty hallitsemaan taisteluaseita oikealla tasolla ilman pitkää ja pitkäjänteistä koulutusta. Ja talonpoika Jeanne käytti erittäin taitavasti sekä miekkaa että taistelukirveä, vaikka hän tuskin valmistautui tähän lapsuudesta lähtien. Neito luotti satulaan ja tiesi pukeutua. Aikalaiset muistivat, että Jeanne osallistui ja voitti ritariturnauksia. Lisäksi Neitsyt oli erittäin hyvä soittamaan renkaita, peli, joka oli suosittu aateliston keskuudessa. Jeannen tietämys sodan taiteesta ja muista tieteistä oli erittäin hyvä. Muut sotilaalliset johtajat, esimerkiksi marsalkka Gilles de Rais, osallistuivat vihollisuuksiin, mutta hän teki päätökset yksin, ilman heidän kehotuksiaan. On vaikea uskoa, että hänen päässään olevilla äänillä olisi aikaa antaa hänelle neuvoja aseiden käytöstä ja taktiikoista, erityisesti pyhimyksinä. On muitakin syitä epäillä, että Jeanne d'Arc tuli alemmasta luokasta. Mutta oli kannattavaa siirtää hänet talonpoikaksi - se oli loistava tapa innostaa ihmisiä, jotka olivat sodasta melko uupuneita.
Siksi on aika harkita versiota, jonka mukaan Orleansin piika syntyi Orleansin herttuan Louisin ja Baijerin kuningattaren Isabellan laittomasta liitosta. Isabellan avioliitto Kaarle VI: n kanssa oli virhe. Kuningas oli joskus hulluuden vallassa. Charles, edes selkeässä mielessä, ei voinut sietää Isabellan näkemystä ja asui melkein avoimesti Saint-Paulin palatsissa Odette de Chamdiverin kanssa. Kuningatar vastasi luonteeltaan valitsemalla Louis. On mahdollista, että herttualla oli myös Isabellan poika, valtaistuimen perijä, myöhemmin Kaarle VII. (Monet lähteet väittävät, että Charles itse ei uskonut olevansa kuninkaan laillinen poika.) Mutta jos Kaarle VII voitaisiin edelleen siirtää Ranskan kuninkaan pojaksi, niin se ei onnistunut Jeannen kanssa: pari oli ei ole ollut liian kauan yhdessä.
Eikä kuningas olisi suvainnut laitonta lasta hänen lähelläan. Siksi vastasyntynyt lähetettiin suurella salaisuudella Domrémen kylään, Jacques d'Arcin ja hänen vaimonsa Isabellan perheeseen, nee de Vouton. Ja Jacques d'Arc ei ollut köyhä maanviljelijä, ja hänen esi -isänsä olivat kerran ritareita. Perheen vaakuna on myös vanhempi kuin 1400 -luku:”Taivaansinisellä kentällä on kultainen jousi ja kolme ristikkäistä nuolta, joissa on kärjet, joista kaksi on sidottu kultaan ja varustettu hopealla, ja kolmas on hopeaa kultaisella höyhenpeitteellä, hopeapäällä, kruununpunaisella leijonalla. Jacques omisti valtavia maita, oli Domremin päällikkö ja paikallisen miliisin jousimiesten komentaja. Ja hänen tulonsa vuodessa ylittivät viisi tuhatta frangia.
Jeanne kasvatettiin poikana. Ehkä luonteen vuoksi tai ehkä siksi, että perhe oli tottunut kasvattamaan poikia (Jacquesilla ja Isabellalla oli siihen mennessä poikia). Taistelulajien opettamiseen kiinnitettiin paljon huomiota, joten Jeanne piti itsevarmana sekä satula- että miekkataistelussa. Neitsyt on hyvin koulutettu: hänen puheensa oli harmoninen ja lukutaitoinen, ei niin kuin tavallisten talonpoikien.
Joten Orleansin palvelustytön ulkonäkö veljensä asunnossa ja sen jälkeen tapahtunut on hyvin samanlainen kuin yksityiskohtainen suunnitelma. Tämän seurauksena hyökkääjät ajettiin ulos, ja Kaarle VII vahvistettiin valtaistuimella ja chrismated. Mutta Jeannesta on nyt tullut paitsi tarpeeton vaihde, myös uhka vallalle. Loppujen lopuksi yksi valtaistuimen vihollisista ja kuninkaan kilpailijoista olisi voinut paljastaa itselleen edullisia tosiasioita ja kyseenalaistaa Kaarle VII: n vallan laillisuuden. Ja siksi kuningas päätti päästä eroon sankaritarista antaen hänet vastustajien tahdolle, jolle Jeanne puhalsi tarpeeksi …
Mutta kuka voisi olla tämän suunnitelman laatija ja toteuttaja? Feodaalit? He taistelivat keskenään eikä heillä ollut niin vahvaa vaikutusta yhteiskuntaan. Ranskassa ei ollut kuningasta … Joten jäljellä on vain yksi järjestö - kirkko! Kirkko kärsi sodasta aivan kuten kaikki muutkin, mutta vähäisemmässä määrin. Kenellä oli mahdollisuus kävellä vapaasti teillä, jotka olivat täynnä ryöstöjoukkoja? Munkit! Eikä ollut mitään järkeä ryöstää heitä. Ja kuka oli tarpeeksi lukutaitoinen välittääkseen tietoja ja vaikuttaakseen yleiseen mielipiteeseen? Vain kirkko!
Ja niin hän teki! Joanin tunnustaja rohkaisi häntä menemään Dauphiniin. Siellä hänet vietiin hänen luokseen ja hänelle annettiin "tietotukea". Sitten kun Jeanne tunnustettiin oikeudessa, kuka kaikkialla Ranskassa ilmoitti Jeanne Neitsyt ilmestyneen ja kuningas antoi hänelle armeijan? Se kerrottiin kirkkojen saarnatuolista! Totta, keskiajan historiaa koskevissa oppikirjoissamme on aiemmin raportoitu, että tämä "suosittu huhu" leviää. Mutta … vetää kylästä kylään vain kertoakseen Zhannasta ja hänelle ilmestyvistä ihmeistä? Mitä jos ryöstäjät? Mitä jos britit hyökkäsivät kylään? Kuka suojelee perhettä ja lapsia, ajaa karjaa metsään? Ei, ranskalaiset miehet istuivat kylissään eivätkä nostaneet nenäänsä sieltä. Mutta sitten he menivät kirkkoon, ja siellä saarnatuolista ilmoitettiin heille seuraava ihme - ja miten he eivät voineet uskoa sitä?
Jeanne halusi epätavallisen miekan … ja hän löysi sen heti muinaisesta kappelista ja jopa kolmella ristillä terässä, ja "suosittu huhu" ilmoitti heti, että se ei ollut vain miekka, vaan Karl Martellin legendaarinen miekka. jolla hän voitti arabit. Minkälaisille "kansanjoukkoille" tuolloin Ranskassa ilmoitettiin historiassa, he tiesivät kaiken ja ymmärsivät kaiken?!
No, ja kun Jeanne alkoi osoittaa itsepäisyyttä (vielä yksi todiste siitä, ettei hän ollut ahdistunut ja selkeä mieli), missä ensimmäiset äänet kuulostivat siitä, että Jumala oli kääntynyt pois Jeannesta? Kirkossa ja katedraalissa! Ja kaikki saivat heti tietää siitä, vaikka silloin ei ollut puhelinta, lennätintä, ei sanomalehtiä, mutta oli tarpeeksi munkkeja, jotka menivät hiippakunnasta hiippakuntaan aivan kuten kantakyyhkyt!
No, kuka oli tämän suunnitelman suora toteuttaja Jeannen ympäröimänä? Kuka toimitti kirkolle tietoa ihmeistä ja ennustuksista, ehdotti oikeita päätöksiä tai keksi niitä, jotta "suosittu huhu" levittäisi niitä koko maahan? No, tietenkin, Gilles de Rais on ainoa hänen seurueestaan, joka voiton jälkeen päätyi vankityrmään ja teloitettiin naisten ja lasten joukkomurhista! Veli Grimmien "Bluebeard" prototyyppi! Haluan vain sanoa hänestä sakramenttisen lauseen: "Hän tiesi liikaa!"
On myös versio, että Jeannen sijasta poltettiin toinen nainen, ja neito itse onnistui pakenemaan, naimisiin ja jopa jättämään jälkeläisiä. Se olisi voinut olla, luultavasti, ja tämä.
