Mikä kauneus sinä loistat, rakas!
Punastusta ja kehon rasvaa!
No ei silti!
Ei turhaan kamppaile, hyppään ja juoksen!
Aristophanes (n. 450 - n. 385 eaa.)
Naiset ja olympialaiset. Muinaisessa Kreikassa, kuten kaikki tietävät koulusta, naisilla ja tytöillä oli tiukka kielto osallistua olympialaisiin (tai yksinkertaisesti kisoihin). Poikkeus tehtiin vain yhdelle naiselle - jumalatar Demeterin ylimmäiselle papille. Kreikkalaisilla naisilla oli kuitenkin oma lomansa "ilman miehiä" - Thesmophorius - puhtaasti naisten loma, jonka sisäänpääsy oli ehdottomasti kielletty miehiltä ja jota pidettiin jopa pyhäinhäväistyksenä. Silti Kreikassa jopa naiset voivat harrastaa urheilua ja jopa kilpailla keskenään stadionilla. Lisäksi lähes samoissa urheilulajeissa kuin miehet. Näitä kilpailuja kutsuttiin Geraia- tai Gerey -peleiksi, ja ne oli omistettu suuren Zeuksen vaimolle, jumalien ja ihmisten hallitsijalle, jumalatar Heralle.
Jumalat ovat pahimpia ihmisiä
Ensinnäkin huomaamme, että kreikkalaisten jumalat olivat erittäin samanlaisia kuin ihmiset. Lisäksi, kuten ajattelija Sokrates huomautti, kreikkalaiset jumalat olivat myyttien perusteella "pahimpia ihmisiä". He käyttivät kaikki jumalalliset voimansa ja kykynsä riitoihin, rukouksiin keskenään ja kuolevaisten kanssa, ylensyöntiin ja juomiseen. Sokratesin mukaan yksikään normaali ihminen ei haluaisi olla oman jumalansa kaltainen, vaikka … hän palvoi heitä erittäin mielellään! On hämmästyttävää, kuinka ruma kreikkalaiset jumalat käyttäytyivät. Joten Zeus, jolla oli kaunis vaimo Hera, petti häntä jatkuvasti kuolevaisten naisten kanssa, joita varten hän muuttui joutseniksi, sitten härkäksi. No, Hera kosti intohimolleen tästä. Tätä varten Zeus toimi erittäin viileästi laillisen vaimonsa kanssa ja näytti tällä ilmeisesti esimerkkiä kaikille muille kreikkalaisille. Kerran hän sitoi hänet kultaketjuilla ja ripusti hänet taivaan ja maan väliin, kiinnitti kaksi raskasta pronssista alasia jalkoihinsa ja jopa ruoskitteli häntä!
Lyöjät sotkusta
Huomaa myös, että katsoessaan jumaliaan kreikkalaiset esittivät useimmissa Kreikan kaupunkivaltioissa naisilleen käskyjä, jotka eivät juurikaan eronneet orjuudesta. Heitä syytettiin velvollisuudesta käyttäytyä hyvin vaatimattomasti, vieraita, jotka tulevat miehensä luo eivät tapaa heitä uudelleen, jotta heistä ei voisi sanoa mitään, ei hyvää eikä pahaa. Mutta naisten olisi pitänyt pärjätä vain täydellisesti. Hänen aviomiehensä voisi puhua filosofien kanssa koko päivän, piiloutua auringolta pylväiden varjoon, vaeltaa markkinoiden ympärillä tai käydä palaestrassa (yksityinen voimistelukoulu) ja tehdä voimistelua siellä. Joka tapauksessa aviomiehen saapuessa hänen vaimonsa, joko itse tai yhdessä orjien kanssa, olisi pitänyt tuoda taloon täydellinen järjestys. Ja jos näin ei tapahtunut, puolisolla oli täysi oikeus lyödä puolikas. Totta, kreikkalaiset olivat ensimmäisiä muinaisessa maailmassa luopuneet moniavioisuudesta ja olivat siitä erittäin ylpeitä, koska he pitivät sitä barbaarisena tapana, joka ei kelpaa jaloille hellenille!
Totta, naisille annettiin yksi mielenkiintoinen hemmottelu. Heidät käskettiin todellakin menemään … teatteriin Dionysoksen juhlana. Mutta täälläkin heillä oli rajoitus: he pystyivät katsomaan vain tragedioita, ja komedioiden katsominen oli kiellettyä. Loppujen lopuksi ne kirjoitettiin yleensä päivän aiheesta, ja uskottiin, että naiset eivät ymmärtäneet heitä ja jopa töykeitä. Lähtiessään talon ovesta jopa teatteriin, naisten oli pakko peittää kasvonsa viittansa reunalla. Eikä hänen pitänyt mennä ulos yksin, vaan kodin, mieluiten vanhimman orjan, seurassa!
Sparta on kaupunki, jossa päinvastoin
Mutta Kreikassa oli kaupunki, jossa kaikki ei ollut lainkaan samanlaista kuin muissa kaupungeissa. Se oli muinainen Sparta ja se oli toisinpäin! Spartalaisilla naisilla oli laajat lailliset oikeudet ja he voisivat myydä perheen omaisuutta tasavertaisesti miesten kanssa, heillä voisi olla maata, ja lisäksi heidän oli pakko (eikä sallittu!) Kehittää fyysisesti voidakseen synnyttää terveitä ja vahvoja jälkeläisiä. Siksi tyttöjä kehotettiin osallistumaan urheilukilpailuihin tasavertaisesti nuorten miesten kanssa.
Yhdessä nuorten miesten kanssa tytöt harjoittelivat juoksua, painia (!) Ja keihään ja kiekon heittämistä. Lisäksi kaikki harjoitukset tehtiin perinteisesti ilman vaatteita. Mutta Plutarch kirjoitti: "", sellainen oli spartalainen kasvatus, jossa alastomuutta urheilussa ei pidetty sopimattomana. Mutta toisaalta tällaisesta kasvatuksesta spartalaiset tytöt olivat teräväkielisiä, riippumattomia tuomioissaan, eikä miehille annettu anteeksi heidän paheitaan ja heikkouksiaan. Ja spartalaisen naisen voittaminen oli todellinen ongelma: sinäkin saat muutosta!
Herai - pelejä Heran kunniaksi
Siitä huolimatta Kreikan naiset saivat oikeuden osallistua urheiluun Olympian stadionilla omistamalla heidät jumalatar Heralle. Siksi heidän nimensä - Gerai. On legenda, että heidän perustajansa oli Hippodamia, kuningas Pelopin vaimo. Toinen legenda kertoo, että nämä olivat 16 naista Elisin kaupungeista, minkä vuoksi heraialaisia johti silloin 16 pappeutta. Kuten miesten olympialaisten aikana, myös Heraian aikana, kaikkien Kreikan kaupunkivaltioiden välille julistettiin pyhä rauha, eikä miehiä tietenkään päästetty niihin!
Pelit alkoivat uhrauksella Heralle, koska kreikkalaiset pitivät urheilua noina aikoina eräänlaisena palveluksena jumaluudelle. Naisurheilijat puhdistettiin lampaan verellä ja vedellä. Sitten kukkia, hedelmiä, viiniä ja oliiviöljyä uhrattiin alttarille jumalattarelle, ja lopulta päälahja asetettiin - erityisesti tätä lomaa varten - kudotut ja kauniisti brodeeratut peplot - perinteisesti naisten päällysvaatteet. Uhrauksia seurasivat juoksukilpailut - agonit, joihin kolmen ikäiset tytöt saivat osallistua: yhä tytöt, teini -ikäiset tytöt ja nuoret naimattomat naiset. Matka, joka heidän täytyi juosta, oli kuudesosa lyhyempi kuin miesten. Nykyaikaisissa mittauksissa tämä osoittautuu noin 160 metriksi - jotain 100 ja 200 metrin välille. Sitten juoksuun lisättiin muita kilpailuja, niin että naisilla Heran kunniaksi järjestetyissä kisoissa oli jotain nähtävää ja ketään kannustettavaa. Mutta mitä heillä oli yllään?
Alasti, mutta ei aivan
Älä usko, että Gerayan urheilijat juoksivat täysin alasti. Ei, heille keksittiin eräänlainen verryttelypuku, vaikkakin täysin antiikin kreikkalaisessa perinteessä. Ja me tiedämme tästä, koska spartalaisen juoksijan pronssipatsas on tullut meille, vuodelta 550-520 eKr., Ja jota säilytetään nyt British Museumissa. Tämän patsaan lisäksi on kuvaus historiallisen Pausaniasin vastaavista kilpailuista Elisissä (Eleilaiset olivat spartalaisten liittolaisia), mikä on sama:
”Nämä pelit koostuvat juoksevien tyttöjen kisasta; nämä tytöt eivät ole kaikki samanikäisiä, joten nuorin juoksee ensin, vanhemmat ja lopulta vanhimmat tytöt. He juoksevat näin: hiuksensa ovat löysät, tunika ei saavuta polvia hieman, oikea olkapää on auki rintaan. Heidän kilpailunsa varten tarjotaan olympiastadion, mutta juoksua varten stadionin tila pienenee noin kuudesosa. Voittajille annetaan oliivipuiden seppeleet ja osa Heralle uhrattua lehmää. He saavat laittaa patsaansa nimiinsä kirjoitettuna …"
Ruusu ja pullea
Muinainen historia on säilyttänyt meille monien tällaisissa kilpailuissa voittaneiden naisten nimet. Esimerkiksi nimi Chlorida, joka oli Thebanin kuninkaan Amphionin tytär. Hän oli niin tunnettu urheilija, että yksi kaupungin seitsemästä portista nimettiin hänen mukaansa. Lisäksi hän oli myös kaunis.
Atalanta Arcadiasta oli erinomainen juoksija ja ampui jopa tarkasti jousesta, kilpaili painissa ja voitti siellä voittajan laakereita. Hän oli ainoa nainen argonautien kampanjassa kultaisen fleecen puolesta. Ja vaikka tämä on selvästi myytti, se, että tällainen nainen jopa mainitaan siinä, on erittäin paljastava.
No, kohtalo itse määräsi spartalaiset voittamaan Gerayassa. Kiniska, spartalaisen kuninkaan Archidamus II: n tytär, esimerkiksi voitti toistuvasti vaunukilpailuja hippodromilla ja hallitsi vaunukvadrigaansa eli neljää hevosta kerrallaan valloittamatta. Mielenkiintoista on, että muut naiset voittivat myös ratsastuskilpailuissa, mutta he eivät silti saaneet sellaista mainetta kuin Kiniska. Mutta hänellä oli kunnia saada pronssinen vaunu- ja patsas Zeuksen temppelissä Olympiassa. Siinä oli merkintä, että hän oli ainoa nainen, joka voitti oliiviseppeleen vaunukilpailuissa Kreikan olympialaisissa. Mutta kuuluisa kreikkalainen satiiristi Aristophanes pilkkasi ahkerasti kaikkia näitä naispuolisia urhoja, joten ateenalaiset naiset eivät pitäneet hänestä kovin.
