Kauhea näyttely on pidetty Pietarin taidekamerassa yli 90 vuoden ajan. Se ei ole koskaan ollut julkisella näytöllä eikä todennäköisesti tule koskaan esille. Inventaariossa hän on lueteltu "mongolien pääksi". Museon henkilökunta tietää kuitenkin paljon enemmän ja kertoo halutessaan, että tämä on Ja Laman pää, jota pidettiin elävänä jumalana Mongoliassa 1900 -luvun alussa.
Kiinan vallankumous
Vuonna 1911 suuri Manchu Qing -dynastia, joka oli hallinnut Kiinaa vuodesta 1644, porrastui. Maakuntien eteläosassa he ilmoittivat toisensa jälkeen vetäytyvänsä Qing -valtakunnasta ja siirtyivät tasavaltalaisen hallintomuodon kannattajien leirille. Tuleva Kiinan kansantasavalta syntyi sisällissodan veressä.
Mutta pohjoinenkaan ei ollut monoliitti. 1. joulukuuta 1911 mongolit ilmoittivat itsenäisen valtionsa perustamisesta. Mongolian buddhalaisten päämiehestä Bogdo-gegenistä tuli suuri kaani. Paimentolaisjoukot ympäröivät maakunnan pääkaupunkia Khovdia ja vaativat Kiinan kuvernööriä tunnustamaan Bogdo Gegenin auktoriteetin. Kuvernööri kieltäytyi. Piiritys alkoi. Kaupunki seisoi horjumattomasti, kaikki hyökkäysyritykset torjuttiin hyökkääjien raskailla tappioilla.
Tämä jatkui elokuuhun 1912 asti, kunnes Dambidzhaltsan ilmestyi seinien alle, eli Ja Lama, jota mongolit palvoivat elävänä jumalana.
Amursanin jälkeläinen
Ensimmäistä kertaa Astrakhanin maakunnan kotoisin oleva Dambidzhaltsan ilmestyi Mongoliassa vuonna 1890. 30-vuotias Kalmyk esiintyi legendaarisen Dzungarin prinssi Amursanan pojanlapsena, Mongolian vapautusliikkeen johtajana 1700-luvun puolivälissä.
"Amursanin pojanpoika" käveli Mongolian ympäri, nuhteli kiinalaisia ja kehotti taistelemaan valloittajia vastaan. Kiinalaiset takavarikoivat häiriötekijän ja halusivat teloittaa hänet, mutta hän osoittautui Venäjän kansalaiseksi heidän tyytymättömyytensä vuoksi. Viranomaiset luovuttivat pidätetyn Venäjän konsulille ja pyysivät ottamaan hänet takaisin paikalleen ja mieluiten ikuisesti. Konsuli lähetti kansannousun epäonnistuneen johtajan jalkaisin Venäjälle.
Ja Lama, Khovdin sankari, Länsi -Mongolian hallitsija
Vuonna 1910 Dambidzhaltsan ilmestyi uudelleen Mongoliaan, mutta ei Amursanin jälkeläisenä, vaan Ja Lamana. Muutaman kuukauden kuluessa hän värväsi itselleen useita tuhansia ihailijoita, aloitti sissisodan kiinalaisia vastaan eikä hänestä tullut vain yksi arvovaltaisimmista kenttäjohtajista, vaan tuhansien ja tuhansien ihmisten uskon ja palvonnan kohde. Hänen haavoittumattomuudestaan levisi legendoja, lauluja hänen oppimisestaan ja pyhyydestään.
Khovdin muurien alla hän tuli useiden tuhansien ratsumiesten kanssa. Saatuaan tietää vialliselta, että kaupungin puolustajilta puuttui ampumatarvikkeita, hän käski ajaa useita tuhansia kameleita, sitoa palavan sulakkeen kummankin häntään ja ajoi heidät muurien alle yöllä.
Näky ei ollut heikkohermoisille. Kiinalaiset avasivat tulen. Kun ampumisen melu alkoi laantua (puolustajat alkoivat loppua patruunoista), Ja-Lama johdatti sotilaansa hyökkäykseen.
Kaupunki otettiin ja annettiin ryöstettäväksi. Tšingis -kaanin jälkeläiset tappoivat koko Kiinan väestön Hovdissa. Ja Lama järjesti juhlallisen julkisen seremonian taistelulipunsa pyhittämiseksi. Viisi vangittua kiinalaista puukotettiin kuoliaaksi, Ja Lama repi henkilökohtaisesti heidän sydämensä ja kirjoitti heille veriset symbolit banneriin. Kiitollinen Bogdo-gegen myönsi Khovdin valloittajalle Pyhän prinssin arvonimen ja nimitti hänet Länsi-Mongolian hallitsijaksi.
Ja Lama ryhtyi esittelemään keskiajan käskyjä ja tapoja. Vuoden aikana tapettiin yli 100 jaloa mongolia ja jopa yksinkertaisia - laskematta. Pyhä prinssi kidutti vankeja omalla kädellään, katkaisi ihon selältä, katkaisi valitettavat nenät ja korvat, puristi heidän silmänsä, kaatoi sulanutta hartsia uhrien verenvuotoon.
Kaikki nämä julmuudet eivät koskettaneet Bogdo Gegenia, mutta Ja Lama osoitti yhä useammin tottelemattomuuttaan suurelle kaanille, kääntäen vähitellen Länsi -Mongolian erilliseksi valtioksi. Bogdo -gegen kääntyi pohjoisen naapurinsa Venäjän puoleen.
Kohtalon käänteet
Venäjä ei ollut lainkaan välinpitämätön sen suhteen, mitä sen toisella puolella tapahtui. Kiinassa ei ole vain sisällissota, vaan ryöstövaltio on muodostumassa ja vahvistumassa silmiemme edessä. Ja katso, ei tänään tai huomenna, Kultaisen Horden perillisten ratsiat alkavat kunnianosoituksena.
Siksi helmikuussa 1914 sata Trans-Baikalin kasakkia lähti retkelle Länsi-Mongoliaan ja, ilman yhtäkään henkilöä menettämättä, toi voittamattoman Ja-Laman Tomskiin, "tappamalla vihollislaumat yhdellä silmäyksellä". Mongolien jumala lähetettiin maanpakoon poliisin valvonnassa kotimaassaan Astrahanissa. Tämä olisi voinut lopettaa tämän seikkailijan tarinan, mutta vallankumous puhkesi.
Tammikuussa 1918, kun Astrakhanissa kukaan ei välittänyt pakkosiirtolaisesta Kalmykista (kaupungissa oli katutaisteluja), Dambidzhaltsan pakkasi tavaransa ja lähti itään kaukaiseen Mongoliaan. Tuolloin Mongoliassa vallitsi täydellinen kaaos: kymmeniä jengejä vaelsi aroilla eläen ryöstöillä ja ryöstöillä. Ja Laman saapuessa heitä oli vielä yksi.
Ja Laman osavaltio
Ottaen huomioon vuoden 1914 kokemukset Ja-Lama Dzungariassa rakensi Tenpai-Baishinin linnoituksen orjien käsin. Varuskuntaan kuului 300 hyvin aseistettua sotilasta. Ja jokaisessa leirissä, pyhän laman kutsusta, satoja miehiä oli valmis seisomaan hänen lippunsa alla. "Valtion" tärkein tulonlähde oli asuntovaunujen ryöstö.
Tuolloin kiinalaisten, paroni Ungernin ja punaisen Sukhe-Batorin joukot kävelivät ja laukkasivat edestakaisin Mongolian aroilla. Ja Lama taisteli kaikkien kanssa eikä noudattanut ketään, pyrkien säilyttämään feodaalisen hallitsijan aseman.
Vuonna 1921 Mongolian kansanhallitus otti vallan maassa Moskovan tuella. Vähitellen se otti haltuunsa maan kaukaiset alueet. Vuonna 1922 käänne tuli Ja Laman hallitsemalle alueelle. Valtion sisäinen turvallisuuspalvelu (Mongolian Cheka) sai 7. lokakuuta asiakirjan, joka alkoi sanoilla "erittäin salainen". Tämä oli käsky purkaa Ja Lama.
Veljeskunnan erikoispalvelujen yhteinen toiminta
Ensin he halusivat houkutella hänet Urgaan. Tenpai-Baishinille lähetettiin kirje, jossa ehdotettiin Ja-Lamalle hyväksyä Länsi-Mongolian ministerin virka rajoittamattomien valtuuksien myöntämisellä koko hänen hallitsemallaan alueella. Vallan siirron juhlallista seremoniaa varten valtava pyhimys kutsuttiin pääkaupunkiin. Varovainen Ja Lama kieltäytyi menemästä Urgan luo, mutta pyysi lähettämään täysivaltaisia edustajia hänen luokseen kaikkien asiakirjojen kanssa.
Hallituksen valtuuskunta lähti Länsi -Mongoliaan. Sitä johtivat todella korkeat virkamiehet: Mongolian tiedustelupalvelun päällikkö Baldandorzh ja merkittävä sotilasjohtaja Nanzan. Jopa osana valtuuskuntaa oli mies, jolla oli ensimmäisen tason virkamiehen univormu - se oli Kalmyk Kharti Kanukov, Neuvostoliiton neuvonantaja tiedustelupalvelussa. Nämä kolme olivat vastuussa operaatiosta.
Mongolien jumalan kuolema
Ja Lama suostui päästämään vain muutamia ihmisiä linnoitukseensa ja tapaamaan suoraan vain kaksi. Lähetä Nanzan Bator ja Cyric (sotilas) Dugar-beise. Punaiset suurlähettiläät teeskentelivät olevansa uskollisia Ja Laman ihailijoita, ja toisena päivänä Länsi -Mongolian hallitsija luotti niin paljon, että hän luopui vartijoista.
Sitten Dugar polvistui ja pyysi pyhää siunausta. Kun lama kohotti kätensä, Cyric tarttui hänen ranteisiinsa. Nanzan, joka seisoi Ja Laman takana, veti revolverin ja ampui lamaa pään taakse. Hyppyessään kadulle Urgan sanansaattajat ampuivat ilmaan ja antoivat tovereilleen signaalin, että oli aika aloittaa operaation toinen osa - linnoituksen valtaaminen ja rosvopesän selvittäminen.
Tenpai-Baishin vangittiin muutamassa minuutissa ilman laukausta. Elävän jumalan kuolema järkytti varuskunnan sotilaita niin paljon, etteivät he vastustaneet pienintäkään vastarintaa. Kaikki linnoituksen asukkaat kerättiin aukiolle, useita Ja-Laman lähikavereita ammuttiin välittömästi. Sitten he sytyttivät tulen, johon he polttivat sen jäänteet, joka uskottiin nuoruudessaan syöneen elämän puun lehtiä, joka antaa kuolemattomuuden.
Pelottavan pyhimyksen ihailijat käskettiin hajaantumaan koteihinsa ja ilmoittivat, että heidän jumalansa oli pelkkä kuolevainen mies ja lisäksi rosvo. Seuraavana päivänä irrotus lähti linnoituksesta. Päässä ratsasti tsirik, jolla oli Ja Laman pää lanssissa.
Pitkästä aikaa pää otettiin kaikkialle Mongoliaan: "Tässä hän on, hirvittävä Ja-Lama, jonka kansanhallitus voitti!" …
Lauluja ja legendoja Ja Laman hyökkäyksistä elää edelleen Mongoliassa. Emme ymmärrä, kuinka tämä yhdistetään samanaikaisesti tarinoihin hänen julmuuksistaan. Itä on herkkä asia.
Artikkeli on julkaistu verkkosivustolla 2017-07-24
