Tsaari -Venäjän upseerit ovat aina olleet erityinen "kasti", erilainen kuin sotilaat ja siviilit. Vieraantumista yhteiskunnasta selitti erityisesti se, että upseereilla ei ollut oikeutta liittyä poliittisiin puolueisiin, vaan heidän täytyi ohjata vain velvollisuutensa ja kunniansa periaatteita koko elämänsä ajan. Ekaterina Astafieva kertoo, missä XIX -luvun lopun - XX vuosisadan alun upseerit viettivät aikansa, milloin he saattoivat mennä naimisiin ja miten he puolustivat kunniaansa.
Älä kuti
Vuonna 1904 kapteeni Valentin Kulchitsky teki eräänlaiset säännöt "Neuvoja nuorelle upseerille". Hänen muistiinpanojensa pohjalta luotiin "Venäjän upseerin kunniakoodi", jossa esitetään elämän perussäännöt - sekä henkilökohtaiset että julkiset. Esimerkiksi upseereita kehotettiin "käyttäytymään yksinkertaisesti, arvokkaasti, ilman syvää käsitystä", mutta samalla unohtamaan eroa "kohteliaasti ja arvokkaasti" ja "palvelus".
Vuonna 1904 luotiin "Venäjän upseerin kunniakoodi"
Yksi koodin lausekkeista kuului: "Älä leikkaa sitä - et todista rohkeuttasi, mutta vaarannat itsesi." Totta, Lev Nikolajevitš Tolstoi elokuvassa "Sota ja rauha" kuvasi erittäin värikkäästi kansan värin karusellia ja esimerkiksi Semjonovin upseeri Dolokhovia vedonlyönnissä, joka juo pulloa rommia, istuen kolmannen kerroksen ikkunassa jaloillaan alas. Yleensä todellisen upseerin piti pystyä tekemään kaikki kohtuudella: jos hän juo, hän ei saa juoda, jos hän pelaa kortteja, hän ei koskaan joudu velkaan.
Rahat viemäriin
Siitä huolimatta he joutuivat usein velkoihin: tämä ei ole yllättävää, koska upseerin palkka oli yleensä alhainen. Kortin velan maksamista pidettiin kunnia -asiana (muista, kuinka samassa Tolstoi -romaanissa Nikolai Rostov halusi tehdä itsemurhan velan vuoksi, jota hän ei kyennyt maksamaan takaisin). Upseeri joutui ostamaan univormut omalla kustannuksellaan, ja hinnat lievästi sanottuna purevat: univormu maksoi keskimäärin noin 45 ruplaa, mekko - 32, lakki - 7, saappaat - 10, vyö - 2,6 ruplaa. Pakolliset kulut sisälsivät myös jäsenyyden upseerikokouksessa, upseerikirjastossa ja lainattua pääomaa. Se oli erityisen kallista palvella vartijajalkaväessä, koska rykmentit sijaitsivat usein pääkaupungissa. Suurimmat tuhlaajat palvelivat vartijoiden ratsuväessä. He asuivat tyylikkäästi ja järjestivät säännöllisesti ylellisiä illallisia, joista upseeri ei voinut kieltäytyä. Ratsumiehet pitivät arvokkuutensa alapuolella istumista teatterissa, ei kioskien ensimmäisellä rivillä tai laatikossa, valtion hevosilta, joihin luotettiin kaikille, he kieltäytyivät ja ostivat omat, kalleimmat.
Eläminen reseptillä
Siellä oli myös virallisia ohjeita ihmisarvon menettämisestä. Esimerkiksi upseerilla ei ollut varaa vierailla alemman luokan hotelleissa ja ravintoloissa, tavernoissa, teehuoneissa ja pubeissa sekä rautatieasemien 3. luokan buffetissa. Upseeri ei voinut kantaa laukkuja ja paketteja itse, mutta oli velvollinen maksamaan tavaroiden toimittamisesta taloon. Pidettiin tärkeänä olla säästämättä vihjeitä, vaikka kaikkien palkka ei antanut heidän tuhlata rahaa.
Upseeri ei voinut kantaa laukkuja ja paketteja itse
Tietoja avioliiton säädyllisyydestä
Avioliittoasioissa myös virkamiehiä oli rajoitettu. Vuonna 1866 hyväksyttiin säännöt, joiden mukaan upseerilla oli oikeus mennä naimisiin vasta 23 -vuotiaana. Vuoteen 28 asti upseeri joutui pyytämään esimiehiltään avioliittolupaa ja tarjoamaan samalla omaisuuden turvaamisen. Morsian oli valittava säädyllisyyden käsitteiden mukaan. Tuleva vaimo oli erotettava "hyvästä moraalista ja hyvistä tavoista", lisäksi tytön sosiaalinen asema otettiin huomioon. Virkailijat eivät saaneet mennä naimisiin taiteilijoiden ja avioerojen kanssa, jotka ottivat syyllisyytensä avioeron aikana. Avioliittoon ilman lupaa heidät voitaisiin helposti erottaa.
Upseeri joutui pyytämään esimiehiltä lupaa mennä naimisiin
Torstaisin ja tiistaisin
Poliisien ei tarvinnut valita viihdettä. Pakollinen läsnäolo virkailijoiden kokouksessa oli täynnä koti -iltoja upseerien perheissä. Pidettiin hyvänä muotona isännöidä "torstai" tai "tiistai", joihin kollegat ja heidän sukulaisensa kutsuttiin. Ne, jotka palvelivat pääkaupungissa, olivat onnekkaampia, koska he saattoivat käydä säännöllisissä juhlissa ja illallisissa. Maaseudulla jotkut maanomistajat, jotka halusivat todistaa, että heidän yhteiskuntansa ei ollut huonompi kuin kaupungeissa, kutsuivat mielellään myös upseereita iltaisin. Teatterien puute takapihalla kompensoitiin kotikonserteilla ja amatööri -esityksillä. "Venäläisen upseerin kunniakoodeissa" todettiin kuitenkin, että armeijalla ei ollut tapana tanssia julkisilla naamiaisilla.
Esteeseen!
Upseerin kunnia ei antanut hänelle etuoikeuksia, vaan päinvastoin teki hänestä vielä haavoittuvamman. Halukkuus ottaa riski elämään vaati paljon rohkeutta ollakseen häpeämätön. Pahan mielen osoittamista pidettiin pahan maun merkkinä, mutta älä tee mitään ratkaistaksesi suhdetta rikoksentekijään. Sanojen hintaa korotti tappavan kaksintaistelun uhka - julkinen loukkaus sisälsi väistämättä kaksintaistelun. Kaksintaistelujen kanssa Venäjällä he taistelivat kaikella voimallaan, mutta mikään keisarillinen määräys ei voinut estää upseereita vaatimasta rikollisilta tyydytystä. Upseeri, joka teki loukkauksen ja ei haastanut vihollista kaksintaisteluun, katsottiin pysyvästi häpeälliseksi. Mielenkiintoista on, että vuonna 1894 annettiin erityissääntöjä, joilla tavalla laillistettiin kaksintaistelut.
Vuodesta 1894 lähtien tuomioistuin on voinut virallisesti päättää kaksintaistelun tarpeesta
Suurimman käskyn mukaan kaikki upseeririidat lähetettiin upseeriseuran tuomioistuimelle, joka saattoi jo päättää kaksintaistelun tarpeesta. Todellinen halkeilu oli yleistä 1800 -luvun ensimmäisellä puoliskolla. Esimerkiksi Ryleev oli valmis haastamaan hänet kaksintaisteluun syystä tai ilman syytä, ja venäläisen runouden aurinko, Pushkin, ennen pahamaineista kaksintaistelua, meni vähintään 30 kertaa esteeseen, joten vahingoittamatta kuitenkaan ketään.
