Raha ei sinänsä ollut lähes mitään arvoa. Oli lähes mahdotonta ostaa leipää katsauskauden Leningradin markkinoilla ruplilla. Noin kaksi kolmasosaa saartosta selvinneistä leningradilaisista ilmoitti erityisissä kyselylomakkeissa, että elintarvikkeiden lähde, jonka vuoksi he selviytyivät, olivat tavaroiden markkinoilla myytäviä tuotteita.
Silminnäkijöiden kertomukset antavat vaikutelman piiritetyn kaupungin markkinoista:”Itse markkinat ovat kiinni. Kauppa kulkee Kuznechny Lanea pitkin, Maratista Vladimirskaja -aukiolle ja edelleen Bolšaja Moskovskajaa pitkin … Ihmisluurannot, käärittyinä kuka tietää mitä, kävelevät eri vaatteissa edestakaisin. He toivat tänne kaiken mahdollisen yhdellä halulla - vaihtaa sen ruokaan."
Yksi saarron naisista jakaa vaikutelmansa Haymarketista, mikä aiheuttaa hämmennystä:”Haymarket oli hyvin erilainen kuin Vladimirskajan pieni basaari. Eikä vain koon mukaan: se sijaitsee suurella alueella, lunta tallataan ja tallataan monilla jaloilla. Hänet erotti myös joukko, ei ollenkaan kuin dynaaminen hidas leningradilaisjoukko, jolla oli kalliita pikkujuttuja käsissään, tarpeettomia kenellekään nälänhädän aikana - leipää ei annettu heille. Täällä nähtiin nyt niin ennennäkemätön "bisneshenki" ja suuri määrä tiheitä, lämpimästi pukeutuneita ihmisiä, joilla on nopeat silmät, nopeat liikkeet, kovat äänet. Kun he puhuivat, heidän suustaan tuli höyryä, kuten rauhan aikana! Dystrofioilla oli niin läpinäkyvä, huomaamaton ".
AA Darova kirjoittaa muistelmissaan:”Katetut heinämarkkinat eivät mahtuneet kaikkiin, jotka käyvät kauppaa ja vaihtavat, ostavat ja yksinkertaisesti” haluavat”, ja nälkäiset perustivat omat” nälkäiset”markkinansa aivan aukiolle. Tämä ei ollut 1900 -luvun kauppaa, vaan alkeellinen, kuten ihmiskunnan kynnyksellä, tavaroiden ja tuotteiden vaihto. Nälän ja sairauksien uuvuttamina, pommitusten hämmästyneinä ihmiset mukauttivat kaikki ihmissuhteet typerään psyykeensä ja ennen kaikkea kauppaan sallitussa Neuvostoliiton vallassaan ja kiellettiin saartossa. Saartotalvi ajoi Haymarketille paitsi joukkoja kuolevia ja kyynisiä hyvin ruokittuja kauppiaita, mutta myös paljon rikollisia ja yksinkertaisesti pahamaineisia rosvoja kaikkialta alueelta. Tämä johti usein elämän tragedioihin, kun ihmiset menettivät kaiken ryöstäjien käsistä ja joskus jopa henkensä.
Lukuisat silminnäkijöiden kertomukset mahdollistavat yhden erittäin tärkeän havainnon - että termit "myyjä" ja "ostaja" tarkoittavat usein samoja kaupan osapuolia. Tältä osin yksi leningradilaisista muistuttaa:
”Ostajat ovat niitä, jotka ovat vaihtaneet osan sokerinsaannistaan voita tai lihaa, toiset turhaan etsivät riisiä leiväksi nälkään kuolevaan sairaaseen rakkaaseen, jotta riisiliemi voisi ihmeellisesti toimiessaan pysäyttää uuden sairauden - nälkäisen ripulin.” BM Mihailov kirjoittaa päinvastoin:”Ostajat ovat erilaisia. He ovat isokokoisia, katsovat salaa ympärilleen ja pitävät kätensä rintaansa - siellä on leipää tai sokeria tai ehkä lihapalaa. En voi ostaa lihaa - eikö se ole ihmistä? Menen "ostajalle".
- Myy se! - joko pyydän tai pyydän häntä.
- Mitä sinulla on?
Paljastan hätäisesti kaikki "rikkauteni" hänelle. Hän ryöstää tietoisesti laukkuja.
- Onko sinulla kello?
- Ei.
- Ja kulta? "Leipä kääntyy ja lähtee."
Valtaosa saartomarkkinoiden tapahtumiin osallistuneista oli kaupunkilaisia, jotka saivat riippuvaisia annoksia, jotka eivät antaneet mahdollisuutta selviytyä. Mutta armeija haki myös lisäravintolähdettä, työntekijöitä, joilla oli melko vakavia elintarvikkeiden normeja, jotka kuitenkin antoivat heille vain mahdollisuuden ylläpitää elämää. Tietenkin oli huomattavasti enemmän elintarvikkeiden omistajia, jotka halusivat tyydyttää palavan nälän tai pelastaa rakkaansa kohtalokkaalta dystrofialta. Tämä aiheutti kaikenlaisten raitojen keinottelijoiden ilmestymisen, jotka yksinkertaisesti ottivat kaupungin haltuunsa. Käynnissä olevan laittomuuden silminnäkijät kirjoittavat:
Tavalliset ihmiset yhtäkkiä huomasivat, että heillä oli vähän yhteistä kauppiaiden kanssa, jotka ilmestyivät yhtäkkiä Sennaya -aukiolle. Jotkut hahmot - suoraan Dostojevskin tai Kuprinin teosten sivuilta. Ryöstäjät, varkaat, murhaajat, gangsterien jäsenet vaelsivat Leningradin kaduilla ja näyttivät saavan suuren vallan illan tullessa. Kannibalit ja heidän rikoskumppaninsa. Paksu, liukas, hellittämättömän teräksisilmäinen, laskeva. Näiden aikojen kammottavimmat persoonallisuudet, miehet ja naiset. Mutta heidän oli myös oltava varovaisia kaupankäynnissään, kun heillä oli leipä leipää käsissään - näiden aikojen uskomaton arvo.”Markkinoilla myytiin yleensä leipää, joskus kokonaisia rullia. Mutta myyjät ottivat sen yhdellä silmäyksellä, pitivät rullaa tiukasti ja piilottivat sen takin alle. He eivät pelänneet poliisia, he pelkäsivät epätoivoisesti varkaita ja nälkäisiä rosvoja, jotka pystyivät vetämään suomalaisen veitsen milloin tahansa tai vain lyömään päätä, ottamaan leivät pois ja pakenemaan.
Seuraavat osallistujat häikäilemättömään henkien myyntiprosessiin olivat armeija, jotka ovat Leningradin markkinoiden halutuimmat kauppakumppanit. Yleensä he olivat rikkaimpia ja maksukykyisimpiä, mutta he ilmestyivät markkinoille varoen, koska heidän esimiehensä rankaisivat tästä ankarasti.
Sotakirjeenvaihtaja P. N. Luknitsky viittasi tähän liittyen: "Kaduilla naiset koskettavat yhä enemmän olkapäätäni:" Toveri armeija, tarvitsetko viiniä? " Ja lyhyesti: "Ei!" - arka tekosyy: "Ajattelin olla vaihtamatta leipää, jos vain kaksisataa, kolmesataa grammaa …"
Hahmot olivat kauheita, mitä leningradilaiset pitivät kannibaaleista ja ihmislihan myyjistä.”Heinämarkkinoilla ihmiset kävelivät väkijoukon läpi kuin unessaan. Vaaleat kuin aaveet, ohuet kuin varjot … Vain joskus mies tai nainen ilmestyi yhtäkkiä kasvoineen täynnä, punertava, jotenkin pehmeä ja samalla kova. Yleisö vapisi inhosta. He sanoivat olevansa kannibaaleja. " Tästä kauheasta ajasta syntyi kauheita muistoja:”Leikkeleitä myytiin Sennaya -aukiolla. Myyjien mukaan se oli hevosenlihaa. Mutta pitkään aikaan en ole nähnyt hevosten lisäksi myös kissoja kaupungissa. Linnut eivät ole lentäneet kaupungin yli pitkään aikaan. " EI Irinarhova kirjoittaa:”He katsoivat Sennaya -aukiolta nähdäkseen, myivätkö he epäilyttäviä leikkeleitä vai jotain muuta. Tällaiset tavarat takavarikoitiin ja myyjät vietiin pois. " IA Fisenko kuvailee tapausta, jossa hän ei voinut tyydyttää nälkäänsä liemellä, jolla oli erityinen haju ja makea maku - hänen isänsä kaatoi täyden potin roskakoriin. Tytön äiti vaihtoi tietämättään palan ihmisen lihaa vihkisormukseen. Eri lähteet viittaavat erilaisiin tietoihin kannibalien määrästä piiritetyssä Leningradissa, mutta sisäasioiden laskelmien mukaan vain 0,4% rikollisista tunnusti kauhistuttavan kaupan. Yksi heistä kertoi, kuinka hän ja hänen isänsä tappoivat nukkuvia ihmisiä, nylkivät ruumiita, suolattua lihaa ja vaihtoivat ruokaan. Ja joskus he itse söivät sen.
Kaupungin asukkaiden akuutti kerrostuminen elintason suhteen herätti palavaa vihaa laittomasti hankittujen tuotteiden omistajia kohtaan. Ne, jotka selvisivät saartosta, kirjoittavat:”Kun sinulla on pussi viljaa tai jauhoja, sinusta voi tulla varakas henkilö. Ja tällainen paskiainen kasvatti runsaasti kuolevassa kaupungissa. " "Monet lähtevät. Evakuointi on myös keinottelijoiden turvapaikka: vientiin autolla - 3000 ruplaa per henkilö, lentokoneella - 6000 ruplaa. Hävittäjät ansaitsevat rahaa, šakalit ansaitsevat rahaa. Keinottelijat ja blatmasters näyttävät minusta vain ruumiinkärpäsiltä. Mikä kauhistus! " Laitoksen työntekijä. Stalin B. A. Belov kirjoittaa päiväkirjaansa:
Ihmiset kävelevät kuin varjot, jotkut ovat turvoksissa nälkää, toiset - lihavia varastaessaan muiden ihmisten vatsasta. Joillakin oli silmät, iho ja luut ja muutama päivä elämää, kun taas toisilla oli kokonaiset kalustetut huoneistot ja vaatekaapit täynnä vaatteita. Kenelle sota - kenelle voitto. Tämä sanonta on muodissa nykyään. Jotkut menevät markkinoille ostamaan kaksisataa grammaa leipää tai vaihtamaan ruokaa viimeisiin sukkahousuihin, toiset käyvät säästökaupoissa, tulevat sieltä posliinimaljakoilla, setteillä, turkiksilla - he luulevat elävänsä pitkään. Jotkut ovat kuluneita, kuluneita, rappeutuneita sekä pukeutumisessaan että kehossaan, toiset loistavat rasvalla ja hehkuvat silkkipyyhkeillä.
